Si dhe çfarë luftuan në epokën e Rilindjes dhe të Reformacionit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Nuk ka stereotipe më pak të dëmshme për të tretën e parë të Epokës së Re dhe veçanërisht për çështjet e saj ushtarake sesa për Mesjetën "e errët" fatkeqe. Shumica e miteve rrjedhin nga një mosgatishmëri e vendosur për t'u përpjekur për të perceptuar situatën e asaj kohe në tërësinë e saj dhe jo për ta analizuar atë pjesë-pjesë. Dhe më treguesi nga të gjitha në këtë fushë janë çështjet ushtarake. Në fund të fundit, siç e dini, "lufta është babai i gjithçkaje".

Hyrja në epokë

Në Evropë epokës së Rilindjes po i vjen fundi, në Botën e Re pushtimi spanjoll bubullon, Martin Luther po gozhdon 95 tezat e tij kundër shitjes së indulgjencave në derën e katedrales, një krizë ekonomike po shpërthen në Evropë.. Kalorësia po varfërohet me shpejtësi për shkak të mungesës së tokës në Botën e Vjetër, borgjezia e sapolindur formon idetë e kapitalizmit, në Perandorinë Spanjolle-Gjermane të Habsburgëve, inflacioni më i tmerrshëm i shkaktuar nga furnizimi me arin dhe argjendin nga Amerika. Shumë shpejt në Evropë do të shpërthejë një nga konfliktet ushtarake më të përgjakshme dhe në të njëjtën kohë më interesante nga pikëpamja historike - Lufta Tridhjetëvjeçare. Ajo do të thirret për të zgjidhur problemet më të akumuluara ekonomike, politike dhe ideologjike në rajon.

Nga pikëpamja e çështjeve ushtarake, kjo periudhë ka një vlerë të veçantë. Ishte në këtë kohë që luftëtarët dhe milicitë karakteristike të shoqërisë feudale do të fillonin të zhdukeshin në Botën e Vjetër dhe ushtarët e vërtetë dhe ushtritë e rregullta do të vinin për t'i zëvendësuar. Dhe ishte në këtë epokë në çështjet ushtarake që gjithçka e vjetër, mesjetare dhe krejtësisht e re ishte e destinuar të ndërthuret.

Çeliku, baruti dhe besimi

E treta e fundit spanjolle e pikemen (betejës) në Betejën e Rocroix. / Artist: Augusto Ferrer-Dahlmau.

Dikur, së bashku me vdekjen e Perandorisë Romake Perëndimore, erdhi dhe "vdekja" e këmbësorisë. Për disa shekuj në Evropë, në Rusi dhe në Lindje, këmbësoria ose nuk u përdor fare si e tillë në përleshjet ushtarake ose kishte një karakter ekskluzivisht ndihmës. Megjithatë, nga fundi i mesjetës, kur lufta njëqindvjeçare midis Anglisë dhe Francës u shua në Evropë, u bë e qartë se këmbësoria jo vetëm që po kthehej në fusha, por shumë shpejt do të përfaqësonte një forcë serioze dhe të pavarur.

Për një kohë të gjatë, këmbësoria ishte thjesht e panevojshme. Më shpesh, gjithçka vendosej ose nga goditjet e kalorësisë së rëndë të tipit kalorës ose nga manovrat dinake të kalorësisë së lehtë të këmbësorisë të tipit lindor (Mongolian). Dhe kundër atyre, dhe kundër të tjerëve, njeriu nuk ishte mbi kalë ishte praktikisht i pambrojtur. Për më tepër, ekonomia feudale thjesht nuk lejonte mbajtjen e këmbësorisë profesionale në Evropë. Një kalorës është një profesionist ushtarak. Ai është i pakët në numër, por ai ka pajisje të mira, një kal të fuqishëm të shtrenjtë dhe më e rëndësishmja - një përvojë të madhe ushtarake personale dhe stërgjyshore, e cila u transmetua nga babai te djali. Kalorësi e kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij në luftë. Që të mund ta bënte këtë, fshatarët e mbështetën në kurriz të punës së tyre.

Kështu, mbajtja e këmbësorisë nuk ishte e padobishme dhe më shpesh ishte e pamundur. Në çdo rast, për një kohë të gjatë. Për më tepër, banorët e qytetit dhe fshatarët, të shtyrë në milici, nuk kishin asnjë ide për zhvillimin e luftës. Prandaj problemet me disiplinën dhe stabilitetin në fushën e betejës. Këmbësoria e hershme ikën shumë shpesh duke u dridhur përpara sulmit të armikut, duke u bërë pre e lehtë për të njëjtën kalorës.

Sidoqoftë, marrëdhëniet e hershme kapitaliste, rritja e qyteteve, zhvillimi dhe përhapja e ligjit të Magdeburgut dhe më e rëndësishmja, shfaqja e korporatave të para ushtarake me pagesë e ktheu këmbësorinë në fusha. Jo aq mirë të armatosur sa kalorësit, me më pak përvojë, por nga fillimi i kohëve moderne jo më pak të motivuar, veçanërisht kur ishte fjala për mbrojtjen e të drejtave të tyre (për shembull, e drejta e qytetit për vetëqeverisje), dhe më e rëndësishmja - të shumta, këmbësorët ishin kthyer në punë.

Në fillim nuk kishte degë të veçanta të forcave të armatosura. Njësitë taktike përfshinin një numër luftëtarësh të përleshur dhe luftëtarë me rreze. Këmbësoria e përleshjes fillimisht ishte e armatosur me shtiza konvencionale, por më vonë ato u zëvendësuan pothuajse plotësisht nga pike dhe halberds. Formimi i luftëtarëve me piqe të gjata i ngjante një falange të lashtë dhe u bë praktikisht i padepërtueshëm për kalorësinë e armikut.

Pikmenët vepronin shumë thjesht. Disa qindra njerëz qëndruan në një formacion të dendur - një betejë. Më shpesh ishte një katror ose drejtkëndësh. Një formacion i tillë ishte shumë i lehtë për t'u mbajtur edhe për këmbësorët më të stërvitur keq. Në të njëjtën kohë, beteja mund të "shpërthente" me shtiza nga të dyja anët në një moment, duke penguar kalorësinë e rëndë të futej në vetvete. Pica ishte një armë shumë e thjeshtë, e lirë, por në të njëjtën kohë mjaft efektive, kryesisht për shkak të gjatësisë së saj 5-6 metra.

Fakt interesant: në shekullin e 16-të, përfaqësuesit e aristokracisë me ironi i quajtën pikemen "një palisadë të gjallë". Ishte një emër tallës, pasi pikmenët ishin në fakt njerëzit më të padëmshëm në fushën e betejës. Gjatë luftëtarëve italianë, fisnikët gjermanë bënin shaka se gjuajtja e një pikeman në betejë ishte një mëkat i ri vdekjeprurës.

Pikmenët kishin një kamare taktike shumë specifike. Ata nuk e linin kalorësinë të kalonte në vende të caktuara, duke qenë një “mur i gjallë” pas të cilit fshihej nga kalorësia këmbësoria e pushkëve. Natyrisht, kur dy beteja pikmenësh u bashkuan në një betejë, konkurrenca e përgjakshme në pike nuk dukej si një gjë të paktën aspak qesharake.

Për më tepër, që nga koha e Luftës Njëqindvjeçare, ishin shigjetat ato që kishin një rëndësi të madhe në këmbësorinë. Pasi filloi historinë e saj me "Longarchers" të famshëm anglezë, tashmë në shekullin e 15-të u bë e qartë se roli i këmbësorisë së zjarrfikësve - rekreativë të armatosur me arquebus dhe musket - vetëm do të rritej. Në shekullin e 16-të, shigjetat luajtën një rol të madh. Vërtetë, musketat dhe arkebusët e parë kishin vetëm një saktësi të tmerrshme zjarri, dhe për këtë arsye këmbësoria e zjarrit ishte e përshtatshme vetëm për të gjuajtur në breshëri. Musketierët dhe arkebuserët ndërtoheshin në radhë të gjata prej 4-5 gradësh. Kjo marrëveshje u konsiderua optimale. Vetëm linja e parë qëllonte gjithmonë, pas së cilës u kthye dhe, me komandë, shkoi në pjesën e pasme të formacionit për të ringarkuar. Rendi i dytë shkoi përpara dhe bëri një breshëri, pas së cilës u kthye prapa dhe u zëvendësua nga i treti. Në kohën kur gjuajti i pesti, i pari kishte arritur tashmë të ringarkohej.

Nën musket në periudha të ndryshme të kohëve moderne, nënkuptoheshin armë të ndryshme. Fillimisht, këto ishin pushkë gjahu shumë të rënda me hapje të lëmuar, të cilat kërkonin instalim në një bipod të veçantë për të shkrepur një goditje. Kalibri i musketave gjatë Luftës Tridhjetëvjeçare ishte rreth 18 mm. Arquebus ishte, në fakt, një variant i lehtë i musketit, nuk kishte nevojë për bipod, ishte më i lehtë dhe më i shpejtë për t'u ringarkuar, por kishte një kalibër dhe fuqi më të vogël, gjë që e bënte atë më pak efektiv.

Fakt interesant: Përkundër faktit se arquebus shumë shpesh përjetoi probleme edhe me depërtimin e armaturës së këmbësorisë me cilësi të ulët, holandezët dhe suedezët gjatë Luftës Tridhjetëvjeçare do të mbështeten në këtë armë të veçantë, dhe siç tregon praktika, ata do të kenë të drejtë.

Këmbësoria me një tren vagon në marshim. / Artist: Agusto Ferrer-Dahlmau.

Përveç një pike ose musket, shumica e këmbësorëve mbanin armë ndihmëse. Mund të jetë një shpatë, fals apo kamë. Për më tepër, edhe në shekullin e 16-të, "relike të tilla të mesjetës" si një hark nuk dolën jashtë përdorimit. Betejat me hark përdoreshin ende shumë, zakonisht gjatë rrethimeve. Në atë kohë, në shumë qytete evropiane kishte një kulturë të zhvilluar mirë të harkut. Çdo tregtar pak a shumë i pavarur mund ta përballonte këtë armë. Në vetë qytetet, kishte esnafe të vrasësve, klube specifike ku mund të blije këto armë dhe të praktikoje qitjen.

“Kalorës” të kohëve moderne

Që nga shkolla, shumë njerëz kanë një mit sinqerisht budalla se kalorësia kalorës u zhduk në Evropë për shkak të shfaqjes së armëve të zjarrit. Kjo nuk eshte e vertete. Kalorësia e kalorësisë në Evropë u zhduk për arsye objektive ekonomike. Para së gjithash, sepse pikërisht kjo kalorësi, për shkak të mungesës së tokës së re, filloi të varfërohej me shpejtësi. Dhe pajisja e një fisniku me pajisje të mira dhe veçanërisht blerja e një kalë lufte është një investim i madh.

Fakt interesant: Kalorësi "i varfër" kishte gjithmonë të paktën dy kuaj - një kalorës dhe një luftarak. Shumë shpesh, për të blerë një kalë lufte për një fisnik, pasuria duhej të punonte për më shumë se një vit. Humbja e një kali të tillë është një tragjedi e vërtetë dhe një goditje e tmerrshme për mirëqenien.

Si rezultat, nga fillimi i shekullit të 16-të, më në fund ishte krijuar një situatë në Evropë kur shumë fisnikë nuk kishin asgjë tjetër përveç nderit personal dhe familjar, dhe një palë çizme vrima dhe një shpatë gjyshi. Disa kalorës shkuan për të shërbyer në këmbësorinë, gjë që ishte një goditje e tmerrshme për krenarinë dhe nderin personal për shumicën e njerëzve të tillë.

Në realitet, armët e zjarrit nuk e varrosën kalorësinë, por e ringjallën atë në një formë të re. Tërheqja aktuale nga Evropa e kalorësisë së rëndë mesjetare hapi një vend bosh. Ushtria kishte nevojë për kalorësi. Prandaj, reitarët që u shfaqën në shekullin e 15-të morën një raund të ri zhvillimi. Ishte ende kalorësi e blinduar, por shumë më e lehtë se kalorësia klasike. Dhe më e rëndësishmja, Reitars ishin të armatosur me armë zjarri - pistoleta kalorësie.

Mos mendoni se skuadriljet e Reitar dukeshin si rekrutët e betuar të ditëve moderne. Ishte një masë mjaft e larmishme për nga pajisjet e saj. Po, kishte një skicë të përgjithshme - prania e pistoletave, një shpate dhe një kalë. Sidoqoftë, dikush mund të mos ketë fare forca të blinduara. Ende kushton shumë para për të bërë edhe armaturën e Reitar nga një kuti dhe një helmetë. Sidoqoftë, ishte shërbimi Reiter që i dha fisnikërisë një shans të dytë për t'u futur në kalorësi. Meqenëse nuk ishte më e nevojshme të bëheshin pajisje jashtëzakonisht të shtrenjta. Dhe meqenëse forca të blinduara u bënë më të lehta dhe taktikat e luftimit ndryshuan plotësisht - të shtënat me pistoletë zëvendësuan përplasjen e shtizës dhe nevoja për një kal të fortë të shtrenjtë u zhduk. Tani ishte e mundur për të luftuar në një lloj bezdi.

Fakt interesant: Raituesit më të mirë të Luftës Tridhjetëvjeçare konsiderohen të jenë suedezët. Ato u krijuan nga Mbreti Gustav Adolf. Një tipar dallues i Reitar suedez ishte prania e garantuar e dy pistoletave në të njëjtën kohë, si dhe një taktikë e ndryshme beteje. Nëse pjesa më e madhe e Reitar-it evropian preferonte të përdorte "karakol" (afrohuni armikut, qëlloni dhe tërhiqeni për të ringarkuar), suedezët qëlluan vetëm në lëvizje, pas së cilës ata menjëherë u futën në formacionin e shkarkuar të armikut. Gjatë luftës, vetë Gustav Adolf shkoi në sulm me vrapuesit e tij. Si rezultat, ai vdiq në betejën e Lützen më 6 nëntor 1632.

Përveç reitarit, një vend të madh zinin kurasiet. Në thelb një shumëllojshmëri më e rëndë e kalorësisë pushkësh të bazuar në pistoletë, e fokusuar në luftime të afërta. Në të njëjtën kohë, filluan të shfaqen dragonjtë e parë, të cilët me ironi u quajtën "këmbësori mbi kalë". Kjo për shkak se dragonjtë ishin të armatosur me arquebus dhe musket, dhe është jashtëzakonisht e vështirë të qëllosh në mënyrë efektive nga një kalë nga një armë e tillë. Reitars dhe cuirassiers u përdorën për të sulmuar formacionet e këmbësorisë, si dhe për të rrethuar formacionet e armikut nga pjesa e pasme ose krahu. Dragonjtë në shekullin e 16-të nuk ishin ende të përhapur dhe zakonisht përdoreshin si grupe mbështetëse jashtëzakonisht të lëvizshme nga zjarri.

Më në fund, jo vendin e fundit në ushtri e zunë hussarët, përleshjet e armatosura lehtë dhe kalorësia me rreze të gjatë. Pajisjet e husarëve evropianë ishin shumë të ndryshme. Shtiza, shtiza, shpata. Disa husarë madje përdorën harqe në shekullin e 16-të. Ndryshe nga Reitar dhe Cuirassiers, të cilët ishin ende kalorës të rëndë me armë zjarri, Hussarët kishin vendin e tyre taktik. Në luftime të drejtpërdrejta, hussarët ishin me vlerë shumë të ulët në atë kohë. Prandaj, ato u përdorën për zbulim, patrulla, operacione sulmuese, si dhe për të "shkelur" armikun që po ikte.

Fakt interesant: një përjashtim është hussaria polake, e cila ishte një kalorësi e rëndë e modelit të kalorësisë.

Dhe së fundi

Epoka e re ka ndryshuar edhe një herë fytyrën e luftës. Ishte në shekullin e 16-të që taktikat e luftimit, bazuar në ndërveprimin e llojeve të ndryshme të njësive, u miratuan përfundimisht (për herë të dytë në histori që nga ekzistenca e Romës): këmbësoria - mban vijën e parë, kalorësia - është përdoret për të dhënë goditje të sakta dërrmuese, artileri - e detyron armikun të lërë pozicionin fitimprurës për të. Pikërisht në këtë kohë Evropa do të linte më në fund ushtritë e vogla të profesionistëve të trashëguar me cilësi të lartë dhe do të kalonte në ushtri të mëdha kombëtare dhe mercenare.

Rilindja është një koncept jo vetëm për skulpturat e djemve të zhveshur atletikë, pikturën, afresket, filozofinë, por edhe për "ringjalljen" e çështjeve ushtarake. Dhe në shumë mënyra ishte pikërisht një ringjallje, jo një risi. Qoftë vetëm sepse teoricienët ushtarakë të asaj kohe nga Suedia, Holanda dhe Italia, ndër të tjera, do të studiojnë dhe do të "frymizohen" nga traktatet e teoricienëve të tillë të lashtë të çështjeve ushtarake që kanë ardhur deri në shekullin e 16-të, si p.sh. Publius Flavius Vegetius Renatus.

Së fundi: në realitet (dhe tërësisht) aforizmi i njohur tingëllon kështu: “Lufta është babai i të gjithëve, mbreti i të gjithëve: disa i shpall perëndi, të tjerët si njerëz, disa krijon si skllevër, të tjerë si të lirë. . Kjo shprehje i atribuohet filozofit të lashtë grek Heraklitus.