Khmer Rouge: Gjenocid çnjerëzor i popullit të vet në Kamboxhia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kur media përmend kohën e regjimit të Pol Potit në Kamboxhia, theksi vihet në metodat çnjerëzore të gjenocidit të popullit të tyre.

Numërohen mizoritë e Kmerëve të Kuq, vuajtjet e njerëzve dhe shfaqen fotografi të frikshme të mundimit të grave dhe fëmijëve. E gjithë kjo shkakton një reagim të fortë emocional, një protestë të brendshme nga shikuesi, gjë që e bën të vështirë të dallosh procesin e inxhinierisë sociale që u krye me popullin Khmer.

Në këtë artikull, ne do të përpiqemi të zbulojmë qëllimet, objektivat dhe metodat e këtij projekti/eksperimenti, pjesëmarrësit në prapaskenë dhe palët e interesuara. Dhe për fillim, duhet të hidhni poshtë emocionet tuaja dhe ta shikoni situatën më gjerësisht.

« Inxhinieri sociale- një grup teknikash, metodash dhe teknologjish për krijimin e një hapësire, kushtesh dhe rrethanash të tilla që në mënyrë më efektive çojnë në një rezultat specifik të kërkuar, duke përdorur sociologjinë dhe psikologjinë "[1].

Kjo është nga Wikipedia. Do të shtojmë se me ndihmën e metodave të caktuara është e mundur të krijohet një person, një grup njerëzish madje edhe një komb i tërë, i cili do të zotërojë disa cilësi (të dhëna), botëkuptim. Në të njëjtën kohë, vetë cilësitë përcaktohen edhe para fillimit të eksperimentit dhe varen nga zgjidhja për cilën detyrë është krijuar mjeti - në këtë rast: njerëzit.

Duke analizuar ngjarjet në Kamboxhia, ishte e mundur të tërhiqeshin disa paralele me ngjarje të tjera të ngjashme nga historia e njerëzimit, domethënë ky projekt nuk është i pari. Por le të flasim për gjithçka në rregull. Dhe le të fillojmë duke i kujtuar lexuesve ato ngjarje që shumë i dinë, por nga një kënd pak më ndryshe. Le ta kalojmë historinë me hapa të gjerë, duke prekur vetëm ato ngjarje që do të zbulojnë më plotësisht procesin në shqyrtim.

Kamboxhia është një terren global trajnimi për inxhinierinë sociale. Fazat e një projekti global

Faza 1. Protektorati i Francës deri në vitin 1953

Nga viti 1863 deri në vitin 1953, Franca, si një metropol, kryen misionin e saj civilizues në Kamboxhia: përmirësimin e kujdesit mjekësor, hapjen e shkollave fillore laike në frëngjisht, shfaqjen e një shkolle për trajnimin e punëtorëve të kualifikuar dhe një kolegj me një mandat pesëvjeçar. e studimit, krijimi i infrastrukturës moderne, zhvillimi i sektorëve të bujqësisë (kultivimi i orizit dhe prodhimi i gomës).

Në fund të viteve 40 të shekullit XX, studentët më të talentuar Khmer shkuan për të studiuar në Francë (kjo na kujtoi trajnimin e "reformatorëve tanë të rinj", të cilët më vonë u bënë baza e personelit të "perestrojkës"), ku " U krijua Shoqata e Studentëve Khmer”, e cila bazohej në pozicione radikale të krahut të majtë.

Më pas këta “reformatorë të rinj” kthehen në atdheun e tyre, ku në vitin 1953 Franca, nën presionin nga askund nga parullat për pavarësi, kufizoi patronazhin e saj dhe u largua nga Kamboxhia. Dhe ne kujtojmë se viti 1953 është viti i vrasjes së Stalinit dhe fillimi i "grushtit të shtetit" në BRSS.

Faza 2. Socializmi Mbretëror Budist Kmer i Norodom Sihanouk deri në vitin 1970

Që nga viti 1953 nisin “ekscentricitetet” (manovra marramendëse) e princit Sihanouk, i cili për këtë meriton edhe një hit në kopertinën e Times. Sihanouk, "i ndriçuar nga vetë Buda", heq dorë nga froni në favor të babait të tij dhe krijon një lëvizje masive politike Sangkum, Komunitetin Socialist Popullor (a nuk i ngjan shprehjes "National Socialism"?).

Ai njofton planet për të ndërtuar "Socializmin Mbretëror Budist Khmer" në Kamboxhia. Në të njëjtën kohë, Sihanouk thekson vazhdimisht në artikujt e tij dhe thekson se ky "socializëm khmer" nuk ka të bëjë fare me marksizmin dhe është kundër komunizmit, si dhe nacionalsocializmit.

Deri në vitin 1958, dy të tretat e popullsisë së Kamboxhias kishin hyrë në Sangkum dhe aty u përsëritën mësimet e Po Kombao, duke "larë" trurin e të gjithë fshatarëve kamboxhianë dhe duke hedhur themelet për ideologjinë e së ardhmes "Khmer Rouge". Norodom Sihanouk u mbështet shumë në Kinë në politikat e tij.

Faza 3. Mbretërimi i gjeneralit Lone Nol deri në 1975

Në vitin 1970, gjatë kulmit të luftës amerikano-vietnameze, si rezultat i një grushti shteti, në Kamboxhia erdhi në pushtet një i mbrojtur amerikan, gjenerali Lon Nol. Sihanouk e quajti Lon Nolin "i zi" për shkak të fytyrës së djegur nga dielli në fshat (ishte nga fshati), kur banorët e qytetit kujdeseshin për bardhësinë e lëkurës së tyre.

Gjenerali ishte i dhënë pas besimeve popullore dhe magjisë, ishte një reaksionar thellësisht fetar dhe një nacionalist i vendosur. Mitet perandorake për madhështinë e dikurshme të "shtetit Angkor" ("Perandoria Khmer"), e cila thithi Tajlandën, Laosin, Vietnamin, filluan të ecin nëpër vend dhe të ngacmojnë imagjinatën e fshatarëve analfabetë. Lon Nol filloi të kultivonte imazhin e "khmerëve të lashtë" si paraardhës i popujve të Azisë Juglindore.

Në të njëjtën kohë, vetë Kmerët, ndoshta, nuk ishin veçanërisht të vetëdijshëm për gjenealogjinë e tyre të lashtë, ata ishin më të irrituar nga pasuria e burokracisë së majmëruar në mënyrë të pamerituar me varfërinë kolosale të pjesës më të madhe të fshatarëve. Nën Lon Nola, çdo njeri i pasur duhej të pushkatohej në vend për një vështrim të drejtpërdrejtë në sy. Sidoqoftë, gjenerali Nol u bë i famshëm jo për këtë, por për faktin se ai përgatiti bazën për ardhjen në pushtet të Khmerëve të Kuq, por më shumë për këtë më poshtë.

Faza 4. Ngritja në pushtet e Pol Pot dhe Khmer Rouge

Le të fillojmë me biografinë e Pol Potit. Udhëheqësi i revolucionit të ardhshëm Pol Pot (nga "politique potentielle" - "politique e mundshme" ose "politikan potencial", emri i vërtetë - Salot Sar) lindi në 1925 në familjen e një pronari të pasur tokash. Kushëriri i tij jetonte në Phnom Penh dhe ishte konkubina e princit të kurorës.

Në moshën 9-vjeçare, ai u zhvendos për të qëndruar me të afërmit në Phnom Penh dhe filloi studimet e tij në një manastir budist. Dhe në vitin 1937 ai hyri në shkollën fillore katolike École Miche, ku kishte marrë tashmë një arsim shkollor evropian. Në vitin 1949 ai mori një bursë shtetërore (jo ndryshe, motra ime u përpoq) për të marrë arsimin e lartë në Francë.

Atje ai (përveç studimeve) filloi të ndiqte një rreth marksist, u interesua për veprat e Trotskit, u bashkua me radhët e Partisë Komuniste Franceze. Megjithatë, ai nuk i mbaroi studimet dhe u kthye në Kamboxhia në vitin 1953.

Në Kamboxhia, ai dhe rrethet e tij marksiste (rreth 350 veta) shkojnë për të punuar në shkolla, ku u mësojnë fëmijëve të të varfërve jo vetëm njohuri, por edhe i frymëzojnë se organizimi i shoqërisë së tyre është i padrejtë: disa përkulin kurrizin, kultivimi i orizit, ndërsa të tjerët në këtë kohë argëtohen në ballo në kryeqytet.

Më duhet të them se një mësues në Azinë Juglindore është pothuajse Zot dhe idetë fiksohen lehtësisht në mendjet e të rinjve. Nga rruga, ata më vonë do të bëhen baza kryesore e personelit për Khmer Rouge.

Një sërë ngjarjesh po ndodhin në këtë kohë në vend. Në vitin 1953, Franca i dha lirinë ish-kolonisë së saj, Kamboxhias, dhe vendosi njeriun e saj në krye. Ishte i njëjti Norodom Sihanouk. Megjithatë, në vitin 1970, kreu i vendit u rrëzua nga ndihmësi i tij Lon Nol, me mbështetjen e Shteteve të Bashkuara. Kjo është, në fakt, po krijohet një regjim pro-amerikan. Që nga viti 1965, një luftë po zhvillohet në rajon midis Shteteve të Bashkuara dhe Vietnamit, dhe guerilët vietnamezë fshihen në Kamboxhia. Lon Nol ndërmerr një hap të paprecedentë: i lejon amerikanët të bombardojnë territorin e Kamboxhias. Nga viti 1969 deri në 1973, u hodhën 2.7 milion ton bomba amerikane! [2]

Kmerët e Kuq janë kundër kësaj dhe marrin mbështetjen e popullit. Në mesin e janarit 1975, ata filluan një ofensivë dhe morën Phnom Penh më 17 prill. Më 25-27 Prill 1975, në Phnom Penh u mbajt Kongresi Kombëtar i Jashtëzakonshëm, në të cilin u njoftua se autoritetet e reja synojnë të ndërtojnë në Kamboxhia një komunitet kombëtar harmonie, i cili do të bazohet në barazi dhe demokraci, mungesë të shfrytëzuesve dhe të shfrytëzuarve, të pasurve dhe të varfërve, ku të gjithë do të punojnë”. Kampuchea Demokratike u shpall (zyrtarisht - që nga viti 1976).

Pol Pot ka një politikë të ashpër. Po dëbohet popullsia nga qytetet. Shpërthejnë bankat, ari i marrë përdoret për të blerë armë në Kinë. Paratë janë anuluar. Teknika, mjekësia janë anuluar. Feja është anuluar. Bizhuteritë e grave janë të ndaluara, rrobat e ndritshme gjithashtu deklarohen të tepërta, të gjithë janë të veshur me të njëjtën uniformë gri. Që nga viti 1976, është e ndaluar të gatuash ushqim në shtëpi dhe ta konsumosh vetëm. Edhe emrat anulohen, njerëzve u jepen numra.

Kjo shpjegohet si më poshtë. Kmerët janë një komb me një të kaluar të madhe (që nuk i njeh ndërtesat madhështore të Angkor). Angkor është një kompleks i përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Angkor

Por ne u degraduam sepse ishim të zhytur në luks dhe gjak të përzier në martesat ndërracore me popujt fqinjë. Prandaj, së pari duhet të ndërtojmë një shoqëri të barazisë universale - kur të gjithë të rritin oriz, dhe atëherë njohuritë e paraardhësve tanë do të kthehen dhe ne do të bëhemi përsëri të mëdhenj. Dhe ju gjithashtu duhet të pastroni gjakun duke shkatërruar gjysmakët dhe duke zhvendosur kombet e tjera (kryesisht vietnamezët) jashtë vendit.

Në procesin e shpërndarjes së njerëzve nëpër komuna, fëmijët ndaheshin nga prindërit. Martesat u anuluan dhe burrat dhe gratë takoheshin sipas shpërndarjes dhe vetëm për hir të ngjizjes. Që në moshën tre ose katër vjeç, fëmijët e familjeve i çonin në kampe, ku rriteshin si "fëmijë të revolucionit".

Në rreth tre vjet e gjysmë, popullsia e Kamboxhias është ulur (sipas burimeve të ndryshme) nga një e treta në gjysmë. Spastrimi etnik (kryesisht i gjakut vietnamez) dhe konfliktet kufitare e shtynë ushtrinë vietnameze të merrte Phnom Penh-un dhe të vendoste regjimin e vet. Pol Pot mbeti lider i Khmerëve të Kuq pas humbjes dhe zhvendosjes së tyre në 1979 nga shumica e pjesëve të Kamboxhias. Përfaqësuesit e saj ishin pjesë e "Qeverisë së Koalicionit të Kampucheas Demokratike", e njohur nga OKB deri në fillim të viteve 1990, si qeveria legjitime e Kamboxhias.

Ndikimi i saj filloi të zbehej pas fillimit të procesit të pajtimit kombëtar të kontrolluar nga OKB. Mbështetësit me ndikim filluan të largoheshin nga Pol Pot. Megjithatë, ai nuk u dënua për krimet e tij dhe vdiq me vdekje natyrale në vitin 1998 (sipas burimeve të tjera, ai u helmua).

Sa njohim nga historia botërore njerëz të famshëm që nuk u dënuan për krimet e tyre dhe i jetuan me qetësi ditët e tyre? Pas përmbysjes, Pol Pot madje u martua për herë të dytë dhe pati një vajzë. Mendojmë se një fat të tillë e pret vetëm ata që kanë kryer detyrën e “kuratorëve” të tyre, pasi kanë marrë mbështetjen dhe patronazhin e tyre për këtë.

Ne ju kemi dhënë një kronikë të shkurtër të ngjarjeve dhe tani do t'i shqyrtojmë nga këndvështrimi i një procesi të kontrolluar, ku të gjitha rolet janë caktuar dhe ngjarjet shoqëruese nuk janë të rastësishme.

Lojë e koordinuar

Duke marrë parasysh periudhën më të njohur të historisë së Kamboxhias për një rreth të gjerë lexuesish, filluam me personat e parë të revolucionit dhe gjëja e parë që më ra në sy ishte vendi i stërvitjes për operacionin special të ardhshëm. Gjatë studimeve, Pol Poti i ardhshëm dhe shokët e tij u bashkuan me "Shoqatën e Studentëve Kamboxhianë", ku, me sa duket, ata ishin të mbushur me idetë e Jean-Paul Sartre dhe Michel Foucault, ideologë të njohur të së majtës, Maosism, " Utopia" nga Thomas More. Në Evropë ata dinë shumë se si të përgatisin revolucionarët e ardhshëm. Rezulton se në Francë ata morën informacione, të cilat, duke u shtruar mbi budizmin, formuan luftëtarë për idenë prej tyre. Ata tashmë imagjinuan metoda për arritjen e qëllimeve të tyre.

Me të mbërritur në vendlindje, ata zgjodhën materialin më të përshtatshëm për “përpunim”. Të rinjtë janë të sugjerueshëm, u besojnë verbërisht mësuesve të tyre, bëjnë luftëtarë besnikë dhe mizorë (në mos të themi - banditë). Shumica e ushtrisë së Kmerëve të Kuq ishin djem nga 5 deri në 17 vjeç. Pasi u pagëzuan në gjak, ata nuk mund të ndaleshin më, mbështetja e mentorëve të tyre u rrënjos një bindje të sinqertë për kauzën e duhur dhe arma në duart e tyre i bëri të gjithëfuqishëm.

Le të largohemi pak nga Pol Poti dhe shokët e tij dhe të shikojmë punën që "lojtarët" e tjerë kanë kryer njëkohësisht me popullsinë kamboxhiane. Populli i mbretit Sihanouk e ndau në mënyrë të ngurtë popullsinë e vendit në dy pjesë. Rreth 4 milion jetonin në fusha dhe kultivonin oriz, pjesa tjetër rreth 3.5 milion jetonte në qytete (kryesisht në kryeqytet), ku ishte përqendruar shkenca, arti dhe atributet e tjera të "klasës së lartë". Ndërsa Sihanouk ishte për një vizitë në BRSS, ai u rrëzua nga gjenerali Lon Nol (sipas burimeve të tjera, vetë Sihanouk i kërkoi Nolit ta rrëzonte atë në mënyrë që të shtynte Bashkimin Sovjetik në ndihmë ushtarake për Kamboxhia). Gjenerali Nohl po ndjek një politikë pro-amerikane dhe kulmi i pakënaqësisë popullore ishte autorizimi i tij që amerikanët të bombardonin popullin e tyre. Këto veprime hapën rrugën për ardhjen e Khmerëve të Kuq, njerëzit i përshëndetën tashmë si çlirimtarët e tyre. Rreth një vit më parë, amerikanët kishin gjetur një justifikim për të ndërprerë ndihmën ushtarake për regjimin e Lon Nolit, dhe për këtë arsye ai ishte i dënuar të mposhtte. E dyshimtë, apo jo?

Pas ca kohësh gjatë mbretërimit të Pol Pot, ata u përpoqën ta largonin atë nga udhëheqja e qeverisë së Kinës, pasi ai diskreditoi socializmin, por këtij qëllimi të drejtuesve të PRC u rezistua jo vetëm nga Deng Xiaoping (deri në prill 1976 - figura e tretë më e fuqishme dhe me ndikim në hierarkinë qeverisëse të Kinës së atëhershme), por edhe strukturat me ndikim në Tajlandë dhe Perëndim, veçanërisht në Shtetet e Bashkuara.

Henry Kissinger dhe Deng Xiao Ping; Shtetet e Bashkuara dhe Kina së bashku mbështetën Pol Pot U. S. Sekretari i Shtetit Henry Kissinger, majtas, bisedon me Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, Kryeministrin kinez, në Pekin të hënën, nëntor. 27, 1974. Një përkthyes i paidentifikuar është i rrethuar nga dy udhëheqësit. (AP Photo / Bd)

Në përgjithësi, ka shumë informacione në internet që projekti Pol Pot u mbikëqyr personalisht nga Henry Kissinger, i cili mbetet një politikan me ndikim deri në ditët e sotme (që nga pranvera e 2020). Ne pajtohemi me këtë dhe shtojmë se pasi Pol Pot provokoi Vietnamin në luftë nga konfliktet kufitare dhe u përmbys, Shtetet e Bashkuara bllokuan ndihmën ndërkombëtare për Kamboxhia, duke këmbëngulur që ajo t'i shkonte qeverisë legjitime (sipas mendimit të tyre) - domethënë Pol Pot..

Për rreth 20 vjet të tjera, lufta guerile vazhdoi dhe Kmerët e Kuq u zhdukën si forcë politike vetëm me vdekjen e udhëheqësit të tyre. Dhe një gjë tjetër: Pol Pot në 1979 - 1998, deri në vdekjen e tij - domethënë për gati 20 vjet - nuk ishte diku, por … në një ish-bazë të CIA-s amerikane në një zonë të largët të kufirit kamboxhiane-tajlandeze., në fakt, mbi të drejtat e ekstraterritorialitetit!

Rezultatet e eksperimentit

Pra, faktet janë deklaruar, mbetet për të përmbledhur atë që "lojtarët" globalë kanë arritur me duart e "reparteve" të tyre, si kanë ndryshuar njerëzit e Kamboxhias së shumëvuajtur, çfarë "parametrash" të kombit janë ndryshuar. ose korrigjohen si rezultat i eksperimentit.

Së pari … Çdo komb ka kulturën e vet. Kultura nuk janë vetëm këngë dhe valle, por janë të gjitha informacionet që transmetohen brez pas brezi, jo me mjete gjenetike.

Gjatë zhvillimit të një kombi, përfaqësuesit e tij - shkencëtarë, poetë, shkrimtarë, inxhinierë, mjekë, mësues - e plotësojnë këtë grup informacioni me informacione dhe algoritme të reja. Kështu gradualisht kombi kalon rrugën nga një kulturë primitive në një qytetërim shumë të zhvilluar. Dhe megjithëse kultura Kmere e asaj kohe nuk mund t'i atribuohej kësaj të fundit, veprimet e para të Kmerëve të Kuq praktikisht e "anuluan" kulturën.

B OAta pushkatuan pjesën më të madhe të inteligjencës, pjesa tjetër, pa emra dhe lidhje familjare, punonin pa e drejtuar kurrizin në orizinat. Komponenti qytetërues i kulturës Khmer u "zero", mbetën vetëm njohuritë, traditat, themelet e lashta. Pse ishte e nevojshme të "zerohej" kultura do të shihet më vonë.

Së dyti … Pol Pot e ndërtoi arsyetimin për transformimet e tij mbi faktin se Khmerët janë një komb i madh që ishte në gjendje të ndërtonte një Angkor kaq madhështor. Dhe megjithëse feja u persekutua dhe shumica e murgjve budistë u pushkatuan, tempujt nuk u prekën. Ata ishin krenaria e kombit.

Pas ndryshimit të regjimit, meqë ra fjala, filloi restaurimi i elementeve të kulturës së dikurshme, për shembull, vallet Apsara, të cilat në vitin 2003 u njohën nga UNESCO si "Kryevepër e trashëgimisë gojore dhe jomateriale të njerëzimit".

Mbreti i ri i Kamboxhias tani është duke restauruar dhe promovuar baletin më të ngadaltë në botë, por ne do të kthehemi tek ai. Apsarat janë kërcimtarë, imazhi i sofistikuar i të cilëve ka ardhur deri në ditët tona nga një epokë e largët, siç dëshmohet nga imazhet në muret e Angkor Wat.

Nga rruga, monarku aktual Norodom Sihamoni, djali i Sihanouk me profesion dhe profesion, është një balerin. Ai kurrë nuk donte të bëhej mbret, por, me sa duket, dikush e pyeti shumë "mirë", dhe që nga viti 2004 ai mban këtë post. Edhe pse është një kryetar shteti nominal (vendi drejtohet nga kryeministri), ai bën shumë përpjekje për zhvillimin e arteve. Njerëzit e Kamboxhias e shohin këtë, ndjejnë rëndësinë dhe rëndësinë, madhështinë e kulturës së tyre të lashtë.

Pse kemi prekur temën e arteve antike? Përjetoni parametrin e parë të menaxhueshëm në inxhinierinë sociale. Vetëdija e Kmerëve se ata janë pasardhës të paraardhësve të mëdhenj. Askush nuk e kishte ndjesinë se diçka e tillë ka ndodhur tashmë në histori? A nuk ju kujton kjo veprimet e Moisiut, pas predikimeve të të cilit judenjtë dolën nga shkretëtira e Sinait me një botëkuptim të bazuar në faktin se ata janë populli i zgjedhur i Zotit?

Ky është larg të qenit një themel i parëndësishëm për një botëkuptim, veçanërisht nëse kuptojmë se me çfarë detyrash "edukohet" kombi. E kaluara e madhe mund të shërbejë si bazë për ndjenjën e të qenit i zgjedhur për një mision të rëndësishëm që askush tjetër nuk mund ta kryejë. Kësaj do t'i kthehemi pak më vonë, por tani për tani do të vazhdojmë me "parametrat e kontrolluar".

Së treti … Pol Pot, nga duart e adhuruesve të tij, shkatërroi pothuajse gjysmën e popullsisë 7.5 milionëshe të vendit. Në fakt, është gjenocid (pothuajse e kanë shkruar - Holokausti), i cili i shkaktoi një plagë të thellë shpirtërore popullit Khmer. Kjo plagë nuk do të shërohet për një kohë të gjatë. Dhe formon një lloj pakënaqësie që mund të përdoret për të drejtuar zemërimin e njerëzve në drejtimin që dikujt i duhet. Dhe ky do të jetë parametri i dytë që është formuar me qëllim.

Së katërti … Pasi trupat vietnameze dëbuan ish-udhëheqjen e vendit nga kryeqyteti, Kmerët e Kuq kaluan në regjimin e njësive guerile dhe terrorizuan vendin për rreth 20 vjet të tjera. Pse ishte i nevojshëm një regjim i tillë për një kohë të gjatë? Pas “zeroizimit” të kulturës, rezultatet duhej të konsolidoheshin. Brezi i vjetër është larguar, i riu është rritur në një bazë të re informacioni. Me kalimin e viteve, njerëzit kishin frikë të studionin, të bëheshin mjekë, shkencëtarë, inxhinierë, sepse ekzistonte rreziku i pushkatimit nga “partizanët”.

E pesta … Me largimin e Pol Potit nga kjo botë, projekti nuk u mbyll, ai vazhdon edhe sot e kësaj dite. Për momentin, Kamboxhia është një nga vendet më të varfra në botë. Industria është e zhvilluar dobët, dhe ajo që është, është ndërtuar kryesisht nga përfaqësues të vendeve perëndimore. Arsimi është falas vetëm për tre klasa. Atëherë duhet të paguani.

Dhe kjo situatë ka më shumë gjasa jo nga tinëzari i autoriteteve, por nga mungesa banale e mësuesve. Dhe tani po zbatohet një program për të tërhequr mësues nga vendet perëndimore, qeveria u paguan para të mira. Mos harroni në fillim të këtij artikulli thamë se një mësues në Azinë Juglindore është pothuajse Zot. Duke ardhur te parametri tjetër i kombit “të ri”, le të sjellim së bashku propozimet e fundit.

Atyre, dikur të mëdhenj, por duke humbur madhështinë e tyre të mëparshme, Kmerët e ofenduar, njeriu perëndimor u jep arsim, zhvillon industrinë dhe bujqësinë. Aktualisht ka shumë organizata ndërkombëtare që operojnë në Kamboxhia. Médecins Sans Frontières trajton banorët për hepatit dhe sëmundje të tjera, Banka Aziatike për Zhvillim dhe partnerët po ndërtojnë hekurudha, UNESCO (vërehet - përsëri, UNESCO) sigurohet që infrastruktura e re të mos shkatërrojë trashëgiminë e antikitetit, shumë OJQ financojnë projekte të ndryshme, veçanërisht ato që janë moralisht të detyrueshme - bamirëse etj.

Pas aktiviteteve të tilla, bota perëndimore është bota e qiellit, dhe njeriu perëndimor është pothuajse një baba, dashamirës, mik dhe aleat.

Le të përmbledhim … Si rezultat i projektit social, populli i Kamboxhias "zeroi" kulturën e tij, u rrënjos besimin se ata janë pasardhës të një populli të madh, kryen gjenocid, duke rregulluar plagën shpirtërore dhe pakënaqësinë, duke konsoliduar imazhin e një bamirësi. - një njeri perëndimor. Ndaj dolën dy versione, për hir të të cilave ata mund të kryenin “riedukimin” e kombit.

E para … Kmerët u bënë një mjet që mund të përdoret për të ndikuar tek dikush. Nga kush ofendohet populli Khmer? Më shumë gjasa për Kinën, sepse ishte nga atje që mbështetja për regjimin e Kmerëve të Kuq erdhi në një kohë kur po ndodhte gjenocidi. Pse ndonjë forcë do të kishte një popull me parametra të tillë gjeografikisht afër Kinës?

Ndoshta, kur Kina sapo po planifikohej si një projekt i udhëheqjes botërore, ishte planifikuar edhe një kundërpeshë, një mjet që mund të përdoret për të bërë presion mbi udhëheqjen e Perandorisë Qiellore. Dhe në konfliktin Perëndim-Kinë, Kmerët do të jenë në anën e Perëndimit.

Natyrisht, për këtë do të jetë e nevojshme të kryhet një punë informative, për të nxjerrë fakte nga historia, por metoda të tilla tani janë zhvilluar mjaft mirë, kjo nuk do të jetë problem. Siç thonë popujt e Azisë Juglindore, Kmerët janë një popull shumë hakmarrës. Dhe sa larg mund të shkojnë në hakmarrjen e tyre është një pyetje e madhe.

Sidoqoftë, mendimi i fundit është vetëm një supozim, pasi proceset janë ende duke vazhduar, ato nuk janë përfunduar dhe qëllimet përfundimtare nuk janë kuptuar plotësisht.

I dyti … Duke "zeroizuar" pjesën qytetëruese të kulturës, Khmerët u bënë punëtorë praktikisht idealë që nuk pretendojnë paga të larta dhe nuk janë në gjendje të organizojnë një sistem menaxhimi që do të vepronte në interes të tyre.

Diçka e ngjashme mund të vërehet në Kore, ku në pjesën veriore, me ndihmën e propagandës, njerëzit u rritën për të duruar vështirësitë për hir të një ideje "të madhe", dhe në pjesën jugore, njerëzit janë në gjendje të prodhojnë artikuj të nivelit të teknosferës. Supozoni se kur kombinoni këto cilësi në një kulturë, në një vend, mund të merrni diçka të tillë: "punëtorë që prodhojnë produkte të teknologjisë së lartë për një tas me oriz në ditë".

Të dy versionet nuk janë reciprokisht ekskluzive, por mund të ekzistojnë paralelisht dhe të plotësojnë disi njëri-tjetrin.

konkluzioni

Gjatë mbledhjes së të dhënave për këtë artikull, u përballëm me faktin se burime të ndryshme japin data të ndryshme, emra të përfshirëve, motive të të njëjtave ngjarje. Jemi përpjekur të shfrytëzojmë informacionet faktike të marra drejtpërdrejt në vendin e ngjarjes.

Ndoshta interpretimi i fakteve do të duket i diskutueshëm për disa. Është e qartë se nuk ka procese "të pastra", ka gjithmonë një gërshetim të linjave të ndryshme të komplotit, të njëjtat ngjarje mund t'i përkasin njëkohësisht skenarëve të ndryshëm. Në Kamboxhia në atë kohë, përveç projektit social që përshkruam, kishte shumë projekte të tjera.

Ishte kundërshtimi i kampit socialist ndaj vendeve kapitaliste dhe lufta për burime dhe territore. Ndër të tjera, viktimat e bombardimeve amerikane, të cilat tani nuk mund të numërohen, u zhdukën pas "regjimit të përgjakshëm". Po, shumë më tepër.

Meqenëse projekti që kemi identifikuar nuk është ende i përfunduar, është e vështirë të gjesh fakte dhe prova për versionin tonë. I sugjerojmë lexuesve ta vendosin në “karantinë” për ta përdorur vetëm kur ngjarjet në Azinë Juglindore të marrin një kthesë që do të kërkojë kërkimin e parakushteve, shkaqeve, skenarëve të mundshëm dhe metodave të përballjes mes forcave të ndryshme politike.

Në çdo rast, është më mirë të njihen paraprakisht aftësitë e palëve, kjo ndihmon për të vlerësuar në mënyrë më adekuate situatën aktuale, për të parashikuar më saktë ngjarjet, për të gjetur zgjidhje që do të ndihmojnë për të mos vuajtur dhe për të dalë fitimtar nga situata të ndryshme.