Kryeqyteti i Tartary. Rezultatet. A i fshehin kinezët gjurmët e Khanbalik?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dhe tani kemi ardhur në përfundimin e hetimit tonë për rajonin kryesor të Tartary - Katay, - dhe kryeqytetin e tij, qytetin e Khanbalik. Duke studiuar dhjetëra prova dokumentare të lëna nga bashkëkohësit e Khubilai dhe sundimtarët e tjerë të këtij vendi misterioz, zbuluam vendndodhjen e përafërt të gjurmëve të rezidencës legjendare të khanëve Tartar.

Për ata që nuk e kanë kuptuar ende se për çfarë po flasim këtu, ju rekomandojmë fuqimisht që të shikoni artikujt e mëparshëm në këtë seri, përkatësisht:

Dhe nëse jeni tashmë në këtë temë, atëherë le të kalojmë shkurtimisht përfundimet kryesore të marra si rezultat i "gërmimeve" tona dokumentare. Nga e përgjithshme në atë specifike. Dhe le të shtojmë diçka tjetër.

Gjetjet kryesore nga hetimi historik

Seria e parë e fakteve. Perandoria e khanit të madh u quajt nga bashkëkohësit e tij "Tartari" dhe jo "Tartari i Madh". Perandoria u krijua jo më herët se fundi i shekullit XIII nga Genghis Khan (një skith me origjinë) në bazë të rajoneve të Scythia dhe Serik ("kombësi" me një haplogrup "arian") duke aneksuar tokat e popujve fqinjë.. Qendra e perandorisë së re ishte provinca e KATAI, ku gjatë shtatë brezave të parë të Khanit të Madh, katër rezidenca sezonale me hareme, të sunduara nga gratë e perandoreshës, ishin vendosur në një distancë të mjaftueshme nga njëra-tjetra. Deri në 10,000 njerëz ishin në varësi të secilit bashkëshort.

Katay kufizohej me territoret tradicionalisht kineze-Chin-Xing (Kinë / Sina) në jug, Tangut në perëndim, Niuche Tartarët (më vonë ata morën emrin "Manchus") në lindje, si dhe shkretëtirën Lop / Gobee dhe Malet Altai në veriperëndim …

Seria e dytë e fakteve. Është e vështirë të përcaktohen të dhëna të sakta për përbërjen origjinale të Tartary dhe datën e themelimit të saj për shkak të mungesës së hartave dhe dëshmive të shkruara të krijuara në shekujt XIII-XIV.

Datimi real i ngjarjeve të caktuara të Mesjetës pengohet nga tre faktorë kryesorë:

1) mungesa e një date "të gjithë jetës" në disa dokumente (piktura, harta, miniatura, në libra) dhe datimi i tyre i vonuar; më shpesh, kjo çon në faktin se burimet janë artificialisht "të vjetra";

2) në shekullin e 16-të u botuan veprat historike dhe hartografike "pas Ptolemeut". Edhe pse, sipas versionit zyrtar të historisë, ai ka jetuar në kohët e lashta; pse ishte e nevojshme të pritej më shumë se një mijë vjet për t'i bërë publike gjetjet e tij nuk dihet. Është interesant fakti se në vepra të tilla përzihet situata politike e mesjetës dhe “Antikiteti”. Në një situatë kur në të njëjtën hartë shihni Francën, Kaldenë, Trojën, Babiloninë, Scythia dhe Tartarinë mesjetare, të gjitha llojet e monumenteve të përkohshme humbasin. Në fakt, këto vepra “pas Ptolemeut” nuk ishin të vetmet ku mund të gjendet një përzierje e tillë epokash. Këtu është një hartë që i atribuohet vetë Kristofor Kolombit.

3) faktori i tretë - historiografia evropiane "u vendos" gradualisht, por tashmë nga shekulli i 16-të, historianët filluan të "plakojnë" historinë botërore dhe, në veçanti, historinë evropiane. Në shekullin e 17-të, për shembull, në librin e 1677 (kur Tartary fillon të shpërthejë në qepje), ekziston një tabelë e gjerë ngjarjesh dhe datash në një shkallë "nga krijimi i botës" në mënyrën katolike (tani është 6018). Dhe edhe në këtë tabelë, mund të gjesh shumë ndërrime kohore, kur ngjarje të caktuara ndodhin 200-300 vjet më vonë ose më herët se sa pranohet nga "shkenca" historike moderne. Disa shekuj janë praktikisht "bosh" për ngjarjet - me sa duket, duke shtrirë historinë e botës, shkencëtarët e asaj kohe nuk kishin ende kohë të kuptonin se çfarë të fusnin atje. Në kapërcyell të shekujve XVII-XVIII. Historianët evropianë vijnë në një emërues të përbashkët dhe kronologjia Scaliger konsiderohet e vetmja e saktë.

Duke pasur parasysh këta faktorë që ndërlikojnë rindërtimin e zhvillimit historik të Tartary, është e pamundur të dihet saktësisht se si kjo perandori aziatike filloi lëvizjen e saj fitimtare në të gjithë kontinentin dhe si arriti kulmin e saj. Nuk ka prova të mjaftueshme me shkrim që Evropa ishte pjesë e kësaj perandorie, qoftë edhe shenja indirekte. Por ne mund të vërtetojmë se tokat primordiale ruse i përkasin Tartary edhe falë hartave të dixhitalizuara të shekullit të 14-të.

Për të ndihmuar, për shembull, një tabelë detare si 1339 nga Angelino Dulcert. Mbi to, tokat e Rostov-on-Don dhe Ukrainës moderne janë shënuar me flamuj khan me "skifterë" ukrainas dhe gjysmëhënës me kokë poshtë. Të njëjtat banderola valëviten mbi qytetet siberiane, ku paraqitet i madhi Khan Usbek (Usbec; gjithashtu një pasardhës i afërt i Genghis Khan). Polonia (Poloni), sipas hartës, shënoi në këtë kohë në flamurin e saj një gjysmëhënë të lidhur me një kryq të thjeshtë. Me shumë mundësi, data reale e krijimit të hartës është pothuajse njëqind vjet më vonë se ajo e deklaruar. Për nga stili dhe shkrimi i tij, ai i ngjan atlasit katalan të botës, gjoja i fundit të shekullit XIV.

Seria e tretë e fakteve. Khanbalik spikat në hartat e bashkëkohësve si kryeqyteti i Tartary, rreth mesit të shekullit të 15-të. Në lindje të tij - qyteti dhe rajoni i Camulit, në jug - Sina / Kinë (Kinë), në veri - Altai me varret e khanëve, në lindje - të gjithë vizatojnë ndryshe, ndonjëherë Liqeni Xandu, zakonisht det-oqean; kjo ndodhi derisa evropianët filluan t'i vizitojnë këto vende, afërsisht, nga viti 1660-80, domethënë koha e rënies së plotë të kryeqytetit dhe e shndërrimit të perandorisë (Tartaria) në Tartarinë e Madhe, aleate.

Do të ishte e padrejtë të mos përmendim strukturën e vetë Khanbalik gjatë kulmit të tij. Sipas përshkrimeve të ekspertëve perëndimorë, ishte një qytet i madh 28 milje në perimetër. Kjo ngre pyetjen se sa metra ishin menduar në një milje të tillë. Zakonisht një milje është më shumë se një kilometër. Por në ato vende, shpesh përdoreshin milje kineze - "li", rreth pak më shumë se gjysmë kilometri në gjatësi.

Një artikull i veçantë mund të shkruhet për tiparet e kryeqytetit të Tartary dhe pallateve të tij. Por ne do të përpiqemi të ecim shkurtimisht në karakteristikat kryesore të qytetit nga përshkrimet e venecianit Marco Polo, një bashkëkohës i khanit të madh Kublai.

Udhëtari thotë se gjatë mbretërimit të këtij perandori, Khanbalik ishte 24 milje në perimetër. Rrugët ishin katrore dhe vetë qyteti, në formë katrore, dukej “si një tabelë shahu”. Muret e kalasë së qytetit rrethoheshin nga një hendek i gjerë dhe ngriheshin në lartësi me 10 shkallë (afërsisht, 7, 5 m), në qoshet e gardhit të jashtëm të kryeqytetit kishte porta për lëvizjen e banorëve. Në qendër të murit jugor është hyrja kryesore, e khanit - vetëm për kalimin e perandorit. Në qoshet e kalasë dhe midis tyre - përgjatë një kulle të madhe.

Një tjetër shesh i tillë kishte brenda mureve të qytetit dhe kishte edhe 8 “pallate” (kulla), dyert në muret e brendshme ishin të vendosura njësoj si në ato të jashtme. Ky ishte kompleksi i pallatit perandorak, brenda të cilit ndodhej pallati kryesor i khanit të madh; ndërtesa ishte ngjitur me murin verior të kompleksit dhe ishte njëkatëshe, e ngritur mbi tokë në një lartësi prej 10 palmash (afërsisht 1 m).

Pallati ishte aq i madh sa që vetëm salla e pritjes mund të mbante 6000 njerëz (sipas Marco Polo). Përveç sallës, pallati kishte dhoma për familjen e khanit, dhomat e "kabinetit" të perandorit, thesarin e tij etj. Veneciani shkruan se në atë kohë në botë nuk kishte ndërtesa të ngjashme në përmasa dhe dizajn elegant.

Në anën jugore të oborrit, brenda kompleksit të pallatit, kishte një park me pemë të bukura, duke përfshirë edhe pemë frutore; aty ecnin në heshtje kafshë të ndryshme - zogj, kaprolli, kafshë… Mbi barin e dendur shtrihej një shteg në një lartësi prej dy kubitësh nga toka.

Pas murit verior të kompleksit (në veri-perëndim) ndodhej një liqen i madh, prej nga kapej kani i madh për darkë me lloje të ndryshme peshqish. Liqeni, në të cilin rridhte një lumë i vogël që mbante peshq, ishte krijuar nga njeriu. Toka e gërmuar formoi një kodër të madhe aty pranë me një lartësi prej 100 hapash "të mirë" (0,75-0, 80 m * 100 sh.), e cila është e barabartë me 75-80 m (lartësia e një ndërtese të zakonshme pesëkatëshe është 15 m) (ndoshta kjo do të thoshte që rruga për në majë mori 100 hapa, atëherë lartësia e kodrës ishte më e vogël). Mbi të kishte edhe një park, ku kani i madh urdhëroi të mbillte çdo lloj bime që i pëlqente, disa pemë, me urdhër të tij, u transplantuan në këtë kodër së bashku me rrënjët. Në qendër të parkut kishte një pallat të vogël rekreacioni.

Khan urdhëroi të ndërtonte një pallat me të njëjtën madhësi (si pallati kryesor i Khanit të Madh) - për djalin e tij, perandorin e ardhshëm. Ajo qëndron në anën tjetër të liqenit, shkruan Marco Polo, dhe ka një urë "që kalon ujin nga njëri (pallati) në tjetrin".

Duke përmbledhur tiparet e qytetit dhe kompleksit të pallateve në kryeqytetin e Tartary, është e rëndësishme të theksohet ndryshimi i tyre mjaft i fortë nga karakteristikat e Pekinit dhe Qytetit të Ndaluar. Pavarësisht nga kjo rrethanë, që nga përmbytja e 1642, evropianët janë gjithnjë e më të bindur se kryeqyteti i Tartary ndodhet në Pekin. Logjika e përfundimeve të tilla të bashkëkohësve mund të kuptohet duke lexuar artikullin e mëparshëm të këtij cikli.

Qyteti i Khanbalik (veneciku shpjegon: “Kan-Baligh” = “Qyteti i Khanit”) ndodhej 10 milje në lindje të lumit të gjerë Polisangin, i cili derdhet në oqean. Pulisanghini u përshkua nga një urë mermeri me 24 harqe; gjatësia e strukturës ishte 300 hapa "të mirë" (300 * 0.75 m), që është e barabartë me 225 m. Gjerësia e urës nëpër Polisangin ishte e barabartë me tetë hapa "të mirë".

Më tej në perëndim, rridhte një lumë tjetër - Karamoran ("Lumi i Zi"). Në përkthimin në anglisht të botimit të vitit 1903 të Marco Polo-s me komente dhe shtesa të vitit 1920, fusnota thotë se me këtë emër të gjithë bashkëkohësit evropianë dhe disa autorë myslimanë të asaj kohe nënkuptonin Lumin e Verdhë, ose Lumin e Verdhë.

Kështu, mund të konkludojmë se lumi Polisangin me një gjerësi mesatare kanali prej 250 m rridhte në lindje të Lumit të Verdhë, domethënë Polisangin nuk ishte kanali kryesor i Lumit të Verdhë, por, ka shumë të ngjarë, ishte i lidhur me të. Vendndodhja në perëndim të Katay dhe Khanbalik të Lumit të Verdhë (i cili, sipas përshkrimeve të Marco Polo, ishte aq i gjerë sa ishte e pamundur të hidhej një urë mbi të) tregon se rezidenca kryesore e Khanit të madh ndodhej në vendet që tani quhen Prefektura Ordos në Mongolinë e Brendshme (Republika Popullore e Kinës).

Një detaj tjetër - përtej lumit, jo shumë larg Khanbalik, duhet të ketë mbetjet e qytetit të mëparshëm të khan - qytetit të Taidu.

Seria e katërt e fakteve rreth Katai dhe Khanbalik. Në 1557, në vendet e Kinës (Kinë / Sina), KATAYA (CATHAYO) dhe Kokonor Tartares (në lindje të Shanxi kinez), ndodhi një përmbytje (me sa duket, pati një cunami nga Deti i Verdhë), i cili krijoi kripën Qinghai. liqeni (Kukunor) në qendër të Rrafshit të Kukunorit. Gjatësia e liqenit është rreth 105 km, gjerësia maksimale deri në 65 km, sipërfaqja është 4200 km², thellësia më e madhe e njohur është 38 m. Rezervuari ndodhet në një lartësi prej 3205 m. Data e përmbytjes mund të ndryshojnë nga realja. Ekziston mundësia që kjo përmbytje të shkatërroi qytetin e khanit të parë të Taidu, dhe kishte nevojë për të ndërtuar një vendbanim të ri - qytetin Khanbalik. Por ky është vetëm një version që kërkon kërkime më të hollësishme për ta konfirmuar. Nga rruga, tani ka shumë liqene të kripura në Ordos, me sa duket, kjo është një provë e heshtur që përmbytja ka ndodhur vërtet këtu disa shekuj më parë.

Fatkeqësia e dytë e njohur që preku peizazhin dhe historinë e shteteve lokale ishte përmbytja e fuqishme e vitit 1642 për shkak të përmbytjes së lumit të Verdhë. Uji vrau 300,000 njerëz. Me shumë mundësi, ishte kjo ngjarje që çoi në rënien e kryeqytetit të Tartary. Nga fundi i 17-të - fillimi i shekujve të 18-të. Evropianët vizatuan në hartat e këtyre vendeve qytetet Campion dhe Camul, fqinje me Khanbalik, në një distancë nga Lumi i Verdhë, më afër shkretëtirës Gobi. Natyrisht, ata ishin në gjendje të mbijetonin pas një përmbytjeje në shkallë të gjerë, gjë që nuk mund të thuhet për vetë Khanbalik. Pas vërshimit të lumit të Verdhë, ai gradualisht zhduket nga hartat e bashkëkohësve dhe Tartary, i kthyer në "Tartari i Madh", fillon vit pas viti të ndahet nga perandoritë fqinje.

Duhet thënë se Lumi i Verdhë për shekuj me radhë i ka penguar kinezët kinezë të jetojnë në paqe dhe periodikisht i vjedh qindra mijëra jetë këtij populli. Mali i Kinës derdhet rreth çdo 20 vjet dhe tani është i mbuluar me diga për të kontrolluar nivelin e ujit. Le të kujtojmë përmbytjet në lumin e Verdhë në 1887 dhe 1938, të cilat çuan në vdekjen e 900 mijë e 500 mijë njerëzve, respektivisht.

Duhet pranuar se gjetja e qytetit të shkatërruar të Khanbalik pas një sërë përmbytjesh të mëdha do të jetë një detyrë e vështirë për studiuesit.

Pse nuk mund të ketë Khanbalik afër Kurakhan Ulan-Nur

Dhe nga rruga, në lidhje me atë hartë nga 1747 nga Thomas Kitchin, i cili tregon liqenin Kurakhan Ulan Nor (Nor / Nur - "liqen") si vendndodhjen e përafërt të rezidencës së Madhe Khan. Të gjitha hartat e asaj kohe tregojnë se ky rezervuar qëndron në periferi të maleve Altai, domethënë shumë afër varreve të perandorëve tartar; dhe kjo nuk përputhet me të dhënat, për shembull, Marco Polo. Ai shkruan se udhëtimi nga Katay deri te varret zgjati më shumë se 100 ditë. Nëse supozojmë se shpejtësia mesatare e procesionit funeral ishte 2 km në orë (duke marrë parasysh zbritjet dhe ngjitjet), gjumi zgjati rreth 5 orë, plus 3 orë të tjera për ushqim dhe 3 orë pushim (1 ndalesë - 1 orë)… 24 orë - 5 orë - 6 orë = 13 orë udhëtim në ditë. Procesioni zhvillohej rreth 26 km në ditë (2 km / orë * 13 orë). Rezulton 2600 km. Me shumë mundësi, për më shumë se 100 ditë udhëtim, procesioni i lejoi vetes pushime të rregullta për një kohë të gjatë, gjë që ndikoi në shpejtësinë. Kështu, Kurakhan Ulan Nur nuk mund të jetë vendndodhja e Khanbalik.

Një pikë tjetër për këtë liqen është se është shumë e vështirë për ta gjetur në kohën tonë. Ndoshta nuk ekziston më. Në territorin e Mongolisë së Brendshme, liqenet po thahen vazhdimisht. Për habinë time, një trup mjaft i madh uji në provincën e Ordos - Karaman, i treguar pothuajse në të gjitha hartat nga shekulli i 18-të - la vetëm një gjurmë në një zonë gjysmë të shkretë, dhe është qartë e dukshme në hartat satelitore.

Ordos - një krahinë që ruan të kaluarën e madhe të Tartary

Tani është koha për të njohur vetë Ordos.

Është një provincë e makro-rajonit të madh të Mongolisë së Brendshme në Kinë. Versioni zyrtar i historisë përpiqet të na bindë se këto toka u bënë pjesë e shtetit kinez në 1649, gjoja atëherë ato u ndanë në 6 khoshun (rrethe). Ne nuk shohim asgjë nga këto në hartat e shekullit të 17-të. Në shumicën e hartave, pas përmbytjes së 1642, këto toka i përkasin Tartaria, ku ndodhet qendra politike e perandorisë. Pas vitit 1688, rajoni ndodhet tashmë në Tartary Kinez (që i përket Kinës / Chin) dhe fillimisht quhet Ordos, në disa harta kjo zonë është përgjithësisht bosh, pa qytete, ndonjëherë tregohen disa vendbanime (midis tyre qyteti i Campion është një fqinji i Khanbalik) dhe qytetet e shkatërruara përmenden në këtë zonë (ish Katay dhe Kara-Katay).

Megjithatë, historianët njohin të kaluarën skite të Ordos. Dhe sigurisht, ata ia atribuojnë antikitetit të largët, sepse Skithët "u shuan" në shekullin e 6 pas Krishtit. Ndër gjetjet arkeologjike janë çizmet e praruara me modele, pllaka bronzi dhe ari, të bëra në një stil që ndonjëherë është aq i afërt me atë skith sa duket sikur janë bërë nga i njëjti mjeshtër. Ndër objektet e gjetura ka edhe pllaka metalike, duke përfshirë ato me simbole svastika.

Megjithatë, nëse shikon Ordosin nga lart, të krijohet përshtypja se qyteti është ndërtuar mbi bazën e një vendbanimi tjetër po aq të madh. Këtu dhe atje mund të shihen gjurmë rrugësh - ndonjëherë ato duken se përkulen rreth diçkaje të rrumbullakosur, ndonjëherë qyteti "i lashtë" duket se është në një "kafaz" ose "drejtkëndësh". Shpesh në provinca, veçanërisht në Ordos, mund të shihen "tuma" të larta dhe jo shumë të larta - tuma të mbjella me rreshta madje edhe të pemëve të reja (ato shkojnë si në rrathë, duke u ngushtuar nga majat e argjinaturave dhe duke u zgjeruar poshtë) - Kjo është mënyra se si kinezët përpiqen të fshehin "strukturat" me origjinë jo-kineze.

Dhe duke pasur parasysh gjurmët e një veprimtarie mjaft të madhe njerëzore në këto vende, gjetjet e publikuara arkeologjike janë, për mendimin tim, shumë të pakta. Enët dhe sendet e tjera shtëpiake, veshjet, bizhuteritë, kockat dhe kafkat e njerëzve praktikisht nuk reklamohen. Pllakat shpesh përshkruajnë kuaj dhe kalorës. Por pse parzmoret (municionet) e kalit praktikisht mungojnë midis gjetjeve të demonstruara arkeologjike? Duket se vetëm ajo që nuk përcjell karakteristikat kombëtare të kombësisë që ka jetuar këtu përpara mongoloidëve është në shfaqje publike. Objektet e gjetura dhe stili i tyre bëhen bazë për krijimin e sistemeve të reja ikonike historike gjatë ndërtimit të monumenteve lokale, strukturave arkitekturore, veshjeve dhe sendeve shtëpiake, sikur të rikonstruktohen për turistët.

Për shembull, në Ordos, ata shpesh nënkuptojnë një treshe nën maskën e një simboli të fuqisë së khanit; ata e lidhin atë me skeptrat si një pommel. Por bashkëkohësit e khanëve të mëdhenj e përshkruanin këtë pullë në mënyra të ndryshme, sikur të mos e dinin me siguri formën e saj të vërtetë.

Rreth flamujve të Tartary. Historianët modernë besojnë se në flamujt e dinastisë perandorake u vizatua një rreth me një gjysmëhënës. Megjithatë, vështirë se është e mundur të gjesh në domenin publik dokumente të lashta që do të vërtetonin se ky simbol i përket Genghis Khan dhe dinastisë së tij. Por le të kujtojmë simbolin e parë tashmë në hartën e shekullit të supozuar XIV (autor: Angelino Dulchert) në banderolat e Perandorisë Tartar, e cila u ngjit mbi qytetet e Euroazisë deri në Moskovi dhe Poloni. Flamujt tregojnë qartë një rozetë me dy brirë me skajet poshtë, të varur nga një "dorezë" me një unazë të vogël. Shpesh një shenjë e tillë plotësohej nga një "bisht" i ngritur që shtrihej nga një nga "brirët" e simbolit. Ndonjëherë një gjysmëhënë vendosej pranë saj në skajin e mprehtë. Më vonë, në flamujt e Tartary, ata fillojnë të përshkruajnë dikë që duket si një dragua, por kjo ndodh më afër rënies së perandorisë.

Qytetet relativisht të reja të Ordos dhe fqinjët Kanbashi / Khanbashi (pothuajse Kanbalik / Khanbalik) janë të mbushura me imazhe me temën e Genghis Khan dhe Mongolëve tibetianë. Këtu mund të admironi skulptura dhe piktura që lavdërojnë "komandantin" e madh dhe ushtrinë e tij - Hordhi. Mund të shkoni në mauzoleun e Hordhisë së Artë Khan - kompleksi është bërë në formën e "yurts". Ashtu është, nga vijnë pallatet, për të cilat kanë shkruar bashkëkohësit e pasardhësve më të afërt të themeluesit të Tartaria, khanët Kublai dhe Usbek? Historianët nuk dinë, ose bëjnë sikur nuk dinë, detaje për jetën e pasardhësve të Genghis Khan; gjithsesi, sipas përshkrimeve të Ordos dhe rrethinave të tij, krijohet ndjenja se toka vendase nuk mban kujtim për askënd, përveç kanit të parë të Hordhisë, i cili gjoja ka jetuar në shekullin e 13-të.

Duke përmbledhur historinë për rajonin e Ordos, vlen të përmendet se sferat historike dhe turistike të Kinës dhe Mongolisë së Brendshme kanë bërë një punë të madhe, duke shtrembëruar kuptimet origjinale për hir të ideologjisë kombëtare kineze. Njerëzit, edhe në fantazitë e tyre më të egra, nuk duhet të pranojnë se "indo-evropianët" mund të jetojnë në rrafshinën midis Lumit të Verdhë dhe Murit të Madh të Kinës. E megjithatë, disa gjetje, për shembull, mumiet e njerëzve të bardhë, pavarësisht nga udhëheqja kineze, hedhin dritë mbi banorët jo shumë të lashtë të veriut dhe perëndimit të PRC.

Me gati njëqind për qind siguri, mund të flasim për një shtrembërim të qëllimshëm të historisë reale të këtyre vendeve. Vendet e themeluara me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të përfaqësuesve të dinastisë Chingizid, ose më parë pjesë e Tartaria për disa shekuj, e kanë mbajtur me xhelozi sekretin e lindjes së tyre nga "mitra" e perandorisë "e lashtë" euroaziatike. Këto shtete përfshijnë Rusinë, Ukrainën, Moldavinë, Kazakistanin, Kinën, Turqinë, Mongolinë, Turkmenistanin, Uzbekistanin, Indinë dhe të tjerë. Arkivat e këtyre vendeve ruhen rreptësisht, gjetjet më tronditëse për ne ka gjasa të shkatërrohen. Por studiuesit dhe historianët marrin vetëm “thërrima”, ose ato që ruajtësit e këtij sekreti “e kanë lënë pas dore”, ose rastësisht ranë në sy të publikut të gjerë; një opsion tjetër është ai që mund të interpretohet në rrjedhën e historisë zyrtare.

Origjina e rajonit Ordos dhe qytetit të tij me të njëjtin emër është interesante për një arsye tjetër. Komuniteti i biznesit kinez dhe intra-Mongolian guxuan të ndërtonin një qytet milioner në mes të një pllajë të shkretëtirës mbi bazën e një fshati të vogël. Megjithatë, edhe tani, pas zhvillimit në shkallë të gjerë të këtyre trojeve, gjurmët e një vendbanimi të madh janë të dukshme kudo, argjinatura të mëdha si tuma, hendeqe, mbetje të planimetrisë së fortesave dhe dëshmitarë të tjerë të heshtur të së kaluarës së madhe tartare. Pse ishte këtu që u ndërtua një qytet i ri i teknologjisë së lartë nën markën e Genghis Khan, gjoja një mongoloid që pushtoi gjysmën e botës? Mos vallë sepse Kina po planifikon të përsërisë bëmat e "komandantit" të madh dhe të godasë tokat e dikurshme tartare? Imagjinoni: Chingigs Khan si një simbol të Lindjes luftarake, fitimtare, si imazhi i themeluesit të një super-perandorie të fuqishme të kohës së tij.

Duke ndërtuar Ordos dhe Kanbashi nga e para, biznesi kinez nuk mund të siguronte një fluks blerësish. Të dy qytetet janë të banuara nga vetëm disa për qind. Në internet, disa faqe shkruajnë se situata po përmirësohet gradualisht. Sidoqoftë, Ordos u bë i njohur në të gjithë botën si qyteti më i madh fantazmë në Kinë, ku komplekset e mëdha të banimit qëndrojnë bosh dhe nuk ka pothuajse asnjë vizitor në dyqanet dhe kafenetë e rralla.

Kjo është e tashmja e këtyre tokave, të cilat më parë quheshin rajoni Katay, vendndodhja e pallateve të famshme të khanit të madh, që tani nga "shkenca" historike moderne quhen vetëm yurtë. Kinezët po përpiqen të fitojnë betejën ideologjike të kuptimeve, duke përdorur të kaluarën ariano-skite të rajonit të Ordos për qëllimet e tyre "mongoloide". Por energjia e tij duket se reziston dhe një forcë e panjohur i pengon kinezët të fitojnë forcë përmes gënjeshtrave dhe gjysmë të vërtetave. Qyteti i së ardhmes është kthyer në një qytet fantazmë. Kinezët/Chintsy u hodhën shumë befas, në fund të fundit, në kryeqytetin e perandorisë më të fuqishme në botë të të gjitha kohërave dhe popujve.

Anastasia Kostash, enkas për portalin Kramola