Homofashizmi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Para syve tanë po shfaqet një lloj i ri fashizmi, ku kriteri kryesor i epërsisë nuk është më racor, jo klanor, jo korporativ, por Sodoma. Perversët janë Ubermensch, dhe të gjithë të tjerët janë Untermensch, nënnjerëzor. Këta të fundit sot po privohen nga puna dhe nesër me shumë gjasa do t'u hiqet jeta.

Të gjithë e dinë fjalën e urtë "e re është e vjetër e harruar mirë". Dhe ndonjëherë do të ishte e dëshirueshme që të ndryshohej pak "e reja është e vjetra e studiuar dobët". Pranohet përgjithësisht se fashistët, duke u përpjekur të skllavëronin disa popuj dhe të shkatërronin të tjerët krejtësisht, forcuan moralin midis "arianëve të vërtetë", luftuan kundër homoseksualëve, promovuan familje dhe familje të mëdha. Kështu menduam edhe ne dhe nuk e kuptuam se si kombinohet kjo me okultizmin, të cilin elita fashiste e pati kaq nder? Në fund të fundit, aty ku ka praktika okulte, ka shthurje dhe çoroditje. Siç tha një mik i priftit: "E gjithë kjo mençuri shpirtërore herët a vonë përfundon në një mëkat të tokës".

Përfundimi ishte se ky ishte kontabiliteti standard me dy hyrje: një gjë për elitën, një tjetër për masat. Por dihet se ata nuk qëndruan në ceremoni me sodominë e gjetur në rrethet e elitës. Më kujtohet menjëherë "nata e thikave të gjata" - masakra e kokës së stuhive. Rem, i famshëm për aventurat e tyre homoseksuale dhe vartësit e tij të një orientimi të ngjashëm.

Kontradiktat u zgjidhën nga libri i personazhit të famshëm publik amerikan, Doktori i Drejtësisë Scott Douglas Lively … Në përkthim quhet "The Blue Swastika" (Moskë, 2014), në origjinal - "The Pink Swastika" (The Pink Swastika, 1995). Ky është një studim serioz, duke cituar shumë burime, nga i cili rrjedhin përfundime shumë të papritura.

* * *

Një lloj klasifikimi

Rezulton se lëvizja homoseksuale në Gjermani ishte e ndarë në dy kampe ndërluftuese: homoseksualë të tipit femëror dhe, anasjelltas, të tipit super-mashkullor (në përkthimin rusisht quhen "tezet" dhe "durks"). Scott Lively bën një rezervë se, natyrisht, jo të gjithë sodomitët "bien në njërën ose tjetrën nga dy stereotipet e thjeshtuara". Termat "doks" dhe "tezet" janë përdorur në këtë studim për t'iu referuar dy ekstremeve ideologjike që lidhen me natyrën e orientimit homoseksual. Grupi i parë janë "pacifistët" dhe oportunistët. Qëllimet e tyre mbivendosen kryesisht me heteroseksualët, me "privatësinë" dhe mohimin e seksit me fëmijët. Drejtuesit e kësaj njësie ishin Karl Heinrich Ulrichsdhe Magnus Hirschfield … Ulrichs në vitet '60 të shekullit XIX, 100 vjet para "gjinisë", zhvilloi një teori që i përcaktoi homoseksualët si "gjinia e tretë" (!) dhe, për rrjedhojë, e hoqi pederastinë nga kategoria e sjelljeve kriminale në fushën e " karakteristikat e lindura”. Dhe Magnus Hirschfield drejtoi një organizatë për mbrojtjen e të drejtave pederastike, e quajtur me delikatesë Komiteti Shkencor dhe Humanitar. E themeluar në 1897 (!), ajo luftoi për heqjen e dënimit penal për homoseksualët.

Grupi i dytë - "militaristët dhe shovinistët", qëllimi i tyre është të ringjallin kultet militariste pederastike të kulturave pagane parakristiane, veçanërisht të kultit ushtarak grek. Ata janë shpesh mizogjenë dhe sadistë të egër… Shoqëria e tyre ideale është mënyra e të gjithë burrave, një "shoqëri në krahë" e të rriturve dhe djemve. Nga këndvështrimi i tyre, heteroseksualët mund të tolerohen për qëllime të riprodhimit, por homoseksualët femërorë janë "nënjerëzor". Udhëheqësit e tyre ishin Adolph Branddhe Rem. Brand në 1896 fillimisht filloi të botojë një revistë të specializuar për homoseksualët Der Eigene, ku, për shembull, u botuan tekste të tilla të thella:

“Kjo është një e vërtetë e përjetshme: vetëm një homoseksual i mirë mund të jetë një mësues i plotë. Le të kuptojmë se ai që nuk i do nxënësit e tij nuk mund të jetë mësues i mirë.”

“Rreth vitit 1920,” shkruan Lively, “të dredhurit” kishin filluar tashmë të përfaqësonin një forcë politike të pavarur dhe serioze. Në vitin 1920 ata formuan “Shoqërinë për Mbrojtjen e të Drejtave të Njeriut” (kursi i joni – IM, T. Sh.)… si Hirschfield luftuan për të shfuqizuar ndjekjen penale të homoseksualëve. Nja dy vjet më vonë, HRHR publikon një apel për njerëzit me mendje të njëjtë: Ne duam të demonstrojmë forcën tonë vetë … Asnjë nga homoseksualët nuk duhet të mungojë - i pasur apo i varfër, punëtor apo shkencëtar, diplomat apo biznesmen … Prandaj, bashkohuni me ne, bashkohuni në radhët tona, para se të jetë shumë vonë. Në Pashkë duhet të tregojmë nëse kemi arritur të bëhemi një organizatë militante … Kushdo që nuk marshon me ne është kundër nesh”(Scott Lively, f. 39).

"Rivaliteti (midis dy grupeve homoseksuale ndërluftuese - IM, T. Sh.) do të përfundojë kur partia naziste" bumpkins "të vijë në pushtet në 1933," vazhdon Lively. “Në projektin e Rajhut të Tretë, ata do të realizojnë ëndrrën e ringjalljes së kulturës helene të militarizmit ultramashkullor, një ëndërr që është kthyer në një makth për të gjithë ata që nuk korrespondonin me idealin nazist” (po aty, f. 40). Pra, “nata e thikave të gjata” nuk është rezultat i dallimeve seksuale, por politike.

* * *

Mentor për fëmijë dhe të rinj

Rem u hoq nga homoseksualiteti, por aspak, i cili, përkundrazi, po afirmohej dhe përhapej gjithnjë e më shumë. Numri i sodomitëve gjatë Rajhut të Tretë numëronte, sipas vlerësimeve të ndryshme, nga 1, 2 në 2 milion njerëz.

Të rinjtë ishin të përfshirë në mënyrë aktive në orbitën e sodomit. Në fillim të shekullit të 20-të, në Gjermani u ngrit një lëvizje adoleshente "Vanderwegel" ("Zogjtë migrues" ose "Endacakët"), e organizuar nga perversët e rinj. Në vitin 1905, ajo numëronte më pak se 100 adoleshentë, por më pas, kur grupe të ngjashme filluan të shfaqen në të gjithë Evropën, numri i njerëzve të përfshirë tashmë kishte arritur në 60 mijë. Në vitin 1911, një nga drejtuesit e "Vanderwegel", Wilhelm Jansen, iu drejtua prindërve të adoleshentëve me deklaratën e mëposhtme:

“Duke qenë se ata po i udhëheqin djemtë tuaj drejt dhe saktë, ju do të duhet të mësoheni me praninë e të ashtuquajturve homoseksualë në radhët tuaja” (po aty, F. 42).

Dhe një tjetër aktivist i quajtur Hans Blucher artikuj të botuar me tituj shumë të paqartë. Për shembull, të tilla: "Lëvizja gjermane" Vanderwegel "si një fenomen erotik". Ky Blucher gjithashtu i konsideronte homoseksualët si mentorët më të mirë të fëmijëve.

Në përgjithësi, ai luajti një rol të rëndësishëm në formimin e kulturës naziste. Ja çfarë shkruan për të profesori i tij ndjekës. Baumler:

“[Mësimet e Blucherit] u përhapën sistematikisht nga shtypi nazist, veçanërisht nga organi zyrtar i Himmlerit, Das Schwarze Korps, dhe u zbatuan në praktikë si bazë për kulturën shoqërore gjermane. Elita e nazistëve u zgjodh në komunitete të veçanta mashkullore të quajtura Ordensburgen. Ata synonin të zëvendësonin familjen si themelin mbi të cilin është ndërtuar shteti” (po aty, F. 45). Këto bashkësi janë formuar sipas tipit “Vanderwegel”.

Më pas, sipas Lively, jo vetëm anëtarët e rritur të "Vanderwegel" u bënë një nga burimet kryesore të mbështetjes për Hitlerin gjatë ardhjes së tij në pushtet, por vetë lëvizja doli të ishte qendra e organizatës naziste "Rinia Hitleri". ". Në atë kohë, homoseksualiteti ishte bërë aq i përhapur në lëvizje sa Reinisch Zeitung, gazeta kryesore gjermane, paralajmëroi:

“Prindër, mbrojini djemtë tuaj nga “përshtatshmëria fizike” në Rininë Hitleri. Ishte një aludim sarkastik për problemin e homoseksualitetit në organizatë”(po aty, F. 48).

Le të mos shqetësojmë lexuesit me shembuj dhe lidhje me të cilat libri i Lively ka bollëk. Le të kufizohemi në një përmbledhje të shkurtër. Si rregull, rastet e sodomizimit të fëmijëve dhe adoleshentëve mbylleshin, por kur e vërteta doli në shesh, autorët u larguan me një frikë të lehtë. Karriera e Reichsfuehrer-it të Unionit Nacional Socialist të Studentëve Gjermanë është shumë treguese në këtë kuptim. Baldur von Schirach … I arrestuar nga policia për akte të shëmtuara, ai u lirua me ndërhyrjen e Hitlerit, i cili menjëherë e bëri atë udhëheqës të Rinisë Hitleriane. E konsiderova të denjë të rritja një ndryshim …

* * *

"Feja" e sodomës

Ne kemi shkruar tashmë për lidhjen më të ngushtë midis fashizmit dhe okultizmit, por nuk e konsideruam një aspekt kaq të rëndësishëm të tij si perversione seksuale. E megjithatë kjo është e lidhur ngushtë me idenë e një "race superiore" dhe me përfshirjen praktike në botën demonike. Morali tradicional "Superman" nuk është një dekret. Ai në thelb shkon përtej fushëveprimit të tij. Cilat janë dekretet hyjnore për të kur ai është zot i tij? Sa i përket ndërveprimit praktik me forcat e errëta, gjithçka është gjithashtu mjaft logjike. Nëse krishterimi i bën thirrje një personi të pastrojë shpirtin, të luftojë kundër mëkatit dhe pasioneve, nëse ideali i një gruaje për të krishterët është Virgjëresha Më e Pastër dhe e Papërlyer, atëherë nga ana tjetër, poli demonik - çlirimi i "klasave të ulëta". “, Kurva e Madhe e Apokalipsit, kulti i veseve. Me një fjalë, gjithçka që nuk është e pëlqyeshme për Zotin, por e perëndishme.

Posaçërisht kultivohen veset e panatyrshme, gjë që është gjithashtu e kuptueshme. Vetë fjala "e panatyrshme" përmban një të dhënë. Kjo është kundër natyrës njerëzore të krijuar nga Zoti. Prandaj, çoroditja e natyrës njerëzore përmban një sfidë ndaj Krijuesit. Nuk është rastësi që sodomia praktikohet domosdoshmërisht në kultet demonike dhe haptazi satanike. Në shumë sekte okulte, akti i Sodomës luan rolin e inicimit, fillimit ritual, kur një i ri i aftë në nivelin mistik bashkohet me botën e entiteteve shpirtërore përkatëse - demonët. Sot, duke iu drejtuar Internetit, nuk është e vështirë të gjesh shumë fakte historike për këtë temë, prandaj, ne do të citojmë vetëm disa citate nga Swastika Blu:

“Sekti manikeian i quajtur Bogumilët (më vonë katarët) zuri rrënjë në Bullgari dhe u përhap në të gjithë Evropën. Homoseksualiteti ishte aq ngushtë i lidhur me këta heretikë sa praktika e tyre njihej si buggery. Në shumicën e gjuhëve evropiane, emërtimet katariane janë bërë fjalë emërtimi për homoseksualët: në gjermanisht - ketzer, në italisht - gazarro dhe në frëngjisht - herite … Herezia dhe homoseksualiteti u bënë aq të këmbyeshme sa të akuzuarit për herezi u përpoqën të vërtetonin pafajësinë e tyre duke deklaruar veten heteroseksualë”(F. 65).

Dhe ja çfarë shkruan kandidati i shkencave historike, profesori i asociuar i MGIMO O. N. Chetverikova në artikullin "Bota e re e perversëve si një anti-kishë Universale e Sodomës":

“Sodomizmi nuk është thjesht një akt ritual, por një fe që mori përgjegjësinë për shtrembërimin blasfemues të imazhit të Zotit, duke e kaluar djallin për Të. Kjo u përfaqësua plotësisht në Kabala, një mësim i fshehtë çifut që filloi të merrte formë gjatë periudhës së qëndrimit të hebrenjve në Babiloni, ku ata hynë në bashkësi të ngushtë me priftërinjtë kaldeanë, duke huazuar prej tyre një vizion panteist të botës, duke bashkuar hyjni me natyrën dhe transferimin e ligjeve të saj tek ai. Zoti (En-Sof), sipas mësimeve të Kabalës, është asgjë e pafundme, duke kombinuar shpirtin dhe materien, parimet femërore dhe mashkullore. Parimi mashkullor rrjedh nga ana e djathtë, parimi femëror nga e majta. Njeriu i parë Adami ishte gjithashtu një qenie shpirtërore biseksuale - androgjene. Por duke u joshur nga gjërat tokësore, ai fitoi një trup mishor dhe, pasi ndau parimin femëror nga vetja, e gjeti veten të ndarë në gjini… Kështu e interpreton Kabala Rënien dhe meqë qëllimi i jetës është çlirimi nga trupi mishor. dhe kthimi në gjendjen e mëparshme integrale dhe shkrirja me hyjninë, atëherë dhe ndarja e gjinive shihet si një fenomen i përkohshëm i disharmonisë që çon në kaos kozmik.

Kështu, rebelimi i Sodomit kundër Krijuesit fitoi që në fillim një themel fetar, duke kundërshtuar biblikën “Dhe Zoti e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së Tij, sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, e krijoi atë; mashkull dhe femër i krijoi” (Zan. 1:28).

Dhe më tej O. N. Chetverikova shkruan:

“Me njohjen dhe vendosjen e krishterimit në Perandorinë Romake dhe deri në shekullin e 19-të, sodomia në Perëndim shihej si një perversion që rezulton nga një zgjedhje e ndërgjegjshme e njeriut. Ky qëndrim ishte për shkak të qëndrimit të qartë të Kishës së Krishterë, e cila e vlerëson këtë dukuri si një mëkat vdekjeprurës që e ndryshon plotësisht njeriun, si një kurvëri të panatyrshme (“kurvëria e kryer kundër natyrës”), si një pasion që është kthyer në zakon. pra si sëmundje e shpirtit. Prandaj, e drejta civile e cilësoi sodominë si një krim kundër moralit publik dhe e nënshtronte atë ndaj dënimit penal.

Megjithatë, kjo praktikë nuk u zhduk, ajo mbijetoi në shoqëri dhe sekte të fshehta, okulte, ku iu dha i njëjti kuptim i shenjtë. Sektet anti-kristiane të gnostikëve dhe manikeve të lidhura me kabalizmin, duke u nisur nga një botëkuptim dualist (fryma është e mirë, materia është e keqe) dhe duke e konsideruar botën dhe mishin e dukshëm si krijim të së keqes, dhe bartësit e "gnosis" - "i zgjedhur", u ndje absolutisht i lirë nga normat e moralit të pranuar përgjithësisht. Siç shkroi studiuesi Puesh, “shumë më tepër se kritika dhe mosmarrëveshje, këtu po flasim për rebelim … kundër pjesës njerëzore, kundër vetë qenies, botës dhe madje edhe Zotit. Dhe ky rebelim mund të çojë … në nihilizmin e "Libertanëve Gnostikë" të cilët shkelin të gjitha ligjet natyrore dhe morale, abuzojnë me trupin e tyre dhe gjithçka në botë për të poshtëruar, rraskapitur, refuzuar dhe shkatërruar gjithçka "[7].

Duke refuzuar dashurinë, gnostikët dhe manikeanët refuzuan martesën dhe pasardhësit, duke e konsideruar martesën si fatin e më të ulëtve. Gnostik MarcionPër shembull, ai deklaroi se duke abstenuar nga martesa, nga mosgatishmëria për të vazhduar gjininë njerëzore, ai e mërzit Krijuesin. Duke hequr sakramentin e martesës nga njerëzit dhe duke e zëvendësuar atë me sodomi, gnostikët argumentuan se kjo do ta shpëtonte një person nga individualizmi i çiftëzuar, nga egoizmi i dashurisë dhe familjes.

* * *

Një kriter i ri për përsosmëri

Është e vështirë të mos vërehet propaganda e furishme e sodomisë që ka përfshirë botën: parada të krenarisë së homoseksualëve, shtyrja e ligjeve që legalizojnë "martesat" e të njëjtit seks dhe birësimin e fëmijëve nga perversët, libra, filma, shfaqje, shfaqje bisedash, gjini të çmendur. teori, reklama për ndryshimin e seksit, edukim seksual i detyrueshëm në shkollë…

Më 29 janar 2018, media raportoi se në provincën spanjolle të Andaluzisë, shumica socialiste e parlamentit Andaluzian miratoi një ligj që e bën ideologjinë LGBT të detyrueshme për shkollat, mediat dhe mjekët. Dhe fakti i njohur i ekzistencës së "vetëm" dy gjinive biologjike është shpallur "informacion i ndaluar për fëmijët", shpërndarësit e të cilit kanë të drejtën e gjobave astronomike.

Sipas legjislacionit të ri, shkollat (duke përfshirë të gjitha institucionet arsimore katolike, nga të cilat ka shumë në Spanjë) janë të detyruara t'u mësojnë nxënësve të shkollës ideologjinë e homoseksualëve, domethënë, në fakt, ta promovojnë atë. Gjithashtu, është e ndaluar të kritikosh në çdo media, përfshirë rrjetet sociale online, ata që kanë lindur “burrë” apo “grua”, por që deklarohen publikisht “jo burrë” apo “jo femër”. Sipas këtij ligji, fëmijëve u jepej e drejta për të marrë kimikate që bllokojnë pubertetin pa njoftuar prindërit e tyre dhe çdo ndihmë psikologjike për homoseksualët dhe njerëzit me çrregullime të identitetit gjinor në Andaluzi konsiderohet tashmë e paligjshme, e paligjshme dhe e dënueshme. Përveç kësaj, e gjithë përmbajtja edukative (përmbajtja e teksteve shkollore, klasat dhe mësimet) duhet të rishkruhen plotësisht në frymën e ideologjisë LGBT. Gjobat për “t'u thënë fëmijëve të mësuesve, gazetarëve dhe mjekëve për dualitetin e seksit” do të variojnë nga 6.000 deri në 120.000 euro.

Dhe në Francë, më 25 korrik 2017, parlamenti i vendit votoi për të propozuar një amendament të ligjit që ndalon qytetarët të zgjidhen nëse ata ishin ndjekur penalisht më parë për shkak të angazhimit të tyre ndaj një familjeje normale dhe një shoqërie tradicionale, të gjitha brenda dhjetë viteve pasi dënuar sipas nenit për një pseudokrim të quajtur "homofobi" në dialektin e perversëve (neni 32, paragrafi 3 i përditësuar i ligjit të vitit 1881 të Kodit Penal Francez)!

Në frymën e risive të ngjashme ligjore, historia e një mësuesi shkolle nga Shtetet e Bashkuara. Kur shkolla e saj e shpalli zyrtarisht muajin e homoseksualitetit, Janie Knox guxoi ta kritikonte këtë veprim. Jo, jo me zë të lartë, por vetëm në faqen tuaj në rrjetin social dhe duke mos u bërë personale.

“Pse të lavdëroni sjelljen tuaj të panatyrshme imorale para pjesës tjetër të botës, sepse sodomia është një mëkat që prek (shpirtin) si një tumor kanceroz”, shkruan ajo dhe e ka paguar shtrenjtë.

Asaj nuk i paguhej më rroga dhe më pas u pushua nga puna fare, iu imputua intoleranca dhe gjithashtu fakti që ajo refuzoi të njihte "mungesën e mëkatit si koncept". Knox ka ngritur një padi, duke shpresuar të provojë se autoritetet e shkollës po shkelin Kushtetutën e SHBA, e cila shpall lirinë e fjalës. Ajo besonte se, si e krishterë, kishte të drejtë të shprehte hapur pikëpamjet e saj, përfshirë edhe në internet. Por gjyqtarët, ndonëse e njihnin Kushtetutën e SHBA-së si paditëse, sërish e shpallën fajtore dhe iu hoq e drejta për të dhënë mësim për tre vjet.

Kjo do të thotë, tashmë plotësisht hapur, pa kamuflazh, një grup (apologjistët e sodomës) pohon epërsinë e tij ndaj të gjithë atyre që nuk i përkasin këtij grupi, kërkon t'i mposht ata në të drejtat e tyre dhe t'i nënshtrojë ata në hakmarrje. Në fakt, para syve tanë po shfaqet një lloj i ri fashizmi, ku kriteri kryesor i epërsisë nuk është më racor, jo klanor, jo korporativ, por Sodoma. Perversët janë Ubermensch, dhe të gjithë të tjerët janë Untermensch, nënnjerëzor. Tashmë po privohen nga puna, e nesër me shumë gjasa do t'u privohet nga jeta.

Duhet të theksohet gjithashtu dinamika e procesit. Ajo që ishte një lloj varësie patologjike në krye të Rajhut të Tretë, në një raund të ri fashizmi në shekullin e 21-të, është kthyer në një dominant ideologjik, një imperativ për të gjithë.

Po të shikosh se çfarë po ndodh nga këto pozicione, nuk është e vështirë të kuptosh se për çfarë qëllimi po kryhet propaganda masive e furishme e sodomisë. Është gjithmonë më e lehtë të menaxhosh me një grup të madh mbështetës kur shumica është në anën tuaj. Atëherë është më e lehtë të ndryshosh ligjet, dhe nuk duhet të lodhesh duke menduar se si të mashtrosh popullatën. Dhe më e rëndësishmja, ju mund të flini të qetë pa frikë se një pjesë e njerëzve që nuk ndajnë pikëpamjet tuaja do t'ju flakin.

* * *

"Unë e quaj këtë fenomen homofashizëm …"

Në vitin 2013, Scott Lively, i cituar shumë herë në artikullin tonë, i shkroi një Letër të Hapur Presidentit ndaj Putinit … Aty, në veçanti, thuhet:

“Si një nga drejtuesit e lëvizjes pro-familjes, më duhet t'ju paralajmëroj: mos mendoni se homoseksualizimi i shoqërisë suaj sapo ka filluar. Ju do të habiteni në muajt dhe vitet në vijim se sa agresivisht do të veprojnë shumë liderë botërorë për t'ju frikësuar që të kapitulloni ndaj kërkesave të homoseksualëve. Vetëm disa prirje politike në historinë e njerëzimit kanë treguar një këmbëngulje dhe vendosmëri të tillë si lëvizja homoseksuale (kursivet tona - I. M., T. Sh.). Aktivistët e saj shfaqin një luftë të pamëshirshme dhe zell për të çuar përpara interesat e tyre, të krahasueshme vetëm me vendosmërinë e kulteve më fanatike fetare… Në vetëm 50 vjet, ky grup margjinal, duke mbuluar 2% të popullsisë, duke ushtruar vullnet të jashtëzakonshëm dhe duke vepruar përmes frikësimit., ka fituar ndikim më të madh në legjislaturën dhe gjykatat e botës perëndimore sesa Kisha e Krishterë. Sjellja homoseksuale ishte pothuajse universalisht e ndaluar me ligj gjatë viteve kur popujt tanë luftuan së bashku kundër kërcënimit të nazizmit. Megjithatë, pak më shumë se gjysmë shekulli më vonë, liderët e homoseksualëve dhe mbështetësit e tyre zënë shumicën e pozitave të pushtetit në të gjitha vendet perëndimore, dhe gjithashtu rrisin ndikimin e tyre në Lindje dhe në vendet në zhvillim … Ata kërkojnë një vend në diell, por kur e marrin, harrojnë menjëherë të gjitha idealet shoqërore që shfrytëzuan për ta marrë atë: tolerancën, fjalën e lirë dhe respektin për diversitetin kulturor. Në vend të tyre, futet e kundërta, e imponuar nga lart, morali dhe botëkuptimi, të cilat dënojnë çdo mosmiratim të homoseksualizmit dhe janë një lloj i ri fanatizmi. Unë e quaj këtë fenomen "homofashizëm" dhe e përkufizoj si radikalizëm regresiv ekstrem të majtë që kërkon të vendosë kontroll të rreptë autoritar mbi diskursin publik dhe politikën e qeverisë në lidhje me normat seksuale. Ai kërkon masa ndëshkuese kundër atyre që nuk pajtohen "(shih Scott Lively, Swastika Blu, f. 212).

* * *

Teknologjia e shkatërrimit të jetës

Në të vërtetë, nuk duhet të supozohet se e gjithë kjo është "atje, me ta, dhe këtu, në Rusi, kjo nuk do të ndodhë kurrë". Si do të jetë nëse flemë nëpër pikat e rëndësishme të kthesës në rrugën drejt diktaturës së sodomës. Një nga këto momente është një përpjekje për të shtyrë përmes Dumës së Shtetit një ligj për barazinë gjinore. Kryetari aktual i Dumës së Shtetit Viacheslav Volodin e inicoi këtë projektligj në vitin 2003. Më pas u pranua në lexim të parë, por më pas, falë protestave publike, u la në sirtar. Që nga vjeshta e vitit 2017 është bërë një thirrje e re.

Deri më tani, koncepti “gjini” mungon në legjislacionin tonë dhe vetë fakti i futjes së tij në fushën juridike përbën një rrezik serioz. Pas legalizimit të këtij koncepti, ata do të vazhdojnë të mbrojnë të drejtat e “gjinive” të ndryshme. Në Perëndim, ka tashmë 10 deri në 60 (!) Prej tyre, pasi "gjinia" nuk është një seks biologjik, por një seks socio-psikologjik. Kush mendoni se jeni - një burrë, një grua, një gjysmë burrë-gjysmë grua, apo një qenie "e pavendosur" - kjo është gjinia juaj. Pra, pas miratimit të një projektligji të tillë, nuk do të ketë më çoroditje dhe aq më tepër koncepti i mëkatit (për të cilin vuajti mësuesja amerikane Janie Knox). Me pasoja të rënda përkatëse për “ekstremistët”, “homofobet” dhe nxitjet e tjera të urrejtjes gjinore…

Fushata e vazhdueshme kundër "ngacmimeve seksuale" është shumë e lidhur me promovimin e "gjinisë" së Sodomës. Si? Sipas të njëjtës skemë si në vendet perëndimore, ku burrat kanë frikë t'u tregojnë grave edhe shenjat më të pafajshme të vëmendjes - të dorëzojnë një pallto, të mbajnë një çantë të rëndë - në mënyrë që të mos akuzohen për "seksizëm" (trajtimi i një gruaje si një seks më të dobët), apo edhe në një vepër penale “ngacmim” (ngacmim seksual). Si rezultat, shumë burra kanë një instinkt mbrojtës dhe ata pushojnë së interesuari për gratë, duke kaluar në objekte më të sigurta, domethënë, të njëjtët burra të traumatizuar nga feminizmi agresiv. Dhe gratë që mbeten pa vëmendjen dhe mbrojtjen e mashkullit në një atmosferë propagande seksuale të furishme që vazhdon në botën moderne, futen në grackën e lezbikeizmit dhe praktikave të tjera të shthurura që minojnë moralin publik dhe shkatërrojnë themelet e jetës.

Është koha e fundit që shtetarët dhe në të vërtetë përfaqësuesit e seksit më të fortë ta marrin problemin e sodomizimit të shoqërisë me seriozitetin më të madh dhe të mos bëjnë shaka me fraza rutinë si: “Kanë humbur zemrat në Perëndim”. Teknologjia për shkatërrimin e jetës është pikërisht teknologjia e menduar deri në detajet më të vogla dhe e testuar seriozisht në praktikë! - nuk është temë për shaka.