Pjetri I: Sovran i madh apo i keq dhe i dehur?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Pas përpjekjeve për ndryshimin e Rusisë, Pjetri i Madh u argëtua, duke organizuar dehje madhështore. Pjesa tjetër e carit, si dhe reformat e tij, subjektet i shikonin me tmerr …

Sipas legjendës, Princi Vladimir, duke zgjedhur një fe për Rusinë, refuzoi ofertën për të pranuar Islamin, i cili e kishte ndaluar alkoolin, duke e justifikuar këtë me fjalët: "Rusia është kënaqësia e pijes, ne nuk mund të jemi pa të". Dhe, ndoshta, asnjë nga sundimtarët rusë nuk e ndoqi këtë rregull me aq zell sa Pjetri i Madh. Fakti që carit rus i pëlqente të pinte diçka më të fortë, nuk befasoi askënd. Asnjë sekret nuk u bë për këtë. Dihen madje letra që Pjetri shkroi nga Ambasada e Madhe, ku thoshte se "punë të tjera shtetërore … dhe unë po korrigjoj për Khmelnitsky".

Pjetri e kaloi rininë e tij në një vendbanim gjerman, kështu që nuk është për t'u habitur që carit të ri i pëlqente jeta e evropianëve, të cilët i kushtonin më pak vëmendje ndalimeve të kishës dhe ceremonive shekullore. Monarkut rus i lanë shumë përshtypje karnavalet dhe festat që tallnin ritet katolike. Duke u kthyer nga Evropa, gjëja e parë që bëri Pjetri ishte themelimi i "Katedrales më të arsyeshme, më të dehur dhe ekstravagante".

Në fillim, takimet e miqve më të afërt mbretërorë, të cilët, nën udhëheqjen e monarkut, u dehën në një gjendje të pavetëdijshme, u quajtën aq me shaka. Së shpejti, në Katedralen All-Sity, u ngrit hierarkia e saj, duke parodizuar Kishën Katolike origjinale, dhe pas një kohe u bë një karikaturë e keqe e Ortodoksisë dhe strukturës së shtetit rus. Në krye të katedrales ishte "princi-papa dhe patriarku më shakatar", i cili u zgjodh nga radhët e anëtarëve të katedrales përgjithmonë dhe me votim me dyer të mbyllura.

Kjo u pa qartë si një parodi e zgjedhjes së Papës nga konklava. Për të gjitha vitet e ekzistencës së kësaj talljeje të kishës, vetë cari asnjëherë nuk u përpoq të kryesonte katedralen e tij, ai ishte një protodeakon i zakonshëm në të. Titulli suprem i shakasë u mbajt nga Matvey Filimonovich Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov dhe Pyotr Ivanovich Buturlin.

Cari dhe anëtarët e këshillit nuk e fshehën aspak argëtimin e tyre. Përkundrazi, shumë nga “ritualet” e Katedrales Më Ferrnore u shoqëruan me procesione, fillimisht në Moskë, e më pas në Shën Petersburg. Banorët e qytetit dalluan lehtësisht në veshjen dhe sjelljen e "Sobornyans" një tallje të keqe të Kishës Ortodokse. Pjesëmarrja aktive e tsarit në këtë blasfemi minoi shumë autoritetin e tij tashmë të ulët midis njerëzve dhe shërbeu si konfirmim i thashethemeve se Peter Alekseevich ishte mishërimi i Antikrishtit.

Jo të gjithë ata që merrnin pjesë në këshill u dehën përgjysmë për vdekje. Mes të dehurve kishte edhe nga ata që me maturi kujtonin dhe regjistronin të gjithë muhabetin e dehur. Historiani polak Kazimierz Waliszewski shkroi se “kardinalëve të Shutovit ishte rreptësisht e ndaluar të linin kutitë e tyre deri në fund të konklavës. Shërbëtorët e caktuar për secilin prej tyre u udhëzuan që t'i dehnin, t'i nxisnin në veprimet më ekstravagante, mashtrime të turpshme, dhe gjithashtu, thonë ata, t'u zgjidhin gjuhën dhe t'i thërrasin në sinqeritet. Cari ishte i pranishëm, duke dëgjuar dhe duke bërë shënime në një fletore. Pra, thënia "Çfarë ka në mendje një esëll, pastaj një i dehur në gjuhë" u përdor në mënyrë aktive në ditët e Pjetrit të Madh.

Pse u krijua një parodi kaq blasfemuese e kishës? Bashkëkohësit e Pjetrit argumentuan për këtë. Disa, si Franz Villebois, besonin se Pjetri donte të thyente sistemin e vjetër me ndihmën e mashtrimeve të tilla. Francezi i vuri këto hajmali në të njëjtin nivel me rruajtjen e mjekrës, urdhrat për t'u veshur me veshje evropiane dhe dërgimin me forcë të fëmijëve fisnikë jashtë vendit për të studiuar. Villebois besonte se e gjithë kjo shkatërroi traditat e vjetra.

Historiani Igor Andreev shkroi se, para së gjithash, "orgjitë e egra të Katedrales së Gjithëkuptueshme kishin nevojë për Pjetrin për të kapërcyer pasigurinë dhe frikën e tij, për të lehtësuar stresin dhe për të hedhur jashtë energjinë shkatërruese". Mosmarrëveshjet nëse bashkimi i përgjithshëm i rrethit të brendshëm ishte thjesht argëtimi i Pjetrit të Madh, në të cilin, si në shumë nga punët e tij, ai absolutisht nuk e dinte masën, apo nëse kjo turpësi ndiqte disa qëllime të tjera, vazhdojnë ende..