Kryqe dhe rroba të arta: nga erdhën veglat ortodokse?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Të shumtë janë ata që qortojnë priftërinjtë për përdorimin e rrobave luksoze dhe kryqeve të arta. Është koha për të kuptuar nëse kryqet janë vërtet të artë dhe nga lindi një "traditë" kaq e çuditshme në fe, e cila predikon dashurinë për të afërmin. Sado e mërzitshme që është, por para së gjithash do të duhet të kthehemi te Romakët tanë të dashur.

Shënim redaktues: ky material nuk diskuton çështjen e besimit, por kisha e krishterë si institucion shoqëror është një organizatë. Rekomandohet fuqimisht që të ndiqni një institucion të përshtatshëm fetar, seminar ose departament filozofie për të diskutuar çështjet e besimit.

1. Stereotip i pamerituar

Së pari, kur shikon kryqin e shndritshëm të priftit, vërtet të krijohet përshtypja se është tërësisht prej ari. Në shumicën dërrmuese të rasteve, nuk është kështu. Si rregull, ari direkt në kryqe është deri në 5% të sasisë totale të materialeve të përdorura. ato. këto janë ose pllaka të vogla ari ose (më shpesh) - veshje ari. Ndonjëherë, në prodhimin e kryqeve, përdoren materiale të ngjashme me arin, vetëm për të krijuar një "efekt" tek të tjerët.

Së dyti, ndonjëherë mund të dëgjoni: "Ari është material demon". Kjo është një deklaratë e tërhequr me gisht. Tekstet fetare nuk rregullojnë në asnjë mënyrë listën e materialeve nga të cilat duhet të bëhen atributet e kishës, duke përfshirë kryqet. Për më tepër, krishterimi e trajton arin "në asnjë mënyrë". Mësimdhënia dënon - lakminë dhe interesin vetjak, dhe jo vetë materialin. Kështu mund ta përmblidhni me një batutë të njohur: "Këto duar të vogla janë të pastra!"

2. Shoku oficer politik romak

Mjaft naive ta fusim kishën në pasazhe në frymë: "Krishti eci zbathur dhe ju u varët me ar". Për një person që di të paktën diçka për historinë, kjo në përgjithësi duhet të tingëllojë si marrëzi. Siç e dini, teoria dhe praktika nuk lidhen gjithmonë. Dhe kisha si organizatë është një nga shembujt më të mirë këtu. Çështja kryesore është se kisha, përfshirë kishën e krishterë, ka qenë gjithmonë një organizatë ideologjike. Dhe çdo organizatë do të grumbullojë burime në një mënyrë ose në një tjetër.

Në Perandorinë Romake, Krishterimi u miratua si fe shtetërore për një arsye. Ishte një hap i qëllimshëm politik dhe social, si dhe një deklaratë. Një kulturë pagane me shumë perëndi nuk i përshtatej më rolit të ideologjisë shtetërore. Tranzicioni u krye kryesisht për të forcuar fuqinë e vetme të perandorit.

Përfundimi ishte diçka e tillë: nëse kemi një Zot në parajsë, atëherë duhet të ketë një sundimtar në tokë (mundësisht i zgjedhur nga ky Zot). Në atë kohë, Perandoria Romake pushtoi një zonë të madhe. Për shumë njerëz, perandoria ishte fjalë për fjalë e gjithë bota. Pra, hapi ideologjik - një zot, një perandor, popullatës i dukej mjaft logjik dhe i arsyeshëm. Dhe duke qenë se perandori i krishterë i Romës është i pari i Zotit, mosbindja ndaj perandorit është mosbindje ndaj Zotit.

Pse thuhet? Për faktin se në kohën e adoptimit të krishterimit, romakët ishin ende paganë në mendjet e tyre. Dhe ata, si njerëzit e lashtë, e kuptuan drejtpërdrejt se perënditë ose Zoti - duhet të nderohen. Cila është mënyra më e mirë për të treguar respektin tuaj? Është e drejtë, ndërto një tempull të madh dhe të bukur. Për më tepër, krishterimi predikoi në mënyrë aktive idenë se shpirti do të shkojë në parajsë. Dekorimi i pasur i kishave, përdorimi i temjanit, arit dhe argjendit, piktura e bukur me bojëra - e gjithë kjo u bë për të rritur efektin tek famullitarët, për të krijuar një "qoshe të parajsës në tokë". Një person i zakonshëm, i cili nuk kishte parë asgjë në jetën e tij, përveç një parmendi ose një rrote poçari, u gjend në një vend të tillë, fjalë për fjalë u "hipnotizua" dhe u magjeps.

Fakt interesant: sado vulgare të tingëllojë, por në mesjetë, të shkosh në kishë për një person të zakonshëm është gjithashtu argëtim. Në atë kohë nuk kishte televizione, radio dhe shkolla me konvikte. Dhe këtu qëndron një burrë i zgjuar në një kasolle, i cili, siç thonë ata, di edhe të lexojë. Mund të flisni me të gjithë fqinjët. Dënoni publikisht libertinin dhe alkoolistin vendas Timofei Petrovich. Dëgjoni histori interesante biblike. Dhe ndoshta edhe bisedoni me priftin - ai (si një person inteligjent) do të këshillojë diçka të arsyeshme!

Më vonë, kjo do të zhvillojë gjithashtu idenë se tempujt e Zotit janë gjithashtu një përpjekje për të pasqyruar në tokë gjithë shkëlqimin e fuqisë së tij. Cili material shkëlqen më shumë? Kjo është e drejtë, ari.

3. PR korrekt

Veçmas duhen shtuar tempujt luksoz, që në kohën e Romës, në mesjetën e hershme, kanë qenë edhe deklaratë politike, thonë, të tillë jemi dhe mund të shpenzojmë shumë para për të. Tregtarë të huaj, ambasadorë nga vendet e largëta, pengje nga armiqtë e djeshëm të sjellë në Romë - të gjithë këta njerëz panë tempuj të pasur dhe u kënaqën.

Fakt interesant: paganët në përgjithësi ishin mjaft tolerantë ndaj kulturave dhe feve të tjera. Për shembull, në Romë kishte idhuj dhe statuja egjiptiane. Romakët i trajtuan keq të krishterët vetëm sepse, ndryshe nga paganët e tjerë të pushtuar, ata refuzuan ta nderonin perandorin si Zot.

Nëse shteti mund të shpenzojë burime të tilla për ndërtimin e objekteve të tij fetare, atëherë ai është i fuqishëm dhe i pasur. Dhe duke qenë se është i fuqishëm dhe i pasur, do të thotë se perënditë (ose Zoti) e favorizojnë atë - ky është një model tipik (në një kuptim të mirë) të mendimit të njerëzve të një mentaliteti pagan. Nga ana tjetër, të habitur nga madhështia e një vendi të tillë, njerëzit do të mendojnë edhe një herë se çfarë lloj politike të ndjekin në lidhje me të dhe nëse ia vlen të bësh biznes me të.