Nusja: si në Rusi carët zgjodhën nusen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Zakoni i rishikimeve cariste në Rusi ekzistonte për një kohë shumë të shkurtër. Pavarësisht kësaj, ai hyri në histori dhe shfrytëzohet pa mëshirë në letërsi, kinema dhe pikturë. Kjo është arsyeja pse ky veprim ishte i tejmbushur me spekulime dhe pakkush e di për thelbin e vërtetë të ngjarjes. Si lindi në vendin tonë rituali i zgjedhjes së nuses për monarkun dhe me çfarë kriteresh zgjodhën mbretëreshën e ardhshme?

Zakoni i smotrinave mbretërore na erdhi nga Bizanti - kështu u zgjodhën gratë e ardhshme për perandorët në perandorinë dikur të fuqishme. Sophia Paleologus, princesha bizantine dhe gjyshja e Ivanit të Tmerrshëm, e solli atë në Rusi. Me dorën e saj të lehtë, nusja filloi të praktikojë mes rusëve dhe u zhyt në harresë pas martesës së parë të Pjetrit I.

Jemi të bindur se cari eci përgjatë vijës së nuseve premtuese dhe i konsideroi ato, duke zgjedhur një partner jete për vete. Në fakt, gjithçka ndodhi dhe, më shpesh, bashkëshorti i ardhshëm nuk ishte fare i ftuar në nuse. Mbretëresha bizantine Irina, e cila prezantoi këtë zakon, për të gjetur një nuse për djalin e saj, dërgoi matje në të gjithë vendin me parametra si gjatësia, madhësia e këmbës, madje edhe perimetri i kokës.

Seti i matjeve u shoqërua me letër, e cila tregonte kërkesa shtesë për vajzat - origjinën, gjendjen shëndetësore dhe shumë më tepër. Përzgjedhja u krye nga shumë kandidatë, por në të gjithë Bizantin u gjetën vetëm 13 që iu përgjigjën kërkesave të mbretëreshës.

Gruaja me fat doli të ishte një jetim nga një familje aristokrate armene me emrin Maria, e cila u afrua në të gjitha aspektet, dhe përveç kësaj, i pëlqente nëna e dhëndrit. Carina thjesht i prezantoi djalit të saj Kostandinin me një fakt, duke mos marrë parasysh faktin se ai ishte fejuar për dashuri me princeshën e Frankëve.

Eshtë e panevojshme të thuhet, absolutisht asgjë nuk erdhi nga kjo martesë. Disa vjet më vonë, Kostandini doli nga kujdesi i një nëne perandorake dhe këmbënguli që gruaja e tij t'i merrte flokët si murgeshë. Maria mbaroi ditët e saj në manastir dhe cari e gjeti veten një grua të re, pa ndonjë akt të rreptë dhe jetoi i lumtur me të. Siç mund ta shohim, risia tregoi menjëherë mospërputhjen e saj, por megjithatë u bë rregull.

Sovrani i parë rus që u zgjodh nuse në nuse ishte djali i Sophia Paleologus, Duka i Madh Vasily III. Ai u bë Rurikovich i parë në historinë e Rusisë që nuk u martua me një princeshë jashtë shtetit ose të afërmin e tij, por me një vajzë të djalit. Për Vasilin, ata mblodhën 500 bukuroshe fisnike nga të gjitha anët e pasurisë së tij dhe zgjodhën një nuse për të prej tyre.

Ajo ishte një jetim 15-vjeçar nga familja boyar e Solomonij Saburov. Në përgjithësi, atyre u pëlqente të zgjidhnin jetimët që nuk kishin të afërm të shumtë, të pangopur për para dhe pushtet, si gra të monarkëve. Pas dasmës, kaloi pak kohë dhe Vasily III nga trashëgimtari u bë një sovran i plotë.

Për dallim nga Kostandini, princi rus e donte gruan e tij ose ishte shumë i denjë - ai priti me durim 20 vjet për një trashëgimtar prej saj, duke i ndaluar vëllezërit e tij të kishin fëmijë gjatë gjithë kësaj kohe. Si rezultat, durimi i tij mbaroi dhe gruaja e tij u dërgua tradicionalisht në manastir.

Ata e turpëruan Solomonin me forcë - ajo u kundërpërgjigj me dëshpërim, hodhi rrobën e saj monastike në dysheme dhe e shkeli me këmbë. Për ta qetësuar gruan, e rrahën me kamxhik në repart dhe e detyruan të rruhej. Vasily menjëherë u martua me një fisnike të re nga Dukati i Madh i Lituanisë Elena Glinskaya, e cila i dha burrit të saj trashëgimtarin e Gjonit, i njohur për të gjithë si Car Ivan IV i Tmerrshëm.

Ivan Vasilievich gjithashtu u martua, kryesisht pas shfaqjes. Në moshën 16 vjeç, pasi mezi u ngjit në fron, sovrani vendosi të gjente një partner jete. Atij iu ofrua një zgjedhje e shkëlqyer e vajzave më të bukura boyar, midis të cilave Ivan zgjodhi Anastasia Zakharyina-Yuryeva. Kjo vajzë ishte shumë e bukur, por jo vetëm për këtë ishte mes nuseve.

Zakharyins kishin shërbyer në gjykatë për një kohë të gjatë, dhe xhaxhai i Anastasia ishte madje kujdestari i Ivanit të ri. E gjithë kjo jep arsye për të menduar se nusja dhe dhëndri ishin njohur edhe para shfaqjes, dhe zgjedhja e monarkut bazohej të paktën në simpatinë. Bashkëkohësit kujtuan se gruaja e parë e carit të frikshëm rus ishte një vajzë e shkurtër me flokë të bukur me gëzof. Ndër virtytet e saj përmendeshin butësia dhe mirësia e pashoqe.

Anastasia pati një efekt të dobishëm te cari me prirjen e tij të ashpër, por lumturia e tyre familjare zgjati vetëm 13 vjet. Mbretëresha papritmas u sëmur dhe shpejt vdiq, siç besojnë shumë, e helmuar nga keqbërësit. Ishte e vështirë të përshkruhej pikëllimi i Ivanit, por tetë ditë më vonë filluan përgatitjet për një nuse të re.

Nusja e dytë e Ivan IV ndryshonte nga e para dhe dukej më shumë si një datë për qëllime njohjeje. Cari u këshillua të kërkonte një bashkëshort midis familjeve princërore Kaukaziane, dhe së shpejti një vajzë e quajtur Kucheny, vajza e princit kabardian Temryuk, u soll në Moskë. Nusen e sollën te mbreti dhe atij i pëlqeu. Duke qenë se bukuroshja ishte e një besimi tjetër, para dasmës ajo u pagëzua dhe u quajt Mari.

Tetë vjet më vonë, Maria Temryukovna vdiq në të njëjtat rrethana të çuditshme si Anastasia. Në nusen e tretë, Ivan vendosi të mos tregohej modest dhe menjëherë iu ofruan dy mijë vajza. Si rezultat, mbreti takoi menjëherë gruan e tij të tretë dhe të katërt. Në të njëjtën kohë, ata gjetën një nuse për Ivan Ivanovich, djalin e carit, të cilin, sipas legjendës, babai i tij më vonë e vrau me shkop.

Nusja e tretë - Martha Sobakina, si Anastasia, ishte nga një familje aristokratike, por jo shumë fisnike. Për ta kompensuar këtë, mbreti pajisi bujarisht të gjithë burrat e familjes së gruas me tituj dhe toka. At Marta madje u bë një djalë, të cilin ai as nuk mund ta ëndërronte. Por triumfi i Sobakins nuk zgjati shumë dhe Marta jetoi vetëm një javë pas dasmës. Pas kësaj, cari u martua për të katërtën herë, me nusen “rezervë”, për të cilën ishte kujdesur te dhëndrrat e mëparshëm.

Kush mund të merrte pjesë në nuse

Duhet të them që nusja ishte një ngjarje pothuajse demokratike. Nëse gjatë martesës së zakonshme të monarkut merreshin nuse nga familjet më fisnike ose në ndjekje të qëllimeve të caktuara, atëherë tek nusja mund të ishin të pranishme vajza nga familje fisnike, por të varfëra. "Casting" carist u dha një shans vajzave si Anastasia, vajza e Zakharyin-Yuriev, një oficer policie, familjet e të cilit nuk ishin si ato të carit.

Gruaja e Alexei Mikhailovich, carit të dytë nga dinastia Romanov, Maria Miloslavskaya, ishte nga një familje aq e varfër sa që si fëmijë mblidhte kërpudha për shitje. Babai i saj shërbente si nëpunës për nëpunësin e ambasadës, gjë që përafërsisht korrespondonte me pozicionin e një barmeni. Vetë nëna e Car Alexei Romanov ishte gjithashtu nga një familje e varfër, kështu që, siç mund ta shohim, dhëndërit u jepnin shanse të barabarta nuseve të pasura dhe të varfra.

Situata financiare e nuseve të carëve nuk ishte e interesuar, por kishte shumë kërkesa të tjera për pjesëmarrësit në shfaqje. Krahas fytyrës së bukur, gjatësisë së përshtatshme dhe konstruksionit të përshtatshëm, aplikantët duhet të “dukeshin modestë”, të mos kishin fytyra politikisht jo të besueshme tek të afërmit e tyre, si dhe të mos ishin të kuq. Në fakt, këto rregulla shpesh shkeleshin - Elena Glinskaya ishte e gëzuar dhe e guximshme, dhe përveç kësaj, ajo ishte gjithashtu një flokëkuqe.

Kishte edhe kërkesa të tjera dytësore. Për shembull, numri i fëmijëve në familjen e nuses kishte rëndësi, pasi besohej se të kesh shumë fëmijë është e trashëguar dhe bashkëshorti në të ardhmen do të jetë në gjendje t'i japë mbretit shumë pasardhës. Dhe, natyrisht, shëndeti i grave u mor parasysh. Mamitë i kanë ekzaminuar vajzat për zhvillimin e duhur të organeve riprodhuese dhe virgjërinë.

Ka pasur përjashtime. Për shembull, për vëllain e madh të Pjetrit I, Car Fedor III, nusja u organizua zyrtarisht. Ai tashmë e dinte se kush do të bëhej i zgjedhuri i tij dhe ngjarja ishte thjesht një haraç për traditën e lashtë bizantine. Emri i nuses ishte Agafya Grushetskaya dhe ishte nga fisnikëria polake.

Vajza u takua me carin në një mënyrë të pazakontë - kur sovrani kaloi nëpër turmën e subjekteve gjatë procesionit, Agafya i ra të fikët para tij. Mbretëresha doli nga Grushetskaya mjaft e mirë - miqësore dhe e gëzuar. Ajo filloi një modë në gjykatë për veshjet dhe argëtimin polak, dhe cari dukej i dashuruar dhe i lumtur. Por vetëm një vit e gjysmë më vonë, mbretëresha e re vdiq nga ethet e lindjes, dhe një javë më vonë djali i tyre Ilya vdiq me Fyodor.

Intrigat e smotrinit mbretëror

Përzgjedhja për nuse nuk ishte pa intriga. Familjet shpesh shajnë njëra-tjetrën dhe madje e kanë kornizuar njëra-tjetrën në mënyrë që të rrisin shanset e tyre. Sidomos shpesh u përhapën thashetheme që denigronin nderin e grave të familjes - ishte ende larg revolucionit seksual dhe një vajzë me një reputacion të parëndësishëm nuk kishte shansin më të vogël për t'u bërë mbretëreshë.

Para shfaqjes së nuses, qindra vajza u dërguan në Moskë dhe u vendosën në reparte. Ata jetonin në kryeqytet në një pozicion barake, pasi vendosnin një duzinë ose më shumë shtretër në një dhomë. Nuset ushqeheshin dhe ujiteshin në kurriz të thesarit të sovranit, dhe njerëzit e sovranit ishin gjithashtu përgjegjës për krijimin e bukurisë përpara se të shkonin te cari.

Kjo nuk ishte thjesht një shfaqje mikpritjeje. Ishte e rëndësishme të parandaloheshin falsifikimet, ku shpesh merrnin pjesë bukuroshe të etur për t'u martuar. Që nga kohra të lashta, vajzat trashnin gërshetat e tyre, duke thurur flokët e njerëzve të tjerë në to, zbardhnin fytyrat e tyre, derdhnin gjoksin, duke e bërë atë më madhështore.

Përgjegjësit e tualetit të nuses shpeshherë korruptoheshin nga të afërmit e konkurrentëve. Vajza mund të gërshetohet ose tërhiqej në gërsheta të shëmtuara në mënyrë që pronarit të tyre t'i binte të fikët. Në këtë rast, versioni u konsiderua se vajza nuk ishte mirë, dhe të afërmit e saj donin me dinakëri të mashtronin sovranin.

Pas ekseseve të tilla, vajza dhe të gjithë të afërmit e saj mund të ishin në turp. Kjo ndodhi me Efimia Vsevolzhskaya, një kandidate për gruan e Tsar Alexei Fedorovich, e cila u internua në Tyumen me familjen e saj.

Babai i Alexei gjithashtu u bë viktimë e intrigave - e fejuara ziliqare, tashmë e zgjedhur prej tij, Marya Khlopova, organizoi një çrregullim të zorrëve. Cari u bind menjëherë se diarreja e nuses ishte një shenjë infertiliteti dhe Khlopovët me gjithë familjen u larguan për t'u njohur me Tobolsk.

Duke marrë parasysh këtë, bëhet e qartë pse Ivan The Terrible personalisht foli shkurtimisht me secilin nga dy mijë aplikantët në nusen e tij të tretë me radhë. Kjo nuk ndihmoi, pasi Martha Sobakina megjithatë vdiq 15 ditë pas dasmës. Analiza e eshtrave të mbretëreshës, e kryer në ditët tona, nuk tregoi praninë e helmit në inde. Prandaj, mund të supozohet se Marfa Vasilyevna u helmua me një helm perimesh ose se ajo u fut në një arkivol nga një lloj sëmundjeje e shpejtë fatale.

Por Ivan i Tmerrshëm akuzoi të afërmit e Martës se e kishin vrarë atë nga drita. Babai i gruas së ndjerë, i cili vetëm kohët e fundit ishte bërë boyar me testament mbretëror, u dërgua në një manastir dhe kushërinjtë e saj u ekzekutuan. Intrigat dhe komplotet ishin të njohura në atë kohë, dhe martesa e sovranit doli të ishte e rrethuar prej tyre gjatë gjithë kohës. Ivan IV ishte thjesht i risiguruar, siç ishte zakon midis carëve.

Por vajzat nuk menduan për një forcë madhore të mundshme në jetën e tyre dhe fatin e familjes së tyre. Ata dëshironin të merrnin një shami dhe një unazë të qëndisur me perla dhe ar - shenja të zgjedhjes mbretërore. Pas paraqitjes së këtyre dhuratave, mbretëresha e ardhshme mbeti në dhoma - ajo u dërgua në ambientet e sipërme të rezidencës dhe u trajtua si një perandoreshë tashmë e krijuar.

Paraqitja e nuseve mbretërore

Në mesjetë, një standard i caktuar i bukurisë femërore u miratua në Rusi, por jo të gjitha nuset mbretërore ranë në kategorinë e bukurive. Monarkët ndryshonin në shije mjaft të larmishme dhe jo gjithmonë martoheshin me vajza që ishin "vetullat aleate", të hijshme dhe "fytyrëbardhë".

Gërshetat dhe vetullat e errëta, faqet e kuqërremta dhe buzët e kuqe ishin të mirëseardhura. Nishanet dhe njollat në fytyrë nuk lejoheshin, si dhe zbehja e dhimbshme. Ata dyshonin se ishin shumë të dobët dhe, përkundrazi, shumë të trashë. Të dyja, sipas mendimit të njerëzve të asaj kohe, mund të jenë shenja të shëndetit të dobët.

Modestia konsiderohej një virtyt shumë i rëndësishëm i nuses. Në mënyrë ideale, vajza duhet të ishte skuqur vetëm nga shikimi i një burri. Agafya Grushetskaya dhe Elena Glinskaya, të cilat ishin larg nga të qenit në mesin e dhjetëshave të ndrojtur, nuk e kishin këtë cilësi, por ata u falën për këtë për shkak të origjinës së tyre të huaj.

Shpesh, pas martesës, mbretëresha e sapokrijuar detyrohej të ndryshonte emrin e saj në diçka që ishte më në përputhje me gradën e re. Për shembull, Praskovya Lopukhina, gruaja e parë e Pjetrit I, u shndërrua në një Evdokia më eufonike. Mbretëresha nuk i përkiste më vetes pas dasmës - ajo nuk la gjysmën femërore të dhomave mbretërore dhe u shfaq në publik vetëm në kishë.

Shëtitjet e gruas së carit kufizoheshin në një kopsht të krijuar posaçërisht për këto qëllime, ku kishin akses vetëm gratë dhe personat e afërt me sovranin. Momentet në filma kur mbretëresha ulet pranë të shoqit gjatë pritjeve nuk janë të vërteta. Këtë e bëri vetëm Irina Godunova, gruaja e Fyodor I dhe nusja e Ivanit të Tmerrshëm. Me një sjellje të tillë, mbretëresha tronditi djemtë konservatorë, të cilët pas shpine e quanin një grua të paturpshme.