Kush përfiton nga mohimi i popullit të lashtë të Ainu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ky popull është më i vjetër se egjiptianët apo sumerët. Gratë e tyre bënin tatuazhe në fytyrat e tyre që i ngjanin buzëqeshjes së Xhokerit dhe burrat e tyre mbanin mjekra të mëdha. Në të njëjtën kohë, është një nga popujt më të shtypur dhe më të padrejtë në botë. Vetë ekzistenca e tyre është mohuar për disa shekuj.

Dy gra me kostume tradicionale qëndrojnë përballë njëra-tjetrës. Njëra mban një eyeliner, me të cilin po përpiqet të vizatojë në fytyrë buzëqeshjen e famshme të Xhokerit nga komiket e Batman.

“Asya, bëje kështu…”, thotë një tjetër e re në rusisht, duke treguar me gishta se si ta bëjë këtë - nga një faqe në tjetrën. Lapsi i zi lë një shenjë qymyr druri në faqet e gruas dhe rreth gojës së saj. “Uau, një Ainu i vërtetë!” thërret ajo me kënaqësi.

Ata erdhën në ishullin japonez të Hokkaido, ku ka disa rezervime Ainu. Ky është një komb shumë i lashtë që dikur banonte territore të gjera në brigjet e Oqeanit Paqësor, duke përfshirë Japoninë moderne, ishullin Sakhalin, Ishujt Kuril dhe pjesën jugore të Gadishullit Kamchatka. Sipas të dhënave zyrtare, vetëm 25 mijë Ainu mbijetuan në Japoni, dhe vetëm disa dhjetëra në Rusi.

Pak dihet rreth tyre në Rusi. Informacioni për Ainu mund të numërohet në gishtat e njërës dorë: ata jetonin në Lindjen e Largët; ata kanë qenë të persekutuar gjatë gjithë historisë së tyre të gjatë; dhe më në fund, Ainu u zhduk si një grup etnik në Rusi - në 1979 ata u përjashtuan nga lista zyrtare e grupeve etnike. Këtu shterohet informacioni.

E megjithatë ka Ainu në Rusi. Këto dy gra, të kapur nga një etnograf rus nga Lindja e Largët, shikojnë me kureshtje kasollet në rezervatin Hokkaido, të cilat nuk i kanë parë në Rusi, dhe me ndrojtje i përgjigjen Ainut vendas se dinë t'i palosin rrobat e tyre siç duhet, dhe atje nuk ka nevojë t'u mësoni atyre këtë.

Gratë gjithmonë të buzëqeshura dhe burra jashtëzakonisht leshtarë

Një tatuazh në buzë, që të kujton buzëqeshjen e Xhokerit, është një tipar dallues i grave Ainu. Më parë, ata filluan ta mbushnin në moshën shtatë vjeçare: duke përdorur një thikë të veçantë ceremoniale, bënin prerje të vogla në cepat e buzëve dhe fërkonin qymyr në lëkurë. Çdo vit vajza shtoi disa rreshta të reja dhe dhëndri plotësoi "buzëqeshjen" gjatë festës së dasmës. Gratë gjithashtu kishin shpesh tatuazhe në krahët e tyre.

Në ditët e sotme nuk bëjnë më tatuazhe të tilla. Tani "buzëqeshja" vizatohet thjesht me laps, dhe vetëm në raste veçanërisht solemne. Gruaja e fundit Ainu që u bë tatuazh sipas të gjitha rregullave vdiq në Japoni në 1998.

Burrat, nga ana tjetër, dalloheshin nga një bollëk i jashtëzakonshëm i qimeve të fytyrës. Kështu, për shembull, ata duhej të përdornin shkopinj të veçantë për të mbështetur mustaqet gjatë ngrënies. Në shekullin e dytë pas Krishtit, një traktat i lashtë kinez përmendte ekzistencën e "njerëzve me flokë". Eksploruesi rus i Kamçatkës i shekullit të 18-të, Stepan Krasheninnikov, i përshkroi Ainu si "aborigjenët Kuril me gëzof", kryesisht për shkak të njerëzve të tyre.

Një tjetër detaj shumë kurioz dihet: fillimisht Ainu dukej më shumë si evropianë sesa aziatikë. Vetë Krasheninnikov dhe studiues të tjerë rusë të atyre kohërave shkruanin se ata dukeshin si fshatarë rusë me lëkurë më të errët, ose ciganë, por nuk dukeshin aspak si japonezët, kinezët apo mongolët. Arsyet duhen kërkuar në origjinën e Ainu-ve, por kur bëhet fjalë për këtë komb, një mister lind një tjetër: askush nuk e di me të vërtetë nga kanë ardhur.

Racë e panjohur

Besohet se rrënjët e Ainu shkojnë 15 mijë vjet më parë - madje edhe më larg se historia e sumerëve ose egjiptianëve. Për këtë arsye, disa studiues janë të prirur të argumentojnë se Ainu nuk është thjesht një popull, por një racë e tërë. Ekzistojnë dy teori për origjinën e tij. E para është e ashtuquajtura "teoria veriore", sipas së cilës ata erdhën nga trojet veriore, të banuara më vonë nga mongolët dhe kinezët. Sipas teorisë së dytë, paraardhësit e tyre vijnë nga Polinezia. Argumentet e mbështetësve të saj janë se veshjet, ritualet, feja dhe tatuazhet e Ainu-ve në shumë mënyra të kujtojnë traditat e popujve të Oqeanisë.

Me siguri mund të thuhet vetëm se Ainu ishin banorët e parë indigjenë të ishujve japonezë, megjithëse vetë japonezët nuk e pëlqyen kurrë këtë fakt, dhe ata madje u përpoqën ta fshihnin atë. Japonezët kishin një grindje shekullore me Ainu për territore. Aborigjenët, në mënyrë krejt të parashikueshme, humbën një betejë pas tjetrës, pasi ata kurrë nuk kishin as shtet dhe as ushtri, dhe të huajt i çuan ata gjithnjë e më në veri nga ishujt e tyre. Pavarësisht kësaj, edhe në mesjetë, sipas shkencëtarëve, gjysma e territorit të Japonisë së sotme ishte e banuar nga populli Ainu.

"Tragjedia e popullit tim është e krahasueshme, ndoshta, vetëm me tragjedinë e popujve indigjenë të Amerikës së Veriut, indianëve," thotë Aleksey Nakamura, kreu i komunitetit Kamchatka Ainu. Megjithatë, faji i persekutimit të këtyre njerëzve nuk është vetëm i japonezëve.

Fshirë nga historia

Në Perandorinë Ruse, ata nuk lejoheshin ta quanin veten "populli Ainu", sepse në atë kohë japonezët pretendonin se të gjitha tokat e banuara nga Ainu ishin pjesë e Japonisë. Në të njëjtën kohë, Ainu jetonte si në ishujt e pretenduar nga Japonia dhe ata që i përkisnin Rusisë.

Në një moment të historisë, u bë e turpshme dhe thjesht e rrezikshme të quheshim Ainu. Shumë prej tyre u asimiluan, mësuan rusisht dhe u bënë të krishterë ortodoksë. Në përgjithësi pranohet që komunistët i shihnin Ainu-t si japonezë de fakto - si rezultat i "kryqëzimit", Ainu fitoi më shumë tipare aziatike gjatë disa shekujve. "Ndodhi që në Rusi ne jemi japonezë, dhe në Japoni jemi rusë," thotë Alexei Nakamura, i cili ka një emër rus dhe një mbiemër japonez.

Historikisht, Ainu nuk kishte mbiemra. Ato u dhanë nga rusët ose japonezët, por disa më vonë filluan të mbanin mbiemra sllavë. Shumë Ainu e bënë këtë gjatë represionit politik stalinist: shërbimi i sigurisë i NKVD (paraardhësi i KGB-së) u mohoi atyre shtetësinë sovjetike për shkak të lidhjeve të tyre me japonezët. Ains u akuzuan masivisht për spiunazh, sabotim dhe bashkëpunim me Japoninë militariste dhe u dërguan në kampe korrektuese.

“Pas Luftës së Dytë Botërore, në përgjithësi nuk ishte zakon të përmendej askund për ekzistencën e Ainu. Kishte madje një urdhër sekret nga Glavlit, organizata përgjegjëse për censurën, e cila fjalë për fjalë quhej kështu: "Për ndalimin e përmendjes së grupit etnik Ainu në BRSS", kujton doktori i Shkencave Historike Aleksandër Kostanov. Pas dorëzimit të Japonisë, në vitin 1946, lindi pyetja për riatdhesimin e popullsisë japoneze nga territori rus. “Ainutët nuk konsideroheshin ish-nënshtetas të Perandorisë Ruse. Ata konsideroheshin si shtetas japonezë, "thotë Kostanov. Kështu përfunduan pothuajse të gjithë Ainu në Hokkaido.

Sot

Gjatë regjistrimit të fundit gjithë-rus në vitin 2010, vetëm 109 persona e identifikuan veten si Ainu. Sidoqoftë, me insistimin e autoriteteve të Territorit Kamchatka, ata nuk u regjistruan zyrtarisht si Ainu. Pesë vjet më vonë, Ainu u regjistrua si një organizatë jofitimprurëse, por më vonë u shpërbë me një vendim gjykate. Shkak? Zyrtarisht, sepse "nuk ka Ainu".

“Kjo do të thotë se nuk na lejohet të peshkojmë apo gjuajmë si grupet e tjera të vogla etnike. Nëse dalim në det me një varkë të vogël, ne njihemi si gjuetarë pa leje dhe ndëshkohemi me gjoba të mëdha”, thotë Nakamura.

Në Hokkaido, ekziston Shoqata Utari, një rrjet qendrash arsimore dhe kulturore për popullin Ainu me 55 degë. Në Rusi, Ainu nuk ka absolutisht asgjë. Të gjitha tekstet në anglisht dhe japonisht u sollën nga jashtë. “Ne u përpoqëm të bashkëpunonim disi me autoritetet ruse, por në fund u detyruam të dorëzoheshim. Gjithmonë ka një pyetje për Ishujt Kuril; duan që ne të politizojmë dhe të shprehim qëndrimin tonë për këtë çështje”, shpjegon ai.

Megjithatë, Ainu-të nuk duan fare të politizohen. Duket se ata nuk duan shumë të flasin as për identitetin e tyre etnik. Sipas raportit statistikor “Diasporat Japoneze Jashtë”, 2134 japonezë jetojnë në Rusi. Këtu përfshihen disa Ainu që e identifikojnë veten si japonezë pasi kjo u jep atyre të drejtën për të udhëtuar pa viza në Japoni. Ka kaq pak Ainu që përpiqen të arrijnë njohjen e tyre si popull, saqë vetëm etnografët mbajnë mend për ta. Fatkeqësisht, thotë Nakamura, kjo është ndoshta intervista e tij e fundit: "Sepse askush nuk dëshiron të dijë për ne".