Përmbajtje:

Magjia e gjermanëve të lashtë
Magjia e gjermanëve të lashtë

Video: Magjia e gjermanëve të lashtë

Video: Magjia e gjermanëve të lashtë
Video: Sakrifica e njerëzve, xhindët...çfarë duhet të dini për magjinë e zezë! 2024, Marsh
Anonim

Kultura e gjermanëve të lashtë, e cila u formua në territoret e Evropës ishullore dhe kontinentale, fillon të përmendet nga grekët në shekullin I para Krishtit.

Popujt e lashtë gjermanikë mund të ndahen me kusht në tre shoqata kulturore: gjermanët e veriut, të cilët jetonin në Skandinavi; perëndimore, e përhapur në të gjithë Gjermaninë perëndimore nga Elba dhe Odra; dhe lindore, e ngulitur në territorin midis Vistula dhe Oder në 600-300 pes. e., të cilët morën një pjesë të kulturës së homologëve të tyre veriorë, por nuk formuan një mitologji po aq solide.

Pikëpamjet fetare të gjermanolindorëve përshkruhen, para së gjithash, nga studiues romakë dhe të hershëm të krishterë.

Harta e vendbanimit të fiseve gjermane deri në shek
Harta e vendbanimit të fiseve gjermane deri në shek

Totemizmi

Totemizmi është një formë arkaike besimi. Shumë fise të lashta gjermane krijuan mite për origjinën e një lloji nga kafshët e shenjta. Pra, në lindje, ata ishin Cherusci (nga "heruz" - dreri i ri) ose Eburons (nga "eber" - derr). Ekziston madje një legjendë për origjinën e klanit Merovingian nga një përbindësh uji. Gjermanët e lashtë besonin se njerëzit vinin nga pemët: burrat nga hiri dhe gratë nga verri.

Ujku dhe korbi ishin të lidhur me Odin (Wodan ndër gjermano-lindorët); një derr me qime të arta i kushtohet perëndisë së diellit Fro, i cili, ashtu si Helios, hipur në një karrocë të tërhequr nga një derr, u dha njerëzve dritë. Motra Fro Freye (Frove), perëndeshë që jep gëzim, iu kushtua maceve, të cilat ajo, si vëllai i saj, i mblodhi në një karrocë.

Magjia e gjermanëve të lashtë

Tacitus përshkroi në shkrimet e tij rite të shumta shërimi dhe magjie mbrojtëse të gjermanolindorëve. Për shembull, ata besonin në vetitë shëruese të pemëve dhe bimëve. Zjarri, sipas gjermanëve, ishte i shenjtë, kishte edhe veti shëruese dhe shpirtërore-pastruese. Kishte gjithashtu metoda të sofistikuara të trajtimit - për shembull, zvarritje nëpër një vrimë në tokë.

Ata ndjenin frikë nga magjistarët dhe shtrigat. Vetë perënditë, sipas pikëpamjes së gjermano-lindorëve, ishin magjistarë të fuqishëm.

Tregimi i fatit, i cili u përhap gjerësisht, bëhej më shpesh nga gratë. Falltarët gëzonin prestigj të lartë. Ata e parashikuan të ardhmen nga fluturimi i zogjve, nga sjellja e kuajve (kryesisht të bardhë, të rritur në korije të shenjta). Ishte popullor të parashikohej rezultati i betejës nga brendësia e ushtarëve të vdekur.

Arminius i thotë lamtumirë Tusneldës
Arminius i thotë lamtumirë Tusneldës

Gjermanët lindorë kishin një matriarkat të zhvilluar, gratë nderoheshin, këshillat e tyre nuk u neglizhuan. Dhurata e hamendjes konsiderohej si pjesë përbërëse e çdo gruaje. Magjistarët shkuan në fushën e betejës, ku jo vetëm që thirrën për fat të mirë, por gjithashtu u mësuan fëmijëve se si ta perceptojnë luftën.

“Siç tregon historia, ndodhi më shumë se një herë që ushtria e tyre tashmë e dridhur dhe e hutuar nuk u lejua të shpërndahej nga gratë, të cilat luteshin pa pushim, duke u goditur në gjoksin e tyre të zhveshur, për të mos i dënuar me robëri, mendimi për të cilin, jo. Pavarësisht se si luftëtarët kishin frikë për veten e tyre, sepse gjermanët janë edhe më të patolerueshëm kur bëhet fjalë për gratë e tyre, shkruan Tacitus.

Shumë priftërinj të gjermanëve të lashtë mbanin rroba grash. Në disa fise, ata kishin një autoritet kaq të fortë sa nuk ishin përgjegjës për veprimet e tyre. Në të njëjtën kohë, udhëheqësit mund të shkarkoheshin për një fushatë ushtarake të pasuksesshme, për një korrje të dobët, apo edhe për probleme në jetën e përditshme, për shembull, kur një burim uji po mbaronte.

Lufta si bazë e jetës shoqërore dhe politike ka formuar një shtresë të veçantë kulture me një lloj sjelljeje karakteristike. Ata merrnin armë për çdo festë apo festë. Një luftëtar që humbi mburojën e tij nuk u lejua të merrte pjesë në mbledhjet e përgjithshme, pushoi së konsideruari burrë dhe ishte i dënuar me turp të përjetshëm. Pasi humbi mburojën, shkruan Taciti, luftëtari zakonisht kreu vetëvrasje.

Ka praktika rituale në prag të një beteje, për shembull, "bardit". Para përleshjes, të dy trupat i bërtitën njëri-tjetrit, duke u përpjekur të përcaktonin rezultatin e betejës me zë. Në këtë "këngë lufte" ishte e rëndësishme jo vetëm të bërtisnin armikun, por të krijonin rritje dhe ulje të menjëhershme të zhurmës sa më sinkron të ishte e mundur. Madje, për këtë rit, ata afruan mburojat pranë gojës, në mënyrë që zërat e reflektuar prej tyre të tingëllojnë më të fuqishëm.

Kulti i gjermanëve të lashtë

Kultet fisnore përbëheshin nga sakrifica dhe parashikime të vullnetit të perëndive. Nuk flijoheshin vetëm kafshët, por edhe njerëzit, sepse fisi që fitoi ishte i dënuar me shfarosje totale. U flijuan të gjitha gjallesat që i përkisnin fisit të armikut, nuk u kursyen as të moshuarit, as fëmijët, madje as kafshët shtëpiake.

Kreshtë kockore me mbishkrim runik, gjysma e dytë e shek
Kreshtë kockore me mbishkrim runik, gjysma e dytë e shek

Sakrificat u organizuan gjithashtu në moçalet me torfe, në të cilat u mbytën të burgosur dhe komplekse të tëra armësh, forca të blinduara dhe gjëra të tjera të prodhuara posaçërisht. Një varr masiv që daton nga shekulli I pas Krishtit është gjetur në Danimarkë. para Krishtit e., ku ishin të paktën 200 persona.

Gjermanët lindorë nuk ndërtuan tempuj të veçantë, ata besonin se "madhështia e qiellit nuk i lejon ata të mbyllen brenda mureve", prandaj korijet e shenjta ishin vendi për shumicën e ritualeve. Çdo fis me siguri kishte një korije të tillë. Aty ruheshin faltore, imazhe mbi gurë dhe sende të tjera okulte.

Recommended: