Metodat e punës së policisë me hajdutët dhe tregtarët në Rusi në shekujt XIX-XX

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Nuk dihet saktësisht se kur është shfaqur thënia “Nëse nuk mashtron, nuk do të shesësh”, por në këtë çështje tregtarët vendas kanë arritur një art të paparë. "Në tregti pa mashtrim, dhe është e pamundur … Shpirti nuk do të durojë! Nga njëra - një qindarkë, nga dy të tjerat dhe shkon për një kohë të gjatë. Shitësi ynë e mëson këtë biznes për pesë vjet." nëpunësi i panjohur filozofoi njëqind vjet më parë.

Shitësit dinakë ishin nën kontroll - jo më pak qytet dhe policë dinakë. Për mënyrën se si u ndërtuan marrëdhëniet midis policisë dhe hajdutëve dhe tregtarëve - në skicat historike të revistës "Buxhet".

Është e pabesueshme, por e vërtetë: në mesin e shekullit të 19-të në Moskë për 400 mijë banorë kishte vetëm 5-6 vrasje, 2-3 grabitje, rreth 400 mashtrime dhe rreth 700 vjedhje. Dhe e gjithë kjo në një vit. Dy të tretat e krimeve u zbardhën. Por kohët e reja kanë ardhur: pas heqjes së skllavërisë, një masë njerëzish nxituan në Moskë dhe nga fillimi i shekullit të njëzetë popullsia e saj ishte rritur në 1 milion njerëz. Është rritur edhe numri i njerëzve “të guximshëm”.

Dhe përveç përleshjes, nuk ka mrekulli

Para reformës gjyqësore të mesit të viteve '60. Shekulli i nëntëmbëdhjetë trajtoi shumë thjesht shkelësit e rendit publik. Të dehur apo fajtorë, karrocierët, kuzhinierët, bujkrobërit dërgoheshin nga të zotët e tyre në polici, ku në varësi të kërkesës me shkrim të përcaktuar në shënimin bashkëngjitur, u fshikulluan me shufra. Të njëjtën gjë bënë me njerëzit e lirë nga borgjezia dhe punëtorët e fabrikave. Është kureshtare që këto ekzekutime u miratuan nga vetë fajtorët, pasi një hakmarrje e tillë i liroi ata nga burokracitë gjyqësore dhe burgimi për kundërvajtje. Duhet të theksohet se dënime të tilla shpesh ishin të natyrës publike dhe zgjonin miratimin dhe interesin e pa maskuar të njerëzve të thjeshtë.

Shekulli i nëntëmbëdhjetë na dha faktin e një bashkimi të rrallë policësh dhe tregtarësh. Më 12 tetor 1861, studentët erdhën në ndërtesën e guvernatorit të përgjithshëm të Moskës me një kërkesë për të liruar shokët e tyre që ishin arrestuar më parë. Kështu, në shpërndarjen e demonstratës, së bashku me policinë dhe xhandarët e montuar që vepronin në detyrë, në këtë “ngjarje” morën pjesë aktivisht edhe dyqanxhinjtë e “Hunt Riders”. Moskovitët me gjuhë të mprehtë e quajtën këtë masakër "Beteja e Dresdenit", pasi ajo u zhvillua pranë hotelit të Dresdenit në Sheshin Tverskaya, përballë Shtëpisë së Guvernatorit të Përgjithshëm.

Ligji gjithë-rus

Paga e pakët e punonjësve të rendit ka qenë gjithmonë faktori “arsyetim” për ryshfet e tyre. Polici në vitin 1900 mori 20-27 rubla. në muaj, në varësi të kohëzgjatjes së shërbimit. Çmimet, natyrisht, ishin gjithashtu të ndryshme: 1 kg viçi kushtonte 21 kopekë, dhe patatet - 1,5 kopekë.

Ja çfarë shkruante një bashkëkohës në fillim të shekullit të 20-të: “Ministria e Punëve të Brendshme është vërtet e vakët, njerëzit e papërvojë habiten: policët priten jo aq të nxehtë, por jetojnë në mënyrë perfekte, janë gjithmonë të veshur me gjilpërë. Përmbaruesit janë tashmë gjysmëperëndi; ata duken të paktën si marshall, dhe të shëmtuar, bukuri në gjeste!.. Rrobaqepës, libralidhës, këpucarë - të gjitha punëtoritë punojnë për asgjë për policinë: ky është një ligj gjithë-rus - nuk mund ta kapërceni !"

Puna korrigjuese

Hetimet në çështjet penale zakonisht kryheshin me sulm të detyrueshëm. Për më tepër, populli u besoi policëve, duke mos i konsideruar ata të aftë për një mashtrim të pistë. Dhe, përkundrazi, ai kishte frikë nga hetuesit e sjellshëm si zjarri, të cilët nuk u përkulën në rrahje, por u përpoqën të arrinin njohjen në mënyra të tjera: ata ushqenin harengën, pas së cilës nuk i lejonin të pinin, ose i vinin natën. në burg plot me çimka, në të cilat asnjë nga të akuzuarit nuk mund të binte në gjumë për të paktën një minutë. Njerëzit u shmangën me të gjitha forcat hetuesve të tillë dhe u përpoqën të shkonin në një komisariat tjetër, ku çështja ishte zhvilluar “korrekt”, domethënë nuk lejonin asgjë përveç masakrës.

Në të njëjtat vite, ekzistonte një mënyrë tjetër mjaft origjinale për të ndëshkuar vjedhjet e vogla. Polici kishte autoritetin të mos e tërhiqte zvarrë hajdutin në komisariat, por vizatoi një kryq në një rreth në shpinë me shkumës dhe, pasi i dha një fshesë, detyroi trotuarin në vendin e krimit të hakmerrej. Fshirës të tillë kishte veçanërisht shumë gjatë festave, kur hajdutët e të dy gjinive, ndonjëherë të veshur bukur, kërcenin mes turmave të njerëzve të zakonshëm që ecnin dhe bënin pazar. Policët që njihnin shumë mashtrues me sy, nuk dremitën. Dhe këto zonjat dhe zonjat e veshura luksoze me fshesa në duar dhe kryqe të pikturuara në kurrizin e rrobave të shtrenjta, zgjuan veçanërisht mendjemadhësinë dhe shakatë e njerëzve të thjeshtë, të cilët organizojnë festa të tëra rreth tyre.

Turpi kombëtar zakonisht zgjati deri në errësirë, pas së cilës polici i çoi hajdutët, të lidhur për duar me litar, si me zinxhir, në komisariat. Të nesërmen kanë tundur trotuarin pranë zyrave qeveritare të kësaj zone dhe në mbrëmje, pas punës, kanë hyrë në listat e hajdutëve dhe janë lënë në shtëpi. Kështu, “gjyqi” së bashku me vuajtjen e dënimit nuk kaloi një ditë. Pasi gjykatat e magjistraturës me procese juridike "kulturore" filluan të futeshin në vitin 1866, ato iu dukën njerëzve shumë "të hakmarrë".

ekzekutimi civil

Të dielave të tjera të pranverës apo verës, nëpër rrugët e Moskës dëgjohej një rrahje daulleje alarmante dhe fotografia e mëposhtme dukej se ishte kurioze: një togë ushtarësh dhe një oficer ndiqnin bateristin, të ndjekur nga një palë kuaj që tërhiqnin zvarrë një platformë të lyer me ngjyrë të zezë., në mes të të cilit zakonisht uleshin në një stol dy ose katër të burgosur - burra ose gra me pallto gri, në gjoks vareshin pllaka të zeza me mbishkrime me germa të mëdha të bardha: "Për vrasje", "Për zjarrvënie", "Për grabitje, " etj. Një burrë me një këmishë të kuqe po ecte pranë karrocës - xhelati … Kjo u dërgua në Sheshin Korovya (sot është zona e stacionit të metrosë Oktyabrskaya të stacionit të metrosë së Moskës), e privuar nga gjykata nga të gjitha të drejtat e shtetit të kriminelëve, të dënuar me punë të rëndë ose në Siberi për t'u vendosur. për ekzekutimin e “ritit të ekzekutimit civil” mbi to.

Me të mbërritur në shesh, krimineli u çua në një skelë druri të ndërtuar gjatë natës dhe u vendos në postë. Prifti e këshilloi dhe e la të puthte kryqin, pas së cilës aktgjykimi u lexua me zë të lartë (nëse personi i dënuar ishte fisnik, i thyhej shpata mbi kokë). Më pas u dëgjua një rrahje daulle dhe i burgosuri u lidh me zinxhirë për dhjetë minuta në një shtyllë. Qytetarët e mbledhur përreth hidhnin në skelë monedha bakri të destinuara për të dënuarin dhe nganjëherë mblidheshin një shumë të majme. Pra, ndryshe nga thënia popullore për Moskën dhe lotët, populli i Moskës shprehu keqardhje, megjithëse për kriminelin, por gjithsesi një person fatkeq.

Megjithatë, moskovitët e mëshirshëm shpesh binin pre e grabitësve, veçanërisht në periferi të qytetit. Aty, në mesin e shekullit të 19-të, sipas bashkëkohësve, fenerët e vajit digjen shumë dobët për faktin se zjarrfikësit në krye të tyre përdornin kryesisht vaj kërpi për ndriçim me qull. Prandaj, natën në rrugët e errëta dëgjoheshin thirrje të shpeshta: “Ndihmë, po grabisin!”. Disa trima dolën me vrap nga shtëpitë për të ndihmuar, ata më pak të guximshëm hapën dritaret dhe bërtisnin "Shkojmë!" Sa më mbresëlënës dhe më fort.

Mbani distancën tuaj

Nëse dikush mendon se nuk kishte polici rrugore njëqind vjet më parë, ai gabon thellë. Këtu janë metodat e punës së policisë me taksitë: nëse një polic në postë vuri re shkeljen më të vogël të shoferit të taksisë, për shembull, distanca prej 3 fathom (1 fathom - 2, 1 m) nuk u respektua ose në vend të dy atje. ishin tre persona në karrocë, ai nxori librin e tij të vogël dhe shënoi atje numrin e distinktivit të taksisë, që kërkonte një gjobë prej 3 rubla.

Për të shmangur një gjobë të konsiderueshme, drejtuesi i taksisë i hodhi një copë dy kopekë nën këmbët e oficerit të qytetit, ose edhe më shumë, dhe në të njëjtën kohë bërtiti: "Kujdes!" Polici e kuptoi thirrjen konvencionale, shikoi këmbët e tij dhe, duke parë monedhën, qëndroi në mënyrë të padukshme mbi të me çizme. Para tramvajit me kuaj, dhe më pas tramvaji filloi të dëbonte taksitë nga rrugët e qytetit, të ardhurat e taksisë, pavarësisht nga të gjitha llojet e zhvatjeve, ishin shumë të mira. Në fillim të shekullit të njëzetë, në Shën Petersburg kishte rreth 20 mijë taksi.

Reklama juaj mund të jetë këtu

Le të ecim nëpër rrugët e Moskës të fundit të shekullit të 19-të dhe të lexojmë shenjat (drejtshkrimi i ruajtur): "Baniku i pastiçerisë - me një mbulesë për sallën nën mbulesa tavoline, melkhivor dhe të gjitha llojet e pjatave në tavolinat e tij për dyqind ose më shumë të ftuar. Tregtarët festoni dasma të nderuara, ballo dhe përkujtime të nderuara. thjesht pyesni pianoforten, gjeneralin ushtarak dhe orkestrën e violinave të zotit Brabanz. Njerëz me pallto, çorape dhe në çdo situatë."

Le të shpjegojmë kuptimin e një kryevepre reklamimi që daton në vitet '70. shekulli para fundit. Melkhivor është, natyrisht, cupronikel; njerëzit me frak dhe çorape janë kamerierë. Gjenerali ushtarak është një gjeneral në pension, gjithmonë me uniformë dhe me të gjitha urdhrat, të cilin tregtarët kot e ftonin kundrejt pagesës në festa të ndryshme, duke e kaluar si të njohur të ngushtë. Por ka pasur edhe momente mjaft anekdotike. Nuk ishte gjithmonë e mundur të gjeje, në vend të gjeneralit, të paktën një kapiten të rangut të dytë, si një klasik, dhe një toger në pension ose një artist në përgjithësi, natyrisht, me veshje false, ishte i ftuar të ishte i ftuar. të nderit.

Në kohën e përshkruar në qytetin e Ivanovo-Voznesensk, u luajt dasma e një tregtari, në të cilën mori pjesë një "gjeneral i afërm", i dekoruar me pesë (!) yje të mëdhenj ndriçues të Urdhrit Persian (!) të Luanit dhe dielli. Pranë tij, në një jastëk të posaçëm, kishte çmime po aq të rreme që nuk i rrinin në gjoks dhe në stomak. Ky "gjeneral" u shkarkua në turne nga kryeqyteti dhe për të u organizuan takime dhe lamtumira pompoze në stacion me pjesëmarrjen e një delegacioni me një ikonë dhe bukë e kripë, një bandë ushtarake, skuadra policie, zjarrfikës dhe një xixëllonja. Gjysma e qytetit erdhën me vrap për të parë “gjeneralin”, dhe tregtarët rivalë të organizatorit të dasmës i humbën kokën nga bezdi dhe zilia. Nga rruga, "gjenerali", pasi hyri në rol, e konsideroi veten të ofenduar nga pagesa dhe kërkoi me shkrim një shpërblim shtesë nga tregtari. E cila iu dha nga frika e skandalit dhe publicitetit.

Kazenki

Tregtia ishte e përqendruar në duart e privatëve, me përjashtim të shitjes së vodkës, e cila ishte një monopol carist. Kishte dyqane të veçanta të verës në pronësi të shtetit - kazenki. Ata ishin të vendosur në rrugë të qeta larg kishave dhe institucioneve arsimore - kjo kërkohej nga rregulloret e policisë. Vodka shitej në dy lloje, të cilat ndryshonin në ngjyrën e dyllit të vulosjes. Më e lira, me "kokë të kuqe", kushtonte 40 kopekë. Një shishe vodka (0,6 litra) e klasës më të lartë me një "kokë të bardhë" - 60 kopecks. (1910). Shiteshin gjithashtu thurje (120 gramë) dhe këlyshë (60 gramë). Paratë në dyqan pranoheshin nga një grua, zakonisht e veja e një zyrtari të vogël, por shishja jepej nga një dem i fortë, i cili, me raste, mund të "qetësonte" çdo të dehur.

I gjithë muri rreth këtyre pantallonave ishte i mbuluar me shenja të kuqe. Zakonisht njerëzit më të varfër, pasi kishin blerë një "kokë të kuqe" të lirë dhe kishin dalë në rrugë, rrihnin dyllin vulosës pas murit, rrëzonin tapën e kartonit me një goditje të pëllëmbës së dorës dhe e pinin menjëherë shishen. Rostiçeri u soll me ju ose u ble nga tregtarët që qëndronin aty. Këto gra ishin veçanërisht shumëngjyrëshe në dimër, kur në fundet e tyre të trasha uleshin mbi patate me patate, duke zëvendësuar një termos dhe në të njëjtën kohë duke u zhytur në brymën e hidhur. Policia i shpërndau këto firma nga dyqanet e verërave, por nuk u tregua shumë i zellshëm, pasi ato e merrnin gjithmonë "dozën e tyre" nga punonjësit e rregullt të byrosë.