Qyteti i lashtë nëntokësor tejkalon madhësinë e Tomskut modern

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Grustina është një qytet që gjoja ekzistonte në territorin e Tomskut modern në ditët para fillimit të zhvillimit të Siberisë nga pionierët rusë.

Sadin përmendet në Shënimet mbi Muskovinë nga Sigismund von Herberstein, në studimet e historisë së lashtë ruse nga A. Kh. Lerberg, tregohet në hartat e Siberisë të botuara në Evropën Perëndimore në shekujt 16-17 (në veçanti, në hartat e Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle dhe të tjerë). Nuk ka asnjë informacion për Sadinin në kronikat e vjetra ruse dhe në hartat ruse.

Kozakët rusë, të cilët ngritën kështjellën Tomsk në 1604, nuk gjetën asnjë qytet këtu, por kreu i shkruar i Gavril Pisemsky dhe djali i djalit Vasily Tyrkov vunë re shqetësimin ekstrem të peizazhit natyror. Akademiku Pyotr Simon Pallas, i njohur për vëzhgimin e tij "të padëgjuar", në 1760 vuri në dukje panatyrshmërinë e peizazhit Tomsk - "kodrina dhe gropa të pafundme".

Gjatë katër shekujve të ekzistencës së Tomskut, shenjat e vendbanimit të mëparshëm të njerëzve këtu janë vërejtur më shumë se një herë. Këto janë, së pari, bimësi e rafinuar - thupër, murriz, kërp; së dyti, vendet arkeologjike të mesjetës së paleolitit, neolitit, bronzit, hekurit, mesjetës së hershme, të zhvilluar dhe të vonë. Por ka edhe dëshminë më domethënëse të ekzistencës së një qyteti antik në vendin e Tomsk. Po flasim për varrezat e lashta të dotomeve dhe për qytetin katakombe pranë Tomskut.

Vendosja e komunikimeve të ndryshme çoi në zbulimin e një numri të madh të varrimeve të njerëzve. Vetëm në territorin e kalasë së Kozakëve Tomsk u zbuluan 350 kuvertë arkivoli.

Prokurori i Universitetit Imperial Tomsk S. M. Chugunov, i cili studioi materialin kockor të zbuluar për qëllime antropologjike, nuk pushoi kurrë së habituri me origjinalitetin e ritit funeral të "primotomichi". Së pari, shumica dërrmuese e të vdekurve, sado që kërkuan Chugunov në kuvertën e arkivolit, nuk gjetën kryqe. Së dyti, në trungje, së bashku me skeletet e të ndjerit, u gjetën eshtra të kafshëve shtëpiake dhe të egra: lopë, kuaj, mor dhe dre. Së treti, kuvertat ishin mbështjellë me lëvore thupër. Së katërti, një pjesë e konsiderueshme e të vdekurve varroseshin me kokën e kthyer djathtas, d.m.th. i shtrirë në sarmatisht në tempullin e djathtë. Së pesti, në disa vende kuvertat e arkivolit ishin grumbulluar deri në shtatë pjesë një për një. Disa kuvertë ishin në kripta të vogla me tulla me përmasa tullash 27, 5x14, 5x7, 0 cm. Në një kuvertë arkivoli, të vdekurit ishin të shtrirë "jakë". Disa dhjetra prej të vdekurve, të varrosur pa arkivole në varre të thella me kokën në perëndim, kishin gjithashtu kokat e tyre të kthyera djathtas. Këta konsideroheshin tatarë, por Chugunov, sipas strukturës së kafkave, hodhi poshtë përkatësinë e tyre te tatarët.

Nuk është e vështirë të shihet se riti i varrimit nuk korrespondon me ortodoksët dhe, për rrjedhojë, i përket njerëzve që jetonin këtu përpara formimit të Tomskut. Me shumë mundësi, këta njerëz ishin të trishtuar.

Kush e ndërtoi qytetin e Sadinës? Cilit grup etnik i përkiste? I. Gondius ka një deklaratë shumë të prerë për këtë pikë. Mbishkrimi në hartën e tij të vitit 1606 pranë Sadinës thotë: "Tatarët dhe rusët jetojnë së bashku në këtë qytet të ftohtë".

Për qytetin e ndërtuar nga Fragrassion, me sa duket para fillimit të luftës me Iranin, në mite jepet një detaj jashtëzakonisht i rëndësishëm: ai e ndërtoi qytetin e tij nën tokë. Bundahishna citon sa vijon: “Mali Bakir është pikërisht mali që Thrasillac Tur (siç quhej Frangraciona në burimet e mëvonshme - N. N.) e përdori si kështjellë, duke e bërë veten një vendbanim brenda tij; dhe në ditët e (mbretërimit) të Yima, mijëra fshatra dhe qytete u ngritën në luginën e saj "(Mitet e kancerit IV të Iranit të lashtë dhe mesjetar të hershëm. - Shën Petersburg; M.: revista Neva," Kopshti Veror ", 1998). Sipas një prej legjendave, ishte në shpellë pas pushtimit të qytetit nga iranianët që Frangrasion u kap dhe u ekzekutua. Në Avesta, meqë ra fjala, thuhet pa mëdyshje se Frangracion vetëm vazhdoi traditën e Yima-s për ndërtimin e qyteteve nën tokë.

Pra, sipas burimeve iraniane, qyteti i Graciona kishte një pjesë të nëndheshme dhe, me sa duket, kjo pjesë ishte mjaft e gjerë. Kjo përforcon fuqishëm versionin se Tomsk është ndërtuar në vendin e qytetit antik të Graciona. Sipas traditës gojore popullore, nën Tomsk ka një mori kalimesh nëntokësore, ato kalojnë edhe nën lumin Tomya. Thashethemet pretendojnë se madhësia e këtij objekti nëntokësor tejkalon madhësinë e Tomskut modern - nga gryka e lumit Kirgizka në veri deri në grykën e lumit Basandaika në jug. Gjatë ekzistencës së Tomskut, ka pasur një numër të panumërt të rasteve të zbulimit të kalimeve nëntokësore.

Midis tyre është zbulimi në 1888 i një qemeri me tulla në një thellësi të arshinit në oborrin e nëpunësit të dhomës së thesarit B. B. Orlov në fund të rrugës Novaya (tani korsia Orlovsky). Kjo gjetje u studiua nga drejtori i bibliotekës shkencore universitare, arkeologu S. K. Kuznetsov, i cili arriti në përfundimin se fillimi i kalimit nëntokësor ishte hapur. Madhësia e kalimeve nëntokësore është aq e madhe sa tre kuaj mund të hynin lirshëm, apo edhe të lëviznin përreth. Sipas Gazetës Provinciale Tobolsk (fundi i shekullit të 19-të) në Tomsk, nga posta në Kopshtin e Kampit, ekziston një pasazh gjigant nëntokësor i quajtur Metro Tomsk.

Në pasurinë në rrugë. Shishkova, 1, u gjet një dalje në lumë, e mbyllur me një derë hekuri të farkëtuar.

Pranë kryqëzimit të jugut, operatori i ekskavatorit vuri re një vrimë në tokë dhe u hodh poshtë për të qenë kurioz. Në kalimin nëntokësor, ai zbuloi një sënduk me ikona dhe libra të lashtë. Vëllimi i tokës që nxirret nga toka gjatë ndërtimit të një objekti nëntokësor është shumë mijëra metra kub, që korrespondon me shumë dhjetëra kilometra katakombe. Në vitin 1908, "në Tomsk, në bregun e pjerrët të lumit Tom, u gjet një shpellë, në të cilën u zbulua një skelet i ruajtur në mënyrë perfekte i një Mongoli, i veshur me forca të blinduara luftarake prej druri dhe një përkrenare të ulët të bërë nga lëkura e kalit. Një shtizë e shkurtër, hark dhe sëpatë shtrihen pranë skeletit. Gjetja u transferua në Universitetin Tomsk "(" fletë Petersburg "N277, 1908). Vërtetë, është shumë e dyshimtë që ky luftëtar i përkiste tatar-mongolëve, armët e të cilëve tashmë ishin shumë më pak të përsosura. Armatura e tij prej druri, e veshur me lëkurë është më karakteristike e epokës Hunike. Por atëherë "shpella e luftëtarit" është më shumë se një mijëvjeçar më e vjetër se Tomsk.

Është e mahnitshme, por në vitin 2000 asnjë gjurmë e këtij zbulimi unik nuk u ruajt në MAES të TSU.

Ekziston një plan shpjegues për Tomsk (1765), i hartuar nga një gjeodezi nga flamurtari Peter Grigoriev. Harta tregon të ashtuquajturat "kodër" në një mënyrë shumë ekspresive. Në lidhje me çdo "gungë" ekzistojnë legjenda për praninë në thellësi të kalimeve nëntokësore me thellësi të paimagjinueshme. Duke gjykuar nga vëllimi i "gungave", gjatësia e strukturave nëntokësore afër Tomsk është qindra kilometra. Dhe nëse mali Voskresenskaya gjithashtu ka një karakter të madh, atëherë këto vëllime po i afrohen astronomisë.

Në këtë drejtim, duke pasur parasysh interesin e vazhdueshëm të Cheka-s, KGB-së, FSB-së për qytetet nëntokësore, është me vend të pyesim nëse dezertori Oleg Gordievsky e kishte parasysh këtë objekt nëntokësor në intervistën e tij me AiF (N30, 2001). Në përgjigje të pyetjes së G. Zotovit "Cili është sekreti kryesor i KGB-së nuk është zbuluar ende?" Gordievsky u përgjigj: “Komunikimet nëntokësore të shërbimeve speciale. E di që KGB ka struktura madhështore nën tokë, qytete të tëra, të cilat thjesht nuk ekzistojnë”.

Nëse këto struktura janë krijuar nga vetë shërbimet speciale, atëherë le t'i zotërojnë ato. Dhe nëse ato janë krijuar mijëra vjet më parë, nëse kjo është historia jonë?

… Në vitin 1999, media raportoi për zbulimin e një qyteti antik nga arkeologët e Novosibirsk, i vendosur në rrethin Zdvinsky të rajonit të Novosibirsk në brigjet e liqenit Chicha. Në fotot ajrore u konstatua një anomali e madhe. Kërkimet gjeofizike konfirmuan praninë e një siti të madh arkeologjik me një sipërfaqe 600-650x400 m. Thika bronzi, prodhime hekuri, vegla të ndryshme, dekorime, qeramika e datonin qytetin në vitin 800 p.e.s.

Qyteti kishte një prodhim metalurgjik të zhvilluar, siç dëshmohet nga një vendgrumbullim i fuqishëm i skorjeve.

Sekretet e botës së krimit

Për të kuptuar se kush, kur dhe pse gërmoi pasazhe nëntokësore afër Tomsk, do të duhet të gërmojmë në historinë pak të njohur të rajonit tonë. Ka arsye për të besuar se katakombet e Tomskut nuk janë "të arratisura", nuk janë argëtime tregtare dhe jo varrime grabitës, por një qytet nëntokësor i krijuar shumë kohë përpara formimit të Athinës siberiane.

Artania, ose vdekja e Rusisë së tretë

Le të fillojmë me faktin se në kohën e prechingizit, një mbretëri e krishterë ekzistonte në territorin ku u krijua provinca Tomsk më shumë se 400 vjet më vonë. Tsar Ivan sundoi në këtë shtet, dhe Kara-Kina ndodhej afër, në të cilën kishte dy provinca: Irkania dhe Gothia, dhe banorët gjithashtu pretendonin krishterimin. Në letrën e tij drejtuar perandorit bizantin Manuel Comnenus, ai e quajti vendin e tij "Tre Indi" dhe tregoi lloj-lloj mrekullish për të. Letra erdhi në Bizant në një mënyrë rrethrrotullimi, ishte shkruar në arabisht. Ai u përkthye në latinisht dhe iu përcoll Papa Aleksandrit III dhe Frederick Barbarossa Redbeard. Në shtator 1177, Papa Aleksandri III i dërgoi mjekut Mjeshtrit Filip me një mesazh Carit Ivan, ekspedita e të cilit humbi pa lënë gjurmë në pafundësinë e Azisë së egër. Nga "Libri i Dijes", shkruar nga një murg spanjoll pa emër në mesin e shekullit XIV, mësojmë se mbretëria e krishterë Ivanovo quhej Ardeselib dhe kryeqyteti i saj ishte Graciona, që do të thotë, sipas murgut, "shërbëtor i kryq", por në fakt vjen nga fjala bar - "gjelbër, bar, lastarë të rinj". Baza rrënjë "ard" në fjalën Ardeselib jep arsye për të supozuar se mbretëria e krishterë Ivanovo është Artania legjendare, në kërkim të së cilës bota shkencore ka ikur nga këmbët.

Shkencëtarët arabë dhe persianë një mijë vjet më parë raportuan se ata njihnin tre toka ruse: Kuyavia (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) dhe Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Shumica e historianëve vendas besojnë se Cuyaba është një bashkim shtetëror i fiseve sllave lindore të rajonit të Dnieperit të Mesëm, kryeqyteti i të cilit ishte Kievi. Sllavinë disa e identifikojnë me zonën e vendbanimit të sllovenëve ilmenikë, ndërsa të tjerë me Jugosllavinë. Sa i përket Rusisë së Tretë, Artanisë, lokalizimi i saj ishte plotësisht i pasigurt deri vonë. Ndoshta kjo për faktin se tregtarët artanë nuk treguan asgjë për vendin e tyre dhe nuk lejuan askënd t'i largonte, dhe ata që depërtuan në Artani thjesht u mbytën në lumë pa leje. Tregtarët sollën nga Rusia e Tretë sharra të zeza, plumb dhe tehe shumë të vlefshme, të cilat pasi u përkulën me timon, drejtoheshin përsëri. Përmendja e këtyre gjërave i çoi studiuesit në kërkim të Artanisë në tokën Tomsk pranë Kuznetskut, ku metalurgjia lulëzoi që nga kohërat e lashta. Edhe cari i Moskës në fillim mori haraç nga mjeshtrit e Kuznetsk jo me gëzof, por me produkte hekuri. Këtu, në rajonin e Ob, në kohët e mëparshme jetonin kazarët dhe bullgarët, të cilët migruan në Evropën Lindore nga fundi i mijëvjeçarit të parë.

Vetëm shumë kohët e fundit, pas krahasimit të Artanisë me Ardeselibin dhe Sadinës me Gracionën, u konfirmua supozimi se Rusia e Tretë ndodhej në tokën Tomsk. Fakti është se kryeqyteti i Artania Gración (në transkriptimin e Grustin) shfaqet në të gjitha hartat mesjetare të Siberisë Perëndimore të përpiluara nga hartografët e Evropës Perëndimore. Në hartat e G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, ky qytet qëndron në bregun e djathtë të Ob në rrjedhën e sipërme të tij. Sadina më e detajuar është paraqitur në hartën e gjeografit francez G. Sanson, botuar në Romë në 1688. Kjo hartë tregon lumin Tom, dhe qyteti Grustina ndodhet afër grykës së tij. Është e mundur që emri i Grustin të jetë formuar më vonë, për shkak të kristianizimit të Gracionës parësore "gjelbër-kullosore", jo pa dëshirën për të parë në këtë emër "qytetin e kryqit". Kështu, mund të konsiderohet e vërtetuar se Artania - Rusia e Tretë - ndodhej në tokën Tomsk.

F. I. Stralenberg dhe A. H. Lerberg besonte se Grustina ndodhej në vendin e qytetit të Toyanov në bregun e majtë të Tomit, përballë Tomskut. “Mendimi ynë se këta Eushtin ose Gaustin janë të trishtuar, vërtetohet nga fakti se ne jemi këtu në një zonë të tillë, e cila dikur ishte jo vetëm në Siberi, por edhe ndër aziatikët e Jugut ishte me famë të madhe, për shkak të së mirës. gjendjen e banorëve të këtyre” [66].

Në 1204, mbretëria e krishterë në rajonin Tomsk Ob ndoshta u shkatërrua nga Genghis Khan. Sidoqoftë, gjurmët e jetës së kaluar në brigjet e Tomit u ruajtën deri në ardhjen e Kozakëve dhe vendosjen e Tomskut në 1604. Në kodrat e Tomskut përballë qytetit të Tojanovit kishte livadhe dhe "pemë thupërsh, të ndërthurura me larsh, pisha, aspen dhe kedër" [126, f. 57]. Në këto livadhe, Tojanovët e Eushtës kullosnin tufat e kuajve të tyre dhe merrnin hithra dhe konop për nevoja shtëpiake [49]. Suedezët e robëruar në fillim të shekullit të 18-të përshkruanin bimësinë lokale me drurë në rrugën nga Tara në Tomsk në një mënyrë të ngjashme: kedri, larshi, thupër, bredh, shkurre të ndryshme.

Kujtoni se thupra zakonisht graviton drejt tokës së punueshme, domethënë tokës së punueshme, dhe hithra dhe kërpi shoqërojnë vendbanimin e njeriut. Pra, ishte dikush për të gërmuar pasazhe nëntokësore. Dhe në librat e vjetër ka referenca për këto pasazhe, ose, më mirë të themi, për qytetin e nëndheshëm. Por gjërat e para së pari.

Zezakët e qytetit të nëndheshëm

I dërguari austriak në Moskë, kroati Sigismund Herberstein, mbi bazën e pyetjeve të popullit rus që kishte qenë pas Gurit (Uralit) dhe nga i ashtuquajturi "ndërtues i rrugëve siberiane" që ra në duart e tij, shkruante në "Shënime". mbi Çështjet Moskovite”, botuar në Vjenë në vitin 1549, që ai zezak që nuk e di fjalimin e pranuar përgjithësisht të vijë te njerëzit e trishtuar dhe të sjellë perla dhe gurë të çmuar. Me sa duket, ishin këta njerëz që ishin metalurgë të aftë, dhe janë ata që përmenden në legjendat e Altai dhe Ural me emrin Chudi - një popull që kishte një lëkurë të errët dhe hyri në tokë. Artisti, shkencëtari dhe shkrimtari i famshëm rus N. K. Roerich në librin e tij "Zemra e Azisë" citon një legjendë të tillë. Një herë e një kohë, një popull me ngjyrë të errët të lëkurës jetonte në pyjet halore të Altait, ata quheshin Chudyu. I gjatë, madhështor, duke ditur shkencën sekrete të tokës. Por më pas në ato vende filloi të rritet një thupër e bardhë, e cila, sipas parashikimit të lashtë, nënkuptonte ardhjen e afërt të njerëzve të bardhë dhe mbretit të tyre këtu, i cili do të vendoste rendin e tij. Njerëzit hapën gropa, ngritën stenda, grumbulluan gurë sipër. Hymë në strehë, nxorëm raftet dhe i mbuluam me gurë.

Me sa duket, jo të gjithë i zuri gjumi, sepse më tej Roerich shkruan: “Një grua doli nga biruca. I gjatë në shtat, fytyrë e ashpër dhe më e errët se e jona. Eca rreth njerëzve - ndihmova në krijimin dhe më pas u ktheva në birucë.

Pasazhi i mëposhtëm nga libri "Mbi burrat e panjohur në vendin lindor", i shkruar, sipas ekspertëve, në shekullin e 14-të, dëshmon për kontaktet me njerëzit që kanë kaluar në ilegalitet: "Ka njerëz në majë të Obi i madh që ecën nën tokë, një lumë tjetër, ditë e natë.me drita. Dhe ka pamje nga liqeni. Dhe mbi atë liqen, drita është e mrekullueshme. Dhe breshri është i madh, por ai nuk ka posadu. E kush shkon ne ate qytet dhe pastaj degjon-shiti shum eshte i madh ne qytet, si ne qytete te tjera. Dhe kur ata vijnë tek ai, nuk ka njerëz në të dhe askush nuk mund të dëgjojë askënd. Asgjë tjetër nuk është kafshë. Por në të gjitha llojet e drurit ka shumë ushqim e pije dhe lloj-lloj mallrash. Kush ka nevojë për çfarë. Dhe ai vuri çmimin kundrejt kësaj, le të marrë atë që i duhet dhe të shkojë. Dhe kushdo që merr një djall me çmim dhe do të largohet, dhe malli prej tij do të shkatërrohet dhe në vend të tyre do të gjenden tufa. Dhe si largohen qytetet e tjera nga qyteti, dhe shum-paketat dëgjojnë-sheti, si në qytetet e tjera…”

Meqenëse janë zorrët e Tomskut ato që janë të mbushura me tunele nëntokësore, ka arsye për të besuar se teksti i cituar nënkupton lumin Tom, nën të cilin njerëzit ecin me zjarr, dhe liqenin Beloe, mbi të cilin "drita është mbizotëruese".

Për sa më sipër, mbetet të shtojmë se edhe 111 vite më parë u dëgjua një gjëmim nga toka dhe po vinte ajri i ngrohtë. Këto rrethana janë përshkruar nga S. K. Kuznetsov në artikullin "Një gjetje interesante në Tomsk", botuar në "Buletin Siberian" më 6 nëntor 1888. “Në mëngjesin e 2 nëntorit, në oborrin e shtëpisë së nëpunësit të dhomës së thesarit, V. B. Orlova, se në fund të rrugës Novaya … ndërsa gërmonin një vrimë tërheqëse, punëtorët hasën në një kasafortë me tulla …”S. K. Kuznetsov vuri në dukje: "Fakti që gjatë inspektimit të gropës u ngrit një kolonë me avull, unë jam i prirur ta konsideroj atë si një tregues të ekzistencës së një zbrazëti të konsiderueshme nëntokësore që përmban ajër më të ngrohtë se jashtë". Kreu i kreut V. B. Orlov, i cili ka jetuar në këtë shtëpi për pesë vjet, "shpesh duhej të sigurohej për ekzistencën e një zbrazëtie misterioze nën oborrin e tij, veçanërisht kur një zhurmë e pakuptueshme nën tokë filloi ta shqetësonte". Me sa duket, këto dhe rrethana të ngjashme shkaktuan thashetheme se disa njerëz ende jetojnë në katakombet Tomsk.

Shumë janë të turpëruar nga prania e qemereve me harqe me tulla në pasazhet nëntokësore, sepse krijuesi i parë i tullave, mjeshtri murator, Savva Mikhailov, mbërriti në Tomsk nga Tobolsk vetëm në 1702, ndërtoi pesë shtëpi dhe u tërhoq në Shën Petersburg për të ndërtuar. një qytet në Neva. Dhe ndërtimi i shtëpive me tulla në Tomsk u rifillua vetëm pas gjysmë shekulli. Por anglezi John Bell i Antermonsky, i dërguar në misionin diplomatik në Kinë, kapiteni i rojeve të jetës Lev Vasilyevich Izmailov, kujton diçka tjetër. Duke udhëtuar nëpër Tomsk në 1720, ai takoi këtu një tumë (siç quheshin grabitësit e tumave të lashta të varrimit në Siberi) dhe i tha atij se "një ditë ai papritur hasi në një kriptë të harkuar, ku gjetën eshtrat e një njeriu me një hark, shigjeta, shtizë dhe armë të tjera, të shtrira së bashku në një pjatë argjendi. Kur preknin trupin, ai u shkërmoq në pluhur”[50, f. 52].

Trupi "i shkërmoqur në pluhur" dëshmon për lashtësinë mijëravjeçare të mbetjeve, dhe harkuari i kriptit, me sa duket, tregon se tulla ishte e njohur për ndërtuesit e kripteve për të njëjtat mijëra vjet përpara mbërritjes së Kozakëve në Siberi..

Katastrofa që ndryshoi faqen e Tokës

Pra, ne iu përgjigjëm gjysmë e gjysmë pyetjes se kush dhe kur i bënë birucat afër Tomskut. Por pyetja mbeti pa përgjigje: pse?

Qytetet nëntokësore njihen në Azinë e Vogël, Gjeorgji, Kerç, Krime, Odessa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibet dhe vende të tjera. Dimensionet e këtyre strukturave nëntokësore janë ndonjëherë të habitshme. Pra, qyteti nëntokësor i hapur 40 vjet më parë në qytetin Gluboky Kolodets në Azinë e Vogël kishte më shumë se tetë kate nëntokësore dhe ishte projektuar për 20 mijë njerëz. Në këtë qytet kishte shumë puse ajrimi deri në 180 metra të thella, si dhe rreth 600 dyer lëkundëse graniti që bllokonin kalimet midis ndarjeve të qytetit. Duke depërtuar përmes njërës prej këtyre dyerve, studiuesit zbuluan një tunel nëntokësor, gjashtë kilometra të gjatë, që ngjitet me të njëjtën valvul graniti.

Ndërtimi i këtij qyteti i atribuohet fisit hitit të Mush-kovit. Pse hititët ndërtuan qytetet e tyre nëntokësore? Në fund të fundit, për të investuar një sasi kaq super kolosale pune, kërkohej e njëjta ide super kolosale. Është sugjeruar se ata ndërtuan qytete nëntokësore për t'u fshehur nga bastisjet e armiqve të jashtëm. Por, së pari, hititët për gati 500 vjet luftuan me sukses me Egjiptin, Asirinë, Mittanin, nuk humbën asnjë luftë të vetme dhe vetëm në fund i dhanë një pjesë të territorit të tyre Asirisë. Megjithatë, para valës së emigrantëve nga Ballkani, ata ishin të pafuqishëm dhe rreth vitit 1200 p.e.s. mbretëria hitite u shkatërrua, mezi që kishin kohë të ndërtonin qytetet e tyre nëntokësore, pasi hititët ishin të sigurt në forcën e tyre ushtarake.

Së dyti, njerëzimi, i cili e quan veten të arsyeshëm, luftoi gjithmonë dhe kudo. Duke ndjekur idenë e shpëtimit nga armiqtë e jashtëm, do të ishte logjike të pritej përhapja e qyteteve nëntokësore, por kjo nuk është.

Një nga studiuesit modernë më të qëndrueshëm të problemit Hiperborean, Doktori i Filozofisë V. N. Demin absolutisht, për mendimin tim, pohon me të drejtë se ideja e ndërtimit të qyteteve nëntokësore mund të kishte lindur vetëm nën kërcënimin e ngrirjes. Bëhet fjalë për shtëpinë stërgjyshore veriore të njerëzimit të qytetëruar, e cila mban emra të ndryshëm në kulturat e popujve të ndryshëm: Hyperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, etj. Me origjinën gjatë optimumit klimatik të Holocenit, shtëpia stërgjyshore, pas fillimi i një të ftohti, si mizëri nga një zgjua, e hodhi atë në jug gjithnjë e më shumë fise dhe popuj të rinj. Ftohja ka të ngjarë të ketë ndodhur gjatë disa shekujve. Shumë popuj proton arritën të largoheshin nga Atdheu stërgjyshorë përpara se kushtet e jetesës në të të bëheshin plotësisht të padurueshme. Ky proces mund të përfundojë ose me zhdukjen përfundimtare, ose me një fluturim të shpejtë në jug. Dhe ata që mbetën u detyruan të gërmojnë më thellë në tokë, duke pajisur banesat nëntokësore dhe duke i përshtatur ato për një jetë afatgjatë. Kështu lindi teknologjia e ndërtimit të qyteteve nëntokësore. Dhe popujt që largoheshin e morën me vete në vendbanime të reja. Kjo për shkak të gjurmimit të shtegut “nga Hyperborea te grekët” nga qytetet nëntokësore.

Një tjetër skenar i një katastrofe klimatike - jo gradual, por i papritur, mund të gjendet në traktatin e lashtë kinez "Huainanzi", u citua më lart. Qielli u anua në veriperëndim, ndriçuesit lëvizën. Uji dhe llumi mbuluan të gjithë tokën.

Ky skenar ftohjeje mund të ketë qenë për shkak të animit të papritur të boshtit të Tokës për shkak të rënies së asteroidit. Legjendat ruse tregojnë se në thellësi të kujtesës së njerëzve ka kujtime të një katastrofe kaq të papritur klimatike. Nuk kanë kujtime më pak ekspresive për këtë ngjarje edhe bjellorusët, të cilët flasin për të ftohtin e madh që shkatërroi paraardhësit e tyre të largët, se ata, duke mos ditur zjarrin, u përpoqën të mbledhin rrezet e diellit në pëllëmbët e tyre dhe ta sjellin atë në shtëpitë e tyre, por nga kjo ata ata nuk u ngrohën dhe u kthyen në gurë, domethënë ngrinë.

Në skenarin e dytë të një krize të ftohtë, shpëtimi nën tokë ishte e vetmja mënyrë për të mbrojtur veten dhe për të mbijetuar, në mënyrë që më vonë, në hapa të shkurtër, të largohej ende në jug.

Ata që mbetën u detyruan të iknin nga i ftohti i egër nëntokësor, duke ndërtuar qytete nëntokësore. Nuk është rastësi që në legjendat indiane Shambhala veriore - Agarta konsiderohet një qytet nëntokësor. Historitë e Novgorodianëve për çudin me sy të bardhë që shkoi në ilegalitet nuk janë të rastësishme. Treguese në këtë drejtim është historia e Gyuryat Rogovich nga Novgorod, e regjistruar në Kronikën Primare nën vitin 6604 (1096): Rininë time e dërgova në Pechora, njerëzve që i japin haraç Novgorodit. Dhe djali im erdhi tek ata dhe prej andej shkoi në tokën e Jugorskut. Ugra janë njerëz, por gjuha e tyre është e pakuptueshme dhe bashkëjetojnë me samoyed në vendet veriore. Yugra i tha rinisë sime: “Ne gjetëm një mrekulli të mrekullueshme, për të cilën nuk kishim dëgjuar më parë, por ajo filloi tre vjet më parë; ka male, shkojnë në gjirin e detit, lartësia e tyre është sa qielli, dhe në ato male bie një klithmë dhe bisedë e madhe, dhe malin e fshikullojnë duke u përpjekur të gdhendin prej tij; dhe në atë mal ishte një dritare e vogël e prerë, dhe prej andej ata flasin, por nuk e kuptojnë gjuhën e tyre, por tregojnë hekurin dhe tundin duart e tyre, duke kërkuar hekurin; dhe nëse dikush u jep atyre një thikë ose një sëpatë, ata u japin lesh në këmbim. Rruga për në ato male është e pakalueshme për shkak të humnerave, borës dhe pyjeve, prandaj ne nuk i arrijmë gjithmonë ato; ai shkon më në veri”.

Kur këta ndërtues të qyteteve nëntokësore u detyruan të migrojnë gjithashtu në jug, ata gjurmuan rrugën e tyre nëpër qytetet e nëndheshme. Shtëpia stërgjyshore, për mendimin tonë, ishte e vendosur në Taimyr (tailandisht, duke u shkrirë në hititisht "fsheh", pra Taimyr - "një botë sekrete që ka kaluar nën tokë"). Rruga kryesore e migrimit shtrihej në Kaukazin e Veriut, rajonin e Detit të Zi dhe Azinë e Vogël. Toka Tomsk shtrihej përgjatë kësaj rruge dhe, për shkak të peizazhit të saj të jashtëzakonshëm dhe veçorive gjeografike, shërbeu si një akumulues i ndërmjetëm në korridorin e migrimit. Rajoni Tomsk është fillimi i stepës pyjore. Dalja nga pyjet veriore në stepë kërkonte një ndryshim të mprehtë në mënyrën e jetesës, kështu që popujt endacakë duhej të ndalonin këtu për të rindërtuar mënyrën e jetesës. Këtu, në parvazin Tomsk Paleozoik, është kufiri i pllakës së Siberisë Perëndimore dhe rajonit të palosur Tom-Kolyvan. Ishte këtu, në një vend me një bollëk të jashtëzakonshëm burimesh ngjitëse, aq të nderuar nga të lashtët, saqë dikush mund të futej thellë në tokë.

Me sa duket, nuk është rastësi që koincidenca rrënjësore në vokalizimin e Tomsk Artania dhe Arktik Shambhala-Agarta: tregon drejtimin e migrimit. Lëvizja e mëtejshme në juglindje të popujve migrues çoi në shfaqjen e emrave të vendeve si Artek në Krime, Arta në Greqi. Nuk është rastësi që, duhet menduar, rastësia e toponimeve të tilla spanjolle dhe portugeze si Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Koincidenca e këtyre emrave të vendeve është për shkak të migrimit të Visigotëve në Gadishullin Iberik në fillim të shekullit të pestë. D'Artagnan, aq i dashur për zemrat tona, gjithashtu, duhet menduar, mori emrin e tij falë Artës siberiane.

Disa studiues të guximshëm janë të mendimit se fjalët "hordhi" dhe "urdhri" vijnë gjithashtu nga "art". Nuk ka pyetje për turmën e pyetjeve, kështu që kjo marrëdhënie e termave është e qartë. Nëse fjala "rend" vjen gjithashtu nga "art", kjo mund të shpjegojë më shumë se vëmendjen e madhe që shërbimet speciale vendase u kushtuan qyteteve nëntokësore. Sipas logjikës së treguar, urdhrat janë organizata sekrete që privatizuan njohuritë e lashta dhe jashtëzakonisht të thella të lindura në Atdheun stërgjyshorë. Kjo njohuri kishte të bënte, para së gjithash, me teknologjitë psikofizike, mundësinë e ndikimit të forcës së shpirtit në çështjen e jetës.

Shërbimet speciale botërore kanë qenë prej kohësh të interesuara për të gjitha llojet e shoqërive sekrete, Urdhrave dhe vëllazërive masonike që janë rritur prej tyre. Të gjithë njerëzit në pushtet nuk ishin aspak indiferentë ndaj përmbajtjes së njohurive sekrete që qëndronin në themel të këtyre organizatave gjysmë heretike. Kjo njohuri mund të përbëjë një kërcënim për besimin, monarkinë dhe atdheun. Nga policia sekrete ruse, interesi për masonët, templarët dhe urdhrat e tjerë sekretë përmes specialistëve të tërhequr të departamentit të mantelit dhe kamës u transferua pa probleme te drejtuesit e Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. Dhe meqenëse thashethemet qarkulluan vazhdimisht midis shoqërive sekrete se njohuritë sekrete që i përkisnin Agartës ruheshin ende në qytetet nëntokësore, çekistët e parë nuk kursyen përpjekjet dhe burimet e tyre për të studiuar këtë të fundit. Dihet që vetë Dzerzhinsky dërgoi një konsulent në departamentin special të NKVD A. V. Barchenko në kërkim të qyteteve nëntokësore në Krime dhe në Gadishullin Kola, dhe Gleb Bokiy dërgoi superagjentin e tij Yakov Blumkin në N. K. Roerich në Azinë Qendrore.