GUSLI - MJETET MË MISTERIOZ RUSE

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shumica e bashkëkohësve, duke dëgjuar fjalën "gusli", do të kujtojnë vetëm Novgorod Sadko, ose Ujkun nga "Epo, prisni!". Por ky instrument i mahnitshëm është më i vjetër se Rusia moderne dhe kaloi një histori të vështirë dhe të ndërlikuar me të.

Balalaika shpesh quhet simboli i Rusisë, por historia e gusli ruse është shumë më e vjetër. Nëse kudo "Andreevskaya" tashmë e njohur, balalaika trekëndore u përhap në Rusi vetëm në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, atëherë përmendjet e para të harpës, në lidhje me sllavët e lashtë, gjenden në tekstet greke të shekullit të gjashtë. Por vetë gusli janë edhe më të vjetër: në Greqinë e lashtë, ky instrument quhej kifara, ose psalter, dhe shpesh përdorej në shërbimet hyjnore. Fjala vjen, libri "Psalter" quhet kështu, sepse himnet e shenjta janë kryer në shoqërimin e "psalteries", domethënë gusli të lashtë. Forma e thjeshtë dhe efektive e guslit ka fituar njohje nga shumë popuj dhe i ka qëndruar provës për dhjetëra shekuj.

Shkenca moderne e klasifikon guslin si një "instrument me tela pa tela si psalteri" dhe ka shumë lloje të tyre. Pothuajse çdo vend i Euroazisë ka guslin e vet - finlandezët e kanë këtë kantele, iranianët dhe turqit e kanë prag, gjermanët kanë qeskë dhe kinezët kanë guqin.

Të gjitha këto fjalë janë të rrënjosura në fjalët "buzz", "patë" dhe "ha-ha-ha". Dhe në dialektet ruse, dhe në sanskritisht - "gu" do të thotë të tingëllojë. Pa goditje - pa zë, pa zhurmë, domethënë pa tingull.

Por përveç kësaj, termi "gu" në sanskritisht do të thotë gjithashtu të shkosh, të lëvizësh. Le të kujtojmë fjalën ruse për të ecur. Ne po ecim një festë, po ecim në një dasmë, domethënë, tingëllojmë dhe lëvizim. Në traditën e vjetër popullore ruse, imazhet e shpendëve të ujit gjithashtu luajnë një rol të jashtëzakonshëm. Shpesh është pata, mjellma, rosa që përfaqësojnë sferën e së shenjtës, në këngët rituale të ciklit kalendarik. Dhe në të njëjtat këngë rituale, është Gusli që është një komponent i detyrueshëm i dublimit të tekstit të shenjtë.

Çfarë të veçantë ka harpa?

në internet mund të gjeni lehtësisht materiale për tingujt e tyre të mrekullueshëm, të cilët mund të shërojnë nga sëmundjet. Ne nuk marrim përsipër të gjykojmë se sa versionet ezoterike të tingullit të shenjtë të guslit janë afër të vërtetës; megjithatë, ky instrument aktualisht përdoret në terapinë muzikore. E veçanta e guslit është se është shumë e lehtë të filloni të luani në to dhe të nxirrni tinguj melodikë, edhe nëse nuk keni fare përvojë. Jo vetëm Sadko i famshëm, por çdo hero epik dinte t'i luante. Ajo konsiderohej një aftësi e nderuar dhe e nevojshme për një luftëtar të vërtetë.

Midis guslarëve epikë ishin Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Alyosha Popovich, Dunai Ivanovich, Churilo Plenkovich, Solovey Budimirovich dhe natyrisht, Sadko-guslar, i cili, para se të bëhej drejtues skuadre-komandant detar, ishte një muzikant profesionist. Sigurisht, guslitë ishin shoqërues të besueshëm dhe të vazhdueshëm të bufonëve, ata i përkisnin oborrit si të fisnikërisë ashtu edhe të njerëzve të thjeshtë. Gusli kishte një marrëdhënie të vështirë me kishën: nga njëra anë, ky është i vetmi instrument që u tingëllua zyrtarisht në shërbesat hyjnore, dhe gusli i madh i tryezës, për shkak të dashurisë së klerit për ta, u quajt edhe "prift" nga Njerezit. Nga ana tjetër dihen udhëzimet zyrtare të kishës për ndalimin dhe shkatërrimin e guslit.

Për shembull, predikuesi i shekullit të 12-të, Kirill Turovsky, kërcënoi me vdekje ata që "magjisnin, gumëzhinin në harpë, tregojnë përralla". Në misalin e shekullit të 16-të, ndër pyetjet në rrëfim, janë këto: “A këndoi Jasi një këngë demonësh? a nuk i binte jasi harpës?" Dhe Abboti Pamphil i qortoi Pskovitët për faktin se "gjatë natës Kupala ata luanin dajre dhe mbytën dhe gumëzhinin me tela".

Nga rruga, shumë njerëz mendojnë se tregimtarët performuan epikë në harpë, por shkenca nuk ka gjetur ende konfirmim për këtë. Por është vërtetuar se ata kërcenin me ta, këndonin këngë dhe rituale dhe se kumbimi i patës i shoqëronte shpesh ritualet. Imazhi i muzikantit guslar në folklor dhe letërsi është i pasur dhe i paqartë. Ai thjesht mund të argëtojë njerëzit, ose mund të veprojë si ruajtësi i njohurive sekrete dhe të mbajë funksionin e komunikimit me botën tjetër.