Përmbajtje:
- Stepa e Madhe - atdheu dhe infermierja e Sarmatëve
- Migrimi i popujve: nga Uralet në Ballkan
- Beteja e Adrianopolit: zgjidhja e "çështjes sarmatiane"
Video: Kush ishin Sarmatët dhe nga erdhën ata
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Ammianus Marcellinus, i cili jetoi në shekullin IV, shkroi për Sarmatët: "Ata e konsiderojnë të lumtur atë që jep shpirtin në betejë". Kush ishin këta kalorës të palodhur?
Stepa e Madhe - atdheu dhe infermierja e Sarmatëve
Komuniteti etno-kulturor i Sarmatëve është nën hijen e "kolegëve" të tyre më të famshëm - skithëve, gotëve dhe hunëve, megjithëse historia dhe veprat e tyre nuk ishin më pak, dhe ndonjëherë edhe më domethënëse. Polakët dhe rusët konsideroheshin si pasardhës të Sarmatëve dhe bashkëkohësit shkruanin se "ata gëzojnë rrezikun dhe luftën". Pra, si arritën të ardhurit nga stepat e Uralit jo vetëm të shtypnin fqinjët e tyre, por edhe të tmerronin edhe vetë romakët?
Territoret e fiseve Sarmatiane gjatë lulëzimit të pushtetit të tyre shtriheshin nga Azia Qendrore deri në Ballkan, madje disa prej tyre përfunduan në Gali, Spanjë dhe madje edhe Britani - territore pafundësisht larg shtëpisë së tyre stërgjyshore. Duhet thënë se vetë Sarmato-Alanët nuk ishin një popull i vetëm, por përbënin disa grupe etnike, të bashkuar nga veçoritë e gjuhës, kulturës shpirtërore dhe materiale dhe lloji i menaxhimit.
Shumica e Sarmatëve ishin baritorë nomadë: "Ata jetojnë përgjithmonë në një kamp, duke transportuar prona dhe pasuri kudo ku kullotat e tyre më të mira tërheqin ose detyrohen duke u tërhequr ose duke ndjekur armiqtë", shkroi një gjeograf romak i shekullit të 1-të. Kali luajti një rol të rëndësishëm në jetën e Sarmatëve, si shumë popuj të tjerë nomadë, i cili paracaktoi pozicionin dominues të kalorësisë në organizimin ushtarak të banorëve të stepës, i cili, megjithatë, dallohej nga karakteristika të rëndësishme.
Sarmatët e hershëm ose Sauromatët si një komunitet u formuan në shekullin e VII para Krishtit. e., megjithatë, periudha e ngritjes së tyre në pushtet i përket epokës së Aleksandrit të Madh - fundi i IV - fillimi i shekullit III para Krishtit. e. dhe lidhet, nga njëra anë, me raundin tjetër të Migrimit të Madh të Kombeve, dhe nga ana tjetër, me periudhën e rënies së Skithisë së Madhe. Ndryshimi në peizazhin e politikës së jashtme dhe trazirat ekonomike, të cilat patën një efekt kaq të dëmshëm në fatin e skithëve, hapën rrugën për sarmatët në perëndim, duke i lejuar ata të pushtonin zona të gjera nga Danubi në Urale. Skitët u mbyllën në Krime dhe Sarmatët u bënë zotërinjtë e Stepës së Madhe.
Shfaqja e fiseve të reja në rajonin e Detit të Zi u ndje menjëherë jo vetëm nga skithët, por edhe nga fiset ballkanike dhe sundimtarët helenistë. Banorët e stepës bënin bastisje të rregullta nëpër Danub dhe në Kaukaz, duke prishur kufijtë jo vetëm të Trakës dhe Bosforit, por edhe të vetë mbretërisë Pontike. Kështu Mithridates VI Eupator u detyrua t'i kushtonte vëmendje të veçantë "çështjes sarmatiane" duke zmbrapsur bastisjet e nomadëve dhe duke shkaktuar goditje parandaluese dhe duke i rekrutuar ata në anën e tij. Si mercenarë dhe aleatë të sundimtarit pontik, Sarmatët u takuan për herë të parë me legjionet e frikshme romake.
Migrimi i popujve: nga Uralet në Ballkan
Me gjithë këtë, do të ishte krejtësisht e gabuar të perceptoheshin sarmatët si një lloj monoliti politik. Alanët, Roxolanët, Aorsët, Urugët, Iazygët dhe fiset e tjera luftuan mes tyre për kullotat dhe nomadët më të mirë, për kontrollin mbi tregtinë dhe rrugët ujore, për pushtet dhe dominim në botën Sarmatiane. Nuk është për t'u habitur që në një atmosferë të tillë rreziku të vazhdueshëm ushtarak dhe gatishmëri luftarake, nomadët arritën të zhvillonin dhe të përsosnin nuancat e strategjisë dhe artit ushtarak të popujve stepë dhe të bëheshin një fatkeqësi e vërtetë për romakët në Danub.
"Nuk ka njeri më të keq dhe më të dobët se ata në një betejë me këmbë, por vështirë se ka një ushtri të aftë për t'i bërë ballë sulmit të hordhive të tyre të kuajve" - shkroi Taciti me të drejtë, megjithëse disi me arrogancë. Dhe nëse në shekullin e I pas Krishtit. e. Duke qenë se armiqtë kryesorë të Romës në Ballkan ishin dakët, në shekullin e ardhshëm vendin e tyre e zunë Sarmatët, veçanërisht Yazigët dhe Alanët.
Është kurioze që fillimisht autoritetet romake i perceptuan sarmatët si një lloj kundërpeshe ose mbrojtëse kundër dakëve, duke i lejuar Yazigët dhe Roxolanët të vendoseshin në Danubin e Mesëm dhe të Poshtëm. Por tashmë në fund të shekullit të 1-të pas Krishtit. e. Sarmatët bënë një seri të tërë pushtimesh në territorin e Moezisë dhe Panonisë, shpesh duke vepruar si aleatë dhe ndihmës të dakëve.
Në vitin 89, ata arritën të mposhtnin një legjion të tërë, kështu që perandorit Domitian iu desh të bënte paqe me dakët dhe u mblodhën me forcë për të sulmuar Sarmatët pa brez. Gjatë mbretërimit të Trajanit, romakët arritën, ndoshta, kulmin e fuqisë së tyre në Danub, kështu që shumë fise Sarmatiane që morën pjesë në bastisjet dhe bastisjet në Pannonia dhe Moesia u detyruan të braktisin grabitjet, me dhimbje vdekjeje, patronazhin e perandorit dhe madje furnizimin e kontigjenteve të tyre për ushtrinë e tij. …
Beteja e Adrianopolit: zgjidhja e "çështjes sarmatiane"
Sidoqoftë, pas vdekjes së Trajanit, Limes i Danubit shumë shpejt iu nënshtrua sulmeve të reja, të cilat arritën një shkallë të tillë që perandorit Hadrian fillimisht duhej të zhvillonte një luftë të përgjakshme me Sarmatët, dhe më pas të pranonte pagimin e shpërblimeve monetare, duke siguruar një humor paqësor. të fisnikërisë Sarmatiane. Alanët, të cilët zëvendësuan Yazigët dhe Roxolanët, u bënë armiq edhe më të ashpër dhe të paepur të Romës.
Luftërat markomane për bashkëkohësit dukeshin jo më pak intensive se Lufta e Dytë Punike ose Jugurtinsky. Shfaqja në jug të Evropës Lindore e fiseve gjermane të Lombardëve, Vandalëve dhe Gotëve i detyroi Sarmatët të sulmonin tokat romake vazhdimisht. Vetëm në fund të viteve 170 ishte e mundur të përballohej fatkeqësia dhe madje të rimarrë një rrip të ngushtë toke nga sarmatët në bregun e kundërt të Danubit. Që tani e tutje, nomadëve u ndalohej të vendoseshin më afër se 76 stade (13.5 km) në lumin që ndan territoret romake dhe barbare.
Kriza e shekullit të 3-të çoi në faktin se Limes Danub në fakt pushoi së ekzistuari, dhe Iazygs, Roxolans dhe Alans pushtuan tokat Panoniane dhe Daciane me rregullsi të lakmueshme. Vetëm Diokleciani, Galerius dhe pasardhësi i tyre Kostandini i Madh arritën t'i qetësonin për një kohë barbarët e tërbuar, por jo për shumë kohë. Është interesante se pikërisht gjatë kësaj periudhe emrat dhe emrat e zakonshëm fisnor zhduken nga burimet romake, duke i lënë vendin zotërinjve arkaragant dhe skllevërve limigantë.
Kjo, sipas disa ekspertëve, ishte vetëm një pasqyrim i procesit të pushtimit të Yazygëve nga Roxolanët, megjithatë, as njëra dhe as tjetra nuk mund të përmbanin fluksin e hordhive gotike dhe u detyruan të bënin një zgjedhje në favor të një të re. patron. Në vitin 334, 300,000 Sarmatianë u adoptuan nga Perandori Konstandin nën tutelën e tij si federatë dhe u vendosën në të gjithë Danubin Limes dhe madje edhe në Itali.
Ky vendim shënoi qartë rënien e forcave ushtarake të romakëve dhe luajti një shaka mizore me ta në të ardhmen. Në 374, Sarmatët arritën të mposhtin dy legjione romake (është më mirë të lihet mënjanë çështja e relativitetit të konceptit të legjionit në këtë periudhë) dhe vetëm ndërhyrja personale e perandorit të ardhshëm Theodosius bëri të mundur ndalimin e sulmeve grabitqare..
Por ora më e mirë e kalorësisë Sarmatiane goditi katër vjet më vonë. Më pas, në fushatën e vitit 378, Alanët, të ardhur nga lindja në pararojën e hordhive hunike, depërtuan përmes Danubit, ku u bashkuan me trupat e Ostrogotëve dhe morën pjesë në betejën e Adrianopojës. Ishte goditja e papritur e urdhrave të mbyllur të kalorësisë alano-gotike që vendosi rezultatin e betejës dhe fatin e gjithë ekumenit. Dhe fiset Sarmatiane nxituan të vendoseshin në Perandori ose si pushtues ose si aleatë të federuar. Pra, çfarë i bëri Sarmatët kaq të suksesshëm në betejat kundër makinës ushtarake më të përparuar të kohës? Vazhdon.
Recommended:
Kryqe dhe rroba të arta: nga erdhën veglat ortodokse?
Të shumtë janë ata që qortojnë priftërinjtë për përdorimin e rrobave luksoze dhe kryqeve të arta. Është koha për të kuptuar nëse kryqet janë vërtet të artë dhe nga lindi një "traditë" kaq e çuditshme në fe, e cila predikon dashurinë për të afërmin. Pasi nuk është e mërzitshme, por para së gjithash do të duhet të kthehemi te Romakët tanë të dashur
Kush ushqeu kë në BRSS dhe kush humbi më shumë nga rënia e saj
Një çerek shekulli pas rënies së BRSS, ne ende nuk mund ta kuptojmë pse ndodhi kjo? Në të vërtetë, në pranverën e vitit 1991, 77.7% e qytetarëve të saj votuan për ruajtjen e një vendi të vetëm në një referendum. Dhe në fund të të njëjtit vit, duke përfituar nga disfata e Komitetit Shtetëror të Emergjencave, shumë republika sindikale përgatitën menjëherë votat e tyre të qyteteve të vogla, në të cilat njerëzit tashmë kërkuan pavarësinë. Për shembull, në Ukrainë, ata që donin të jetonin veçmas nga pjesa tjetër e Bashkimit përbënin 90%! Dhe në Armeni - madje 99%
Dhe ata erdhën për t'ju sunduar
Besimi gjen shprehje në vepra. Nëse nuk ka punë, atëherë nuk ka besim, por ka vetëm muhabet hipokrite për besimin
Nga erdhën evropianët? A janë rusët dhe evropianët thjesht të ngjashëm apo kanë rrënjë të përbashkëta?
Duke bërë pyetje të tilla, në mënyrë të pashmangshme arrini në përfundimin se ne kemi më shumë të përbashkëta sesa dallime. Nga vjen antagonizmi dhe frika nga njëri-tjetri?
Nga erdhën Bobby Balls, Bugs, Polkans dhe Tuziki?
A keni menduar ndonjëherë se si u shfaqën emrat e famshëm dhe dikur shumë të njohur të qenve: Tuzik, Zhuchka Polkan, Barbos apo Sharik? Nga rruga, për këtë të fundit, për nder të figurës gjeometrike, qentë nuk u thirrën fare për shkak të leshit me gëzof ose formave të rrumbullakosura