Lavjerrësi i Foucault dhe misteret e ndërtimit të Panteonit Romak

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shumë kanë dëgjuar për eksperimentin e famshëm me lavjerrësin Foucault, i cili u demonstrua në 1854 në ndërtesën e Panteonit në kryeqytetin e Francës - Paris. Por pak njerëz i kushtuan vëmendje faktit se kjo ndërtesë e bukur është ndërtuar gjithashtu në një stil karakteristik antik dhe ka shumë elementë arkitekturorë që janë karakteristikë e arkitekturës antike.

Sipas versionit zyrtar të historisë, projekti i kësaj ndërtese u “shkatërrua” nga ndërtesa e Panteonit të lashtë romak nga arkitekti francez J. Soufflot. Ndërtimi i ndërtesës filloi në 1758 dhe përfundoi në 1789, d.m.th. zgjati 31 vjet. Gjatë kësaj kohe, në Francë disa herë (përsëri, sipas historisë zyrtare), qeveria ndryshoi dhe ndodhën shumë ngjarje të njohura. Por le t'i lëmë në ndërgjegjen e historianëve. Në të njëjtën kohë, Wikipedia flet për disa vështirësi që u shfaqën gjatë ndërtimit 40-vjeçar të kësaj ndërtese (me sa duket dikush ka probleme me aritmetikën):

Tempulli supozohej të përfaqësonte një kryq grek, 104 m të gjatë, duke llogaritur hollin, dhe 76 m të gjerë midis mureve; në mes kishte një kube prej 23 m, e mbështetur brenda nga katër shtylla, aq e lehtë sa nuk ishte e vështirë. është e mundur të dallohen ato ndërmjet kolonave individuale që përbënin 4 degët e kryqit. E njëjta lehtësi vërehej në qemeret e rrumbullakëta të ndërtesës, ku me mjeshtëri të madhe bënin zbrazëtira në drejtime të ndryshme, të cilat me vërshimet e tyre drite prodhonin një Efekt i larmishëm dhe i këndshëm. Lartësia nga dyshemeja deri në kornizën e xhamit të sipërm në mes të qemerit është 52 m.

Mbeti për të përfunduar dyshemenë prej mermeri, pasi vunë re disa gërvishtje dhe çarje të vogla në shtyllat që mbanin kupolën dhe në kolonat ngjitur: pesha e qemereve shtypte mbështetësit e dobët dhe kërcënonte shkatërrimin e afërt të ndërtesës. U desh të përshtateshin harqe të reja, të bëheshin mbështetëse me shtylla dhe në një farë mënyre të prishej pamja e brendshme e ndërtesës, e cila tashmë konsiderohej e përfunduar pas 40 vitesh punë të vazhdueshme dhe më shumë se 15 milionë kosto.

Arkitektët me eksperiencë e kishin parashikuar tashmë këtë fatkeqësi dhe kishin dorëzuar shënime, ku dëshmonin se ndërtesa nuk mund t'i rezistonte. Patt (Pierre Patte, 1723-1814) tregoi qartë se ku ndodhi dëmi. Qeveria urdhëroi krijimin e një komisioni, në të cilin u bashkuan artistët dhe që kujdesej që kupola dhe tre qemerët të paloseshin me mjeshtëri dhe maturi; se ka mjaft lidhje hekuri, se muratura është e saktë dhe prej guri më të mirë dhe nuk ka dëmtime në pjesën e sipërme të kishës, megjithëse shtyllat e poshtme që e mbështesin janë shembur dhe plasaritur. Kjo do të thotë se dobësia dhe ndërtimi i dobët i shtyllave ishin një pengesë.

Pas përfundimit të komisionit, ata filluan të korrigjojnë dhe parandalojnë shkatërrimin, pa prishur rregullimin e brendshëm dhe pa shtuar shtylla apo kolona, për të mos prishur harmoninë e planit. Jean-Baptiste Rondelet (Rondelet, 1743-1829) u ngarkua për të menaxhuar punën në fund të 1770; ai rimodeloi kupolën dhe qemeret, duke i qëndruar besnik planit të Soufflot.

Në të njëjtën kohë, është befasuese, apo edhe jo e habitshme. por projekti i kësaj godine, të cilit i referohen historianët, nuk ka as datën dhe as firmën e autorit të projektit. Por kjo nuk është e vetmja “çudi”. Ju lutemi vini re se dyshemeja ishte prej mermeri. Por mermeri dhe graniti ishin saktësisht të njëjtat materiale që përdorte qytetërimi i lashtë. Vërtetë, nuk kam ku të gjej se nga çfarë materialesh janë bërë pjesa tjetër e elementeve të kësaj ndërtese. Dhe kjo do të qartësonte ndjeshëm situatën për këtë temë në cilën epokë ishte ende e ndërtuar. Për më tepër, askush nuk e mohon stilin e tij qartësisht antik.

Për shembull, çfarë shkruhet për këtë në burimin wikiway.com: "Soufflot, ndërsa punonte për projektin, parashikoi një kolonadë të stilit grek në ndërtesën e ardhshme. Ai e pa atë të mbuluar me një kupolë të rreptë lakonike, me një tavan të pikturuar në në mënyrë romane, arkitekti konceptoi rregullimin e kolonadave sipas parimit të shenjtërores së lashtë të Greqisë dhe Romës, domethënë, ato supozohej të ishin jo vetëm jashtë, por edhe të dekoronin sallën e brendshme. Konturet e tempullit të ardhshëm e Soufflot-it i korrespondonin kryqit grek. Gjatësia e tij së bashku me hollin supozohej të ishte 104 m, dhe gjerësia midis tavaneve - 76 m. Kjo strukturë e lehtë, e gjerë dhe e ajrosur duhej të kurorëzohej me një qemer të lartë, i cili do të janë mbështetur nga katër kolona. Sipas idesë së autorit, ato duhet të "humben" midis mbështetësve të tjerë. palosen në katër kryqe të pavarura".

Pra, kemi një projekt të një ndërtese të realizuar nga të panjohur kur dhe nga kush, duke gjykuar nga pamja e saj, por që i atribuohet arkitektit francez J. Soufflot, duke i atribuar atij dhe studentëve të tij ndërtimin e kësaj godine në periudhën. 1758-1789. Mirë sigurisht. kush tjetër mund të ndërtonte ndërtesa kaq të bukura në Francën e "civilizuar", nëse jo arkitektët francezë. Është vetëm në Rusinë "bastard" për ndërtimin e një të ngjashme të dyshimtë dhe gjithashtu të bërë në stilin antik të Katedrales së Shën Isakut, e kthyer sërish në ndihmën e arkitektit (ose thjesht artistit) francez O. Montferrand.

Sigurisht, është logjike, duke qenë se arkitektët francezë kishin tashmë përvojën e ndërtimit të ndërtesave të tilla në shembullin e të njëjtit Panteon parizian. A ka pak ngjashmëri në stilin arkitektonik të këtyre ndërtesave? E njëjta kube (në të cilën, meqë ra fjala, ka një skicë të Montferrandit me nënshkrimin e tij të vërtetuar me vulën e mbretit), të njëjtat kolona antike. Këtu është e vërteta tek Isaku, vërehet se kolonat janë prej graniti. Epo, ata e ndërtuan atë tashmë në shekullin e ardhshëm, nga 1818 në 1858, dhe, sipas Vicky, "duke përdorur teknologjitë më moderne".

Vërtetë, puna e ndërtimit zgjati gati 10 vjet më shumë, megjithëse ndërtuesit nuk u desh të përballeshin me vështirësi të tilla si ndërtuesit e Panteonit. Dhe pikërisht këtu ndërtimi zgjati deri në 40 vjet, ndryshe nga Parisi. Oh po, ndoshta vetëm këto 10 vjet u shpenzuan për "bluarjen" e kolonave të granitit dhe "transportimin e tyre në Shën Petersburg", të skicuara kaq shumë ngjyra, por edhe tepër të pabesueshme në vizatimet e tij (analizën e të cilave e kam bërë më herët) nga artisti padyshim i talentuar. O. Montferrand.

Por ju e dini, unë zbulova një lidhje tjetër mahnitëse midis Panteonit të Parisit dhe Katedrales së Shën Isakut, përveç stilit të tyre arkitekturor antik dhe faktit që ndërtimi i tyre i atribuohet arkitektëve francezë. Dhe, si gjithmonë, falsifikuesit kanë shpuar detajet. Le të hedhim një vështrim më të afërt në dhomën e Panteonit, ku ndodhet ende lavjerrësi i famshëm Foucault.

Mos harroni, ju tërhoqa vëmendjen për faktin se dyshemeja në të është prej mermeri - vetëm ai material. e cila u përdor në mënyrë aktive nga qytetërimi antik së bashku me granitin. Epo, le t'i hedhim një vështrim më të afërt dyshemesë, vizatimin e së cilës ata u përpoqën të "hijezonin" me lavjerrësin e Foucault, me shpresën (dhe duket, jo pa arsye) se lavjerrësi do të shkëpusë të gjithë vëmendjen e turistëve. Çfarë donin të fshihnin? Hidhini një sy nga afër stolisjes karakteristike të svastikës Vedike që rrethon bllokimin me numra dhe rrota. Kur e pashë, ndjeva menjëherë gjendjen e deja vu-së.

A e dini pse? Sepse pikërisht i njëjti stoli svastika Vedike gjendet në dyshemenë e Katedrales së Shën Isakut, meqë ra fjala, edhe mermer. Pra, ndoshta ky stoli është vetëm një "tipar" i tillë i arkitektëve francezë? Por nëse shikoni nga afër në qendër të këtij modeli, do të vini re se ekziston qartë një simbol diellor - ndriçuesi ynë. Dhe kjo është një tipar karakteristik i kulturës jo të krishterë, por diellore Vedike. Dhe svastika është gjithashtu një simbol shumë i lashtë i Diellit.

Dhe i njëjti simbol diellor u fsheh me një dizajn për të demonstruar lavjerrësin Foucault. Me sa duket në Francë ata kishin më shumë frikë se në Rusi nga pyetjet e këqija se ku në ndërtesën, e supozuar e ndërtuar fillimisht si një tempull i krishterë, ka qartë simbolikë Vedike parakristiane. Por nëse shikoni nga afër, mund të shihni qartë një rreth të verdhë me rreze të verdha që rrezatojnë prej tij nën strukturë. Duhet të them që vetë ideja e fshehjes së simboleve Vedike me një lavjerrës Foucault është shumë origjinale. Në të vërtetë, për të fshehur diçka, duhet ta vendosni në vendin më të dukshëm.

Çdo ditë, mijëra njerëz vizitojnë Panteonin duke admiruar elementët e tij antikë dhe duke bërë fotografi në sfondin e lavjerrësit të famshëm Foucault, të përshkruar në të gjitha tekstet shkollore, dhe në të njëjtën kohë absolutisht nuk i kushtojnë vëmendje stolisë së svastikës.

Por në fund të fundit, pikërisht kjo simbolikë ishte një nga "kartat e vizitave" karakteristike të qytetërimit të lashtë. Nuk me beson? Pra, krahasoni stolitë e svastikës së dyshemesë së Panteonit të Parisit dhe Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg me ornamentin e ngjashëm të tempullit të Jupiterit në Baalbek, i njohur nga shkencëtarët si antik. Nuk e njeh? Por për disa arsye historianët e quajnë këtë stoli "greke". Kështu që. Panteoni parizian dhe Isaku janë ndërtuar nga "grekët"? Sigurisht që jo. Një stoli e ngjashme gjendet në territorin e "vilave romake" të shumta të shpërndara në të gjithë territorin e "Perandorisë Romake".

Ne sapo dolëm me një histori në të cilën një qytetërim i vetëm i lashtë Vedic, i cili u zhduk në një kataklizëm në fund të shekujve 16-17, u copëtua si territorialisht ashtu edhe në kohë. Ndërtesat më të shkatërruara dhe jo restauruese u transferuan në "Greqinë e lashtë" dhe "Romën e lashtë". Epo, ku këto ndërtesa nuk u shkatërruan aq keq dhe doli të restauroheshin dhe restauroheshin, ndërtimi i tyre iu atribuua arkitektëve të mëvonshëm. Edhe pse në fakt ata ishin të angazhuar në restaurimin dhe rindërtimin e këtyre objekteve. Dhe pikërisht me këtë lidhen vështirësitë e përshkruara në ndërtimin e tyre të supozuar.

Dhe këtu ka disa informacione të tjera për të menduar. Panteoni Romak, nga i cili Jean Souflo dyshohet se hoqi projektin e tij, sipas versionit zyrtar të historisë, u ndërtua në vitin 126 pas Krishtit. në vendin e Panteonit të djegur më parë. Por nëse shikoni tabelat e qëndrueshmërisë së materialeve dhe gurëve të ballafaqimit, të cilave u jam referuar tashmë më shumë se një herë, do të kuptoni se në kohën tonë ai duhet të ishte kthyer tashmë në pluhur, sepse edhe elementët e granitit të ndërtesave janë plotësisht. u shkatërrua pas 1500 vjetësh. Dhe Panteoni Romak ka mbijetuar me shumë lumturi deri më sot. Vetëm në shekullin e 17-të u shembën tre kolona qoshe (dhe në fund të shekujve 16-17 ndodhi një katastrofë që shkatërroi qytetërimin antik) dhe në vend të tyre dy kolona krejtësisht identike nga banjat e Neronit dhe një kolonë nga vila e Domitianit. u ngritën.

Dhe sërish falsifikatorët “shpuan”. Kjo është ajo që ndodh gjatë "Perandorisë Romake" ka pasur një prodhim industrial serial të kolonave të granitit, pasi ato ishin krejtësisht të të njëjtit lloj në të gjithë Romën? Në fund të fundit, vetëm kolonada në hyrje të Panteonit Romak përbëhej nga 16 kolona të tilla, të bëra prej graniti gri dhe të kuq egjiptian. Secila prej këtyre kolonave ishte pothuajse 12 metra e lartë me një diametër prej 1.5 metrash dhe një peshë prej 60 tonësh. Do të doja të dija gjithashtu: si romakët kryen jo vetëm prodhimin, por transportin e këtyre kolonave nga Egjipti. Dhe sigurisht, instalimi i tyre. Është çështje tjetër nëse kjo e ashtuquajtura. “Perandoria Romake” ka ekzistuar dikur si pjesë e një qytetërimi të vetëm antik, dhe aspak në antikitet, por në mesjetë. Për më tepër, kjo ndërtesë, nëse do të ishte ndërtuar realisht në shekullin II pas Krishtit, sigurisht që nuk do të kishte mbijetuar deri në kohën tonë.

Më duhet të pranoj se në Panteonin Romak nuk gjeta një stoli svastika në dysheme dhe, me sa duket, këtu falsifikuesit e historisë e morën më seriozisht fshehjen e së kaluarës Vedike të qytetërimit antik sesa në Francë dhe Rusi. Jo më kot qendra kryesore që koordinonte projektin total të falsifikimit të historisë nuk ishte larg dhe tani njihet me emrin Vatikani. Pikërisht në objektet e tij nëntokësore me shumë nivele dhe shumë kilometra janë fshehur shumë objekte të qytetërimit të lashtë dhe burimet e tyre origjinale të shkruara.

Por sidoqoftë, vendndodhja në dyshemenë e Panteonit Romak i një numri të madh stolash të rëndë, si dhe një pllakë graniti që u vendos qartë vetëm disa shekuj më parë, në majë të së cilës qëndrojnë disa altarë, sugjeron se ka ende diçka që duhet të fshihet nga shikimi.vizitorët. Dhe, meqë ra fjala, do të doja të dija mendimin e zyrtarëve, si e shpjegojnë ata faktin që stoli i svastikës që gjendet tani në "vila të shumta romake" nga Britania në Azinë e Vogël dhe Lindjen e Mesme, papritur mungon në "romakun". "Panteoni, i ndërtuar në kohën e "Perandorisë Romake".