Përmbajtje:

Leo Tolstoi: feja e krishterë është një sekt hebre
Leo Tolstoi: feja e krishterë është një sekt hebre

Video: Leo Tolstoi: feja e krishterë është një sekt hebre

Video: Leo Tolstoi: feja e krishterë është një sekt hebre
Video: Einbürgerungstest | Test Leben in Deutschland | Fragen 1-300 | mit Lösung | with subtitles مترجم 2024, Marsh
Anonim

Njerëzit jetojnë në paqe me njëri-tjetrin dhe veprojnë në marrëveshje vetëm kur i bashkon i njëjti botëkuptim: ata e kuptojnë në mënyrë të barabartë qëllimin dhe qëllimin e aktiviteteve të tyre.

Feja e krishterë, e veshur me forma solemne, për një kohë të gjatë përmbushi kërkesat morale dhe mendore të popujve evropianë. Por ai përfaqësonte një kombinim shumë të paarsyeshëm dhe kontradiktor të brendshëm të të vërtetave më themelore dhe të përjetshme për jetën njerëzore.

Sa më tej përparonte jeta, sa më shumë ndriçoheshin popujt, aq më shumë bëhej e dukshme kontradikta e brendshme në këtë fe, pabazueshmëria, mospërputhja dhe kotësia e saj. Kjo vazhdoi me shekuj, dhe në kohën tonë ka ardhur në pikën që feja e krishterë i përmbahet vetëm inercisë, nuk njihet më nga askush dhe nuk përmbush ndikimin kryesor të jashtëm mbi njerëzit e natyrshëm në fe: bashkimin e njerëzve. në një botëkuptim, një kuptim i përbashkët i qëllimit dhe qëllimit të jetës.

Unë e di se ajo që duhet të them tani është pikërisht se besimi i kishës, i cili për shekuj është shpallur dhe tani pohohet nga miliona njerëz nën emrin e krishterimit, nuk është gjë tjetër veçse një sekt shumë i vrazhdë çifut që nuk ka asgjë të bëjë. me krishterimin e vërtetë, - do t'u duket njerëzve që pohojnë me fjalë mësimet e këtij sekti, jo vetëm e pabesueshme, por kulmi i blasfemisë më të tmerrshme.

Por nuk mund të mos e them këtë. Nuk mund të mos them se në mënyrë që njerëzit të mund të përfitojnë nga bekimi i madh që na jep mësimi i vërtetë i krishterë, ne kemi nevojë, para së gjithash, të çlirohemi nga ai mësim i shkëputur, i rremë dhe, më e rëndësishmja, thellësisht imoral që na ka fshehur mësimin e vërtetë të krishterë.

Mësimi që na fshehu mësimet e Krishtit është mësimi i Palit [Paulianizmi], i paraqitur në letrat e tij dhe që u bë baza e mësimit të kishës. Ky mësim jo vetëm që nuk është mësim i Krishtit, por është mësim direkt i kundërt me të.

Duhet vetëm të lexohen me kujdes ungjijtë, duke mos i kushtuar vëmendje të veçantë gjithçkaje që mban vulën e futjeve supersticioze të bëra nga hartuesit, si mrekullia e Kanës së Galilesë, ringjalljet, shërimet, dëbimi i demonëve dhe ringjallja e Krishtit. vetë, dhe duke u ndalur në atë që është e thjeshtë, e qartë, e kuptueshme dhe e lidhur nga brenda nga i njëjti mendim - dhe më pas lexoni letrat e Palit, të paktën të njohura si më të mirat, në mënyrë që të bëhet e qartë se mosmarrëveshja e plotë që nuk mund të mos ekzistojë midis Mësimi universal, i përjetshëm i njeriut të thjeshtë e të shenjtë Jezus me të përkohshmen praktike, lokale, të paqartë, konfuze, pompoze dhe falsifikuese të së keqes ekzistuese nga mësimet e fariseut Pal.

Krishterimi dhe Paulianizmi

- Thelbi i mësimit të Krishtit është i thjeshtë, i qartë, i arritshëm për të gjithë dhe mund të shprehet me një fjalë: njeriu është biri i Zotit.

- Thelbi i mësimit të Palit është artificial, i errët dhe plotësisht i pakuptueshëm për çdo person që është i lirë nga hipnoza [një person është skllav i zotërinjve të tij].

- Baza e mësimit të Krishtit është se detyra kryesore dhe e vetme e njeriut është përmbushja e vullnetit të Zotit, domethënë dashuria për njerëzit.

- Baza e mësimit të Palit është se detyra e vetme e njeriut është të besojë se Krishti, me vdekjen e tij, shlyen dhe shlyen mëkatet e njerëzve.

- Sipas mësimeve të Krishtit, shpërblimi për transferimin e jetës në thelbin shpirtëror të çdo personi është liria e gëzueshme e kësaj ndërgjegje të bashkimit me Zotin.

- Sipas mësimeve të Palit, shpërblimi i një jete të mirë nuk është këtu, por në gjendjen e ardhshme pas vdekjes. Sipas mësimeve të Palit, njeriu duhet të jetojë një jetë të mirë, më e rëndësishmja, në mënyrë që të marrë një shpërblim për të "atje".

Baza e mësimit të Krishtit është e vërteta, kuptimi është qëllimi i jetës

Mësimet e Palit bazohen në llogaritje dhe fantazi

Nga baza të tilla të ndryshme rrjedhin përfundime edhe më të ndryshme.

Motivimi

- Krishti thotë se njerëzit nuk duhet të presin shpërblime dhe ndëshkime në të ardhmen dhe duhet, si punëtorët e pronarit, ta kuptojnë qëllimin e tyre, ta përmbushin atë.

- Mësimi i Palit bazohet në frikën e ndëshkimit dhe premtimet e shpërblimeve, ngjitjen në qiell, ose në pozicionin më imoral se nëse beson, do të heqësh qafe mëkatet, je pa mëkat [frika nga ndëshkimi dhe pozicioni që ai që beson është pa mëkat].

Ku ungjilli njeh barazinë e të gjithë njerëzve dhe thotë - çfarë është e madhe para njerëzve, një neveri para Zotit. Pali mëson bindjen ndaj autoriteteve duke i pranuar ato nga Perëndia, në mënyrë që ata që kundërshtojnë autoritetin të kundërshtojnë ordinancën e Perëndisë.

Ungjilli thotë se njerëzit janë të gjithë të barabartë. Pali i njeh skllevërit dhe u thotë atyre t'u binden zotërinjve të tyre.

Krishti thotë: "Mos u betoni fare dhe jepini Cezarit vetëm atë që është e Cezarit, por atë që i përket Zotit është shpirti juaj - mos ia jepni askujt".

Pali thotë: «Çdo shpirt le t'i nënshtrohet autoriteteve më të larta, sepse nuk ka fuqi përveçse nga Perëndia; autoritetet ekzistuese nga Zoti janë vendosur”(Rom. XIII, 1, 2).

Por jo vetëm këto mësime të kundërta të Krishtit dhe Palit tregojnë papajtueshmërinë e mësimit të madh e universal, me predikimin e vogël, sektar, rastësor, të zjarrtë të një çifuti të pandriçuar, me vetëbesim dhe lavdi të vogël, mburravec dhe të zgjuar.

Kjo papajtueshmëri nuk mund të jetë e dukshme për çdo person që ka perceptuar thelbin e mësimit të madh të krishterë. Ndërkohë, një sërë arsyesh të rastësishme bënë që ky mësim i parëndësishëm dhe i rremë të zërë vendin e mësimit të madh të përjetshëm dhe të vërtetë të Krishtit dhe madje për shumë shekuj e fshehu atë nga vetëdija e shumicës së njerëzve.

Vërtet, në çdo kohë kishte njerëz midis kombeve të krishtera që e kuptonin mësimin e krishterë në kuptimin e tij të vërtetë, por këto ishin vetëm përjashtime. Shumica e të ashtuquajturve të krishterë, veçanërisht pasi autoriteti i kishës i kishte njohur shkrimet e Palit si një vepër të padiskutueshme të frymës së shenjtë, besonin se ishte pikërisht ky mësim imoral dhe i ngatërruar, i cili, si rrjedhim, ishte i përshtatshëm për interpretimi më arbitrar, ishte mësimi i vërtetë i vetë Zotit.

Recommended: