Këtu, në Bolivi, Besimtarët e Vjetër ruajnë në mënyrë të përsosur gjuhën ruse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kjo është vetëm ëndrra e një fotoreporteri: xhungla, "shumë e shumë majmunë të egër" dhe në këtë sfond të çuditshëm - ajo, një vajzë me sy blu me një sarafanë dhe me një gërsheta flokësh të hapur deri në bel.

Dhe këtu është fshati, ku djemtë biondë me këmisha të qëndisura vrapojnë nëpër rrugë, dhe gratë gjithmonë i vendosin flokët nën shashmura - një shami e veçantë. Përveç nëse kasollet nuk janë kabina me trungje, por në vend të thupërve, palma. Rusia, të cilën ne e kemi humbur, ka mbijetuar në Amerikën e Jugut.

Atje, pas bredhjeve të gjata, Besimtarët e Vjetër gjetën strehë në dëshirën e tyre për të ruajtur besimin dhe themelet e të parëve të tyre. Si rezultat, ata arritën të ruanin jo vetëm këtë, por edhe gjuhën ruse të shekujve të kaluar, për të cilën, si një thesar, gjuhëtarët shkojnë në Amerikën e Jugut. Olga Rovnova, studiuese e vjetër në Institutin e Gjuhës Ruse të Akademisë së Shkencave Ruse, është kthyer së fundmi nga ekspedita e saj e nëntë në Amerikën e Jugut. Këtë herë ajo vizitoi Bolivinë, në fshatin Toborochi, i themeluar nga Besimtarët e Vjetër në vitet 1980. Gjuhëtari tregoi për portalin Russian Planet për jetën e gjuhës ruse në anën tjetër të tokës.

Si përfunduan Besimtarët e Vjetër në Amerikën e Jugut me pak fjalë?

Paraardhësit e tyre ikën nga Rusia në fund të viteve 1920 dhe në fillim të viteve 1930 në Kinë nga regjimi sovjetik. Ata jetuan në Kinë deri në fund të viteve 1950, derisa filluan të ndërtonin komunizmin atje dhe t'i çonin të gjithë në ferma kolektive.

Besimtarët e Vjetër u ngritën përsëri dhe u zhvendosën në Amerikën e Jugut - në Brazil dhe Argjentinë.

Pse u zhvendosën në Bolivi?

Jo të gjithë mundën të vendoseshin në Brazil në tokat që u ndau qeveria. Ishte një xhungël që duhej shkulur me dorë, plus dheu kishte një shtresë pjellore shumë të hollë - i prisnin kushte djallëzore. Prandaj, pas disa vitesh, disa nga Besimtarët e Vjetër filluan të kërkonin territore të reja. Dikush shkoi në Bolivi dhe Uruguaj: këtu atyre iu ofruan edhe parcela të xhunglës, por toka në Bolivi është më pjellore. Dikush zbuloi se edhe Shtetet e Bashkuara, në shtetin e Oregonit, po shesin tokë.

Ata dërguan një delegacion për zbulim, ata u kthyen me përshtypjet më të favorshme dhe disa nga Besimtarët e Vjetër u zhvendosën në Oregon. Por meqenëse Besimtarët e Vjetër kanë familje të mëdha dhe kanë nevojë për shumë hapësirë jetese, ata përfundimisht shkuan nga Oregon në Minesota dhe më tej, në Alaska, ku një pjesë e caktuar e popullsisë ruse ka jetuar prej kohësh. Disa madje shkuan në Australi. Proverbi "Një peshk po kërkon ku është më thellë, dhe një njeri - ku është më mirë" është shumë i përshtatshëm për Besimtarët tanë të Vjetër.

Çfarë po bëjnë ata në vende të reja?

Në Bolivi dhe në Amerikën Latine në përgjithësi - bujqësi. Në fshatin Toborochi, ku ishim sivjet, ata kultivojnë grurë, fasule, misër dhe në pellgje artificiale rritin peshkun Amazonian pacu. Dhe ju e dini, ata janë të mirë në këtë. Puna në tokë u jep atyre të ardhura të mira. Sigurisht, ka situata të ndryshme, por kryesisht besimtarët e vjetër të Amerikës Latine janë njerëz shumë të pasur. Në Shtetet e Bashkuara, situata është pak më ndryshe - atje disa familje punojnë në fabrika dhe në sektorin e shërbimeve.

Cila është gjuha ruse e besimtarëve të vjetër të Amerikës Latine?

Është një gjuhë ruse e gjallë dialektore, e cila flitej në Rusi në shekullin e 19-të. E pastër, pa theks, por kjo është pikërisht një dialekt, jo një gjuhë letrare. Kjo është një situatë e rrallë: gjuhëtarët e dinë mirë se në rast emigrimi, njerëzit humbasin gjuhën e tyre amtare tashmë në brezin e tretë. Domethënë, nipërit e atyre që janë larguar zakonisht nuk flasin më gjuhën amtare të gjyshërve të tyre. Këtë e shohim në shembujt e valës së parë dhe të dytë të emigrimit. Dhe këtu, në Bolivi, Besimtarët e Vjetër ruajnë në mënyrë të përsosur gjuhën e tyre: brezi i katërt flet rusisht të pastër. Këtë herë kemi regjistruar një djalë 10-vjeçar. Ai quhet Di, në shkollë studion në spanjisht, por në shtëpi flet dialektin rus.

Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme që gjuha e besimtarëve të vjetër të mos ruhet. Ai është i gjallë, ai po zhvillohet. Vërtetë, në izolim nga Rusia, ajo zhvillohet në një mënyrë tjetër. Në fjalimin e tyre ka shumë fjalë të huazuara nga spanjishtja. Por ata i ndërtojnë ato në sistemin e gjuhës ruse - leksikisht, morfologjikisht. Për shembull, ata e quajnë një pikë karburanti "benzinë" nga fjala spanjolle benzinera. Nuk e kanë togfjalëshin “bujqësi”, ndaj thonë me vete: “Ne jemi marrë me bujqësi, jemi kultivues bujqësor”. Dhe këto huazime përzihen në të folurën e tyre me fjalë të vjetruara që nuk gjenden më në gjuhën tonë. Për shembull, pema e tyre është një pyll.

Kjo situatë është tipike për të gjithë Besimtarët e Vjetër që jetojnë në Amerikën e Jugut. Ndërsa në SHBA apo Australi, situata është e kundërt. Atje, gjenerata e dytë po kalon plotësisht në anglisht. Për shembull, nëse gjyshja jeton në Bolivi, dhe nipi jeton në Oregon ose Alaska, atëherë ata nuk mund të komunikojnë më drejtpërdrejt.

Dhe pse gjuha ruse ruhet më mirë në Amerikën e Jugut sesa në Amerikën e Veriut?

Ekziston një tendencë e përgjithshme: sa më i pasur të jetë një vend, aq më i fuqishëm ka ndikim tek Besimtarët e Vjetër - si ekonomikisht ashtu edhe gjuhësor.

Në të njëjtin Oregon, gratë janë të përfshira në aktivitete ekonomike. Si rregull, ata punojnë - në sektorin e shërbimeve ose në prodhim. Dhe, natyrisht, ata vetë mësojnë në mënyrë aktive gjuhën e vendit pritës. Fëmijët shkojnë në një shkollë anglishtfolëse, shikojnë TV në anglisht. Gjuha amtare po zhduket gradualisht.

Jo kështu në Amerikën Latine. Detyra për të fituar para i takon tërësisht burrit. Grave nuk u kërkohet të punojnë dhe për këtë arsye ato komunikojnë më pak me popullsinë vendase. Detyra e një gruaje është të drejtojë një familje dhe të rrisë fëmijë. Ata nuk janë vetëm rojtarë të vatrës, por edhe ruajtës të gjuhës.

Vendbanimi ku jetojnë Besimtarët e Vjetër është gjithashtu i rëndësishëm. Këtu në Bolivi, Besimtarët e Vjetër jetojnë në fshatin e tyre, plotësisht në mjedisin e tyre. Fëmijët e tyre ndjekin një shkollë ku ata mësohen në spanjisht, por ajo që është tipike: si në Bolivi ashtu edhe në Brazil, Besimtarët e Vjetër përpiqen të ndërtojnë një shkollë në fshatin e tyre - shpesh me shpenzimet e tyre - dhe rregullojnë që mësuesit t'i vizitojnë ata, në vend të dërgoni fëmijët në fshatin ose qytetin e dikujt tjetër. Prandaj, fëmijët janë vazhdimisht në fshat, në të cilin - me përjashtim të shkollës - flasin vetëm rusisht kudo. Meqë ra fjala, edhe në Rusi ruajtësit e dialekteve janë gra fshatare. Burrat humbasin dialektin e tyre shumë më shpejt.

Në fund të fundit, çfarë dialekti të zonës flasin besimtarët e vjetër?

Në thelb, ata morën me vete gjuhën e zonës nga ikën jashtë shtetit. Për shembull, në Estoni, në brigjet e liqenit Peipsi, ka besimtarë të vjetër që dikur erdhën nga rajoni i Pskov. Dhe dialekti Pskov ende mund të gjurmohet në fjalimin e tyre.

Besimtarët e Vjetër Bolivianë hynë në Kinë përmes dy korridoreve. Një grup erdhi në provincën Xinjiang nga Altai. Grupi i dytë u largua nga Primorye. Ata kaluan Amurin dhe u vendosën në Harbin, dhe ka dallime në fjalimin e tyre, për të cilin do të flas pak më vonë.

Por ajo që është interesante është se si Xinjiang dhe Harbin, siç e quajnë veten, në pjesën më të madhe të tyre janë Kerzhaks, pasardhës të Besimtarëve të Vjetër nga provinca e Nizhny Novgorod. Nën Pjetrin I, ata u detyruan të iknin në Siberi, dhe dialekti i provincës Nizhny Novgorod mund të gjurmohet në fjalimin e tyre.

Dhe çfarë është ky dialekt?

Do të më duhet t'ju tregoj fjalë për fjalë me dy fjalë për dialektet ruse. Ekzistojnë dy grupe të mëdha dialektesh - dialekti verior dhe dialekti jugor. Dallimet më të famshme në shqiptim janë si më poshtë: në veri "okayut", dhe në jug - "akayut", në veri tingulli [r] është shpërthyes, dhe në jug është fërkues, në një pozicion të dobët. shqiptohet si [x]. Dhe midis këtyre dy dialekteve ka një rrip të gjerë të dialekteve ruse qendrore. Ata janë shumë të gjallë, por secila mori diçka nga dialekti verior dhe diçka nga jugu. Për shembull, dialekti i Moskës, i cili formoi bazën e gjuhës letrare ruse, është gjithashtu një dialekt rus qendror. Karakterizohet nga "akanya" jugore dhe në të njëjtën kohë eksplozivi verior [g]. Dialekti i besimtarëve të vjetër të Amerikës së Jugut është rusishtja qendrore, por ndryshon nga ai i Moskës.

Ata gjithashtu "akayut", por nga dialekti verior morën, për shembull, të ashtuquajturën tkurrje të zanoreve, domethënë thonë "Një vajzë kaq e bukur", "Taka mori një vajzë të bukur për grua".

A ka dallime në gjuhë midis komuniteteve të ndryshme të Besimtarëve të Vjetër Amerikanë?

ka. Dhe këto dallime nuk janë për shkak se kush në çfarë zone jeton tani, por nga cila pjesë e Kinës u nisën për në Amerikë. Edhe pse fjalimi i tyre është shumë i ngjashëm, në fjalimin e popullit Xinjiang ka veçori që i bëjnë njerëzit e Harbinit të qeshin. Për shembull, njerëzit e Xinjiang thonë [s] në vend të tingullit [q]. Në vend të pulës, ata kanë një "roll", "sar" në vend të një car. Dhe ata e shqiptojnë [h] si [u]: bir, bir, dyqan. Vërtet dhemb veshi, sidomos në fillim të komunikimit. Dhe Harbinians, të cilët nuk i kanë të gjitha këto, e konsiderojnë fjalimin e tyre më të saktë, më të ngjashëm me rusishten. Në përgjithësi, është shumë e rëndësishme që Besimtarët e Vjetër të kuptojnë afërsinë e tyre me Rusinë.

Nga rruga, çfarë mendojnë Besimtarët e Vjetër për gjuhën tonë ruse?

Ata janë shumë të shqetësuar për të. Ata nuk kuptojnë shumë fjalë që janë shfaqur në Rusi vitet e fundit. Një shembull tipik, ne ishim në të njëjtën shtëpi dhe aty erdhën të afërm nga Alaska te pronarët. Njëri prej tyre pyet se çfarë gjuhe flitet tani në Rusi. Në rusisht, përgjigjem. “Çfarë rusësh është ky nëse e quajnë triko kufajka!

Besimtarët e Vjetër nuk kanë respekt për TV, por ata ende shikojnë filma rusë dhe pastaj fillojnë të më bëjnë pyetje. Një herë më pyesin: "Ç'është zonja?" Unë u shpjegoj atyre dhe ata thonë: “Ah! Pra, ky është "i dashuri" ynë!" Ose një vajzë që pëlqen të gatuajë, pasi ka parë forumet tona të kuzhinës, më pyet se çfarë janë ëmbëlsirat - "Unë i di byrekët dhe byrekët, por nuk i di ëmbëlsirat".

Në të vërtetë, duket se Besimtarët e Vjetër duhet t'i shmangin të gjitha këto teknologji moderne, por a përdorin ata edhe internetin?

Kjo është e dekurajuar, por as e ndaluar. Në punën e tyre përdorin teknologji moderne: në fushat e tyre kanë traktorë dhe kombinat John Deer. Dhe në shtëpi - Skype, me ndihmën e të cilit ata mbajnë kontakte me familjet e tyre në mbarë botën, dhe gjithashtu gjejnë nuse dhe dhëndër për fëmijët e tyre - si në Amerikë ashtu edhe në Australi.

Thjesht doja të pyesja për martesat, sepse komunitetet e mbyllura karakterizohen nga bashkime të lidhura ngushtë dhe, si rezultat, një rritje e problemeve gjenetike

Këtu nuk bëhet fjalë për Besimtarët e Vjetër. Duke mos ditur gjenetikë, paraardhësit e tyre vendosën rregullin e brezit të tetë: martesat midis të afërmve deri në brezin e tetë janë të ndaluara. Ata e dinë shumë mirë prejardhjen e tyre deri në një thellësi të tillë, të gjithë të afërmit e tyre. Dhe Interneti është i rëndësishëm për ta për të gjetur familje të reja në kushtet kur Besimtarët e Vjetër janë vendosur në të gjithë botën.

Megjithatë, lejojnë edhe martesat me të huaj, me kusht që ta pranojnë besimin dhe të mësojnë lutjet. Në këtë vizitë, pamë një të ri vendas, i cili po takonte një vajzë nga fshati. Ai flet shumë interesant: në rusisht dialektore me theks spanjoll.

Dhe deri në çfarë mase vetë besimtarët e vjetër flasin spanjisht?

Të mjaftueshme për të jetuar në vend. Si rregull, burrat e flasin gjuhën më mirë. Por kur hyra në dyqan me një nga gratë dhe kuptova se spanjishtja ime nuk mjaftonte qartë për të folur me shitësen, shoqëruesi im doli të ishte një përkthyes shumë i gjallë.

Cili është, sipas jush, fati i ardhshëm i gjuhës dialektale ruse në Amerikën e Jugut? A do të jetojë ai?

Do të doja shumë të vija tek ata pas 20 vitesh dhe të shihja se si do të jetë gjuha e tyre ruse. Sigurisht që do të jetë ndryshe. Por ju e dini, unë nuk kam ankth për gjuhën ruse në Bolivi. Ata flasin pa theks. Dialekti i tyre është jashtëzakonisht këmbëngulës. Ky është një kombinim krejtësisht unik i arkaizmit dhe inovacionit. Kur duhet të emërtojnë një fenomen të ri, shpikin lehtësisht fjalë të reja. Për shembull, ata i quajnë karikaturat fjalën "kapërcim", garlandat e llambave - "shkojnë syrin", shiritin në flokë - "veshje". Ata e dinë fjalën "hua", por vetë thonë "merr për pagesë".

Besimtarët e Vjetër përdorin metafora shumë gjerësisht për t'iu referuar objekteve ose koncepteve të reja. Për shembull, unë i tregoj një djali një pemë në fshatin e tyre - një pemë të madhe me tufa lulesh të mëdha aromatike të kuqe të ndezura. Unë pyes: si quhet? "Nuk e di, motra ime po thërret jargavan", më përgjigjet djali. Lule të tjera, një aromë tjetër, por një formë e ngjashme tufash - dhe këtu është një jargavan. Dhe mandarinat i quajnë “mimozë”. Me sa duket për formën e tyre të rrumbullakët dhe ngjyrën e ndezur. E pyes vajzën ku është vëllai i saj. “Fadeyka? Ata do të pastrojnë mimozën."Shikoni, qëron mandarinat …

Pa ditur asgjë për një shkencë të tillë si sociolinguistika, Besimtarët e Vjetër në Bolivi bëjnë pikërisht atë që duhet bërë për të ruajtur gjuhën. Ata jetojnë të ndarë dhe kërkojnë që në shtëpi në fshat të flitet vetëm rusisht. Dhe unë me të vërtetë shpresoj që gjuha ruse do të dëgjohet në Bolivi për një kohë të gjatë.