Si dënoheshin mashtruesit në kohët e vjetra

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Së bashku me shfaqjen e marrëdhënieve tregtare në shoqërinë njerëzore, filluan të shfaqen në të të gjitha llojet e mashtruesve dhe mashtruesve. Për më tepër, të pandershmit ishin (dhe janë ende) jo vetëm midis shitësve që ofronin mallrat e tyre, por edhe midis klientëve-blerësve të tyre.

Për të siguruar transaksione tregtare, njerëz nga kultura, popuj dhe epoka të ndryshme kanë dalë me garanci të ndryshme për sjelljen e tyre të drejtë. Mashtruesit ishin të frikësuar nga frika e turpit universal, ndëshkimit të Zotit ose ndëshkimit trupor.

Ligjet e lashta indiane të Manu

Në fund të shekullit të 18-të, William Jones, një qytetar britanik me banim në Indi, zbuloi shkrime të lashta, të cilat, pasi i studioi, rezultuan të ishin një lloj grupi udhëzimesh për rregullat e tregtisë, të quajtur "Manu-smriti". Nëse i besoni legjendave, atëherë këto rregulla supozohet se janë përcaktuar në kohët e lashta nga një prej urtëve të lashtë indianë, emri i të cilit ishte Manu.

Disa dhjetëra dorëshkrime të lashta që përmbajnë këtë "kod tregtar" janë gjetur në Indi. Dhe në të gjitha këto rregulla kishin dallime domethënëse. Prandaj, historianët i konsiderojnë ligjet e Manu-smirti si autentike sa shumica e antikave në dyqanet turistike të Delhit ose Kalkutës.

E megjithatë, pothuajse në të gjitha "kopjet" e ligjeve tregtare të Manu, gjenden rregullat e mëposhtme të përgjithshme:

• Rekomandohet të lidhni një marrëveshje tregtare vetëm në prani të dëshmitarëve;

• nëse blerësi, pa e ditur, ka fituar një send të vjedhur - ai është i detyruar t'ia kthejë atij të cilit i është vjedhur ky send (vetëmja në këtë mënyrë mund të shmangë dënimin për "blerje të mallit të vjedhur");

• produkti mund të kthehet (ose merret nga personi që e ka blerë) brenda 10 ditëve

Mashtrimi tregtar më i rëndë, sipas ligjeve të Manu-smirti, ishte shitja e "drithit pa fara" nën maskën e farës, si dhe shitja e grurit të gërmuar fshehurazi pas mbjelljes. Për vepra të tilla, autorët prenë njërën nga pjesët e trupit (zakonisht dorën). Pas kësaj, gjymtyra e prerë iu kthye mashtruesit me dëshirën që të mos trishtohej për humbjen e saj.

Kodi Tregtar i Mbretit Hamurabi

Mbreti më i famshëm i Mesopotamisë së Lashtë, falë gjetjeve të shumta të "dokumenteve" të epokës së tij (pllaka balte me mbishkrime), ishte Hamurabi. Ai jetoi dhe sundoi rreth 4 mijë vjet më parë.

Ndër të gjitha "dorëshkrimet e tjera balte", arkeologët kanë gjetur kodin ligjor të këtij mbreti. Në të cilat u përshkruan edhe rregullat për kryerjen e operacioneve tregtare.

• Shitja e të gjitha “mallrave të luajtshme” – skllevërve apo grurit, kryhej ekskluzivisht në prani të dëshmitarëve. E cila (në varësi të vlerës së transaksionit) duhet të ishte nga 2 deri në 12 persona

• Marrëveshja u vulos nga betimet e të dy palëve drejtuar vetë mbretit të Hamurabit, si dhe Marduk-ut - hyjnisë supreme në Mesopotaminë e Lashtë

• Nëse palët në marrëveshjen tregtare shprehnin dëshirën, ajo hartohej në një pllakë balte

Nuk ishte firmosur, por ishte me datë dhe vulë. Madje, për të shmangur falsifikimin, e gjithë kjo është bërë nga të dyja anët e “dokumentit”.

Çdo produkt i blerë, nëse brenda një muaji blerësi ka gjetur një defekt në të, mund të kthehet. Duke anuluar ligjërisht kontratën e shitjes. Për shembull, nëse pronari gjeti një sëmundje në një skllav të blerë së fundmi, për të cilën pronari i tij i mëparshëm heshti qëllimisht - "mallrat" dhe paratë për të u kthyen.

Rregullat e rabin Jozefit

Në fillim të shekullit të 16-të, Joseph Karo, një rabin nga qyteti i Safed, mblodhi të gjitha rregullat dhe normat kryesore të mënyrës së jetës hebreje, duke krijuar një kod të tërë, të cilin ai e quajti "Shulchan Aruch" (përkthyer nga Jidish " Tabela e shtruar").

Përveç kanuneve kryesore të jetës së një çifuti, dokumenti përmbante edhe udhëzime për kryerjen e tregtisë.

• Nëse blerësi i ardhshëm ka bërë një depozitë për mallrat ose ka vënë shenjën e tij mbi të - transaksioni duhet të bëhet. Në rast se njëra nga palët e braktis atë, ajo do të marrë një mallkim nga gjykata rabinike.

• Shumica e transaksioneve u konsoliduan me ndihmën e një lloj rituali të quajtur "kinyan". Ishte i veçantë për çdo produkt. Kështu, për shembull, pasi blinte një kalë ose gomar, pronari i ri detyrohej, duke e marrë kafshën nga freri, ta çonte të paktën disa hapa pas tij. Ky ritual quhej "kinyan mesih", ose "zvarritje".

• Nëse transaksioni ishte i kushtueshëm dhe i rëndësishëm, disa hebrenj të drejtë do të thirreshin si dëshmitarë. Dhe së bashku me ta ka gjithmonë një "jo-hebre".

Në rast se një grup i tillë dëshmitarësh nuk mund të gjendej, vetëm një rabin mund t'i zëvendësonte të gjithë.

Allahu do t'i dënojë mashtruesit

Myslimanët e devotshëm besojnë sinqerisht: kur të vijë Dita e Gjykimit, të gjithë tradhtarët, mashtruesit dhe keqbërësit e tjerë do të dalin para gjykimit të drejtë me shenjat e mëkateve të kryera në trup. Për këtë damkoseshin të dënuarit për krime. Megjithatë, për tregtarët e pandershëm, Allahu kishte një dënim tjetër, ende në jetë.

Pra, në suret e Kuranit, ai tregon për një profet të quajtur Shuajb, i cili u përpoq të qetësonte dhe të vinte në rrugën e vërtetë të gjitha llojet e mashtruesve. Kur ata nuk pranuan të hiqnin dorë vullnetarisht nga mashtrimi, fuqitë më të larta hynë në biznes. Allahu nuk ishte i mëshirshëm me të papastërt në tregti.

Fisi midianit, i cili grabiti karvanët dhe përdorte pesha të zbrazëta për klientët në pazare, në përgjigje të thirrjeve të Shuajbit, e kërcënoi se do ta vriste. Pastaj i Plotfuqishmi lëshoi një tërmet të tmerrshëm dhe mbytje mbi nomadët, nga i cili të gjithë vdiqën në shtëpitë e tyre. Një fund i ngjashëm i priste mashtruesit nga fisi Aikit.

Mysafir nën kryq në Rusinë e Lashtë

Pasi Rusia e Lashtë adoptoi krishterimin, kishat dhe tempujt filluan të ngriheshin pranë vendeve të tregtisë - panaire, tregje, pazare, mysafirë. Për më tepër, disa prej tyre u ndërtuan menjëherë pranë çdo "kati tregtar". Kështu, për shembull, në Kiev në shekullin X kishte 8 vende për tregti, pranë të cilave ndodheshin rreth 40 kisha të krishtera.

Mbi kupolën e tempullit pranë pazarit, së bashku me kryqin ishte ngritur edhe flamuri i princit. Kjo do të thoshte se absolutisht të gjitha marrëveshjet tregtare këtu ishin nën mbrojtjen e kishës dhe shtetit. Për rrjedhojë, për çdo mashtrim mashtruesit dënoheshin rëndë.

Të gjitha operacionet tregtare në radhët u vëzhguan nga një dëshmitar peshues. Çdo produkt lejohej të peshohej vetëm në peshoren e tij. Të cilat, pas përfundimit të ankandit, u dërguan në kishë, ku u mbyllën për natën.

Dëshmitarët e transaksioneve në Rusi nuk praktikoheshin, megjithatë, garantuesi i marrëveshjes tregtare mund të ishte një zyrtar tatimor - një mytnik. Përgjegjësia e tij ishte të mblidhte një detyrim tregtar në favor të thesarit të princit në masën 10% të shumës së transaksionit. Gjithashtu, mytniku mund të vepronte si gjykatës për të zgjidhur mosmarrëveshjet ose pretendimet tregtare të shfaqura.

Asnjë marrëveshje me shkrim nuk u hartua në Rusi në atë kohë. Ndoshta kjo është arsyeja pse princat rusë luftuan vazhdimisht mes tyre, duke akuzuar njëri-tjetrin për shkeljen e kësaj fjale. Edhe pse pa luftëra, sundimtarët e Rusisë kishin mjaft shqetësime.