Origjina e lëvizjes Hipi në BRSS dhe provokimi i KGB-së

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Më 1 qershor 1971, qindra hipi të Moskës u mblodhën për një tubim anti-amerikan. Protesta kundër agresionit amerikan në Vietnam përfundoi keq për pacifistët sovjetikë.

Një subkulturë e re rinore u shfaq në BRSS në një mënyrë krejtësisht sovjetike. Në numrin e shtatorit të revistës "Vokrug Sveta" për vitin 1968, u botua një artikull i Heinrich Borovik "Ecja në vendin e Hippland". Një propagandist me përvojë, nga njëra anë, gëzohej që adoleshentët amerikanë po iknin nga prindërit e tyre borgjezë, duke hedhur poshtë vlerat e tyre të rreme, dhe nga ana tjetër, tallte mungesën e spiritualitetit dhe egërsinë e vetë adoleshentëve.

Artikulli shkaktoi një efekt të papritur - mijëra djem dhe vajza sovjetike u interesuan për pikëpamjet e bashkëmoshatarëve të tyre jashtë shtetit dhe donin të ishin si ata. Në qytetet e mëdha të vendit, kompanitë e të rinjve me flokë të gjatë u shfaqën me rroba të shkallëve të ndryshme të lëkura. Ata nuk shqetësonin askënd, vetëm të ulur nëpër parqe dhe sheshe, këndonin me kitarë, më së shpeshti diçka në anglisht. Në mbrëmje hipitë lëviznin në shtëpinë e dikujt, ku vazhdonin të pushonin kulturor, duke pirë pije alkoolike. Ata nuk e pëlqenin të fortë, duke preferuar portin e lirë.

Në Bashkimin Sovjetik të vonë, u njoh vetëm përparimi shkencor dhe teknik. Konservatorizmi mbizotëronte në sferën shoqërore dhe kulturore. Ata që nuk e donin, duhej të merreshin me mbrojtësit e traditave në uniformë. Me ta duhej të përballeshin hipitë e parë sovjetikë.

Fjala jashtë shtetit "hipi" u bë shpejt ruse. Fëmijët e luleve që u rritën në tokën shtëpiake filluan të quheshin hipi, hipi ose hipi. Në Sverdlovsk, disa njerëz Hip u mblodhën në argjinaturën e pellgut të qytetit, ku në mbrëmje këndonin këngët e Beatles në një kor harmonik. Ata që pëlqenin më shumë të bisedonin sesa të këndonin, u mblodhën rreth monumentit të Yakov Sverdlov, ose thjesht "Yashki". Këta ishin kryesisht studentë nga universiteti aty pranë.

Njerëz të hipit muzikor në një pëshpëritje duke ritreguar thashethemet e tmerrshme se një nga "folësit", pasi kishte pirë pak alkool, donte t'i hiqte një gisht metalik "Yashka". "Në fakt, gjithçka ishte shumë më e padëmshme," kujtoi shkrimtari Andrei Matveev. - Ne nuk ishim hipi, por nuk dinim për këtë dhe u përpoqëm shumë të ishim. Pimë, dëgjuam Beatles, bartnim lloj-lloj budallallëqesh, u përpoqëm të eksperimentonim me disa lloj pilulash, por në vend të vizioneve psikedelike, kishim vetëm të vjella ose diarre.

Në përgjithësi, argëtimi ishte i pafajshëm." Të rinjtë në Siberi ishin të angazhuar në shaka të ngjashme. "Hipët në Tomsk nuk ishin shumë ideologjikë," thotë fotografi Igor Vereshchagin. “Ata ishin thjesht adhurues të argëtimit”.

Publiku i trajtoi të rinjtë ndryshe nga ajo me një dënim të qartë. "Unë nuk dukesha si gjithë të tjerët në atë kohë: flokë të gjatë, flakë me shirita të bëra prej pëlhure gomuar, në vend të një xhakete, një tunikë ushtarake jeshile, çizme me ngjyrë lecke në një platformë," kujton Alexander Gasilov nga Sverdlovsk. - Për këtë ai duronte vazhdimisht talljet e qytetarëve të respektuar sovjetikë. Për njerëz si unë, ata shpesh thoshin: "Jo një vajzë, jo një djalë, por ajo!"

Në zyrën e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak, oficeri në detyrë, duke bërtitur se nuk jam i denjë për titullin e anëtarit të Komsomol për shkak të flokëve, grisi certifikatën time të shtyrjes së rekrutimit. Ndodhi që policët të më tërhiqnin zvarrë për flokë dhe të më grisnin barkun… Më është dashur të përjetoj shumë gjëra në rininë time vetëm sepse nga pamja e jashtme nuk dukesha si zakon në BRSS”.

Hipitë ishin qartësisht të paragjykuar nga autoritetet. Dukej e çuditshme: fëmijët e luleve as që mendonin për politikën, dhe pacifizmi i tyre përshtatej mjaft në luftën për paqen botërore - parimi kryesor i politikës së jashtme të BRSS. Sidoqoftë, autoritetet nuk i pëlqyen për pangjashmërinë e tyre me të gjithë. Studenti Matveyev tërhiqej vazhdimisht në polici: “Ata u përpoqën të vendosnin një lloj droge, por ishte e kotë. Dikur janë marrë direkt nga pushimi mes çifteve. Policia ka zhvilluar një bisedë parandaluese dhe i ka trembur në çdo mënyrë.

Estonia në BRSS konsiderohej republika më perëndimore jo vetëm gjeografikisht. "Ne u sunduam nga njerëzit tanë, estonezët", thotë Alexander "Sas" nga Talini Dormidontov. - Ata i thanë Moskës: "Mos u mërzit, ne do t'i kryejmë të gjitha udhëzimet tuaja me pedantrinë gjermane". Prandaj, disa trazira të të rinjve, të cilat ndonjëherë ndodhnin, u shuan nga autoritetet lokale në mënyrë që informacioni rreth tyre të mos arrinte në Moskë …

Në fund të viteve 1960, ne kishim shumë hipi. Nuk kishte politikë në këtë. Ne donim të vishnim flokë të gjatë, rroba ashtu siç duam dhe të dëgjonim muzikë. Kjo eshte e gjitha. Në vitin 1970, unë dhe miqtë e mi, për herë të parë, bëmë një ndalesë në të gjithë Rusinë për të takuar dashamirës të ngjashëm të muzikës dhe flokëve të gjata. Në Moskë takuam Yura "Solnyshko" Burakov dhe Sistemën e tij. Tani pothuajse nuk i mbaj mend emrat, vetëm klikimet: Rreshter Rreshter, Sabotator, Zhenya-Akrep. Së bashku me ta vendosëm të mbajmë një kongres të të gjithë Sistemit, të të gjithë hippanëve për festat e nëntorit në Talin. Natyrisht, kjo arriti te gebuhi.

Në fund të tetorit, vura re një bisht pas meje dhe disa ditë më vonë më çuan drejt e nga shtëpia në KGB. Ndoshta e kanë dështuar dikë tjetër, por doli që të gjithë më vunë në dukje si udhëheqësin e turmës me qime lokale. Unë isha më i lirë se pjesa tjetër e njerëzve. Bëja një jetë të mirë duke qepur, jetoja veçmas nga prindërit dhe mund të përballoja lloj-lloj budallallëqesh. Oficerët e KGB-së po kërkonin udhëheqësin, të cilin për disa arsye e quanin "president", dhe unë isha një ndeshje e mrekullueshme për ta. Nga fjalët e tyre u bë e qartë se e gjithë posta ime ishte lexuar.

Pak kishin telefona dhe pothuajse nuk komunikonim me telefonata. Një oficer i gjallë i KGB-së erdhi nga Moska me qëllim. Menjëherë e ndeza budallain me të. Ai më shikoi dhe kuptoi se i gjithë mbledhja jonë ishte vetëm një lojë në sandbox, se nuk kishte asgjë politike pas saj. E vetmja gjë që mund të më qepet ishte një mënyrë jetese jo-sovjetike. Filluan të më kuptonin se nuk punoja askund zyrtarisht dhe më kërcënuan se do të më burgosnin për këtë. Por ata kishin burokracinë e tyre, u duhej të merreshin me disa lloj komisionesh të njerëzve si komitetet e prindërve për një kohë të gjatë. Gjatë kësaj kohe arrita të gjeja një punë dhe ata duhej të mbetën pas meje. Kështu që dola.”

Pavarësisht nga të gjitha përpjekjet e KGB-së, një mbledhje e vogël hipi në Talin u zhvillua. "Lituanezët ishin në gjendje të vinin tek ne," vazhdon Dormidontov. - U shkëputëm nga bishti në oborre, një lloj qoshe druri dhe shkuam në shtëpinë e kulturës, ku një shok punonte si roje. Bishti i krimbit as që e dinte se ku kishim shkuar. U mblodhën rreth pesëmbëdhjetë veta”.

Sipas standardeve të Moskës, një numër kaq i vogël konsiderohej qartë joserioz. Edhe hipitë vendase nuk mund të rrinin pa shtrirjen e kryeqytetit. Në Moskë, ata u mblodhën në Pushka (Sheshi Pushkinskaya), në Mayak (Sheshi Mayakovsky, tani Triumfalnaya), në Psikodromë (një kopsht publik në hyrje të ndërtesës së Universitetit Shtetëror të Moskës në Mokhovaya), ecën përgjatë rrugës Gorky.

Alexander "Doctor" Zaborovsky ishte i rregullt në festat e Mayak: "Nuk kishte asgjë veçanërisht" antisociale "në mbledhjet tona. Ata madje pinin rrallë. Vendin kryesor e zinte komunikimi: duke folur për muzikën, për Beatles, për Morrison … Shpesh dikush luante kitarë …

Herë pas here na kapnin: vinin, mblodhën të gjithë në makina të tipit "dhi" dhe na çuan në sheshin Sovetskaya në selinë e detashmentit të operës Beryozka. Dhe ata nuk dinin se çfarë të bënin me ne atje. Operativët e Komsomol nuk e kuptuan se kush ishin hipitë dhe për çfarë mund të bisedonin. Në thelb, atyre u vinte turp: "Epo, ti, një djalë që punon, si ke rënë në kontakt me" këta "? Por pse ishte e pamundur të “merresh në kontakt”, ata nuk mund ta shpjegojnë. Nuk kishte inteligjencë dhe njohuri të mjaftueshme … ".

Shumë nga hipitë e kryeqytetit ishin fëmijë të prindërve të vështirë dhe jetonin në qendër, kështu që mbrëmjeve festa kalonte te dikush në banesë, ku ata ndezën menjëherë muzikën. "Gjëja kryesore për ne nuk ishte ndezur, jo xhinse apo flokë të gjatë," tha eksperti kulturor dhe muzikanti Alexander Lipnitsky."Ne nuk besuam në Zot atëherë, dhe rock and roll ishte feja jonë, dhe para së gjithash, Beatles."

Yuri Burakov ishte djali i një koloneli të KGB-së, megjithëse, sipas tij, ai vështirë se komunikonte me babanë e tij. Për buzëqeshjen e tij, ai mori pseudonimin "dielli", ose "dielli", dhe ai vetë e quajti mbledhjen e tij Sistemi Diellor, ose thjesht Sistemi. Kjo fjalë i mbërtheu të gjithë komunitetin e hipive sovjetike, udhëheqësi informal i të cilit në fillim të viteve 1970 konsiderohej nga shumë si Solnyshko. Autoriteti i tij u trondit shumë nga ngjarjet e 1 qershorit 1971.

Ekzistojnë disa versione të sfondit të tyre. Sipas njërit, në ditët e fundit të majit, të rinjtë me kostume të rregullta iu afruan hipive të ulur në Lighthouse dhe Psikodromë dhe u ofruan atyre të zhvillonin një demonstratë kundër Luftës së Vietnamit në muret e Ambasadës Amerikane. Dyshohet se të rinjtë nuk e fshehën se ishin oficerë të KGB-së, u premtuan patronazh të zyrës së tyre dhe ndihmë në dërgimin e autobusëve nga strehat e hipive deri në muret e ambasadës.

Sipas një versioni tjetër, vetë Burakov u përpoq të bindte hipparin të bënte një zhurmë kundër luftës, i cili kohët e fundit ishte kapur duke blerë drogë dhe ishte rekrutuar nga KGB-ja. Studiuesja gjermane e historisë së hipive Juliana Fuerst pretendon se ajo mori akses në arkivin e Burakov dhe gjeti motivimin për këto bindje në shënimet e tij: "Dua të tregoj se njerëzit tanë" leshtarë" janë gjithashtu njerëz të mirë, gjithashtu qytetarë të denjë të Bashkimit Sovjetik.” Sipas saj, Sun shkoi në Këshillin Bashkiak të Moskës dhe ra dakord për një demonstrim atje në një kohë të dyshimtë të shkurtër.

Sido që të jetë, qindra hipi të Moskës u mblodhën për të protestuar kundër ushtrisë amerikane. Më 31 maj, disa prej tyre u afruan nga të njohurit e detashmenteve operative të Komsomol dhe u thanë në fshehtësi se ishte e pamundur të shkonte në ambasadë, se po përgatitej një provokim dhe arrestime masive. Pakkush u besoi marrëveshjeve.

Në mesditën e 1 qershorit, në Psikodromë u mblodhën 500-600 persona. Posterat për Hands Off Vietnam, Make Love, Jo War dhe Give Peace A Chance ishin të dukshëm në turmë. Siç u premtua, autobusët mbërritën. Papritur, milicët dhe operativët, të cilët papritmas u rritën nga toka, filluan të mbushnin automjetet me hipi të hutuar. Ndalime u bënë edhe në Mayak dhe gjetkë. Njerëz të rastësishëm, duke përfshirë një muzikant dhe regjisor të ardhshëm Maxim Kapitanovsky, u kapën gjithashtu në shpërndarje:

"Kam punuar në një fabrikë ushtarake, kam qenë një organizator Komsomol i një dyqani, kam studiuar në universitet në vitin e parë të Fakultetit të Drejtësisë. Në këtë ditë erdha për të bërë testin. Ishte dyfish fyese: njerëzit mblidheshin për të demonstruar bindjet e tyre, edhe unë do të isha me ta po ta dija paraprakisht. Por ata filluan t'i ngarkojnë të gjithë në masë në autobusë dhe t'i dorëzojnë në departamente. Isha i veshur me një kostum, i krehur mirë dhe në përgjithësi kisha imazhin e një anëtari provincial të Komsomol-it që ëndërron të zvarritet në byro. Unë dukesha aq sovjetik sa vetëm "BRSS" nuk ishte shkruar në ballin tim.

Në duar mbaja një çantë me të gjitha dokumentet që mund të gjenden në natyrë: një pasaportë, një biletë Komsomol, një kupon Komsomol, deri në ID e dhuruesit. Në komisariat, kjo paketë dokumentesh i bëri shumë përshtypje policisë: “Epo, kopil, i maskuar”. Shumica e hipive u lanë të shkonin në shtëpi kur prindërit e tyre proletarë me rripa erdhën për ta, por për shumë prej nesh kjo histori u rikthye më vonë."

Gjatë marrjes në pyetje, hipive u tha se ata nuk ishin thjesht pacifistë, por pjesëmarrës në demonstratën më të madhe anti-sovjetike në historinë e Moskës. Askush nuk i dëgjoi llafet për SHBA-në dhe Vietnamin. Shpërndarja e marshimit të anuluar mori një jehonë socio-politike. Po atë mbrëmje për të folën “zëra” të huaj. Botimi kryesor i disidentëve, Kronika e Ngjarjeve Aktuale, e shkruar me makinë shkrimi, i kushtoi vëmendje edhe hipive: "Disa ditë para demonstratës së planifikuar, dikush me nofkën" Dielli "(një autoritet midis hipive të Moskës) i informoi ata se demonstrimi ishte i autorizuar nga Këshilli Qendror Gjithësindikal i Sindikatave …

Sipas thashethemeve, gjatë ndalimit të fëmijëve në oborrin e universitetit, vetë Dielli ishte në sheshin Pushkin, ku ishte menduar edhe një demonstrim i njerëzve me flokë të gjatë, por Kronika nuk di asgjë për këtë. Kronika nuk mund të raportojë se çfarë lloj shtypjesh iu nënshtruan hipive - dihet vetëm për një numër rastesh të zbatimit të Dekretit të Dhjetorit 1963 të Sovjetit Suprem të vitit "Për huliganizmin e vogël", për rastet e psikiatrisë së detyruar. shtrimi në spital, për prerjet e flokëve të më leshave, për bisedat parandaluese me hipitë e oficerëve të KGB-së”.

Disa prej të arrestuarve u kujtuan se si policia futi të dhënat e tyre në një fletore të trashë me mbishkrimin "HIPI" në kopertinë. Ky libër u rihap një vit më vonë, kur Moska u pastrua nga elementë të dyshimtë në prag të vizitës së presidentit amerikan Richard Nixon. Disa hipi u dërguan në spitale psikiatrike, të tjerët u burgosën për posedim droge. Kapitanovsky u përjashtua papritmas nga Universiteti Shtetëror i Moskës dhe u pushua nga fabrika, i privuar nga armatura e tij nga ushtria. Dy ditë më vonë, ushtaraku i sapoformuar tashmë po fluturonte për në stacionin e tij të detyrës në kufirin kinez dhe kishte shumë njerëz me flokë në ekipin e tij.

Aksioni i dështuar i dha një goditje të rëndë hipive të Moskës. Për një kohë, ata u zhdukën nga peizazhi i qytetit dhe filluan të mblidhen përsëri në vendet e vjetra vetëm pas disa vitesh. Një thashetheme u përhap, ndoshta jo pa pjesëmarrjen e autoriteteve, se Burakov ishte provokatori kryesor. Jo të gjithë e besuan këtë, por autoriteti i Diellit ra ndjeshëm. "Pas ngjarjeve në Moskë, KGB-ja humbi interesin për hipitë," thotë Alexander Dormidontov. “Ata e kuptuan se fenomeni ishte përhapur, se këto ishin shaka thjesht rinore dhe nuk kishte asgjë kaq të tmerrshme.”

Fëmijët e luleve sovjetike i qëndruan besnikë Sistemit të tyre edhe dekada pas ngjarjeve në Psikodromë. Deri më tani, një pjesë e konsiderueshme e rusëve me flokë të gjatë festojnë jo vetëm Ditën Ndërkombëtare të Fëmijëve më 1 Qershor, por edhe një festë hipi.