Mbjellja e Ortodoksisë në Rusinë Cariste

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Se vetëm, thonë ata, falë tij, lindën të gjitha ato cilësi të mira dhe fisnike me të cilat rusët mahnitën mbarë botën. Në lidhje me këtë, në Rusinë autokratike gjoja nuk kishte konflikte dhe kontradikta të papajtueshme, nuk është gjë tjetër veçse një mit nuk ka asnjë lidhje me realitetin real historik.

Faktet vërtetojnë qartë korrektësinë e konkluzioneve të klasikëve të marksizmit, se në një shoqëri klasore nuk ka ideologji joklasore dhe institucione joklasore.

Perandoria Ruse ishte pikërisht një shoqëri e tillë - një shtet feudal, bujkrobër, në të cilin kishte dy klasa kryesore: pronarë bujkrobër (zotërinj feudalë) dhe bujkrobër. Dhe Ortodoksia dhe organi i saj qeverisës - Kisha Ortodokse Ruse (ROC) gjithmonë dhe në gjithçka pasqyronte vullnetin e klasës sunduese në Rusinë autokratike - pronarëve të tokave dhe aristokratëve.

Për më tepër, populli rus e kuptoi mirë këtë dhe e trajtoi Ortodoksinë dhe shërbëtorët e saj në mënyrën e duhur - si shtypës dhe shfrytëzues të tyre, veçanërisht pasi ata ishin të tillë në fakt, duke shfrytëzuar, shtypur dhe grabitur fshatarët jo më keq se bujkrobërit.

Shteti rus, të cilit klasa sunduese ruse e borgjezisë dhe ideologët e saj, propaganduesit borgjezë, po i këndojnë sot hosana, me të gjitha forcat e tij mbështeti Kishën Ortodokse Ruse, e cila në fakt ishte institucioni, nënndarja e saj, pjesë e një degëzimi dhe strukturë krejtësisht e shtypjes. ROC ushqehej në kurriz të shtetit rus dhe iu dha atyre "për shërbimin besnik ndaj Carit dhe Atdheut" me parcela të mëdha toke me mijëra fshatarë që jetonin në to, të cilët tani duhej të përkulnin kurrizin jo ndaj pronarëve të tokave. ose "Autokrati i Gjithë Rusisë", por mbi ministrat e kishës …

Çdo rezistencë ndaj shtypjes, si kishë ashtu edhe pronare, u shtyp në Rusinë cariste me një egërsi të tmerrshme. Për më tepër, gjëja më e vështirë, si tani, ishte shtypja shpirtërore, e cila i lidhte punëtorët duar e këmbë, duke i ngatërruar ndërgjegjen e tyre.

Feja është një ideologji e dobishme për shtypësit, të cilën masat e shtypura duhet ta kishin pohuar, u implantua dhe u nguli në shoqërinë ruse në çdo mënyrë të mundshme … Ata që nuk donin të besonin me të mirë, detyrohet ta bëjë atë.

Botëkuptimi ateist në Ingushetia konsiderohej një krim, i cili pashmangshëm u pasua nga një dënim i rëndë.

Edhe shkeljet e vogla në lidhje me besimin ortodoks ose respektimin e ritualeve të tij dënoheshin shumë ashpër sipas ligjeve të Perandorisë Ruse. I njëjti "shpirtëror" famëkeq u fut në popullin rus me bajoneta dhe burgje.

Për më tepër, të gjitha shtresat e ulëta të shoqërisë ruse iu nënshtruan dënimit, përveç vendimit, jo vetëm fshatarësia.

Këtu janë disa fragmente nga ligjet [1] të Perandorisë "të bekuar" Ruse, të cilat "ndihmuan" njerëzit e thjeshtë të "përmirësoheshin" vazhdimisht shpirtërisht.

"Për" mosekzistencë në rrëfim "nga banorët e thjeshtë dhe banorët e qytetit hera e parë për të mbledhur një rubla, herën e dytë - 2 rubla, herën e tretë - 3 rubla; nga fshatarët - përkatësisht 5, 10 dhe 15 kopekë

Në atë kohë (XIX - fillimi i shekullit XX) ishin shumë para. Për shembull, një person i armatosur merrte 16 rubla në muaj, një shërbëtor rreth 3-5 rubla. Fshatarët rusë deri në fillim të viteve 1900. ata pothuajse nuk panë fare para, sepse bujqësia në Rusi ishte në pjesën më të madhe natyrore, jo mall, ekonomia fshatare prodhonte produkte për konsumin e tyre, dhe jo për shitje, jo për treg.

Nuk është aspak e rastësishme që Leo Tolstoi kujtoi një rast kur në të gjithë fshatin fshatarët nuk mund të mblidhnin as 1 rubla para … Pra, vetëm imagjinoni se si ishte të merreshit me një gjobë kaq të madhe për faktin se nuk u paraqite për rrëfim. Nga rruga, dhunuesit e fortë kërcënoheshin me punë të rëndë për krime të tilla.

Kështu u forcua morali dhe spiritualiteti në Perandorinë Ruse

Është interesante se jo vetëm punëtorët, por edhe vetë klerikët e mbajtën pushtetin suprem të Rusisë autokratike me doreza të ngushta. Duke e ditur shumë mirë se jo të gjithë ata janë të poshtër dhe bastardë të rrumbullakët dhe thjesht njerëzisht mund të ndjejnë keqardhje për fshatarët ose zejtarët, ajo i ndëshkoi ashpër ata prej tyre, të cilët nuk u raportuan autoriteteve mbretërorepër këtë lloj krimi:

"Për fshehjen e "priftit" jo të gjallë për të ndëshkuar në rastin e parë 5 rubla., Më pas 10 dhe 15, dhe herën e katërt - heqjen nga puna dhe dërgimin në punë të vështirë"

"Inekzistent" - këta janë ata që nuk ishin në rrëfim, të çuditshëm, si të thuash. Si ju pëlqen ndëshkimi i priftërinjve me punë të palodhur për shkak të keqardhjes për të varfërin, duke e ditur që për mungesën e tij të lirë ai thjesht nuk është në gjendje të paguajë gjobën e parashikuar nga ligjet e Republikës së Ingushetisë?

Kështu u fut "morali" në shoqërinë ruse - për të përcjellë, d.m.th. tradhëto dhe shit fqinjin tëndO. Dhe këtë detyrim nuk e prezantoi askush tjetër përveç "car-progresorit" Pjetri 1të cilët kanë marrë neveri të tilla në vendet evropiane.

Ishte nga dekretet e tij që në Rusinë autokratike filloi praktika e turpshme e denoncimit të detyrueshëm nga priftërinjtë ortodoksë të informacionit të marrë në rrëfim. Vërtetë, shteti rus e pagoi mirë këtë turp.

Sipas të njëjtave ligje, është e qartë se për fisnikët dhe pronat e tjera të privilegjuara të Republikës së Ingushetisë, asgjë e tillë nuk ishte parashikuar dhe i njëjti rrëfim nuk ishte aspak i detyrueshëm. E cila dëshmon edhe një herë një fakt të njohur dhe të provuar prej kohësh: feja është një instrument i kontrollit dhe menaxhimit të masave të shtypura.

Tani le të flasim për një formë tjetër që i lejoi popullit rus të "ruante besimin në Jezu Krishtin" - për artikujt kriminalë që u zbatuan në mënyrë të pahijshme për besimtarët.

Ekziston një dokument kurioz - Kodi i Dënimeve Penale dhe Korrektuese nga 1845, i cili përvetësoi normat që nga koha e Pjetrit I dhe ishte në fuqi deri në vitin 1905 përfshirëse.

Pas vitit 1905, një pjesë e konsiderueshme e artikujve të saj u anuluan, por disa mbetën të rëndësishme edhe nën Qeverinë e Përkohshme, e cila gjithashtu e konsideronte kishën një instrument të rëndësishëm politik dhe nuk do të ndahej me të, duke kuptuar dobinë e saj për klasën e re sunduese të borgjezi.

Dhe vetëm qeveria sovjetike, e cila ndau kishën nga shteti, më në fund e çliroi popullin rus nga të gjitha nenet e këtij Kodi.

Shih seksionin "Mbi krimet kundër besimit".

Ata dinin të mbronin ndjenjat e besimtarëve atëherë! Ku është Pussy Riot! Gëzohuni, qytetarë të Rusisë moderne, që nuk keni pse të "përtypni një simite franceze" akoma. Por kini parasysh se me këtë ritëm do të arrijmë pikërisht tek kjo. Pra, shkunde atë para se të jetë tepër vonë …

Pyes veten se çfarë i kërcënoi ata që e bënë këtë "jo publikisht"?

Ja çfarë:

Jo i dobët, gjithashtu, sinqerisht. Për më tepër, "blasfemia jo publike", siç e kuptoni vetë, mund të konsiderohet ashtu siç dëshiron zemra juaj. Për shembull, pëshpëritja në një dollap mund të jetë një krim i tillë. Dhe ç'farë? I përshtatshëm në maksimum: si jopublik ashtu edhe blasfemi.

Dhe ja çfarë i kërcënoi ata që rrezikuan të kritikonin krishterimin:

Neni 189. Prodhimi, shpërndarja e sendeve të besimit në formë të turpshme - me dashje - dënimi në përputhje me Art. 183; pa dashje - burgim deri në 6 muaj ose arrest deri në 3 javë

Në përgjithësi, promovimi i njohurive shkencore në vetvete është një kritikë ndaj fesë, përfshirë doktrinën, që do të thotë se për përhapjen e njohurive shkencore ata mund të ishin internuar në Siberi.

Interesante është edhe çështja e lirisë së fesë. Është e qartë se ishte e ndaluar të mos besohej. Por ndoshta ju mund të zgjidhni vetë se kujt të besoni?

Pavarësisht se si është! Kjo është ajo që kërcënoi një person që papritmas vendosi të kalonte nga Ortodoksia në një besim tjetër:

Aq shumë për “tolerancën” dhe “respektin për pikëpamjet e të tjerëve”! Për gjithçka - një Siberi. Dhe nëse hasni shumë, atëherë ata do t'ju vënë një stigmë në ballë.

Por ndoshta ata ishin të paktën pak a shumë tolerantë ndaj varieteteve të krishterimit - katolicizmit dhe luteranizmit?

Jo shumë, siç rezulton. Vërtetë, të huajt u lejuan të dërgonin kultin e tyre, por propaganda e tij në Rusi ishte e ndaluar.

Vini re saktësisht se ku përdoren për herë të parë si ndëshkim spitalet psikiatrike. Aspak në BRSS, siç pohojnë propagandistët borgjezë, por vetëm në Rusinë cariste - "izolim në një shtëpi kufizuese". Por në ligjet sovjetike, nuk kishte asgjë të tillë dhe nuk mund të ishte.

Jo më pak "argëtuese" ishte situata në Rusinë cariste me rritjen e fëmijëve. Kisha Ortodokse Ruse ishte rreptësisht vigjilente për të siguruar që çdo person i lindur në Rusi të vinte tek ajo:

Epo, "sugjerimi" nuk është aq i frikshëm. Me kusht që të mos jeni sektar. Kjo e mori atë plotësisht, për të gjithë menjëherë:

Vetëm pak dyshoi në të vërtetën e versionit të Ortodoksisë që prifti var në kishën lokale - shkoni në punë të rënda.

Jo më pak e rëndë në lidhje me faltoret - fyerja e tyre u barazua në ashpërsi me sektarizmin:

Por kishte edhe një formulim tjetër, me një dënim më të lehtë:

Kuptohet, vetëm priftërinjtë e Kishës Ortodokse Ruse mund të kuptonin se ku ishte "fyerja" dhe ku ishte "mosrespekti" (varësisht se sa e "praruar dorezën").

Meqë ra fjala, a kishte ndonjë ndëshkim për vrazhdësinë apo mosrespektimin e kopesë ndaj vetë priftërinjve?

Dhe si!

Epo, po, jo i dobët. Me sa duket, shpërndarësit e opiumit shpirtëror në Perandorinë Ruse ia vlenin peshën e tyre në ar, pasi ishin aq të mbrojtur.

Çfarë shohim nga të gjitha sa më sipër?

Se punëtorët trajtoheshin si bagëti në Perandorinë Ruse. Në fakt, klasa e lartë - të gjithë këta pronarë tokash dhe aristokratë, e perceptuan popullin rus në këtë mënyrë - si një kafshë tërheqëse, e cila ekziston vetëm për të punuar, duke siguruar ekzistencën e tyre të rehatshme.

Masat punëtore të Rusisë cariste nuk kishin të drejta dhe asnjë mundësi për të ndryshuar jetën e tyre - për të marrë një arsim ose për të ngritur nivelin e tyre kulturor ose material.

Fati i tyre është të lindin skllav dhe të mbeten të tillë për pjesën tjetër të jetës së tyre. Dhe në ballë të shtypësve të tyre shpirtërorë ishin priftërinjtë e Kishës Ortodokse Ruse, roje besnike të fronit dhe privilegje të klasës sunduese të pronarëve të tokave dhe aristokratëve.