Si u shfaq kulti i personalitetit të Napoleon Bonapartit në Rusi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

200 vjet pas vdekjes së Bonapartit, ai mbetet një nga figurat kryesore në skenën e së kaluarës historike ruse. Si ndodhi?

"Napoleoni kosit barin, polakët kënduan me vinça" - perandori francez zakonisht shfaqej në jetën e një fëmije rus me këtë thënie. Dhe pas tij dhe Kutuzov - fituesi i Napoleonit. Për më shumë se 200 vjet, këta heronj shpesh janë bërë personazhet e parë historikë që fëmijët rusë njohin. Por si u fut perandori francez, përveç armikut të rusëve, në radhët e heronjve të së kaluarës ruse?

Në vitin 1806, sipas përcaktimit të Sinodit të Shenjtë, "armiku i paqes dhe heshtjes së bekuar" Napoleon Bonaparti u rendit në mesin e persekutorëve të Kishës së Krishtit. Kjo ndodhi në sfondin e formimit të Koalicionit të Tretë Anti-Napoleonik dhe përplasjeve qartësisht të afërta midis ushtrisë ruse dhe francezëve. Në këto kushte, ideologët rusë vendosën t'i japin luftës së ardhshme një karakter të shenjtë. Por në 1807 Rusia dhe Franca bënë paqe në Tilsit, dhe deri në vitin 1812 Rusia zyrtare dukej se kishte "harruar" Napoleon Antikrishtin - por jo njerëzit.

Poeti Pyotr Vyazemsky regjistroi një bisedë midis dy fshatarëve rusë për takimin Tilsit të perandorëve, i cili u zhvillua në një trap në mes të Neman. "Si ka mundësi që prifti ynë, Cari Ortodoks, të vendosë të bashkohet me këtë të pafe?" - tha njëri. "Por si mund të mos e kuptoni, vëlla, - babai ynë urdhëroi që së pari të përgatitej një trap për ta pagëzuar Bonapartin në lumë dhe pastaj ta linte para syve të tij të ndritshëm mbretëror," u përgjigj një tjetër.

Gjeniu u imitua, armiku urrehej

Në të njëjtën kohë, brezi i vjetër, i cili ende gjeti miqësinë me Napoleonin e Perandorit Pavel Petrovich, e vlerësoi francezin për arsyet e veta. Për ta, Napoleoni, i cili e konsideroi Revolucionin Francez të 1789 si ngjarjen kryesore të jetës së tij, ishte rivendosësi i monarkisë franceze, personifikimi i pushtetit të fortë autokratik. Në pasurinë e të afërmve më të vjetër të poetit Athanasius Fet, portreti i Napoleonit është varur që nga fundi i shekullit të 18-të dhe vetëm pas vitit 1812 u hoq në dollap.

Në përgjithësi, për rusët e asaj kohe, imazhi i Napoleonit kishte dy aspekte. Siç shkruante veterani i vitit 1812 Ilya Radozhitsky (1788-1861), duke qenë "armiku i të gjitha kombeve të Evropës", Napoleoni ishte në të njëjtën kohë "një gjeni i luftës dhe i politikës". Prandaj, “gjeniu u imitua dhe armiku urrehej”.

Fundi i fitoreve! Lavdi Zotit!

Shteti ferr ka përmbysur:

I vrarë, i vrarë Napoleoni!..

- shkroi në 1814 Nikolai Karamzin. "U zhduk si një ëndërr e tmerrshme në mëngjes!" - sikur 15-vjeçari Aleksandër Pushkin vazhdon pas tij në poezinë "Kujtime në Tsarskoe Selo".

Sidoqoftë, me kalimin e kohës, qëndrimi i Pushkinit ndaj Napoleonit ndryshon. Në 1824, Pushkin e quajti Bonapartin "Vizitor i mrekullueshëm i Tokës". Më në fund, në Eugene Onegin (1823-1830), Pushkin i jep perandorit një vlerësim përfundimtar: "Ne i nderojmë të gjithë me zero, // Dhe veten si njësi. // Të gjithë po shikojmë Napoleonët; // Ka miliona krijesa me dy këmbë // Ka vetëm një armë për ne …"

Pushkin në punën e tij pasqyroi gjallërisht ndryshimin e qëndrimeve ndaj Napoleonit në shoqërinë ruse. Kjo u ndikua kryesisht nga pjesa e fundit e jetës së Bonapartit - imazhi i të burgosurit të ishullit të Shën Helenës i shtoi paksa romancën kësaj historie. Pas vdekjes së Napoleonit (5 maj 1821), tiparet e "zuzarit" në imazhin e tij filluan të zbehen.

Kult rus i Napoleonit

Në një epokë kur, sipas kujtimeve të avokatit të famshëm Anatoly Koni, rrugëve të Shën Petërburgut ecnin italianë organo-gruas, instrumentet e të cilëve ishin zbukuruar me figura të Napoleonit që po vdiste në shtrat dhe gjeneralë që qanin rreth tij, me vetë emrin "Napoleon". "Bëhet një emër i njohur. Shkrimtari Alexander Druzhinin e quan Gëten "Napoleoni mendor i shekullit tonë", Alexander Herzen shkroi se Bajroni është "Napoleoni i poezisë" …

Tashmë në vitin 1897, historiani Vasily Klyuchevsky shkruan: "Në ditët e sotme takoni shpesh një nxënës shkolle që ecën me shprehjen e Napoleonit I, megjithëse ka një libër partiturash në xhep, ku gjithçka është dy, dy dhe dy". Për më tepër, ngjarjet kryesore të biografisë së Bonapartit fitojnë gjithashtu statusin e memeve - për shembull, Princi Andrei Bolkonsky në romanin Lufta dhe Paqja, shkruar nga Tolstoi në 1863-1869, pyet: "Si do të shprehet Touloni im?" Rrethimi i Tulonit (shtator-dhjetor 1793), i cili u mbrojt nga forcat mbretërore me mbështetjen e britanikëve, ishte arritja e parë e madhe e kapitenit të artilerisë së panjohur më parë, Bonaparte. Që atëherë, fjala "Tulon" është kthyer në një metaforë për momentin e një fillimi të shkëlqyer të një karriere.

Në të njëjtën kohë, studimi i fushatave kryesore të Napoleonit, sipas kujtimeve të gjeneralit Alexei Ignatiev, "u bazua në edukimin akademik ushtarak" në ushtrinë ruse në fund të shekujve XIX-XX. Njohja e fazave kryesore të biografisë së Bonapartit bëhet një element i domosdoshëm i edukimit të çdo personi të kulturuar.

Më në fund, vetë Nikolla II, siç shkruan historiani Sergei Sekirinsky, "duke folur me ambasadorin francez Maurice Paleologus në bibliotekën Tsarskoye Selo, në tryezën mbi të cilën shtriheshin një duzinë librash kushtuar Napoleonit, pranoi se ai kishte një "kult për të".. Dhe kjo ishte në vitin 1917, kur rënia e Perandorisë Ruse ishte praktikisht e pashmangshme! Magjepsja e carit me Napoleonizmin e çoi carin larg.

Një nga të paktët që kundërshtoi ekzaltimin e Napoleonit në ato vite ishte artisti Vasily Vereshchagin. Në 1895-1896, ekspozitat e ciklit të tij të pikturave "Napoleoni në Rusi" u mbajtën në Moskë dhe Shën Petersburg, në të cilat Vereshchagin u përpoq "të tregojë shpirtin e madh kombëtar të popullit rus", si dhe "të sjellë imazhin i Napoleonit nga piedestali i heroit ku u soll”.

Në pikturat e ciklit, Bonaparti shfaqet aspak si një hero triumfues. Ai shpreson pa sukses të marrë çelësat e Moskës, në një hutim të zymtë pret lajmet për një traktat paqeje në Pallatin Petrovsky, ose, komik me një pallto leshi dhe kapelë hungareze, endet me një shkop përpara ushtrisë dikur të madhe që po tërhiqej. "A është ky Napoleoni që kemi parë?" - pyeti publiku i habitur. Perspektiva e marrë nga Vereshchagin nuk gjeti shumë popullaritet - nuk kishte as një blerës për ciklin e pikturave midis rusëve të pasur.

Vetëm në prag të përvjetorit të Luftës Patriotike në 1912, qeveria cariste, nën presionin e publikut, bleu të gjithë serinë nga Vereshchagin.

Në epokën e Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, miti Napoleonik - rivendosja e sundimit monarkik nga një hero i panjohur më parë nga njerëzit - u ringjall në imazhin e Alexander Kerensky: "Dhe dikush, duke rënë në hartë, // nuk fle në ëndërr. // Frymë si Bonaparte // Në vendin tim "- shkroi Marina Tsvetaeva për të. Rusët, duke jetuar revolucionin e tyre, nuk mund të mos e lidhnin atë me revolucionin më të famshëm të së kaluarës - Francezin e Madh, prandaj rritja e interesit për imazhin e konsullit të parë.

Revolucionari Boris Savinkov dhe një nga udhëheqësit e lëvizjes së Bardhë, Lavr Kornilov, synuan "Napoleonët". Siç raportonte Alexander Blok në ato ditë, "Djathtët (kadetët dhe njerëzit jopartiakë) profetizojnë Napoleonin (disa nga të parët, të tjerët të tretët)."

Sidoqoftë, Revolucioni i Tetorit dhe pasojat e tij nuk u përshtatën në asnjë mënyrë në mitin e Napoleonit dhe për një kohë të gjatë u harrua. U vendos që të ringjallet imazhi i Bonapartit në kohën e Stalinit.

Napoleoni në BRSS

Në vitin 1936 u botua libri i historianit Eugene Tarle "Napoleon", i cili edhe sot e kësaj dite mbetet një nga biografitë më të njohura të Bonapartit në Rusi. E mbushur me supozime dhe pasaktësi historike, vepra e Tarle-it ringjall përsëri imazhin romantik e madje mistik të Napoleonit, një hero që, si nga fati, ishte i paracaktuar nga fama botërore. "Gjithçka, e madhe dhe e vogël, u zhvillua në atë mënyrë që ata e çuan atë në mënyrë të papërmbajtshme në lartësi dhe gjithçka që ai bëri, ose që ndodhi edhe jashtë tij, u kthye në avantazhin e tij," shkroi Tarle.

Sergei Sekirinsky e quan drejtpërdrejt këtë libër një "rend politik" - në fund të fundit, ishte pas publikimit të tij, megjithë vlerësimet shkatërruese, që Tarle, të cilit ishte në turp, iu kthye titulli i Akademisë së Shkencave të BRSS.

Me fillimin e Luftës së Madhe Patriotike, imazhi i Napoleonit, natyrisht, përsëri filloi të përmendet në kontekstin e agresorit, por tashmë "jo i tmerrshëm" - i mundur, dhe krahasimi i Hitlerit me të kishte për qëllim të frymëzonte dhe të qetësojë popullin dhe personelin e ushtrisë. “Kjo nuk është hera e parë që populli ynë duhet të përballet me një armik sulmues, arrogant.

Në një kohë, populli ynë iu përgjigj fushatës së Napoleonit në Rusi me Luftën Patriotike, dhe Napoleoni u mposht, ra në kolaps. E njëjta gjë do të ndodhë me Hitlerin arrogant, i cili ka shpallur një fushatë të re kundër vendit tonë”, tha Komisari Popullor për Punët e Jashtme Vyacheslav Molotov në fjalimin e tij më 22 qershor 1941, ditën kur filloi lufta.

Më vonë, kundërofensiva pranë Moskës në 1941-1942 u krahasua në propagandën zyrtare me humbjen dhe tërheqjen e trupave të Napoleonit në vjeshtën e 1812. Për më tepër, në vitin 1942 u festua 130 vjetori i Betejës së Borodinos. Lufta dhe Paqja është kthyer sërish në një nga librat më të rilexuar. Ky krahasim erdhi në mendje, natyrisht, jo vetëm për rusët. Gjenerali gjerman Gunther Blumentritt (1892-1967) shkroi se afër Moskës në vitin 1941 “kujtimi i Ushtrisë së Madhe të Napoleonit na përndiqte si një fantazmë. Kishte gjithnjë e më shumë rastësi me ngjarjet e 1812 …"

Vetë Hitleri e pa të arsyeshme t'u përgjigjej ndjenjave të tilla në ushtrinë e tij. Duke folur në Reichstag më 26 Prill 1942, Hitleri, duke dashur të vërtetojë se ushtarët e Wehrmacht janë më të fuqishëm se ushtria e Napoleonit, theksoi se Napoleoni luftoi në Rusi në një temperaturë prej -25 °, dhe ushtarët e Wehrmacht në - 45 ° dhe madje -52 °! Hitleri ishte gjithashtu i bindur se ishte tërheqja që vrau Napoleonin - dhe ushtria gjermane kishte urdhëra të rrepta që të mos tërhiqej. Propaganda gjermane u përpoq të "shkëputej" nga historia e Napoleonit.

Dhe në BRSS, pas luftës, miti bonapartist u kritikua përsëri. Figura e Georgy Zhukovit, protagonistit të luftës, ishte tepër e rrezikshme. Në ditarin e saj, artistja Lyubov Shaporina, duke admiruar Zhukovin, këtë "udhëheqës ushtarak më të madh të historisë ruse", shkroi drejtpërdrejt: "A do të jetojmë të shohim Brumaire 18?" (10 mars 1956), duke shpresuar në rivendosjen e rendit të vjetër "borgjezo-demokratik" nga duart e Zhukovit.

Nuk është për t'u habitur që akuzat e ngritura kundër Zhukovit nga udhëheqja e partisë në 1957 përsëritën fjalët "Bonapartizëm" që i ishin drejtuar atij në vitin 1946. "Brumaire" nuk ndodhi - opali i Hrushovit u bë i fundit për Zhukovin, ai nuk u kthye kurrë në veprimtarinë politike. Po imazhi i Napoleonit?

Gjatë viteve të fundit të BRSS dhe Rusisë post-Sovjetike, perandori francez më në fund u vendos në raftet e librave - në buste prej porcelani dhe vepra historike. As propaganda zyrtare, as ndonjë ideolog i opozitës nuk përdori në mënyrë aktive imazhin e Bonaparte - gjë që nuk mund të thuhet për autorët e kopjeve që vazhduan ta shfrytëzonin me sukses atë si një pjesë integrale të ndërgjegjes historike ruse.

Paraqitja e fundit e madhe e Napoleonit në ekranet ruse ishte përdorimi i imazhit të tij në një seri reklamash "Historia Botërore. Bank Imperial ", filmuar në 1992-1997 nga Timur Bekmambetov. Dy nga reklamat, të cilat janë bërë klasike të reklamave ruse, kanë shfrytëzuar imazhin e Bonapartit, të dyja në mënyrë komplimentuese. Në videon e parë - "Drum" - perandori demonstron qetësi dhe patrembur në fushën e betejës.

Në të dytën - "Napoleon Bonaparte" - krijuesit i bëjnë haraç aftësisë së Napoleonit për të pranuar fitoren dhe humbjen me dinjitet. Videoja tregon fluturimin e palavdishëm të Napoleonit në Paris pasi kaloi mbetjet e ushtrisë së tij nëpër Berezina. "Unë thjesht doja të shihja perandorin tim," i thotë Napoleonit një grua e moshuar franceze, duke e arritur në karrocë. Si përgjigje, Bonaparti i jep gruas një monedhë me portretin e tij dhe i thotë: "Këtu dukem shumë më mirë".