Çfarë dimë për Druidët e lashtë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Druidët e Britanisë Romake ishin një sekt i udhëheqësve fetarë, filozofëve, mjekëve dhe këshilltarëve mbretërorë të shoqërisë kelte dhe britanike. Por autorët e lashtë romakë si Cezari dhe Taciti i perceptuan Druidët e Galisë dhe Britanisë si të egër. Sipas besimeve të tyre, druidët merrnin pjesë në rituale të çuditshme që mund të kishin kërkuar sakrifica njerëzore.

Pse ndodhi kjo - më tej në artikull.

Përshkrimi më i vjetër i Druidëve është "Luftërat Galike" nga Julius Caesar. E shkruar në shekullin e parë para Krishtit, kjo vepër i prezantoi Druidët në botën romake. Autorë të tjerë të njohur romakë, duke përfshirë Ciceronin, Tacitin dhe Plinin Plaku, kontribuan gjithashtu me tregimet e tyre. Megjithatë, ata të gjithë i portretizuan Druidët dhe zakonet e tyre si barbare. Autorët romakë shpesh përshkruanin në këtë mënyrë popuj të panjohur dhe të huaj. Por meqenëse Druidët nuk dokumentuan zakonet dhe fenë e tyre, nuk kishte asnjë mënyrë për të sfiduar llogaritë romake.

Mark Tullius Cicero, një bashkëkohës i Cezarit, gjithashtu regjistroi përvojat e tij me druidët galikë. Në librin e tij Mbi hamendjen, Ciceroni pretendon se ai takoi një druid galik nga fisi Aedui të quajtur Divitiacus, i cili dinte shumë për botën natyrore dhe merrej me tregimin e fatit duke lexuar parashikime.

Një tjetër rrëfim, më pak i gjerë është marrë nga Biblioteka Historike e Diodorus i Sikulit.

Shkrimi rreth vitit 36 para Krishtit. Para Krishtit, Diodorus përshkroi rendin Druidik dhe rolin e tyre në shoqërinë kelte. Midis këtyre roleve, Diodorus vëren se Druidët ishin teologë dhe filozofë, bardë dhe këngëtarë. Këto role korrespondojnë me ato të përshkruara nga Cezari dhe ato të përsëritura më vonë nga Straboni.

Shfaqja e Druidëve në letërsinë e Uellsit është shumë më pak e zakonshme sesa në letërsinë irlandeze. Shumica e përshkrimeve të Uellsit datojnë në shekullin e dhjetë të Hivel Dda, i cili përcaktoi ligjet në lidhje me Druidët. Tregimet e Uellsit për druidët i lidhnin jo me magjistarët dhe magjistarët, por me profetët dhe priftërinjtë e lashtë.

Historitë romake dhe të krishtera nuk duhet të merren fjalë për fjalë. Shumë autorë romakë kishin axhendat e tyre, dhe për këtë arsye është e vështirë të përcaktosh se çfarë është fakt dhe çfarë është trillim. Në të vërtetë, si rregull, burimi më i mirë i informacionit për praninë e Druidëve në Gali dhe veçanërisht në Britani janë dëshmitë arkeologjike. Ndryshe nga burimet letrare, dëshmitë arkeologjike nuk kanë asnjë motiv për të bindur audiencën dhe nuk kanë axhendë politike. Një keqkuptim i zakonshëm është se druidët ishin përgjegjës për ndërtimin

Stonehenge dhe qarqet e gurit në Avebury. Por falë përparimeve arkeologjike, tani dihet se këto struktura janë ndërtuar rreth katër mijë vjet më parë, përpara druidëve të lashtë me dy mijë vjet.

Zbulimi i një burri nga Lindou në një kënetë angleze në vitet 1980 ka implikime për një sakrificë të mundshme njerëzore nga Keltët. Kufoma u identifikua si një i ri me status të lartë shoqëror.

Hulumtimet kanë treguar se trupi me të vërtetë ishte një sakrificë njerëzore dhe se viktima është vrarë me një objekt të mprehtë, mbytje dhe prerje në fyt. Vdekja e tij datohej rreth vitit 60 pas Krishtit. e., dhe studiuesit kanë sugjeruar se ai u flijua për të bindur perënditë që të ndalonin përparimin romak ndaj keltëve.

Megjithëse tregimet e Druidëve në Britaninë Romake janë të pakta dhe duhen trajtuar me kujdes, arkeologjia ka dhënë sërish detajet që mungojnë. Shumë studiues hodhën poshtë sakrificën njerëzore dhe kanibalizmin Druidike si propagandë romake. Megjithatë, duke pasur parasysh zbulimet e fundit arkeologjike, të dhënat romake mund të kenë nevojë të rishikohen.