Ballafaqimi me përgjegjësinë për ekzistencën tonë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Asnjë pikë e vetme nuk e konsideron veten fajtore të përmbytjes

Në artikullin tim të fundit, fola pse nuk ka dallim midis kreditimit joserioz dhe hedhjes së mbeturinave në vende publike. Në të njëjtin vend ai premtoi të fliste për një fenomen të tillë si "psikodinamika", në bazë të së cilës mund të shihet lehtësisht se të gjithë njerëzit në tërësi (si një organizëm i vetëm) e meritojnë atë që u ndodh atyre. Mora parasysh dëshirat tuaja dhe u përpoqa ta bëj artikullin më të shkurtër.

Çfarë është psikodinamika?

Me pak fjalë, kjo është kur "secili bën atë që dëshiron, dhe rezultati është ai që del".

Për shembull, shumë njerëz duan që makina e tyre t'i bëjë udhëtimet e gjata në qytet më të rehatshme dhe të rehatshme, dhe gjithashtu të mos varet nga orari i transportit ose shërbimet e njerëzve të tjerë. Në çfarë çoi? Në artikullin e fundit, ju sugjerova që të shikoni fotografi tipike të oborreve të ndërtesave të banimit, të studioni hartën e bllokimeve të trafikut dhe parqet e makinave të pashitura. A e donin njerëzit këtë rezultat?

Jo, pothuajse të gjithë donin liri dhe pavarësi, rehati dhe komoditet dhe nuk mendonin se gjithçka do të shkonte kështu. Por doli se çfarë ndodhi. Në të njëjtën kohë, "askush nuk ka faj", ashtu siç nuk është fajtor vetë turisti i paskrupullt për një hale në plazh, sepse ai nuk bëri një deponi, por la vetëm një shishe dhe një pecetë.

Unë do të jap një shembull tjetër të manifestimit të psikodinamikës që lidhet me makinat.

Le të themi se e drejtoni makinën tuaj me qetësi dhe kujdes. Papritur, një boor, duke u riorganizuar rastësisht nga rreshti në rresht dhe duke rënë në mënyrë agresive, gati duke goditur makinën tuaj kalon me nxitim. Ju bërtisni i indinjuar: “Çfarë tmerri! Këta njerëz provokojnë aksidente, për shkak të tyre ndodhin pothuajse 100% e të gjitha aksidenteve! Do të doja të kishte më pak nga këto!”

Në këtë situatë, ju e keni gabim, një pjesë e konsiderueshme e fajit qëndron vetëm tek ju; a e dini pse? Do të shpjegoj tani, por do të filloj nga larg - me një shembull në të cilin një shofer që nuk ka shkelur rregullat rrëzon një këmbësor.

Kur isha duke marrë mësime për drejtimin e makinës, mësuesi i teorisë tha që edhe nëse shoferi nuk ka shkelur zyrtarisht rregullat e trafikut, por rrëzon një person i cili, për shembull, papritur u hodh jashtë aty ku në parim është e ndaluar të jetë, shoferi. prapë do të burgoset (nëse viktima vdes) ose do të caktojnë një masë tjetër të ashpër dënimi, sepse ai është fajtor në masë më të madhe se personi që u qëllua prej tij.

"Si është e mundur," u habitën dishepujt, "a jemi ne nostradamus të parashikojmë ngjarje të tilla? Ne po vozisim sipas rregullave, fajin e ka ai!”.

Mësuesi u përgjigj se gjyqtari bazohet në konsideratat e mëposhtme.

Së pari ju mbron trupi i makinës, të cilin e njihni paraprakisht, dhe së dyti, lexoni rregullat e qarkullimit rrugor dhe jeni të vetëdijshëm paraprakisht se duke dalë në rrugë tashmë krijon një situatë rreziku të shtuar nga ky fakt. që do të thotë se ju e dinit paraprakisht se makina juaj gjatë lëvizjeve përbën një kërcënim për shoqërinë.

Ju, natyrisht, nuk mund të debatoni me këtë, ligjërisht kjo është kështu, që do të thotë se një pjesë e konsiderueshme e fajit për një aksident në këtë rast bie mbi ju. Një situatë krejtësisht tjetër është kur ai person ishte gjithashtu në makinë gjatë vozitjes. Në këtë rast shikojnë se kush ka shkelur rregullat e qarkullimit dhe kush gabon më shumë se tjetri.

Çfarë mëson ky shembull aksidenti? Ai mëson se kur hipni pas timonit, automatikisht bëheni një kërcënim për shoqërinë. Megjithatë, kërcënimi juaj shtrihet shumë më tej sesa përshkruan sistemi ligjor. Dhe kjo është arsyeja pse.

Duke vozitur në një qytet të ngarkuar, ju e dini shumë mirë paraprakisht se rrugët janë të mbushura me njerëz, ju e dini që kjo u bën presion njerëzve, ju e dini që ata nervozohen, duke humbur 2-3 orë ose më shumë në ditë në bllokime trafiku, ju e dini që prania juaj në rrugë SHTO këtë presion dhe TEJTON situatën, ju e dini që jeni të arsyeshëm dhe madje keni një mendje strategjike, dhe për këtë arsye mund të parashikoni paraprakisht se çfarë do të çojë domosdoshmërisht një presion i tillë (d.m.th. asnjë alternativë) herët a vonë..

Dhe kjo do të çojë në faktin se personi më i dobët në kuptimin mendor, duke marrë pjesë në trafikun rrugor, domosdoshmërisht do të shkëputet së pari dhe do të fillojë të sillet në mënyrë agresive; në këtë mënyrë, shumë njerëz të dëshpëruar kanë mekanizma për të mbrojtur psikikën nga "mbinxehja". Dhe kush e di, ndoshta ishte makina juaj që doli të ishte pika e fundit për një person të tillë.

Nuk keni parë njerëz si ky pushim?

Një situatë e vështirë në kryqëzim: kandidati tjetër për shoferë ngeci i pari në semafor, me sa duket i shqetësuar për provimin. Shoferi që ndjek makinën e studentit lëviz në mënyrë agresive rreth ngecjes, duke u shtrënguar mes tij dhe makinës nga korsia tjetër, njëkohësisht arrin të shajë studentin, më pas kthehet ashpër djathtas dhe nxiton mu përpara këmbësorit, i cili mezi arriti të bëj një hap prapa.

Është ajo e saktë? Por një herë tjetër, mund të futesh në agresion të pamenduar dhe ti, me rrotullimin e rrotave në asfalt, hidhesh para kamionit, i cili disi e bën manovrën e tij shumë ngadalë, gjë që të detyron të presësh shumë. Sa përpjekje mendoni se ju kanë mbetur? Dhe si do të duket kjo e fundit? A do të jetë i fundit vetëm për ju?

A jeni ju fajtor për dështime të ngjashme të shoferëve të tjerë, nëse ju vetë e konsideroni veten të respektueshëm? Shpresoj se tani është e qartë për ju se po. Ju e dini paraprakisht se jeni përfshirë në krijimin e presionit që tashmë tejkalon të gjitha kufijtë e imagjinueshëm në një qytet të mbushur me njerëz. Floku i borës nuk e kupton se çfarë po e shkakton ortekun. Vetëm se të gjithë fajin, si të thuash, e merr ai që shpërtheu i pari dhe në shoqërinë tonë të egoistëve të shpërndarë, pak njerëz mendojnë për përgjegjësinë kolektive për këtë. Gjëja kryesore është që ju vetë të ndiheni mirë … me koston e fatkeqësisë së dikujt tjetër.

Sidoqoftë, mos nxitoni të merrni fajin ose të kërkoni justifikime për faktin se ju, në parim, ekzistoni në këtë botë dhe jetoni ashtu siç ju kanë mësuar. Sa më sipër NUK do të thotë që ju duhet të hiqni dorë nga gjithçka, të shesni makinën tuaj dhe të largoheni nga Nerezinovka. Lexuesi mund të ketë përshtypjen e rreme se po e akuzoj për ekzistencën e tij në këtë botë, të drejtën të cilës vetëm Zoti mund t'ia heqë. Jo, ky nuk është aspak faji ynë, tani do të shpjegoj se si e shoh personalisht (përfshirë veten time).

Gabimi është se një person refuzon të marrë përgjegjësinë për jetën e tij dhe për ndikimin që ka në rrjedhën e saj. Unë besoj se njeriu mund të jetë fajtor para vetes dhe shoqërisë vetëm në këtë dhe në asgjë tjetër. E gjithë pjesa tjetër e fajit (për gjëra të tjera) nuk i përket më vetëm atij, megjithëse pjesa formale e këtij faji i ngarkohet atij.

Nëse njerëzit vullnetarisht refuzuan të marrin përgjegjësinë për jetën e tyre, atëherë nga këtu fillon gjithçka që jemi mësuar të shohim rreth nesh: mbyllja e psikodinamikës së shoqërisë mbi vetë shoqërinë përmes reagimeve negative. Në këtë rast, të gjithë vuajnë vetëm në të njëjtën masë sa ai u përpoq të krijonte kushte komode VETËM për vete.

Për shembull, në rastin e trafikut, një sistem transporti publik që funksionon mirë mund të zgjidhë shumë probleme, por jo … të gjithë duan të jetojnë vetë. Ulja e normës së huadhënies mund t'i ndihmojë njerëzit të përqendrohen më pak në zonën e vogël të qyteteve "jo gome" (për të vërtetuar këtë tezë, shihni librin e planifikuesit urban Evgeny Chesnov "Matrica e Peizazhit"), por jo, nëse e reduktoni, do të fillojë konsumi edhe më obsesiv, sepse "falas!" dhe dua!" - gjithçka do të përkeqësohet vetëm për shkak të mentalitetit dominues të shumicës së njerëzve.

Kur një person ka marrë përgjegjësinë për jetën dhe veprimet e tij, ai kupton se është anëtar i shoqërisë dhe se diçka varet prej tij, ai fillon të shohë ndërlidhjet e thella të logjikës së tij të sjelljes shoqërore me proceset që ndodhin në shoqëri., dhe kjo i lejon atij të korrigjojë veten dhe njerëzit përreth jush në mënyrë që cilësia e përgjithshme e jetës të jetë më e lartë.

Pse ia del mbanë? Sepse ai mori përgjegjësinë, dhe duke e marrë atë, ai do të kuptojë se sa e rëndësishme është të mos jesh një fermer individual dhe të bëhesh një person me mentalitet social.

Nëse një person mendon me logjikën "unë" dhe "vetja", atëherë veprimet e tij të vetme përmes psikodinamikës së shoqërisë do të çojnë në faktin se "unë" dhe "vetja" e njerëzve të tjerë do të fillojnë të ndërhyjnë në jetën e tij, dhe një person i tillë do të vuajë. Për më tepër, ai do të vuajë saktësisht në të njëjtën mënyrë dhe gjithashtu do të luftojë me problemet e tij.

Nëse një person mendon me logjikën e bashkëpunimit dhe merr përgjegjësinë për jetën dhe praninë e tij në një kolektiv të caktuar (në kufi, në të gjithë shoqërinë), atëherë interesat e një kolektivi të përbërë nga njerëz të tillë do të merren parasysh më saktë., dhe kjo mund të zvogëlojë ndjeshëm vuajtjet. Por nëse lindin probleme, atëherë I GJITHË ekipi do t'i kapërcejë ato, gjë që nuk do ta lërë një person vetëm në telashe. E kuptoni ndryshimin?

Ju lutemi mbani mend imazhin e gjallë të shëmbëlltyrës së famshme të lugëve të gjata, e cila krahason parajsën dhe ferrin.

Në Ferr, njerëzit ulen në një tryezë të rrumbullakët të ngarkuar me ushqim, atmosfera e mrekullueshme e dhomës së ngrënies zgjon oreksin dhe luan një muzikë të këndshme relaksuese. Vetëm disa njerëz të këqij … në vend të duarve të tyre të zakonshme, të gjithë kishin takëm, dikush kishte një pirun dhe një lugë, dikush kishte një thikë dhe një pirun. Por pajisjet ishin aq të gjata sa askush nuk mund ta çonte ushqimin në gojë. Mëkatarët ishin të zemëruar, të zemëruar, por ata nuk mund të bënin asgjë, ishte absolutisht e pamundur të shijonin ushqimin.

Po parajsa? Gjithçka është e njëjtë, vetëm njerëzit nuk ushqeheshin veten, por njëri-tjetrin, dhe për këtë arsye një atmosferë dashamirëse uniteti dhe prosperiteti mbretëroi atje. Parajsa dhe ferri janë një dhe i njëjti vend … vetëm se logjika e sjelljes së njerëzve është e ndryshme.

Cila është logjika juaj e sjelljes sociale, kjo është përgjigja që merrni nga shoqëria. Sjellja juaj kthehet për të pasqyruar sjelljen e shoqërisë ndaj jush. Bashkohuni, miq, zgjidhja e përbashkët e problemeve është shumë më produktive sesa një ekzistencë e vetme e papërgjegjshme.

PS. Megjithatë, më thuaj, a mjafton të marrësh përgjegjësi dhe të bëhesh bashkë në një ekip që gjithçka të bëhet mirë? Përgjigja ime është jo. Kjo nuk mjafton, por diskutimi i kësaj çështjeje është një rast i përshtatshëm për artikullin vijues. Çfarë mendoni ju?