SOBBA E NDALUAR

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Le të hedhim një vështrim në kronologjinë e luftës kundër dehjes, e cila, çuditërisht, shpesh shndërrohej në një luftë kundër maturisë. Pra, le të shkojmë.

1858 Ndalimi i dënimeve në favor të maturisë

Popullsia e Perandorisë Ruse filloi të kryente masivisht të ashtuquajturat gjykime në favor të maturisë - të refuzonte kolektivisht të pinte alkool. Pjesëmarrësit në këtë lëvizje, kryesisht fshatarë, nuk ishin të kënaqur me politikën e çmimeve të objekteve të pijes. Në Perandorinë Ruse, ekzistonte një sistem shpërblyes i tregtisë së alkoolit: pasi kishin blerë një licencë nga shteti për të shitur alkool, hanxhinjtë mund të vendosnin çmimet për të dhe t'i frynin pa mëshirë - nëse në fillim të viteve 1850 një kovë vodka kushtonte 3 rubla, më pas deri në datën 58 çmimi u rrit në 10 RUB Të shpenzosh një shumë kaq të madhe parash (paga mesatare e një punëtori në atë kohë ishte 15 rubla) për të pirë u konsiderua e papërshtatshme nga fshatarët, dhe fshatra të tëra shpallën fillimin e një jete të matur. Kështu, për shembull, ata pushuan plotësisht së piri në fshatin Karamyshev, i cili i përkiste princit Menshikov. 1800 fshatarë që shpenzonin rreth 40 mijë rubla për të pirë. një vit, në vitin 58, ata hoqën dorë nga alkooli dhe nuk pranuan të pinin as nga fuçitë e lira, me të cilat hanxhinjtë përpiqeshin të kthenin klientët e tyre. Deri në pranverën e vitit 59, u bë e qartë se lëvizja e maturisë ishte aq e popullarizuar me popullsinë sa kërcënonte ekonominë e vendit dhe Departamenti i Thesarit nxori një urdhër ekzekutiv që udhëzoi autoritetet lokale të mos lejonin dënimet e maturisë. Fshatarët reaguan ndaj këtij ndalimi me një valë të fuqishme trazirash që përfshiu 15 provinca. Protestuesit shkatërruan më shumë se 260 taverna, në disa zona trazirat duhej të shtypeshin nga trupat. Si rezultat, rreth 11 mijë njerëz u dërguan në internim ose punë të rënda, kështu që lëvizja gradualisht u hodh.

1863 Ndalimi i Shoqërive Katolike të Qëndrimit

Ndërsa në provincat qendrore po vazhdonin "trazirat e matura", Kisha Katolike nisi një fushatë kundër dehjes në perëndim të perandorisë. Peshkopi Motejus Valančius urdhëroi priftërinjtë e varur prej tij të bënin një betim për abstenim nga alkooli dhe që nga viti 1858 ai filloi të krijonte shoqëri të maturisë në kisha. Famullitarët u betuan para altarit që të mos pinin më dhe të shihnin që të tjerët të mos deheshin. Emrat e teetotalers u përfshinë në një libër të veçantë, dhe ata që thyenin zotimet e tyre u ndëshkuan nga famullitarët - ata mbylleshin në kullën e kambanës dhe ndonjëherë edhe fshikulloheshin. Në vetëm dy vjet, Valanchius mblodhi më shumë se 80% të banorëve të provincave Kovno, Vilna dhe Grodno në shoqëri të tilla maturi. Fushata doli të ishte edhe shumë efektive: në vitin 1860, të ardhurat nga taksat nga shitja e alkoolit në provinca rezultuan më pak se kostoja e mbledhjes së tyre. Sidoqoftë, fati i projektit u vendos jo nga ekonomia, por nga politika: pas kryengritjes polake në 1863, Guvernatori i Përgjithshëm i Grodno, Minsk dhe Vilna, Mikhail Muravyov pa në fushatën kundër alkoolit një mjet për të konsoliduar popullsinë katolike., e cila përbënte shumicën në provincat perëndimore dhe, i frikësuar nga protestat e mundshme antiruse, ai ndaloi shoqëritë dhe asambletë që promovonin maturinë duke urdhëruar ndëshkimin e shkelësve me gjoba dhe në disa raste sjelljen e tyre në gjykatën ushtarake.

1895 Pulla në vend të vodkës

Në 1894, Ministri i Financave Sergei Witte inicioi futjen e një monopoli të verës në vend, dhe në të njëjtën kohë - kujdestarinë për maturinë popullore. Ata duhej të edukonin publikun dhe të organizonin shoqëri të maturisë dhe argëtim të përballueshëm që do të ishte një alternativë ndaj pijes. Një nga aktivitetet e para të kësaj fushate ishte hapja e hapësirave jo-alkoolike - çajtore të pastra ku mund të hani një meze të lehtë, të lexoni gazeta, të luani damë ose shah, të blini zarfe, letra dhe pulla. Përveç pullave postare, u futën në qarkullim edhe pulla (ose bono) të veçanta të shoqërive të maturisë, të cilat pranonin si pagesë për darkë mensat e lira, dyqanet ushqimore dhe çajitë. Banorët e pasur të qytetit blinin pulla të tilla dhe i shpërndanin si lëmoshë dhe si pagesë për punë të vogla, në mënyrë që lypësit dhe punëtorët i shpenzonin jo për pije, por për ushqim. Iniciativa ishte e njohur - në provincën e Vladimirit, për shembull, me një popullsi prej 1.5 milion njerëz në 1905, çajtarët dhe mensat pranuan më shumë se 2 milion nga këto pulla nga vizitorët si pagesë për drekën - dhe doli të ishte këmbëngulëse: ajo u bë e mundur shkëmbimi i pullave për drekë në bashkëpunim me shoqëritë e maturisë së mensave deri në fund të NEP.

Teatri i viteve 1900 në vend të vodkës

Detyra e dytë e kujdestarisë dhe shoqërive të moderuara ishte krijimi i një rrjeti qendrash të kohës së lirë për popullatën. Që nga fundi i shekullit të 19-të, teatro publike dhe amatore, kopshte për shëtitje me atraksione dhe shtëpi popullore me kurse arsimore, leksione, biblioteka dhe qarqe zhvillimi për fëmijë janë hapur masivisht në të gjithë Perandorinë Ruse.