Këshilla të Etërve të Shenjtë për të luftuar 8 pasionet e njeriut

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Pse janë të rrezikshme grykësia, narcisizmi dhe nervozizmi? Cila është arsyeja e pakënaqësisë së vazhdueshme me jetën? Dhe si ndryshojnë pasionet nga mëkatet? Ne fillojmë një seri artikujsh rreth këshillave të etërve të shenjtë për përmirësimin shpirtëror dhe ju tregojmë se si pasionet janë të rrezikshme. Paralajmërim spoiler: receta kryesore është në fund të tekstit.

Çfarë është pasioni dhe sa është i rrezikshëm?

Pasioni Të krishterët ortodoksë e quajnë zakonin e kryerjes së mëkatit. Nëse konsumimi i tepërt i alkoolit është mëkat, atëherë tërheqja e shfrenuar ndaj shisheve është një pasion i vërtetë. Mund të themi se pasioni është i ngjashëm me varësinë. Ajo e shtyn njeriun të bëjë mëkat. Ai mund të mos dëshirojë më të pijë, të përdorë drogë ose të grindet për dhe pa me të tjerët. Por pasioni që është vendosur në shpirt bëhet pjesë e tij. Dhe njerëzit përreth tyre ndonjëherë fillojnë të perceptojnë një tipar pasionant të një personi si një pjesë integrale të karakterit të tyre. “Njeriu i lig” është gjithashtu bartës i shëmbëlltyrës së Zotit. Ai nuk është i keq, thjesht një qëndrim i pahijshëm ndaj njerëzve është aq i rrënjosur tek ai sa nuk mund të bëjë më ndryshe.

Rreziku i pasionit qëndron pikërisht në faktin se ai vret shpirtin. Alkoolistët, dashnorët e kënaqësive trupore, lakmitarët e parave, njerëzit ziliqarë të hidhëruar dhe egoistët narcisistë janë në fakt shumë të pakënaqur. Pasioni u sjell atyre dhimbje të padurueshme, nga të cilat ata mund të mbyllen vetëm për një kohë përmes një ndryshimi aktiviteti. Por zakoni mëkatar nuk shkon askund dhe e mundon edhe më shumë shpirtin e prekur. Një person në këtë gjendje nuk e sheh më Perëndinë dhe fokusohet në errësirën shpirtërore. Është e frikshme të imagjinosh se mund të vdesësh me një dhimbje të tillë mendore dhe të mbetesh vetëm me të përgjithmonë. Ky është ferri.

Çfarë pasionesh ka?

“Emri i tyre është legjion” (Mk. 5:9), por, pavarësisht kësaj, Shën Ignatius Brianchaninov arriti të reduktojë shumë pasione në një klasifikim prej 8 seksionesh të mëdha.

1. Grykësia. Në këtë rast nuk po flasim vetëm për grykësinë, por përgjithësisht edhe për mosnjohje të masës në çdo gjë. Alkoolizmi që përmendëm më lart nuk është gjë tjetër veçse një formë e lënë pas dore e grykësisë. Në vend të konsumimit të moderuar të ushqimit ose ushqimit të nevojshëm për të ruajtur forcën dhe shëndetin, një person mbështetet shumë në ushqim dhe pije, duke dëmtuar veten. Dhe grykësia hap rrugën edhe për pasionet e radhës. Kjo është arsyeja pse një nga komponentët e agjërimit të krishterë është kufizimi në ushqim.
2. kurvëria. Zoti e krijoi njeriun për dashuri, por kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore e shkelin këtë dashuri në mënyrën më të poshtër. Në vend që të lidhen përgjithmonë me një të dashur, këto ditë njerëzit shpesh zgjedhin rrugën e kurvërisë. Marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje u emërua dhe pushoi së qeni e shenjtë. Seksi është bërë një temë jashtë kllapave të martesës këto ditë. Por kjo nuk i solli asnjë përfitim njerëzimit: konfirmimin e shohim në krizën e institucionit të familjes, që mbuloi gjithë planetin, pas shembjes së shoqërive tradicionale dhe legalizimit të kurvërisë në ndërgjegjen publike.
3. Dashuria e parave. Duket se të gjithë kanë dëgjuar për rreziqet e dashurisë së tepërt për para. Por ata nuk i donin mjetet për të cilat shumë njerëz në botën e njerëzve blihen dhe shiten. Besohet se paratë hapin të gjitha dyert dhe u japin pronarëve të tyre një sërë mundësish. Sa më shumë para, aq më shumë lumturi. Mjerisht, në ndjekje të fitimit, një person humbet veten. Shkëlqimi i monedhave i verbon njerëzit dhe i bën ata të shkelin themelin e palëkundur të moralit. Në ndjekje të rublës së kuqe, njerëzit tradhtuan njëri-tjetrin, gjymtuan, vranë, privuan nga pasuria, urrenin dhe shkatërruan familje. Është e qartë se lakmia për para, pronë dhe një jetë të bukur e çorodit natyrën njerëzore, e bën atë dhe njerëzit rreth tij të pakënaqur.
4. Zemërimi. Ndonjëherë është e drejtë, por është e rrallë. Më shpesh, një person përdor zemërimin si një armë agresioni kundër një personi tjetër. Mundohemi të justifikohemi duke thënë se fqinji na detyroi të zemërohemi me të. Jo ne te vertete. Tashmë kemi në zemër një qëndrim të tillë ndaj njerëzve që e konsiderojmë veten të drejtë të konfliktohemi me ta në çdo rast. Por ky është fillimi i urrejtjes dhe përbuzjes. Një person i inatosur duket se po digjet brenda nga zjarri dhe shkarkimet elektrike duket se kalojnë nëpër të. Nuk ka asnjë gjurmë paqeje mendore në një zemër të zemëruar. Dhe njerëzit përreth jush vuajnë gjithashtu nga pasojat e zemërimit.
5. Trishtim. Faktorët e jashtëm futen në këtë gjendje të një personi. Për shembull, mund të jeni të trishtuar që nuk ka makinë të shtrenjtë ose nuk ka asnjë mënyrë për të shkuar me pushime. Ndoshta edhe sukseset e fqinjit të bëjnë të shqetësohesh: dhe gjithçka nuk është aspak mirë me mua sa me të! Dhe zemra errësohet nga pikëllime të tilla sa nuk kemi diçka ose nuk ia dalim në diçka. Në fakt, ne do të kemi gjithçka dhe gjithçka do të dalë që është e këndshme për Zotin dhe e dobishme për shpëtimin tonë. Mjafton t'i shikojmë ngjarjet në këtë prizëm dhe atëherë nuk do të trishtohemi, por do të gëzohemi.
6. Dëshpërim. Ndryshe nga trishtimi, dekurajimi shprehet si një ndjenjë zbrazëtie, ndonjëherë pa ndonjë arsye të dukshme. Si rregull, ai bëhet rezultat i mëkatit. Kjo do të thotë, shpirti ndjen se bartësi i tij, një person, nuk po bën asgjë të mirë. Për shembull, ai është i zemëruar me dikë ose kurvëri. Mëkati nuk çon në arritjen e lumturisë së përjetshme. Por lind ndjenjat më të këqija në shpirt. Dëshpërimi mund të çojë në dëshpërim, dhe më pas vetëvrasja nuk është larg. Mund të themi se dëshpërimi vepron si një lloj treguesi shpirtëror. Me mirëqenien e jashtme, një person nuk ndjen një ndjenjë gëzimi, por, përkundrazi, është i trishtuar dhe i munduar.
7. Kotësi. Dëshira për t'u bërë i famshëm në çdo mënyrë dhe dëshira për lëvdata kanë shkatërruar më shumë se një brez njerëzish. Ju mund të kujtoni Herostratin, i cili, për hir të lavdisë, i vuri zjarrin tempullit të Artemidës në Efes. Sulmuesi u dënua, iu desh të duronte vuajtjet dhe të ndahej nga mënyra e zakonshme e jetesës, duke u burgosur. Emri i tij ka mbijetuar ndër shekuj, por nuk ka absolutisht asnjë vlerë. Lavdia njerëzore nga të krishterët quhet e kotë, domethënë e zbrazët, sepse nuk të çon në Mbretërinë e Qiellit.
8. Krenaria. John Climacus shkroi se pasioni kryesor njerëzor shprehet në refuzimin e Zotit dhe në përbuzjen e njerëzve. Në qendër të jetës së një njeriu krenar është "unë" e tij, dhe interesat e fqinjëve të tij absolutisht nuk merren parasysh. Zoti dhe shërbimi ndaj të tjerëve nuk kanë vlerë për krenarët. Por ky bëhet një gabim i madh sepse shkel parimin e dashurisë. Dashuria presupozon aftësinë për të sakrifikuar veten për Zotin ose për të afërmin, e cila sipas koncepteve ungjillore është e barasvlefshme: “Në të vërtetë po të them, siç e bëre njërit prej këtyre vëllezërve të mi më të vegjël, ma bëre mua”. (Mt 25:40). Krenaria kultivon egoizmin dhe hedh poshtë, në një shkallë ose në një tjetër, vetë idenë e ndihmës vetëmohuese ndaj fqinjit. Krenaria është pasioni i djallit.

Si të merreni me pasionet?

Ja çfarë thanë etërit e shenjtë për luftën me pasionet:

I nderuari Macarius i Egjiptit

“Me çfarë pasion njeriu nuk lufton me guxim, nuk i reziston me çdo kusht dhe kënaqet me të, e tërheq dhe e mban, si të thuash, me çfarë lidhjesh”.

Shën Grigori i Nisës

“Pasioni nuk do të kishte akses në jetën tonë nëse do të njihnim të mirën që në fillim”

Shën Gjon Gojarti

"Është një gjë e mrekullueshme të kapërcesh pasionet e tua, por është shumë më e rëndësishme të bindësh të tjerët të pranojnë të njëjtën mënyrë të menduari."

“Çohu kundër tiranisë, krenarisë; ngrihu kundër sulmeve të zemërimit, kundër dhembjeve të epshit; dhe këto janë plagë dhe këto janë mundime"

Imzot Isidore Pelusiot

“Pasionet e dhunshme dhe të tërbuara të mishit duhet të zbuten, të bëhen të bindura dhe të buta; dhe nëse ata nuk binden, atëherë ndëshkoni sa më shumë që të jetë e mundur."

Shën Theofani i Vetmi

"Ka një shenjë që pasioni hiqet nga zemra kur zemra fillon të ushqejë neveri dhe urrejtje për pasionin."

Ne do t'ju tregojmë më shumë se si Etërit e Shenjtë të Kishës ju këshilluan të luftoni një ose një tjetër nga tetë pasionet kryesore njerëzore në materialet tona të ardhshme.

Plotësia dhe gëzimi i jetës sonë varet tërësisht nga cilësia e jetës shpirtërore. Pasionet që tërbohen në zemrat tona jo vetëm që na pengojnë të gëzohemi, por edhe na shtyjnë të bëjmë mëkate. “Ky lloj dëbohet vetëm nga lutja dhe agjërimi” (Mat. 17:21), na thotë Shkrimi i Shenjtë. Nëse përpiqeni të kapërceni pasionin në veten tuaj ose të ndihmoni të dashurit tuaj, atëherë duhet të filloni me lutje.