Ku shkuan shtatë reliket ruse të humbura?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dyshoj shumë se nga të gjitha sa më sipër do të jetë e mundur të gjesh diçka, por këto sende do të mbeten gjithmonë në histori dhe në listat e gjuetarëve të thesarit.

Biblioteka e Ivanit të Tmerrshëm

Besohet se biblioteka e Ivanit të Tmerrshëm u soll në Rusi nga Sophia Paleologue. Vasily III urdhëroi të fillonte përkthimin e këtyre librave: ekziston një version që për këtë shkencëtari i famshëm Maksim Greku u shkarkua në kryeqytet.

Gjoni IV zhvilloi një marrëdhënie të veçantë me "liberejen e lashtë". Cari, siç e dini, ishte një dashnor i madh i librave dhe përpiqej të mos ndahej nga paja e gjyshes së tij bizantine. Sipas legjendës, Ivan i Tmerrshëm, pas lëvizjes së tij në Aleksandrovskaya Sloboda, solli bibliotekën me vete. Një hipotezë tjetër thotë se Gjoni e fshehu atë në një lloj memorie të sigurt të Kremlinit. Por sido që të jetë, pas mbretërimit të Groznit, biblioteka u zhduk.

Libri i parë i shtypur rus "Apostulli" (1564). Ajo sigurisht ishte në bibliotekën e Ivanit të Tmerrshëm.

Ka shumë versione të humbjes. Së pari, dorëshkrime të çmuara u dogjën në një nga zjarret e Moskës. Sipas versionit të dytë, gjatë pushtimit të Moskës, "Liberea" u mor në Perëndim nga polakët dhe u shit atje pjesë-pjesë. Sipas versionit të tretë, polakët e gjetën bibliotekën, por në kushtet e urisë e hëngrën atje në Kremlin.

Siç e dini, njerëzit krijojnë një mit. Për herë të parë mësojmë për "Liberei" nga Kronika Livoniane. Ai përshkruan se si Ivan IV thirri pastorin e robëruar Johann Wettermann tek ai dhe i kërkoi që ta përkthente bibliotekën e tij në rusisht. Pastori nuk pranoi.

Përmendja tjetër ndodh në kohën e Pjetrit të Madh. Nga shënimi i sekstonit Konon Osipov, mësojmë se miku i tij, nëpunësi Vasily Makariev zbuloi një dhomë plot me arka në birucat e Kremlinit, i tha Sofisë për këtë, por ajo urdhëroi të harronte gjetjen. Dhe kështu, në rrjedhën kryesore të komplotit klasik, nëpunësi e mbante këtë sekret me vete … derisa i tha sekstonit për gjithçka. Konon Osipov jo vetëm që ndërmori një kërkim të pavarur për dhomën e lakmuar (pasazhi doli të ishte i mbuluar me tokë), por gjithashtu ngriti Pjetrin I në kërkim të vetvetes.

Në 1822, një profesor në Universitetin e Dorpat, Christopher von Dabelov, shkroi një artikull "Mbi Fakultetin Juridik në Dorpat". Ndër të tjera ai ka përmendur një dokument të cilin e ka quajtur “Indeksi i një personi të panjohur”. Ishte jo më pak se një listë dorëshkrimesh të mbajtura në bibliotekën e Ivanit të Tmerrshëm. Kur një profesor tjetër, Walter Klossius, u interesua për listën origjinale, Dabelov deklaroi se e kishte dërguar origjinalin në arkivat e Pernovit. Clossius ndërmori një kërkim. Dokumenti nuk ishte as në fakt dhe as në inventar.

Sidoqoftë, në 1834, pas vdekjes së Dabelov, Klossius botoi një artikull "Biblioteka e Dukës së Madhe Vasily Ioannovich dhe Car John Vasilievich", në të cilën ai foli në detaje për gjetjen e profesorit dhe shpalli një listë të dorëshkrimeve nga "Indeksi" - veprat. të Titus Livit, Tacitit, Polibit, Suetoniusit, Ciceronit, Virgjilit, Aristofanit, Pindarit etj.

Kërkimet për "libereya" u kryen gjithashtu në shekullin e 20-të. Siç e dimë, më kot. Sidoqoftë, akademiku Dmitry Likhachev tha se biblioteka legjendare nuk ka vlerë të madhe. Sidoqoftë, miti i "libereit" është shumë këmbëngulës. Për disa shekuj ajo ka marrë gjithnjë e më shumë "detaje" të reja. Ekziston edhe një legjendë klasike për "magjinë": Sophia Paleologus imponoi "mallkimin e faraonëve" mbi librat, për të cilin ajo mësoi nga pergamena e lashtë e mbajtur në të njëjtën bibliotekë.

Dhoma Amber

Kërkimi për këtë kryevepër ka vazhduar për më shumë se gjysmë shekulli. Komploti i tyre është i ngjashëm me një roman të përdredhur mistik dhe detektiv në të njëjtën kohë.

Le t'i kthehemi historisë.

Në 1709, Master Schlüter krijoi Kabinetin Amber për Mbretin e Prusisë. Frederiku ishte i kënaqur. Por jo për shumë kohë. Gjëra të çuditshme filluan të ndodhin në dhomë: vetë qirinjtë u shuan dhe u ndezën, perdet hapeshin dhe mbylleshin, dhe dhoma mbushej rregullisht me pëshpëritje misterioze.

"Ne nuk kemi nevojë për një qelibar të tillë!" - vendosi monarku. Dhoma u çmontua dhe u hoq në bodrum, dhe mjeshtri i Schlüter u dëbua nga kryeqyteti. Djali dhe pasardhësi i Friedrich-ut, Friedrich-Wilhelm, i prezantoi dhomën prej qelibar Peter I.

Për disa dekada, zyra e çmontuar po mblidhte pluhur diku në magazinë e carit, derisa e zbuloi perandoresha Elizaveta Petrovna. Dhoma u mblodh në mënyrë të sigurt në Pallatin e Dimrit, por diçka shkoi keq.

Një muaj më vonë, perandoresha urdhëroi abatin e manastirit Sestroretsk të dërgonte trembëdhjetë nga murgjit më të devotshëm. Murgjit kalojnë tre ditë në dhomën e qelibarit në agjërim dhe lutje. Natën e katërt, murgjit vazhdojnë procedurën për dëbimin e demonëve. Dhoma u “qetësua” për pak kohë.

Me shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore, kabineti përfundoi në mënyrë misterioze në Kështjellën Mbretërore të Königsberg. Pas sulmit të Koenigsberg nga trupat sovjetike në prill 1945, dhoma qelibar u zhduk pa lënë gjurmë dhe fati i saj i mëtejshëm mbetet ende një mister.

U bënë kërkime të përsëritura për reliktin e zhdukur. Të gjithë ata që morën pjesë në to vdiqën në rrethana misterioze.

Dhoma Amber është restauruar. Herë pas here, artikujt origjinalë nga dhoma e qelibarit "e vjetër e keqe" që dalin në ankande konfirmojnë punën e mirë të restauruesve rusë.

Porta e Artë e Vladimirit

Një monument i shquar i arkitekturës së lashtë ruse u ndërtua gjatë mbretërimit të Princit Andrei Bogolyubsky në 1164. Për nga bukuria, madhështia dhe fuqia arkitekturore, ajo tejkaloi portat e arta të Kievit, Jeruzalemit dhe Kostandinopojës.

Portat masive të lisit ishin zbukuruar me pllaka ari të derdhur. "Princi ata me ar" siç është regjistruar në Kronikën e Ipatiev.

Portat u zhdukën në shkurt 1238, kur ushtritë tatar-mongole iu afruan qytetit. Khan Batu ëndërroi të hynte në qytet triumfalisht përmes Portës së Artë. Ëndrra nuk u realizua. Ekzekutimi publik përpara Portës së Artë të Princit Vladimir Yuryevich, i kapur në Moskë, nuk e ndihmoi as Baty.

Në ditën e pestë të rrethimit, Vladimiri u mor, por nga një portë tjetër. Dhe Porta e Artë përballë Batu nuk u hap as pas pushtimit të qytetit. Sipas legjendës, pllakat e portës së artë u hoqën dhe u fshehën nga banorët e qytetit për të mbrojtur reliktin nga shkeljet e Hordhisë. E fshehën aq mirë sa nuk e gjetën dot ende.

Ato nuk gjenden as në muze, as në koleksione private. Historianët, pasi kanë studiuar me kujdes dokumentet e atyre viteve dhe bazuar në logjikën e mbrojtësve të Vladimirit, sugjerojnë se ari ishte fshehur në fund të Klyazma. Eshtë e panevojshme të thuhet se as kërkimi i profesionistëve dhe as gërmimi i arkeologëve të zinj nuk sollën rezultat.

Ndërkohë qepenat e Portës së Artë të Vladimirit janë shënuar në regjistrat e UNESCO-s si një vlerë e humbur nga njerëzimi.

Mbetjet e Jaroslav të Urtit

Yaroslav i Urti, djali i Vladimir Pagëzorit, u varros më 20 shkurt 1054 në Kiev në varrin e mermerit të St. Klementi.

Në vitin 1936, sarkofagu u hap me habi dhe u gjetën disa mbetje të përziera: një mashkull, një femër dhe disa kocka të një fëmije. Në vitin 1939, ata u dërguan në Leningrad, ku shkencëtarët nga Instituti i Antropologjisë vërtetuan se një nga tre skeletet i përkiste Jaroslav të Urtit. Megjithatë, mbeti mister se kujt i përkisnin mbetjet e tjera dhe si arritën atje.

Jaroslav i Urti

Sipas një versioni, gruaja e vetme e Yaroslav, princesha skandinave Ingegerde, pushoi në varr. Por kush ishte fëmija i Jaroslav i varrosur me të?

Me ardhjen e teknologjisë së ADN-së, çështja e hapjes së varrit u ngrit përsëri. Reliket e Yaroslav - më e lashta nga mbetjet e mbijetuara të familjes Rurik, duhej të "përgjigjeshin" disa pyetjeve. Kryesuesi ndër të cilët: klani i Rurikut - skandinavët apo janë akoma sllavë?

Më 10 shtator 2009, duke parë antropologun e zbehtë Sergei Szegeda, stafi i Muzeut të Katedrales Sophia kuptoi se gjërat ishin keq. Mbetjet e Dukës së Madhe Jaroslav i Urti u zhdukën dhe në vend të tyre shtrihej një skelet krejtësisht i ndryshëm dhe gazeta Pravda e vitit 1964.

Gjëegjëza e shfaqjes së gazetës u zgjidh shpejt. U harrua nga specialistët e fundit sovjetikë që punonin me eshtra. Por me reliket e “vetëquajtura”, situata ishte më e ndërlikuar. Doli se këto janë mbetje femrash, dhe nga dy skelete që datojnë nga kohë krejtësisht të ndryshme! Kush janë këto gra, si përfunduan eshtrat e tyre në sarkofag dhe ku u zhduk vetë Yaroslav, mbetet një mister.

Veza Faberge. Dhurata e Aleksandrit III për gruan e tij

Perandori Aleksandër III ia dha atë si dhuratë gruas së tij Maria Fedorovna për Pashkë në 1887. Veza ishte prej ari dhe e zbukuruar me gurë të çmuar; ajo është e rrethuar nga kurora me gjethe dhe trëndafila të zbukuruara me diamante, dhe tre safirë të mëdhenj plotësojnë gjithë këtë shkëlqim të shkëlqyer.

Një lëvizje zvicerane nga fabrika Vacheron & Constantin është fshehur brenda. Gjatë revolucionit, dhurata e monarkut u konfiskua nga bolshevikët, megjithatë, ai "nuk u largua" nga Rusia, siç u përmend në inventarin sovjetik të 1922. Mirëpo, kjo ishte “gjurma” e fundit e vezës së çmuar, tregtarët antike e konsideruan të humbur.

Imagjinoni habinë e specialistëve kur një koleksionist amerikan pa një fotografi të kryeveprës në katalogun e vjetër të shtëpisë së ankandeve Parke Bernet (tani Sotheby's) për vitin 1964. Sipas katalogut, gjëja e rrallë doli në çekiç si një bizhuteri e thjeshtë, prodhuesi i së cilës renditej si një "Clark" i caktuar.

Dhurata mbretërore u shit për para qesharake - 2450 dollarë. Ekspertët morën zemër, pasi u bë e ditur se veza në atë kohë ndodhej në Britaninë e Madhe dhe nuk ka gjasa të jetë eksportuar jashtë vendit. Me shumë mundësi, pronarët aktualë nuk janë as të vetëdijshëm për vlerën e vërtetë të vezës. Sipas ekspertëve, kostoja e tij tani është rreth 20 milionë paund.

Ikona Kazan e Nënës së Zotit

Imazhi i shenjtë u gjet në 8 korrik 1579 përmes paraqitjes së Nënës së Zotit te Matrona e re, në hirin e shtëpisë së shigjetarit Kazan. Ikona, e mbështjellë me një mëngë të vjetëruar, nuk u dëmtua aspak nga zjarri. Fakti që imazhi ishte i mrekullueshëm u bë i qartë menjëherë. Gjatë procesionit të parë fetar, dy të verbër nga Kazani fituan shikimin. Në 1612, ikona u bë e famshme si patronazhi i Dmitry Pozharsky gjatë betejës me polakët.

Para betejës së Poltava, Pjetri i Madh me ushtrinë e tij u lut përpara ikonës së Nënës së Zotit Kazan. Ikona Kazan e Nënës së Zotit errësoi ushtarët rusë në 1812. Edhe nën Ivan the Terrible, ikona ishte e veshur me një mantel prej ari të kuq, dhe Katerina II në 1767, kur vizitoi Manastirin e Nënës së Zotit, vendosi një kurorë diamanti mbi ikonën.

Më 29 qershor 1904, ikona u zhduk. Dy faltore u vodhën nga kisha: ikonat e Zojës së Kazanit dhe Shpëtimtarit jo të bërë nga duart. Hajduti u shfaq shpejt, fshatari Bartolomeu Chaikin, hajduti i kishës. I pandehuri argumentoi se kishte shitur rrogën e çmuar dhe e kishte djegur vetë ikonën në furrë. Në vitin 1909, pati zëra se ikona u gjet në mesin e Besimtarëve të Vjetër. Dhe filloi…

Disa të burgosur në burgje të ndryshme pranuan se e dinin vendndodhjen e faltores. Kërkimet aktive u kryen deri në vitin 1915, por asnjë nga versionet nuk çoi në marrjen e një imazhi të mrekullueshëm. A u dogj ikona? Dhe ku shkoi rrobja e saj e çmuar? Deri më tani, ky është një nga misteret më të mëdha të historisë sonë.

Kryqi i Eufrosinës së Polotsk

Emri i kësaj princeshe-abbase lidhet me krijimin në vitin 1161 nga mjeshtri i argjendarit Lazar Bogsha i kryqit të famshëm. Kryevepra e artit të lashtë të bizhuterive ruse shërbeu gjithashtu si një arkë për ruajtjen e relikeve të krishtera të marra nga Kostandinopoja dhe Jeruzalemi.

Kryqi me gjashtë cepa ishte zbukuruar në mënyrë të pasur me gurë të çmuar, kompozime zbukuruese dhe njëzet miniatura të smaltit që përshkruanin shenjtorët. Në pesë foletë katrore, të vendosura në mes të kryqit, kishte relike: pika të gjakut të Jezu Krishtit, një grimcë e kryqit të Zotit, një copë guri nga varri i Nënës së Zotit, pjesë të relikeve të Shenjtorët Stefani dhe Panteleimoni dhe gjaku i Shën Dhimitrit. Në anët, faltorja ishte e veshur me njëzet pllaka argjendi me prarim dhe një mbishkrim që paralajmëronte atë që vjedh, heq dorë ose shet faltoren, e pret një dënim i tmerrshëm.

Përkundër kësaj, frika nga ndëshkimi i Zotit ndaloi pak njerëz. Në fund të shekujve XII-XIII, kryqi u hoq nga Polotsk nga princat Smolensk. Në 1514 ai kaloi te Vasily III, i cili pushtoi Smolensk. Në 1579, pas kapjes së Polotsk nga polakët, faltorja shkoi te jezuitët. Në vitin 1812, kryqi u muros në murin e Katedrales së Shën Sofisë, larg syve të francezëve. Gjatë revolucionit, relikti u bë një ekspozitë muze në qytetin e Mogilev.

Stafi i muzeut, natyrisht, filloi të festonte pelegrinazhin masiv në faltore. Kryqi u transferua në kasafortë. Ai u mungua vetëm në vitet 1960. Doli se kryqi ishte zhdukur …

Janë zhvilluar më shumë se dhjetë versione të zhdukjes së një relike të lashtë. Ekziston një version që duhet kërkuar në arkivin e muzeut të një qyteti provincial rus. Ose mbase kryqi i ka shkuar një prej zyrtarëve më të lartë ushtarakë të asaj kohe… Është gjithashtu e mundur që kryqi i Efrosinya i Polotsk të ketë përfunduar në Shtetet e Bashkuara së bashku me sende të tjera me vlerë të transferuara si pagesë për ndihmën ushtarake amerikane. Dhe ekziston një supozim se kryqi nuk u largua fare nga Polotsk, dhe në 1812, faltorja thjesht u harrua të "shpërthehej", duke gabuar për një kryq të vërtetë një nga falsifikimet e shumta.