Përmbajtje:

Gjëegjëza e sfinksave të Shën Petersburgut
Gjëegjëza e sfinksave të Shën Petersburgut

Video: Gjëegjëza e sfinksave të Shën Petersburgut

Video: Gjëegjëza e sfinksave të Shën Petersburgut
Video: 20 qytetet më misterioze të humbura në botë 2024, Marsh
Anonim

Sfinkset në Argjinaturën e Universitetit, përpara se të mbërrinin në Shën Petersburg, qëndruan në oborrin e tempullit funeral të faraonit Amenhotep III në Tebë, në bregun perëndimor të Nilit.

Në mitologjinë greke, Sfinksi konsiderohet produkt i përbindëshave ktonikë Typhon dhe Echidna. Ky është një përbindësh me trupin e një luani, krahë zogu dhe kokë gruaje. Në Greqi, sfinksi ishte femëror. Ajo u dërgua në Tebë nga Heroi si ndëshkim për krimin e mbretit teban Lai. Duke vënë në kurth udhëtarët, Sfinksi u pyeti atyre një gjëegjëzë dhe vrau të gjithë ata që nuk mund të përgjigjeshin.

Në Greqi, sfinksi ishte femëror

Gjëegjëza ishte kjo: "Kush ka katër këmbë në mëngjes, dy pasdite, tre në mbrëmje dhe është më i dobëti kur ka më shumë këmbë?" Edipi zgjidhi enigmën e Sfinksit dhe ajo u hodh nga maja e malit në humnerë. Përgjigja është e thjeshtë: ky është një person që zvarritet në fëmijëri, ecën me dy këmbë në kulmin e tij dhe në pleqëri mbështetet në një kallam.

Disa studiues besonin se grekët i huazuan sfinkset nga egjiptianët. Nëse po, atëherë fjala egjiptiane për këtë krijesë mistike është e panjohur për ne. Arabët mesjetarë i quanin sfinksat egjiptiane, dhe në veçanti Sfinksin e Madh, "babai i tmerrit".

Shfaqja e sfinkseve

Imazhi
Imazhi

Në kokat e sfinkseve ka shalle mbretërore me ure dhe kurora të larta "pa-schemti"; Mjekra rituale “lidhet” në mjekër, kurrizin dhe gjoksin e tyre janë zbukuruar me imitime batanijesh prej pëlhure të palosur. Në gjoks dhe në shpatullat e çdo sfinksi ka një gjerdan të gjerë me "rruaza" të prera. Një bisht masiv është i përdredhur rreth kofshës së djathtë të çdo monumenti. Në gjoks, midis putrave të përparme të sfinkseve dhe përgjatë gjithë perimetrit të bodrumit të monumenteve, janë gdhendur mbishkrime hieroglifike me një titull të shkurtër Amenhotep III, shumica e të cilave janë ruajtur mirë.

Gjatë ngarkimit të njërës prej sfinkseve, kabllot u thyen dhe ai ra

Mjekra e rreme nga sfingat u rrahën në kohët e lashta pas vdekjes së faraonit. Gjatë ngarkimit të njërës prej sfinkseve, kabllot u thyen dhe ajo ra, duke bërë copë-copë direkun dhe anën e anijes. Sfinksat e Shën Peterburgut me të drejtë mund të konsiderohen si një nga imazhet më të mira të Amenhotep III. Secila prej tyre, me peshë 23 tonë, është 5.24 metra e gjatë dhe 4.50 metra e lartë.

Histori

Sfinkset "lindën" në kohët e trazuara dhe fatale të Dinastisë së Re brilante (sipas historianëve) të Faraonëve të Egjiptit. Djali i Amenhotep III - Amenhotep IV sfidoi plotfuqinë e Amunit, "mbretit të perëndive", përmbysi priftërinjtë e tij, shkatërroi tempujt e tij dhe tempujt e të gjithë perëndive të tjera të lashta egjiptiane (të përfshira në panteonin e Amunit) dhe themeloi sundimi i një kulti të vetëm të Atenit, duke marrë emrin Akhenaten ("Kënaqur për Aton"). Ai ishte i martuar me legjendaren Nefertiti ("Bukuria po vjen"), e bija e mbretit të adhuruesve të zjarrtë nga shteti Mesopotamian i Methanni, i cili adhuronte hyjninë e diellit.

Për herë të parë monumentet u përshkruan nga aventurieri dhe antikkërkuesi Janis Atanazi, i cili punoi në Luxor në vitet 1819-1828. Ishte ai që i pari ndërmori gërmimet në territorin e tempullit funeral të Amenhotep III, i cili u dëmtua rëndë nga një tërmet në kohët e lashta.

Ndër monumentet e zbuluara gjatë gërmimeve, një vend të veçantë zinin dy sfinga kolosale prej graniti rozë. Monumentet që shtrihen në bregun perëndimor të Nilit, jo shumë larg kolosëve të famshëm të Memnonit, u ekzaminuan nga Jean-Francois Champollion më 20 qershor 1829 gjatë udhëtimeve të tij.

Në letrën e tij drejtuar vëllait të tij më 20 qershor 1829, ai shkroi:

Champollion u përpoq të gjente fonde për të blerë sfinks, por sipërmarrja përfundoi në dështim. Me gjithë përsosmërinë e saj, nuk kishte blerës për sfinksat; një nga sfinksat në gomone u dërgua në Aleksandri për të përshpejtuar shitjen e monumenteve jashtë vendit.

Imazhi
Imazhi

Blerja e sfinkseve në argjinaturën e Universitetit përballë Akademisë së Arteve në Shën Petersburg i detyrohet Andrei Nikolaevich Muravyov. Pas luftës ruso-turke të 1828-1829, një oficer i ri rus Andrei Nikolaevich Muravyov u nis për të udhëtuar nëpër Siri dhe Egjipt. Në Aleksandri, Muravyov pa sfinksat e sjella për shitje. Statujat e krijuara nga skulptorët në antikitet i bënë atij një përshtypje aq të fortë sa që menjëherë i dërgoi një letër ambasadorit rus në të cilën ai i ofroi t'i blinte ato.

Nga ambasada, letra e udhëtarit shkoi në Petersburg. Aty adresuesi i tij, Nikolla I, ia përcolli mesazhin Akademisë së Arteve. Në fund, një blerje e tillë u konsiderua e përshtatshme, por në këtë kohë qeveria franceze kishte marrë tashmë sfinksat, por me fillimin e revolucionit në korrik 1830, ajo nuk kishte kohë për skulptura dhe ia dha ato Rusisë për 64 mijë. rubla.

Pas fushatës së Napoleonit në Egjipt në fillim të shekullit të 19-të, në Evropë filloi një modë për gjithçka orientale dhe, para së gjithash, për veprat e artit dhe arkitekturës. Kësaj tendence të re nuk i ka qëndruar larg edhe Shën Petersburgu. Një urë egjiptiane shfaqet në kryeqytetin verior, një piramidë egjiptiane në Tsarskoe Selo dhe një lobi egjiptian në Pavlovsk.

Në fund të majit 1832, vlerat me peshë 23 tonë secila u ngarkuan me shumë kujdes në anijen italiane Buena Speranza, që do të thotë Shpresa e Mirë, dhe nga Egjipti i nxehtë një vit më vonë Sfinksat mbërritën në Shën Petersburg.

Imazhi
Imazhi

Sfinkset “nuk donin” të largoheshin nga atdheu i tyre. Gjatë ngarkimit, njëri prej tyre u rrëzua në kuvertë për shkak të një makinerie ngritëse që nuk funksiononte: “litari që mbulonte kokën e tij u zhvendos nga një goditje e papritur dhe grisi tre copa të vogla graniti nga ana e djathtë e kapelës së tij, të cilat ishin mbledhur mirë në një kasetë, e transferuar në ruajtje tek kapiteni.

Instalimi i sfinksit të dytë shkoi pa incidente, si dhe vendosja e të dy kurorave të mëdha të sfinksit (nëse ato ranë nga koka, apo u hoqën, për hir të lehtësisë, mbetet e paqartë) dhe një copë graniti të kuq, blerë në për të riparuar disa dëmtime në kurorat”. Fatkeqësisht, sot nuk dihet vendndodhja e thekoneve nga çarja në kokën e njërës prej sfinkseve, e cila nuk është restauruar kurrë.

Është gjithashtu e vështirë të përcaktohet se cila nga kurorat u restaurua përfundimisht me ndihmën e një pjese guri të ruajtur; duket se kurora e sfinksit lindor, e përbërë nga disa copa guri dhe që nuk dallohet nga një shkallë e shkëlqyer lustrimi, ndryshe nga vetë monumentet, mund të plotësohet pjesërisht kur sfinksat vendosen në vendin e tyre aktual në Shën Petersburg.

Imazhi
Imazhi

Në vitin 1832, sfinksat mbërritën në Shën Petersburg. Dy vitet e para i kaluan në oborrin e Akademisë së Arteve. U desh kaq shumë kohë për të krijuar një skelë në muret e saj, arkitekti i së cilës ishte Konstantin Ton. Fillimisht ishte planifikuar të vendoseshin kompozime bronzi "Zbutja e një kali nga një njeri" nga Pyotr Klodt për ta dekoruar atë. Por kjo punë nuk u përshtat në vlerësimin e caktuar, dhe në prill 1834 statujat egjiptiane u instaluan në piedestalet e granitit pranë skelës në Argjinaturën e Universitetit.

Midis sfinkseve, u propozua të instalohej një statujë kolosale e Osiris

Në 1843, në vetë piedestal u bë mbishkrimi: "Sfinksi nga Teba e lashtë në Egjipt u soll në qytetin e Petrov në 1832".

Vepra e parë kushtuar sfinkseve dhe historisë së tyre u botua nga Akademiku V. V. Struve. Broshura "Sfinksat e Petersburgut", e botuar, siç thuhet në faqen e titullit, "me urdhër të Shoqërisë Arkeologjike Ruse më 12 gusht 1912".

VV Struve raporton se arkitekti Montferrand, i cili përfundoi kolonën e Aleksandrit në Sheshin e Pallatit në të njëjtin 1834, propozoi skulpturimin dhe instalimin e një statuje kolosale të Osirisit midis sfinkseve, por projekti i skelës ishte miratuar tashmë më herët (16 dhjetor 1831) me dekretin perandorak të perandorit dhe ata nuk e rishikuan atë.

Imazhi
Imazhi

Sekretet e Sfinkseve

Nuk është për t'u habitur që sfinksat janë të rrethuar nga shumë legjenda dhe spekulime mistike. Titulli tradicional i faraonit "zot i të dy mbretërive" nga mbishkrimi përkujtimor në piedestal quhet një profeci e lëvizjes në një perandori të re.

Pra, në kapërcyell të viteve 1996-1997, në gazetat e Shën Peterburgut u shfaq një raport i bujshëm se Sfinksat, të cilat ndodhen pranë Akademisë së Arteve, kanë një efekt jonormal te njerëzit. Ashtu si, në vitin 1996, të diplomuarit më të talentuar, premtues të universitetit shtetëror, për të mos përmendur mësuesit, ranë viktimë e "sulmit energjetik" të Sfinksit. Janë përmendur raste kur shëtitjet në Sfinks shkaktuan sëmundje mendore te banorët e qytetit, shkatërruan familje dhe provokuan vetëvrasje.

Imazhi
Imazhi

Sipas historianit dhe ekspertit të Egjiptit të Lashtë V. S. Gerasimov, ndikimi te njerëzit është si vijon: “Zakonisht viktima tërhiqet të ecë përgjatë argjinaturës. Në zonën e akademisë, kjo dëshirë intensifikohet, personi pothuajse vrapon drejt sfinkseve. E vetmja gjë që sheh është fytyra e statujës, e cila herë pas here kthehet në fytyrën e një luaneshe. Ai ndjen presion psikologjik që përshkallëzohet në një gjendje ankthi. Duke dalë nga hutimi, një person nuk do të kujtojë se çfarë i ndodhi gjatë atyre pak minutave, por ai do të ndiejë akoma fuqinë e Sfinksit mbi veten e tij."

Mjekra e faraonit, e thyer në shtëpi, shpjegohet si nga rënia fatale gjatë transportit, ashtu edhe nga sabotimi i rojeve të shqetësuar.

Titulli tradicional i faraonit "zot i të dy mbretërive" quhet profecia e lëvizjes në një perandori të re

Arkeologu Janis Atonazis, i cili gjeti Sfinkset, vdiq në rrethana misterioze. Fati i Andrei Muravyov, i cili organizoi transportin e Sfinksëve në Rusi, ishte gjithashtu tragjik - të afërmit e tij të afërt vdiqën … Thuhej se brenda disa viteve kapiteni dhe ekuipazhi i anijes "Shpresa e Mirë", në të cilën Sfinksat u transportuan, kishin vdekur.

Imazhi
Imazhi

Buzëqeshja delikate e kafshëve mitike dhe vështrimi i tyre misterioz kanë shkaktuar shumë legjenda rreth tyre. Shprehja në fytyrën e sfinksit ndryshon gjatë ditës. Nga mëngjesi deri në mesditë, ai është i qetë dhe i qetë, dhe më pas bëhet ogurzi dhe kërcënues. Disa Petersburgerë duan të shohin momentin e ndryshimit të humorit dhe të shkojnë në Sfinks para perëndimit të diellit. Por njerëzit mbresëlënës është më mirë të mos e bëjnë këtë - ata mund të çmenden.

Ekziston një histori që në vitin 1938, gjatë punës së restaurimit, një anëtar i Komsomol, i cili pa pamjen e vërtetë të Sfinksit, i armatosur me një pistoletë me rërë, kërcënoi kolegët e tij nga Lengorstroytrest me hakmarrje dhe mallkoi Stalinin. Në raportet e NKVD për incidentin, dyshohet se ekziston një passhkrim: "veproi nën sugjerimin e një idhulli mistik". Gjatë marrjes në pyetje, dhunuesi rrëfeu se gjatë drekës ai "studonte" Sfinkset, më pas ndjeu se "diçka ia pushtoi mendjen" dhe më pas pasoi një urdhër delikat por këmbëngulës - "për të bërë një sakrificë".

Ata gjithashtu thonë se sfinksat, që nga kohërat e lashta të lidhura me Nilin, zbutën karakterin e Nevës. Më e besueshme nga legjendat - që njerëzit e mbytur dalin pranë sfinkseve - ka shumë të ngjarë të ketë një shpjegim racional hidrologjik.

Ekziston një legjendë sipas së cilës sfinksat nuk duhet të shqetësohen dhe kushdo që u prish qetësinë është në rrezik të vdekjes së pashmangshme.

Imazhi
Imazhi

Është gjithashtu e pamundur t'i largosh nga territori i tyre i lindjes, i cili u shfaq me forcë të veçantë në Shën Petersburg - qytetin e fantazmave dhe hijeve. Dhe shëtitjet në sfinks mund të çojnë në çrregullime mendore dhe çrregullime mendore.

Pra, cila është arsyeja e kësaj sjelljeje të Sfinksit? Mistikët dhe ezoterikët e shpjegojnë këtë me faktin se faraoni Amenhotep III, pamja e të cilit pasqyron fytyrat e Sfinksit, ishte tepër i etur për magjinë. Me pasionin e tij për magjinë, faraoni ngjalli pakënaqësinë e priftërinjve që u thirrën për të mbrojtur ligjet e së Vërtetës dhe Harmonisë.

Pas vdekjes së Faraonit, emri i tij u mallkua për shekuj me radhë

Pas vdekjes së Faraonit, emri i tij u mallkua për shekuj me radhë. Por faraoni arriti t'u linte një mesazh të rrezikshëm pasardhësve të tij, duke urdhëruar të gdhendnin hieroglife në piedestalin e imazheve të tij të Sfinksit. Këto hieroglife janë një magji që mund ta zhysë botën në kaos nëse e lexoni në ditë të caktuara. I përkthyer në rusisht, teksti lexon si më poshtë: “Unë jam ai që do të mbyll rrugën drejt Dritës dhe do të hap rrugën drejt errësirës. Me eksodin e njëqind mijë hënave, paqja e sundimtarëve të heshtjes do të prishet dhe planet e perëndive do të shkatërrohen. Ata që pashë do të hapin = sytë e tyre dhe do të dalin, dhe mbretëria e errësirës do të vijë. Le të jetë kështu!"

Recommended: