Toka do të përparojë vetëm duke hequr dorë nga rritja ekonomike

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Nëse njerëzimi zhduket papritur, Toka do të kthehet në një utopi ekologjike. Brenda 500 viteve, qytetet do të mbeten në rrënoja dhe do të mbingarkohen me bar. Fushat do të mbulohen me pyje dhe bimë të egra. Shkëmbinjtë dhe koralet do të restaurohen. Derrat e egër, iriqët, rrëqebujt, bizonët, kastorët dhe dreri do të ecin në Evropë. Dëshmia më e gjatë e pranisë sonë do të jenë statujat prej bronzi, shishet plastike, kartat e telefonave inteligjentë dhe një sasi e shtuar e dioksidit të karbonit në atmosferë.

Çfarë do të ndodhë nëse njerëzimi mbetet në Tokë është një pyetje shumë më e ndërlikuar

Ambientalistët dhe ekspertët e klimës argumentojnë se sot njerëzit tashmë kanë nevojë për 1.5 Tokë për të ruajtur standardet aktuale të konsumit. Dhe nëse vendet në zhvillim ngrihen në nivelin e Shteteve të Bashkuara, ne të gjithë kemi nevojë për 3-4 planetë.

Në vitin 2015, 96 qeveri nënshkruan Marrëveshjen e Parisit, e cila synon të mbajë rritjen mesatare globale të temperaturës në 1,5–2 ° C. Nëse temperatura e Tokës rritet me më shumë se dy gradë, kjo do të çojë në pasoja katastrofike: përmbytje të qyteteve, thatësira, cunami, uri dhe migrime masive. Për të parandaluar këtë, është e nevojshme të reduktohen emetimet e gazeve serrë në nivelin e vitit 1990 në dekadat e ardhshme.

Kriza ekologjike është krizë kapitalizmi

Ju mund të bëni pa shkatërrimin e njerëzimit. Sipas Ralph Fucks dhe mbështetësve të tjerë të kapitalizmit të gjelbër, ne as nuk kemi nevojë të konsumojmë më pak burime. Problemi nuk është konsumi, por mënyra e prodhimit.

Milingonat nuk krijojnë probleme mjedisore, megjithëse për sa i përket biomasës ato janë shumë herë më të larta se njerëzimi dhe konsumojnë aq kalori sa do të mjaftonin për 30 miliardë njerëz.

Problemet lindin kur qarkullimi natyror i substancave prishet. Tokës iu deshën miliona vjet për të grumbulluar rezerva nafte që ne i dogjëm në vetëm disa dekada. Nëse mësojmë të riciklojmë mbetjet dhe të marrim energji nga dielli, uji dhe era, qytetërimi njerëzor jo vetëm që do të mbijetojë, por edhe do të përparojë.

Tekno-optimistët besojnë se në të ardhmen do të mësojmë se si të kapim karbonin e tepërt nga ajri dhe të dekompozojmë plastikën me ndihmën e baktereve, të hamë ushqim të shëndetshëm OMGJ, të drejtojmë makina elektrike dhe të fluturojmë me karburant të aviacionit miqësor ndaj mjedisit. Ne do të jemi në gjendje të shkëputim lidhjen midis rritjes së prodhimit dhe rritjes së emetimeve të gazeve serrë që e kanë çuar planetin në një krizë mjedisore. Dhe kur të mos ketë më burime në Tokë, ne do të kolonizojmë Marsin dhe do të nxjerrim metale të vlefshme nga asteroidët.

Të tjerë besojnë se vetëm teknologjitë e reja nuk do të na ndihmojnë - ne kemi nevojë për ndryshime sociale në shkallë të gjerë

Ndryshimi i klimës duhet të konsiderohet "shembulli më i madh i dështimit të tregut", sipas kryeekonomistit të Bankës Botërore, Nikolos Stern.

Shkaku i krizës klimatike nuk janë nivelet e karbonit, por kapitalizmi, shkruan Naomi Klein në It Changes Everything. Ekonomia e tregut bazohet në rritje të pafundme dhe mundësitë e planetit tonë janë të kufizuara.

Papritur, doli se Adam Smith nuk kishte plotësisht të drejtë: veset individuale nuk çojnë në virtyte shoqërore, por në katastrofë mjedisore.

Për të mbijetuar, ne kemi nevojë për një ndryshim thelbësor në institucionet dhe vlerat sociale. Kjo është pikëpamja e shumë ekologëve, aktivistëve dhe teoricienëve socialë modernë dhe ky mendim gradualisht po bëhet i përhapur. Ngrohja globale jo vetëm që shkaktoi shkrirjen e akullnajave, por gjithashtu çoi në shfaqjen e një mori projektesh të reja për të rindërtuar marrëdhëniet me publikun.

A ka kufizime për rritjen ekonomike?

Në vitin 1972 u botua raporti i famshëm “Kufijtë e rritjes”, rreth tezave të të cilit polemika vazhdon edhe sot e kësaj dite. Autorët e raportit ndërtuan një model kompjuterik të zhvillimit të ekonomisë dhe mjedisit dhe arritën në përfundimin se nëse nuk bëjmë asgjë për të kaluar në një konsum më racional të burimeve, njerëzimi do të përballet me një katastrofë ekologjike deri në vitin 2070. Popullsia do të rritet dhe do të prodhojë gjithnjë e më shumë mallra, të cilat përfundimisht do të çojnë në varfërimin e burimeve të tokës, temperaturat më të larta dhe ndotjen totale të planetit.

Në vitin 2014, shkencëtari Graham Turner i Universitetit të Melburnit testoi parashikimet e raportit dhe zbuloi se ato në përgjithësi u realizuan.

Dëshira për të prodhuar gjithnjë e më shumë të mira materiale nuk mund të vazhdojë pa pasoja. Ekonomisti Richard Heinberg e quajti këtë "realiteti i ri ekonomik". Për herë të parë, problemi kryesor i njerëzimit nuk është recesioni, por vazhdimi i rritjes ekonomike. Edhe nëse vendet e zhvilluara kalojnë në burimet e rinovueshme të energjisë gjatë 20-40 viteve të ardhshme, kjo do të kërkojë aq shumë burime sa që ekonomitë e këtyre vendeve nuk do të jenë në gjendje të rriten më tej.

Ne do të duhet të zgjedhim: ose rritjen ekonomike ose ruajtjen e qytetërimit

Në vitet e fundit, lëvizjet e aktivistëve dhe teoricienëve janë shfaqur në Evropë dhe Shtetet e Bashkuara, të cilët mbrojnë një rishikim të themeleve të sistemit ekzistues ekonomik. Ndryshe nga mbështetësit e kapitalizmit të gjelbër, ata nuk besojnë se situata mund të ndryshohet me ndihmën e teknologjive të reja. Sistemi i tregut ka nevojë për rritje të vazhdueshme: një recesion për të do të thotë papunësi, paga më të ulëta dhe garanci sociale. Mbrojtësit e lëvizjeve të reja mjedisore besojnë se është e nevojshme të largohemi nga mendësia e rritjes dhe produktivitetit.

Siç shkruan një nga ideologët kryesorë të lëvizjes së Degrowth, Serge Latouche, ose një budalla ose një ekonomist mund të besojë në pafundësinë e rritjes ekonomike, domethënë të besojë në pafundësinë e burimeve të tokës. Problemi është se tani jemi të gjithë ekonomistë”.

Por çfarë do të ndodhë me shoqërinë në këtë realitet të ri ekonomik? Ndoshta asgjë e mirë. Ka shumë skenarë apokaliptikë. Fraksione të vogla konkurrojnë për burime mes peizazheve të djegura në frymën e Mad Max. Të pasurit strehohen në ishuj të largët dhe strehimore nëntokësore, ndërsa pjesa tjetër po lufton një luftë të ashpër për ekzistencë. Planeti po piqet ngadalë në diell. Oqeanet kthehen në lëng të kripur.

Por shumë shkencëtarë dhe futuristë përshkruajnë një pamje shumë më baritore. Sipas mendimit të tyre, njerëzimi do të kthehet në një ekonomi lokale të bazuar në bujqësinë e jetesës. Teknologjia dhe rrjetet globale tregtare do të ekzistojnë dhe zhvillohen, por pa një mentalitet fitimprurës. Ne do të punojmë më pak dhe do të fillojmë të shpenzojmë më shumë kohë në komunikim, kreativitet dhe vetë-zhvillim. Ndoshta njerëzimi do të bëhet edhe më i lumtur se në epokën e hidrokarbureve të përballueshme.

Sasia e produktit bruto nuk është e barabartë me sasinë e lumturisë

Prej kohësh dihet se GDP nuk është treguesi më i mirë i mirëqenies ekonomike. Kur dikush bie në një aksident automobilistik, ekonomia rritet. Kur njerëzit burgosen, ekonomia rritet. Kur dikush vjedh një makinë dhe e rishit, ekonomia rritet. Dhe kur dikush kujdeset për të afërmit e moshuar ose bën punë bamirësie, PBB-ja mbetet e njëjtë.

Organizatat ndërkombëtare, duke përfshirë OKB-në, po lëvizin gradualisht drejt mënyrave të reja të matjes së mirëqenies njerëzore. Në vitin 2006, Fondacioni i Mbretërisë së Bashkuar për një ekonomi të re zhvilloi Indeksin Ndërkombëtar të Lumturisë

Ky tregues pasqyron jetëgjatësinë, nivelin e mirëqenies psikologjike dhe gjendjen e mjedisit ekologjik. Në vitin 2009, Kosta Rika zuri vendin e parë në indeks, SHBA ishte në vendin e 114-të, dhe Rusia - në të 108-ën. Finlanda, Norvegjia dhe Danimarka ishin vendet më të lumtura në vitin 2018, sipas një raporti të OKB-së.

Përkrahësit e degritjes argumentojnë se prosperiteti njerëzor nuk kërkon rritje të qëndrueshme ekonomike. Në teori, rritja është e nevojshme për të krijuar vende të reja pune, për të shlyer borxhin dhe për mirëqenien e të varfërve. Është e nevojshme jo vetëm të braktiset rritja, por të rindërtohet ekonomia në mënyrë që të gjitha këto synime të mund të arrihen pa ndotje mjedisore dhe varfërim të burimeve.

Për këtë, aktivistët propozojnë rindërtimin e shoqërisë mbi parimet e konsumit të përbashkët dhe prioritetin e marrëdhënieve njerëzore mbi mirëqenien materiale

Një nga teoricienët kryesorë të këtij drejtimi, Giorgos Kallis, sugjeron që kooperativat dhe organizatat jofitimprurëse të bëhen prodhuesit kryesorë të mallrave në ekonominë e re. Prodhimi do të kalojë në nivel lokal. Të gjithë do të pajisen me të ardhura bazë të pakushtëzuara dhe një sërë shërbimesh publike thelbësore. Prodhimi për fitim do të zërë një vend dytësor. Do të ketë një ringjallje të organizimit komunal dhe artizanal të punës.

Lëvizja kundër rritjes ka ende pak ndjekës, dhe ata janë të përqendruar kryesisht në Evropën Jugore - në Spanjë, Greqi dhe Itali. Edhe pse qëndrimet e tij kryesore tingëllojnë mjaft radikale, ato tashmë janë reflektuar në rrjedhën e përgjithshme intelektuale.

Në shtator 2018, 238 shkencëtarë dhe politikëbërës i shkruan një letër të hapur Bashkimit Evropian, duke propozuar braktisjen e rritjes ekonomike në favor të stabilitetit dhe mirëqenies mjedisore

Për këtë, shkencëtarët propozojnë vendosjen e kufizimeve në konsumin e burimeve, vendosjen e taksimit progresiv dhe zvogëlimin gradualisht të numrit të orëve të punës.

Sa realiste është kjo? Një gjë është e sigurt: asnjë parti e madhe politike nuk është ende gati ta bëjë sloganin e saj refuzimin e rritjes ekonomike.

Një utopi e paqartë

Në vitin 1974, Ursula Le Guin shkroi romanin fantastiko-shkencor Të Disavantazhuarit. Në origjinal ka një nëntitull - "Një utopi e paqartë", domethënë një utopi e paqartë, e paqartë. Ndryshe nga vendi mitik me lumenj qumështi dhe brigje pelte, nuk ka bollëk material në planetin Anarres - banorët e tij janë mjaft të varfër. Pluhur dhe gurë kudo. Çdo disa vjet, të gjithë shkojnë në punë publike - për të nxjerrë minerale në miniera ose për të mbjellë gjelbërim në shkretëtirë. Por pavarësisht gjithë kësaj, banorët e Anarës janë të kënaqur me jetën e tyre.

Le Guin tregon se mirëqenia mund të arrihet edhe me burime të kufizuara materiale. Anarres ka shumë probleme të veta: konservatorizëm, refuzim të ideve të reja dhe censurë ndaj kujtdo që del nga sistemi. Por kjo shoqëri nuk vuan nga disavantazhet e Urras kapitalist fqinj - pabarazia, vetmia dhe mbikonsumimi.

Nuk është e nevojshme të udhëtosh në planetë të trilluar për të zbuluar një shoqëri si Anarres. Siç ka treguar antropologu Marshall Salins, shumë shoqëri primitive ishin shoqëri të bollshme - jo sepse kishin shumë mallra dhe burime, por sepse nuk kishte mungesë të tyre.

Ka dy mënyra për të arritur bollëkun: të kesh shumë dhe të dëshirojë pak. Për shumë mijëra vjet, njerëzit kanë zgjedhur metodën e dytë dhe vetëm kohët e fundit kanë kaluar në të parën

Ndoshta shoqëritë primitive ishin më të lumtura dhe më të drejta, por askush sot nuk dëshiron t'u kthehet atyre (përveç disa primitiveve si John Zerzan). Mbështetësit e lëvizjes së derritjes nuk argumentojnë se ne duhet të kthehemi në rendin primitiv. Ata thonë se duhet të ecim përpara, por ta bëjmë ndryshe nga tani. Largimi nga ekonomia e tregut të konsumit nuk do të jetë e lehtë dhe askush nuk e di se si ta bëjë këtë ende. Por vështirë se kemi ndonjë alternativë.

Ambientalistja dhe shkencëtarja politike Karen Liftin nga Universiteti i Uashingtonit beson se shoqëria ka shumë për të mësuar nga vendbanimet moderne ekologjike. Këto janë komunitete njerëzish që e kanë rregulluar jetën e tyre sipas parimeve të zhvillimit të qëndrueshëm: konsumojnë sa më pak burime, riciklojnë sa më shumë mbeturina. Shumë ekologjike përdorin teknologjitë më të fundit për prodhimin e energjisë dhe prodhimin e ushqimit. Eko-vendbanimet ekzistojnë jo vetëm në shkretëtirë, por edhe në qytete - për shembull, në Los Angeles dhe Freiburg gjerman.

Eko-vendbanimet u japin njerëzve përvojën e jetës kolektive - ky është një lloj kthimi në komunën anarkiste në një nivel të ri teknologjik

Karen Liftin i konsideron ato si eksperimente jetësore në të cilat zhvillohen forma të reja të marrëdhënieve shoqërore. Por ajo pranon se i gjithë njerëzimi nuk mund dhe nuk dëshiron të jetojë në komunitete të tilla. Nuk ka aq shumë njerëz në botë që duan të kultivojnë domate, pavarësisht se sa miqësore me mjedisin janë ato.

Edhe programet më të moderuara dhe të bazuara shkencërisht për reduktimin e emetimeve të CO₂ nuk shoqërohen gjithmonë me teknologji të reja. Ekologu dhe aktivisti amerikan Paul Hawken mblodhi së bashku një ekip ndërkombëtar prej 70 shkencëtarësh për të përpiluar një listë të zgjidhjeve funksionale për krizën mjedisore të afërt. Në krye të listës janë ftohësit e rinj për ajrin e kondicionuar (një nga shkaqet kryesore të hollimit të ozonit), turbinat me erë dhe trungjet e reduktuara. Dhe gjithashtu - arsimimi për vajzat në vendet në zhvillim. Është vlerësuar se deri në vitin 2050 kjo do të ndihmojë në uljen e rritjes së popullsisë me 1.1 miliardë njerëz.

Kriza ekologjike do të ndikojë në marrëdhëniet shoqërore, duam apo nuk duam. Dhe kjo nuk është një situatë shumë e favorshme për Rusinë

Nëse sot do të vinte papritur "një botë pa naftë", për të cilën ambientalistët ëndërrojnë, Rusia do të humbiste gjysmën e buxhetit të saj. Për fat të mirë, shumë kanë ende vila verore: nëse ekonomia globale shembet, ne do të kemi diku ku të praktikojmë metoda të reja të prodhimit të bimëve.

Meme "Sa e thellë është ekologjia juaj?" Është e popullarizuar në mesin e ambientalistëve. Niveli i parë, më sipërfaqësor i besimeve mjedisore: "Ne duhet të kujdesemi për planetin dhe ta mbrojmë atë për brezat e ardhshëm". E fundit, më e thella: “Shkatërrimi i ngadalshëm është një opsion shumë i lehtë për njerëzimin. Një vdekje e tmerrshme, e pashmangshme do të jetë i vetmi vendim i drejtë.”

Ka ende alternativa për këtë zgjidhje. Problemi është se është shumë e vështirë për ne që të marrim seriozisht çështje kaq të mëdha dhe abstrakte si ngrohja globale.

Siç tregojnë studimet sociologjike, ndërgjegjësimi për ndryshimet klimatike nuk rrit, por ul gatishmërinë për veprim. Më pak të shqetësuar për sigurinë e termocentraleve bërthamore janë ata që jetojnë pranë tyre

Për të sakrifikuar diçka këtu dhe tani për pasoja të largëta në të ardhmen - truri ynë është përshtatur shumë dobët me këtë.

Nëse nesër do të bëhej e ditur se Koreja e Veriut po hidhte në ajër kimikate të rrezikshme që mund të çonin në shkatërrimin e njerëzimit, komuniteti botëror do të merrte menjëherë të gjitha masat e nevojshme.

Por të gjithë njerëzit janë të përfshirë në një projekt të quajtur "ndryshimi global i klimës". Këtu nuk mund të gjendet asnjë fajtor dhe zgjidhjet nuk mund të jenë të thjeshta.