Përmbajtje:
Video: Si bënin "biznes" templarët
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
"Zona në det të hapur" e Kalorësve Templarë mbulonte një pjesë të konsiderueshme të Azisë së Vogël. Templarët nuk paguanin taksa ose nuk ndanë me kishën.
Obligacionet shpirtërore: hipotekat, gjobat dhe interesat
Nëse një banor i Evropës mesjetare ëndërronte për thesare, sigurisht, kështjellat e Templarit ishin me interesin më të madh për të. Ari, argjendi dhe "bonuse" të tjera të marra si rezultat i kryqëzatave ruheshin këtu.
Vërtetë, komandantët ruheshin me kujdes dhe një i vdekshëm i thjeshtë nuk mund të arrinte te thesaret e dashura. "Ushtarët e varfër të Krishtit dhe Tempulli i Solomonit" përfundimisht u bënë pronarë të mëdhenj tokash. Ata zotëronin kështjella luksoze në pjesë të ndryshme të Evropës. Templarët kishin shumë plaçkë; kështu, për shembull, në 1204 kryqtarët rrënuan Kostandinopojën, në kërkim të sendeve me vlerë kalorësit madje hapën varret e zyrtarëve të lartë.
Në përpjekje për të kryer një vepër të perëndishme, monarkët ndanë parcela toke sipas rendit, banorët e qytetit - lokalet, dhe fshatarët - bagëti dhe drithë. Vetëm në Parisin e shekullit të 12-të, templarët kontrollonin deri në një të tretën e institucioneve të qytetit. Banorët vendas shpesh u jepnin gjëra të vlefshme për ruajtje Templarëve me kusht. Për më tepër, templarët kujdeseshin për pronën e shokëve të tyre për një tarifë kur ata shkonin në një fushatë. Por kalorësit nuk ktheheshin gjithmonë, dhe në këtë rast, prona e tyre kalonte te kujdestari.
Templarët. Burimi: wikipedia.org
"Biznesi" i templarëve u zhvillua në disa drejtime. Kredia u bë çelësi. Për shembull, mbreti francez Philip IV i Bukuri mori hua 500,000 franga nga templarët për të festuar dasmën e vajzës së Blankës.
Megjithatë, kishte një rrethanë delikate. Fakti është se Roma e ndaloi akumulimin e interesit për dhimbjen e shkishërimit ose të dëbimit nga shteti. Templarët i anashkaluan këto ndalime duke rritur artificialisht madhësinë e kredisë, duke përdorur shërbimet e klientëve ose duke marrë dhurata prej tyre.
Ata e ruanin me kujdes dokumentacionin, të gjitha shkresat u hartuan në dy kopje. Në agimin e arritjeve financiare, porosia mori 10% në vit, më vonë përqindja u rrit. Nëse paratë "humbeshin" në rrugën e kthimit, huamarrësi gjobitej - nga 60% në 100% të shumës totale. Shumë preferuan të përdorin shërbimet e templarëve - fajdexhinjtë hebrenj bënin biznes me kushte më pak të favorshme.
Si rregull, ata punonin me klientë të vegjël dhe merrnin 25-40%. Një alternativë u ofrua nga huadhënësit italianë, por edhe në këtë rast bëhej fjalë për një interes të lartë. Në Itali, kreditë detare ishin të njohura; tregtari mori një sasi të caktuar dhe e ktheu me interes në kthimin e tij në port. Nëse udhëtimi ishte i rrezikshëm, norma do të rritej në 50%. Gjatë udhëtimit, tregtari mund të humbiste të gjitha paratë e tij dhe huatë detare ishin të mbushura me rrezik.
Templarët. Burimi: wikipedia.org
Templarët vepruan më progresivisht se sa homologët e tyre italianë. Së pari, ata morën parasysh faktin që klienti mund të vidhte në çdo moment. Së dyti, ata hedhin para në qarkullim, duke rritur pasurinë e tyre. Zgjidhja ishte shlyerja pa para - kambial. Shenjat e veçanta e bënin të pamundur falsifikimin e tyre. Për operacionin me kambialët, templarët morën një tarifë të vogël. Letrat u morën parasysh në "kontabilitetin" e templarëve.
Fantazitë e gjuetarëve të thesarit
Një tjetër "projekt biznesi" i templarëve është kontrolli i sigurisë rrugore. Fillimisht, urdhri u krijua për të mbrojtur pelegrinët në rrugën e tyre për në Jerusalem. Endacakët mbroheshin nga hajdutët dhe ky shërbim nuk ofrohej pa pagesë: kalorësit fitonin nga ferma e pelegrinëve ndërsa mungonin. Pra, në një nga dokumentet e fillimit të shekullit të 12-të, flitet për një kredi për një çift të martuar që shkuan në Tokën e Shenjtë. Templarët gjithashtu "fituan para" si korrierë, duke dërguar postë urgjente.
Vlen të përmendet se në Evropën e shekujve XII-XIII, udhëtarët zakonisht paguanin për udhëtime, ndërsa në tokat e templarëve mund të lëvizte lirshëm. Pavarësisht kësaj, kalorësit nuk ishin të pëlqyer. Ata zotëronin një pasuri të madhe dhe nuk paguanin taksa, ndërsa evropianët mesatarë ishin në robëri, duke paguar tarifa të ndryshme. Midis tyre kishte shumë të pazakonta, për shembull, taksat mbi akomodimin dhe martesën.
Për subjektet angleze, iniciativat e mbretit Richard I u bënë veçanërisht shkatërruese. Bashkëkohësit i atribuuan atij deklaratën cinike: "Do ta shisja Londrën nëse do të mundja". Financimi për kryqëzatat ra mbi supet e katolikëve. "E dhjeta e Saladinit" në vitin 1188 i detyroi banorët e Francës dhe Anglisë të jepnin një të dhjetën e pasurisë së luajtshme dhe të ardhurave vjetore në emër të bëmave të kreshnikëve.
Vetëm ata që u bashkuan me kryqtarët u përjashtuan nga koleksioni. “E dhjeta e Saladinit” e pasuroi shumë thesarin; vetëm në Angli arriti të mbledhë rreth 70 mijë paund. Në 1245, banorët e qyteteve franceze dhe angleze dhanë 10% për të financuar kryqëzatat. Këto tarifa ranë shumë mbi zejtarët dhe fshatarët.
Filipi IV i pashëm. Burimi: wikipedia.org
Bashkëpunimi me templarët ishte i dobishëm për aristokratët. Ato mund të transferoheshin në tokë “problematike”, pronësia e së cilës kërcënohej me proces gjyqësor. Nga frika e çështjeve gjyqësore, fisnikëria transferoi pronën për përdorim të përkohshëm te Templarët. Papa Aleksandri III, ndër të tjera, i bëri thirrje urdhrit për ndihmë financiare.
Mbreti Filip i Panairit i Francës u kishte borxh qindra mijëra franga Templarëve. Situata u ndërlikua nga fakti se ai i kishte borxh edhe Romës. Papa Klementi V, ndërkohë, ishte i shqetësuar për ndikimin dhe pavarësinë në rritje të rendit. Në 1307, monarku francez mundi templarët me mbështetjen e papës.
Kalorësit u akuzuan për mashtrim, marrëveshje të paligjshme tokash, konspiracion kundër kurorës dhe orgji që përfshinin adoleshentë. Mjeshtri i rendit, Jacques de Molay, u dogj në dru. Prona e templarëve u arrestua. Sipas një numri historianësh, në këtë kohë thesaret ishin bosh - një pjesë e pasurisë u nxor nga Franca menjëherë pas fillimit të procesit.
Duke argumentuar versionin e tyre, studiuesit tregojnë për një mori ari që u shfaq papritur në zotërimin e monarkut anglez. Të tjerë besojnë se rendi ka qenë në rënie ekonomike që nga mesi i shekullit të 13-të. Disa po kërkojnë për thesaret e templarëve sot - në pyje, bodrume kështjellash, kisha të lashta. Janë paraqitur edhe versione fantastike; kështu, disa gjuetarë thesari besojnë se reliket u hodhën në themelet e Moskës së vjetër.
Recommended:
Profesioni i vështirë: çfarë bënin portierët në Rusinë para-revolucionare
Pastruesit e rrugëve në Rusinë para-revolucionare dhe në Bashkimin Sovjetik të hershëm nuk janë pikërisht profesioni me të cilin janë mësuar njerëzit e lindur në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të dhe në fillim të shekullit të 21-të. Përshkrimet e portierëve të "shkollës së vjetër" gjenden herë pas here në letërsinë klasike ruse dhe veprat sovjetike
Pse në BRSS bënin mbishkrime nga pemët që duken nga hapësira
Vendi i madh dhe i fuqishëm i BRSS u dallua nga zhvillimi i rregullt i territoreve të reja, zhvillimet dhe shpikjet dhe shkalla e ndërtimit. Sigurisht, askush nuk dëgjoi asgjë për fjalën në modë "dizajn" dhe ata nuk e përdorën atë. Por kishte edhe dizajnerë, por edhe grafik, dhe jo pak dhe shumë të talentuar. Dhe gjëja më interesante është se ka zgjidhje që kanë kaluar nëpër kohë dhe ekzistojnë edhe tani
20 gjëra të rrezikshme që bënin djemtë në BRSS
Shumë nuk ishin huliganë famëkeq, fëmijë rrugësh apo punks. Por nëse ju kujtohet se çfarë bëmë në oborr, ndonjëherë bëhet paksa e pakëndshme. Një ekstremist i vërtetë mund t'i ketë zili aftësitë e fëmijëve
Pse bënin vrima në kokë në lashtësi?
Është e mundur që mjekët e epokës së gurit dhe të bronzit ta trajtonin sëmundjen e pashërueshme aktualisht Alzheimer me ndërhyrje kirurgjikale ekstreme
Si në kohët e vjetra bënin një dysheme të ngrohtë
Gjithmonë më frymëzon kur dëgjoj nga një nga miqtë e mi nga Moska ose Shën Petersburg fjalët e mëposhtme: "Fillova të restauroj fshatin tim", ose: "Dua të shkoj në fshatin nga vijnë prindërit e mi .. - dhe më pas pason një përshkrim të një lloji gjëje që burri ka në mendje