Nga cilat libra shkollorë të historisë i ka nxjerrë Pushkin njohuritë e tij?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Askush nuk e vë në dyshim talentin e A. S. Pushkin, as dhuntia e tij profetike e mishëruar në poezi dhe prozë. Në fund të fundit, ne shohim se si, për shembull, në "Përrallën e gjelit të artë" poeti po përpiqet të na japë një ide të historisë së lashtë të Rusisë. Dhe cila është metafora e një mace të mësuar që ecën "në një zinxhir në një rreth" …

Sidoqoftë, kursi i historisë që Pushkin studioi në lice është versioni zyrtar i historisë, i krijuar, siç do të shohim më poshtë, nën kontrollin jashtëzakonisht të rreptë të Romanovëve. Të cilën shkrimtari u detyrua disi ta ndiqte. Megjithëse, padyshim, njohuritë e Pushkinit në histori nuk ishin të kufizuara vetëm në kursin shkollor.

Nga rruga, një nga simbolet e shkencës zyrtare historike të asaj kohe, përveç gjermanëve famëkeq, ishte padyshim Karamzin. Gjithashtu do të përmendet më poshtë.

Çfarë tekstesh shkollore ka bërë A. S. Pushkin?

Siç e dinë shumë, mësuesi i historisë në liceun ku Pushkin studioi nga 1811 deri në 1817 ishte Ivan Kuzmich Kaidanov.

Pra, kush është ky mësues historie?

Kaidanov erdhi nga kleri dhe studioi, natyrisht, në Akademinë Teologjike të Kievit [Përshëndetje A. V. Pyzhikov! - Përafërsisht. ss69100.], si dhe në Institutin Pedagogjik. Që nga viti 1808, ai vazhdoi studimet në universitetet e huaja, veçanërisht në Fakultetin Filozofik të Universitetit të Göttingen, pas së cilës u gradua në master.

Universiteti i Göttingen-it në atë kohë ishte më i madhi në Evropë dhe, mendoj, ishte më tepër një universitet i Masonerisë. Ishte atje që Kaidanov në 1810 u bë anëtar i lozhës së Petersburgut "Pjetri në të vërtetën". Pas kthimit në 1811, ai u emërua profesor ndihmës në Liceun Tsarskoye Selo dhe i mësoi histori A. S. Pushkin. Ajo që është interesante: Liceu u hap në të njëjtin vit.

Kaidanov ishte autor i teksteve shkollore të historisë, sipas të cilave ata studionin në institucionet arsimore ruse. Dhe disa prej tyre madje u përkthyen në gjuhë të tjera: gjermanisht, frëngjisht, polonisht.

Pra, pse shoqëria mësoi për Rusinë e Lashtë nga Karamzin, çfarë lloj historie u mësoi Kaidanov studentëve të liceut të Liceut Tsarskoye Selo?

Dhe një vazhdim nga një autor tjetër.

Një pyetje e tillë lind fare natyrshëm kur lexon se "Pushkin e thirri Karamzin Kolombin, i cili hapi Rusinë e Lashtë për lexuesit e tij ashtu siç udhëtari i famshëm hapi Amerikën për evropianët." (Cituar nga Yu. M. Lotman, "Karamzin" - Shën Petersburg, Art 1997, f. 56.).

Ose vlerësime të tilla: "Deri në shekullin e 19-të, shoqëria ruse nuk e kishte pothuajse asnjë ide" nga vinte toka ruse." Nikolai Karamzin, historiografi zyrtar i oborrit perandorak, ishte i pari që iu përgjigj kësaj pyetjeje. Ai ia hapi historinë ruse publiku i gjerë, dhe kronikat dhe legjendat i kthyen në lexim laik në modë”. ("AN Sakharov" Nikolay Karamzin. Kolombi i historisë ruse ")

Per Cfarë bëhet fjalë? Pse askush nuk dinte asgjë për Rusinë e lashtë para botimit të vëllimeve të para të "Historisë së Shtetit Rus" nga N. Karamzin? Në fund të fundit, kjo nuk ka të bëjë me faktin se ai trajtoi disa çështje më në detaje, por për Për herë të parë ai i njohu lexuesit me historinë e Rusisë së Lashtë.

Pikërisht kështu duhet të jetë, sipas versionit të fitores së Shën Petersburgut ndaj Moskovit si rezultat i luftës së vitit 1812. Ata nuk e dinin ende se çfarë kishte Muscovy në analet dhe dokumentet.

Por pas vitit 1812, filloi një pastrim masiv i territorit të pushtuar të Muscovy, duke përfshirë sekuestrimin e dokumenteve historike. Shokët nga i ashtuquajturi rrethi i Kontit Rumyantsev po gërmojnë në të gjithë Moskovinë në kërkim të dorëshkrimeve: "Rrugët e tërthorta të Stroev, së bashku me K. F. Kalaydovich, manastiret afër Moskës për të gjetur dorëshkrime të lashta (1817-1820) e pasuruan shkencën me dokumente të vlefshme". Sikur "Kërkimet në arkivat e manastirit e bindën Strojevin për bollëkun e dokumenteve historike të fshehura nga bota dhe mund të zhdukeshin lehtësisht nga injoranca e rojtarëve".

Epo, po, nëse i besoni datimit, dokumentet u ruajtën në mënyrë perfekte për 300-700 vjet, dhe më pas befas u shfaq bamirësi, vendosi të shpëtojë … Në 1823 ai promovon idenë e nevojës për të pajisur një arkeografike ekspedita dhe harton një program të detajuar për mbledhjen, përshkrimin dhe botimin sistematik të antikiteteve të dorëshkrimeve …Ekspedita arkeografike bëhet një trup i përhershëm. Kujtojmë se Pavel Mikhailovich Stroyev është një nga figurat kryesore në krijimin e historisë së re të Romanov-Oldenburgskys.

E megjithatë, pse as Pushkin dhe as të tjerët nuk dinin asgjë për Rusinë e Lashtë, sepse sipas versionit zyrtar (shiko "Historia e teksteve të historisë"), përmbledhja u ribotua disa herë që nga viti 1674, dhe që nga viti 1760 gjoja u botua paralelisht një ritregim i thjeshtuar. "Sinopsis" MV Lomonosov nën titullin "Një kronist i shkurtër rus"? Rezulton se Pushkin dhe pjesa tjetër e shoqërisë laike janë studentë të mërzitshëm të varfër? Nr. Thjesht, legjenda për botimin e lashtë të këtyre teksteve është një gënjeshtër dhe është një gënjeshtër për publikun e respektuar.

Çdo përmendje e Romanovëve në historinë e Rusisë së lashtë dhe Muskovisë para vitit 1812 është një shenjë e padiskutueshme e falsifikimit të një dokumenti, dhe këtu historia është sjellë deri te cari i tretë i dinastisë Romanov: Sinopsis ose një përshkrim i shkurtër nga kronikanë të ndryshëm për fillimin e popullit sllav, për princat e parë të Kievit dhe për jetën e Shenjtë Fisnik dhe Duka i Madh Vladimir i Gjithë Rusisë, autokrati i parë dhe për trashëgimtarët e tij, deri te Cari i devotshëm dhe Duka i Madh Fjodor Alekseevich Autokrati të gjithë Rusisë për të mirën e dashamirëve të historisë.

Prandaj, çdo version i "Sinopsis", gjoja i botuar nga 1674 deri në 1836, si dhe ritregimi i supozuar i tij nga M. V. Lomonosov "Një kronist i shkurtër rus" dërgohen në shportën e falsifikimeve:

1760 Lomonosov Një kronist i shkurtër rus. (Hidhni një vështrim më të afërt dhe lexoni "Kronisti i shkurtër rus" nga M. Lomonosov në faqen e internetit të RSL)

Rekomandohet të krahasoni cilësinë e printimit me mostrat nga shkalla kronologjike, kartëmonedhat 25 rubla në 1769 dhe 1778 dhe 10 rubla në 1812:

kartëmonedha 1769 5 rubla 1778 kartëmonedhë 25 rubla 1812 kartëmonedhë 10 rubla

Megjithatë, çështja e cilësisë së printimit nuk është aq e rëndësishme. Gjëja kryesore është se para luftës së 1812, Romanovët nuk kishin mundësinë e plotë për të zbuluar përmbajtjen e kronikave të Muscovy, e cila u bë vetëm si rezultat i ekspeditave të Stroyev në 1817-1820, atëherë dorëshkrimet e konfiskuara u përpunuan. dhe krijuan historinë e tyre, në të cilën Romanovët janë tashmë të pranishëm dhe të ngjitur pas historisë Rurikovich.

Prandaj, as Pushkin, as përfaqësuesit e tjerë të shoqërisë laike, të cilët, sipas versionit zyrtar nga "Sinopsis" ose "The Brief Russian Chronicler", duhet të kishin mësuar shumë kohë më parë "nga erdhi toka ruse", nuk ishin plotësisht të paditur. ndaj zbulimeve të Karamzinit.

Në fund të fundit, të gjitha këto përmbledhje dhe kronikanë u botuan sipas një manuali të vetëm të komitetit rajonal Romanov shumë më vonë se 1812. Dhe nuk është rastësi që konkursi për krijimin e një teksti bazë për historinë e Perandorisë Ruse u shpall vetëm në 1831, kur dorëshkrimet e Muscovy ishin në thelb të renditura tashmë, manuali ishte përpunuar. Por "Sinopsis" i paharrueshëm u botua deri në 1836. Dhe në 1839, u miratua përfundimisht libri shkollor i historisë Ustryalov, të cilin Perandori Nikolla-1 e sundoi personalisht. Kështu u krijua një histori, e cila është riprodhuar në të gjitha tiparet kryesore deri në ditët e sotme.

Lexuesi mund të ketë një pyetje krejtësisht të natyrshme: kush i printoi të gjitha këto falsifikime, të cilat kërkojnë përdorimin e shumë shkronjave të ndryshme?

Këtu është kandidati më i mundshëm: një degë e Shoqërisë Biblike Britanike, e krijuar në 1813 në Shën Petersburg dhe në 1814 e quajti Shoqëria Biblike Ruse (nuk ka të bëjë fare me atë modernen, ngjashmëria është vetëm në emër). Detyra zyrtare është përkthimi i Biblës në gjuhët e kombeve të ndryshme (për këtë janë shumë shkronja); tirazhi i përgjithshëm i librave të botuar është jo më pak se gjysmë milioni kopje, por ende nuk janë gjetur gjurmë biblike të veprimtarisë së tyre në gjysmën e parë të shekullit të 19-të.

Gjëja më interesante është se Bibla u përkthye përfundimisht në rusisht të zakonshme vetëm në fund të shekullit të 19-të. Pra, çfarë po bënin vërtet atje?

Vëllimi i fundit, i 12-të i "Historisë së Shtetit Rus" nga N. M. Karamzin u botua në 1829, pas vdekjes së tij, dhe iu soll Boris Godunov dhe Koha e Telasheve. Romanovët nuk shfaqen ende atje.

Prandaj, nuk do të ishte ekzagjerim të konkludohej se manuali i komitetit rajonal për konceptin e historisë së Romanovëve si pasardhës të Rurikovichs u formulua në periudhën 1816 - 1831.