Mënyrat e formimit të impersonalitetit në një shoqëri totalitare

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shënim. Hulumtimi u krye në bazë të shkollës shkencore "Zhvillimi i sigurt i sistemeve sociale" në Universitetin Teknik Shtetëror Baltik "VOENMEKH" me emrin D. F. Ustinov. U zbulua se një kërcënim domethënës për zhvillimin e sigurt të shoqërisë në kontekstin e dixhitalizimit në pothuajse të gjitha sferat e jetës është relativizmi etik i qytetarëve të një shoqërie dixhitale. Metodat për formimin e impersonalitetit bazohen kryesisht në qasjen e sjelljes në menaxhimin e sjelljes njerëzore: nga njëra anë, ndikimi nëpërmjet sistemit të edukimit dhe edukimit, nga ana tjetër, ndikimi nëpërmjet "ushqyerjes" informative të fëmijëve dhe të rinjve nëpërmjet prurjet (mainstream) të transmetuara nga masmedia.

Formulimin e problemit të impersonalitetit të sistemeve shoqërore e lidhim kryesisht me formimin e një shoqërie dixhitale në kuadrin e globalizimit, i cili në fazën aktuale po zhvillohet në formën e një lufte hibride.

Në korrik 2017, programi "Ekonomia Dixhitale e Federatës Ruse" për herë të parë identifikoi tetë fusha të dixhitalizimit: rregullimi shtetëror; administrata publike; infrastruktura e informacionit; Siguria e Informacionit; Hulumtimi dhe zhvillimi; personeli dhe arsimi; qytet i zgjuar; kujdesi shëndetësor dixhital.

Pothuajse të gjitha fushat e jetës njerëzore po transferohen në një platformë dixhitale. Ekziston një seksion në lidhje me këtë në Dekretin e Presidentit të Federatës Ruse "Për qëllimet kombëtare dhe objektivat strategjikë të zhvillimit të Federatës Ruse për periudhën deri në vitin 2024", datë 2018-07-05.

Duhet të theksohet se programi përmban aksiomën se veprimtaria e punës (përfshirë arsimore) e një qytetari regjistrohet në trajektoren e tij personale dixhitale të zhvillimit. Deri në vitin 2025, përqindja e popullsisë në moshë pune me një rekord dixhital të një trajektoreje të zhvillimit personal parashikohet të jetë 80%.

Në të njëjtën kohë, popullsia e qyteteve që marrin pjesë në konceptin e "50" "qyteteve të zgjuara të Rusisë" deri në vitin 2025 pritet të jetë deri në 50 milion njerëz [1]. Këto të dhëna tregojnë prirjen drejt kontrollit të gjithanshëm mbi çdo qytetar të shoqërisë dixhitale. Ata që përpiqen t'i shmangen një kontrolli të tillë, de facto do të zënë pozita margjinale në shoqëri [2, f.13].

Metodat për formimin e impersonalitetit bazohen kryesisht në qasjen bihevioriste për menaxhimin e sjelljes njerëzore:

1. Ndikimi nëpërmjet sistemit të arsimit dhe trajnimit.

2. "Ushqyerja" informative e fëmijëve dhe të rinjve nëpërmjet masmedias (mainstream).

Aktualisht, këta dy faktorë më të rëndësishëm janë Scylla dhe Charybdis, mes të cilëve një person duhet të arrijë të kalojë në mënyrë që të ruajë aftësinë për të menduar sistematikisht.

Neuralink do të përqendrojë implantet e saj të trurit tek pacientët me aftësi të kufizuara në një përpjekje për t'i rivendosur ata që të përdorin gjymtyrët e tyre.

“Shpresojmë që vitin e ardhshëm, pas miratimit të FDA-së, do të jemi në gjendje të përdorim implantet tek njerëzit tanë të parë – njerëz me lëndime të rënda të shtyllës kurrizore si tetraplegjikë dhe katërplegjikë”, tha Elon Musk.

Kompania e Musk nuk është e para që ka arritur kaq larg. Në korrik 2021, startupi i neuroteknologjisë Synchron mori lejen e FDA për të filluar testimin e implanteve të tij nervore te njerëzit e paralizuar.

Është e pamundur të mohohen përfitimet që mund të rrjedhin nga fakti që një person do të ketë akses në gjymtyrët që janë të paralizuara. Kjo është me të vërtetë një arritje e jashtëzakonshme për inovacionin njerëzor. Megjithatë, shumë janë të shqetësuar për aspektet etike të shkrirjes teknologji-njerëzore nëse shkon përtej kësaj fushe aplikimi.

Shumë vite më parë, njerëzit besonin se Ray Kurzweil nuk kishte kohë për të darkuar me parashikimet e tij se kompjuterët dhe njerëzit - një ngjarje e veçantë - do të bëheshin përfundimisht realitet. E megjithatë ne jemi këtu. Si rezultat, kjo temë, e cilësuar shpesh si "transhumanizëm", është bërë objekt debati të ashpër.

Transhumanizmi shpesh përshkruhet si:

"një lëvizje filozofike dhe intelektuale që mbron përmirësimin e gjendjes njerëzore përmes zhvillimit dhe përhapjes së gjerë të teknologjive të sofistikuara që mund të rrisin ndjeshëm jetëgjatësinë, disponimin dhe aftësitë njohëse, dhe parashikon shfaqjen e teknologjive të tilla në të ardhmen."

Shumë janë të shqetësuar se ne e harrojmë atë që do të thotë të jesh njeri. Por është gjithashtu e vërtetë që shumë e trajtojnë këtë koncept mbi bazën gjithçka ose asgjë - ose gjithçka është e keqe ose gjithçka është mirë. Por në vend që thjesht të mbrojmë pozicionet tona, ndoshta mund të ndezim kuriozitetin dhe të dëgjojmë të gjitha palët.

Yuval Harari, autor i Sapiens: A Brief History of Humanity, e diskuton këtë çështje në terma të thjeshtë. Ai deklaroi se teknologjia po përparon me një ritëm kaq të frikshëm sa që shumë shpejt do të zhvillojmë njerëz që do të kalojnë aq shumë speciet që njohim sot, saqë do të bëhen një specie krejtësisht e re.

"Së shpejti do të jemi në gjendje të rindërtojmë trupin dhe trurin tonë, qoftë përmes inxhinierisë gjenetike ose duke e lidhur drejtpërdrejt trurin me një kompjuter. Ose duke krijuar entitete plotësisht inorganike ose inteligjencë artificiale - e cila nuk bazohet në një trup organik dhe një tru organik në të gjitha. duke shkuar përtej një lloji tjetër."

Ku mund të çojë kjo, pasi miliarderët nga Silicon Valley kanë fuqinë të ndryshojnë të gjithë racën njerëzore. A duhet të pyesin ata pjesën tjetër të njerëzimit nëse kjo është një ide e mirë? Apo duhet të pranojmë faktin që kjo tashmë po ndodh?