Përmbajtje:

Pandemia e frikës dhe pasojat e saj për shoqërinë
Pandemia e frikës dhe pasojat e saj për shoqërinë

Video: Pandemia e frikës dhe pasojat e saj për shoqërinë

Video: Pandemia e frikës dhe pasojat e saj për shoqërinë
Video: Ora 7 - Pasojat që sjell ankthi për shëndetin tonë! 2024, Marsh
Anonim

Shoqëritë moderne po përjetojnë valë frike masive që përshkojnë kufijtë kombëtarë dhe përhapen globalisht. Një nga ngjarjet e rëndësishme që e zhyti botën në një gjendje frike dhe ankthi ishte pandemia e koronavirusit. Sa ndikon frika në kulturën, shoqërinë dhe politikën, duke formësuar praktikat dhe perceptimet e reja shoqërore?

Le të kuptojmë se si, falë pandemisë, frika rezulton të jetë një burim i nevojshëm për të shpjeguar atë që po ndodh, për të qeverisur shoqërinë dhe për të formuar identitete të reja.

Pandemia e frikës dhe pasojat e saj psikologjike

Bota moderne ka hyrë në fazën "virale" të zhvillimit të informacionit, kur kërcënimet marrin një ndikim pandemik. Siç ka treguar përvoja globale e COVID-19, një "pandemi frike" ka mbërthyer popullatën me pasojat e saj traumatike për njerëzit. Në të njëjtën kohë, frika nga një pandemi është bërë një problem jo më pak serioz sesa vetë pandemia [3].

Hendeku në rritje midis përvojës së përditshme dhe një tepricë informacioni kontradiktore copëton pamjen e qëndrueshme të botës, e cila shfaqet nën maskën e një force jopersonale dhe armiqësore që depërton në jetën e përditshme. Si rezultat, ekziston një ankth masiv për pasigurinë e ndryshimit, i cili përjetohet si një kërcënim i padukshëm që gjeneron çrregullime mendore.

Sipas një studimi psikologjik të kryer në fillim të pandemisë në Kinë (janar-shkurt 2020), 16.5% e të anketuarve kishin simptoma depresive të moderuara deri në të rënda; 28, 8% - simptoma ankthi të moderuar dhe të rëndë, dhe 8, 1% e të anketuarve raportuan nivele të moderuara ose të rënda të stresit [15]. Studime të ngjashme në Shtetet e Bashkuara (prill-maj 2020) treguan se 41% e të anketuarve të rritur kishin të paktën një shenjë të çrregullimit të ankthit. Simptomat e zbuluara janë vërejtur tre herë më shpesh se në vitet e mëparshme, dhe depresive - katër herë më shpesh se në vitin e kaluar. Për më tepër, numri i mendimeve për vetëvrasje është dyfishuar [9].

Imazhi
Imazhi

Me ardhjen e pandemisë është përhapur fenomeni i “psikozës korona”, simptomat e së cilës manifestohen në situata të izolimit social. Ndërsa në kufizime në karantinë, njerëzit shfaqin reagime ankthioze, kanë një frikë obsesive të kontraktimit të virusit dhe përjetojnë stres të rëndë të lidhur me pasigurinë dhe humbjen e kontrollit mbi jetën e tyre [14]. Për më tepër, një studim ndërkombëtar i kohëve të fundit, i kryer në 10 vende me politika të ndryshme qeveritare, tregoi se besimi i popullatës në joefektivitetin e veprimeve të qeverisë rrit perceptimin e nivelit të rrezikut, dhe rrjedhimisht frikën [10].

Në të njëjtën kohë, origjina e frikës masive që u shfaq në sfondin e pandemisë ka rrënjë më të thella nga sa duket në shikim të parë. Ato gjenden jo vetëm në dimensionin psikologjik, por edhe në sferën sociale, kulturore dhe politike. Prandaj, mund të flasim për komunitetet e frikës, kulturën e frikës dhe politikën e frikës. Por së pari, le të merremi me vetë konceptin e frikës dhe varietetet e saj.

Fenomeni i frikës dhe tipologjia e saj

Koncepti i frikës duket i vetëkuptueshëm, por ai mbetet i shumëanshëm, gjë që e bën të vështirë përkufizimin. Një gjendje emocionale e shkaktuar nga përjetimi i një situate kërcënuese reale ose të imagjinuar mund të konsiderohet një shenjë e zakonshme e frikës. Orientimi i frikës nuk tregon përvojën e së tashmes, por projeksionin e përvojës negative në të ardhmen, e cila vlerësohet si një kërcënim i afërt. Frika sinjalizon rrezikun dhe vepron si një shkas që mobilizon burimet e trupit për të shmangur një kërcënim të mundshëm për jetën. Specifikimi i frikës njerëzore përcaktohet jo vetëm nga mekanizmat gjenetikë dhe fiziologjikë, por edhe nga kushtet kulturore dhe historike të shfaqjes së saj.

Neuralink do të përqendrojë implantet e saj të trurit tek pacientët me aftësi të kufizuara në një përpjekje për t'i rivendosur ata që të përdorin gjymtyrët e tyre.

“Shpresojmë që vitin e ardhshëm, pas miratimit të FDA-së, do të jemi në gjendje të përdorim implantet tek njerëzit tanë të parë – njerëz me lëndime të rënda të shtyllës kurrizore si tetraplegjikë dhe katërplegjikë”, tha Elon Musk.

Kompania e Musk nuk është e para që ka arritur kaq larg. Në korrik 2021, startupi i neuroteknologjisë Synchron mori lejen e FDA për të filluar testimin e implanteve të tij nervore te njerëzit e paralizuar.

Imazhi
Imazhi

Është e pamundur të mohohen përfitimet që mund të rrjedhin nga fakti që një person do të ketë akses në gjymtyrët që janë të paralizuara. Kjo është me të vërtetë një arritje e jashtëzakonshme për inovacionin njerëzor. Megjithatë, shumë janë të shqetësuar për aspektet etike të shkrirjes teknologji-njerëzore nëse shkon përtej kësaj fushe aplikimi.

Shumë vite më parë, njerëzit besonin se Ray Kurzweil nuk kishte kohë për të darkuar me parashikimet e tij se kompjuterët dhe njerëzit - një ngjarje e veçantë - do të bëheshin përfundimisht realitet. E megjithatë ne jemi këtu. Si rezultat, kjo temë, e cilësuar shpesh si "transhumanizëm", është bërë objekt debati të ashpër.

Transhumanizmi shpesh përshkruhet si:

"një lëvizje filozofike dhe intelektuale që mbron përmirësimin e gjendjes njerëzore përmes zhvillimit dhe përhapjes së gjerë të teknologjive të sofistikuara që mund të rrisin ndjeshëm jetëgjatësinë, disponimin dhe aftësitë njohëse, dhe parashikon shfaqjen e teknologjive të tilla në të ardhmen."

Shumë janë të shqetësuar se ne e harrojmë atë që do të thotë të jesh njeri. Por është gjithashtu e vërtetë që shumë e trajtojnë këtë koncept mbi bazën gjithçka ose asgjë - ose gjithçka është e keqe ose gjithçka është mirë. Por në vend që thjesht të mbrojmë pozicionet tona, ndoshta mund të ndezim kuriozitetin dhe të dëgjojmë të gjitha palët.

Imazhi
Imazhi

Yuval Harari, autor i Sapiens: A Brief History of Humanity, e diskuton këtë çështje në terma të thjeshtë. Ai deklaroi se teknologjia po përparon me një ritëm kaq të frikshëm sa që shumë shpejt do të zhvillojmë njerëz që do të kalojnë aq shumë speciet që njohim sot, saqë do të bëhen një specie krejtësisht e re.

"Së shpejti do të jemi në gjendje të rindërtojmë trupin dhe trurin tonë, qoftë përmes inxhinierisë gjenetike ose duke e lidhur drejtpërdrejt trurin me një kompjuter. Ose duke krijuar entitete plotësisht inorganike ose inteligjencë artificiale - e cila nuk bazohet në një trup organik dhe një tru organik në të gjitha. duke shkuar përtej një lloji tjetër."

Ku mund të çojë kjo, pasi miliarderët nga Silicon Valley kanë fuqinë të ndryshojnë të gjithë racën njerëzore. A duhet të pyesin ata pjesën tjetër të njerëzimit nëse kjo është një ide e mirë? Apo duhet të pranojmë faktin që kjo tashmë po ndodh?

Recommended: