"Hebre, mos u bëj çifut!"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Përpjekja ime e parë për të tërhequr njerëz në diskutimin me temën "Hebreu dhe çifuti, cili është ndryshimi?" nuk u kurorëzua me sukses. Shumë më janë përgjigjur: "PA DALLIM!", thonë ata, fjalë "Hebre" dhe "Hebre" janë sinonime! Unë e kuptoj shumë mirë që ata thonë se (që "nuk ka dallim!") ose njerëz që nuk e kanë kuptuar plotësisht temën hebraike, ose çifutëttë cilët, natyrisht, duan të "humben" (maskuar) në masën e madhe të hebrenjve për të mos mbetur në pakicë dhe për të mos u shfarosur si një e keqe që i nënshtrohet herët a vonë, siç shkruhet në Bibël, shfarosje totale … Prandaj, tani po bëj një përpjekje të dytë për të arritur tek ata njerëz që nuk patën kohë të depërtojnë plotësisht dhe të kuptojnë se çfarë është çifuti në përgjithësi dhe judaizmi si pjesë e çifutisë!

Për mua, si shkrimtar, anëtar i "Unionit të Shkrimtarëve të Rusisë" që e njoh gjuhën ruse mjaft thellë, në nivel eksperti, është e qartë se termi modern procedural penal "Hebrenjtë etnikë", e përdorur në hetimin e çështjeve penale të nisura kundër rusëve sipas neneve 282 dhe 280 të Kodit Penal të Federatës Ruse, ka kuptimin e vërtetë - "origjina gjenetike, ose, në një mënyrë tjetër, fisnore e njerëzve të quajtur hebrenj".

Më lejoni ta shpjegoj këtë me një shembull specifik. Këtu është një memo e policisë për përcaktimin e kombësisë (origjinës fisnore) të njerëzve sipas tipareve të fytyrës, të përpiluar në kohët sovjetike:

Këtu është një djalë tipik populli hebre(komuniteti i krijuar historikisht i njerëzve) - satiristi i famshëm sovjetik Arkady Isaakovich Raikin:

Fytyra e A. Raikin përputhet saktësisht me imazhin e një "çifuti etnik" në një memorandum policie nga koha e BRSS.

Ky shembull është një konfirmim i qartë i faktit se ekzistojnë "hebrenj etnikë" dhe njerëzit e tjerë mund t'i dallojnë ata nga tiparet e tyre karakteristike të jashtme, duke përfshirë tiparet e fytyrës.

Unë vërej se në Bibël, e cila është libri i shenjtë i të krishterëve, ata përmenden veçmas si çifutëtdhe çifutët, të cilat tregohen aty si judeas … Fjala hebrenj rrjedh nga Juda. Dmth hebrenjtë dhe hebrenjtë nuk janë aspak e njëjta gjë! Këtu është një dëshmi për këtë në "Letra e dytë e Apostullit Pal drejtuar Korintasve":

Shpresoj që tani do të ketë më pak njerëz që duan të argumentojnë se fjalët "Hebre" dhe "Hebre" janë sinonime!

Më poshtë dua të jap një histori-rrëfim të një çifuti (jo hebre) Ravid Gora:

"Rrëfimet e një emigranti për Ditën e Fitores"

Më 10 maj 2010, ndodhi ngjarja e parë në zinxhirin e ngjarjeve, e cila më çoi në vendimin - të lidhja përgjithmonë jetën time me Rusinë.

Ishte kur prezantuesja më e njohur e radios izraelite, Nava Cohen, foli mbarëkombëtar në orën 8:00 të mëngjesit në radion shtetërore Zëri i Izraelit, duke diskutuar për 65-vjetorin e fitores mbi nazizmin në Sheshin e Kuq:

Edhe atëherë, fillova të kuptoj diçka, por ende nuk e kam parë shkallën e fushatës që po shpaloset kundër Rusisë në botë.

Këmbana tjetër e alarmit ra më 2 maj të vitit 14, kur shumë nga ata që i quajta miq në Izrael filluan të bëjnë shaka të mprehta për "erën e leshit të djegur të pambukut". Për herë të parë u ndjeva si i huaj në vendin tim. Ish-bashkatdhetarët që kanë lindur në BRSS dhe që jetojnë në Izrael, të cilët flasin rusisht, i njoha nga një anë e re, e papritur.

Në të njëjtën verë, nga bisedat me njerëz të ndryshëm mësova se ajo që po ndodh në Ukrainë është shumë e njohur për Ministrinë e Jashtme izraelite, se përfaqësues të Ministrisë së Jashtme izraelite në maj 2014 vizituan gjithashtu zonën e vijës së parë në Kramatorsk dhe Odessa. ku tjetër era e djegies nuk është zhdukur (pas djegies së njerëzve në Shtëpinë e Sindikatës nga luftëtarët e Beni Kolomoisky. Komenti - AB) Raportet u morën nga të gjithë ata që donin të dinin diçka, por nuk duhej të shpresonin në dënimin e veprimeve kanibaliste të autoriteteve të reja në Kiev.

Data e tretë kyçe për mua është 8 janar 2016. Ky ishte marrja në pyetje e dytë në departamentin e kundërzbulimit të shërbimit Shabak në katin e 32-të të një rrokaqiell përballë Shtabit të Përgjithshëm në Tel Aviv. Ashensor sekret, akses nga nje pallat tjeter. Dhomë bosh me një tavolinë, dy karrige, një kompjuter dhe një telefon. 6 orë intervistë-marrje në pyetje nuk përmbanin asnjë tension, por u folën fjalë që më lëvizën përgjithmonë diçka në mendje.

Një hetues në moshë të mesme dhe i ashpër i shërbimeve speciale më tha fjalë që ndryshuan shumë për mua: “Ukraina nuk është një shtet armiqësor për Izraelin. Dhe Rusia është një shtet armiqësor ndaj Izraelit dhe detyra jonë është t'i rezistojmë veprimeve të Rusisë në Izrael. Ju veproni si agjent i ndikimit të Kremlinit, prandaj jeni këtu ..

Momenti i fundit kyç që ma ktheu jetën përmbys ndodhi saktësisht një vit më parë. Më 10 maj 2016, isha ulur në dhomën e marrjes në pyetje të Shabak, i mbuluar me sensorë detektor gënjeshtre. 4 ditë para kësaj, guxova të pyesja deputeten e Knesset-it rus në një takim personal - nëse ajo do të dëshironte të komentonte mbi kërcënimet për jetën dhe shëndetin e organizatorëve të "Regjimentit të Pavdekshëm" në Izrael.

Izrael, Haifa, aksioni "Regjimenti i Pavdekshëm" kushtuar Ditës së Fitores mbi fashizmin gjerman.

Deputetja e sapo mbërritur nga procesioni i Regjimentit të Pavdekshëm në Haifa, ku u kap nga kamerat e kanalit televiziv Rusia në krye të kolonës, u përgjigj se nuk dinte asgjë për asnjë Regjiment të Pavdekshëm. Të nesërmen ka pasur një telefonatë nga një numër i paidentifikuar dhe unë jam thirrur për marrje në pyetje.

Aty nga fundi i asaj dite të vështirë më 10 maj, një tjetër hetues më tha në një rusisht mjaft të mirë: “Ti je rusë dhe do të jesh gjithmonë para së gjithash rus, e më pas vetëm izraelit. Prandaj, në sytë tanë, ju jeni një tradhtar i mundshëm. Dhe do të jesh gjithmonë. Tani rrëfeje kur u rekrutuat."

Në atë kohë unë tashmë e dija rreth një duzinë emrash të ish-oficerëve dhe komandantëve të Forcave të Mbrojtjes të Izraelit që trajnuan Gardën Kombëtare të Ukrainës, batalionet vullnetare që vrasin rusët në Donbas. Ata, duke mos pasur frikë nga persekutimi nga shërbimet speciale të Izraelit, dhanë intervista për shtypin izraelit dhe ukrainas, kryen një aktivitet social të stuhishëm në Izrael dhe shpesh fluturuan midis Kievit dhe Jerusalemit. Dhe nuk kam pasur dijeni për asnjë fakt të thirrjes së tyre në pyetje apo të ndonjë përndjekjeje, pavarësisht ndalimit të drejtpërdrejtë kriminal të këtyre aktiviteteve.

Duke e ditur këtë, unë do të dëgjoja gjatë marrjes në pyetje fjalët që më thanë nga hetuesi… Dhe kjo pas 19 vitesh jetesë në vend, pas shërbimit në njësitë ushtarake gjatë Intifadës, pas tre vjetësh punë si një nëpunës civil, pasi varrosa tre shokë që vdiqën në aksion, pas 12 vitesh shërbimi të patëmetë në rezervë, pas shumë vitesh misioni vullnetar për të punuar në një imazh pozitiv të Izraelit në sytë e rusëve, i ndërmarrë pa kuptim. të patriotizmit.

Është e vështirë të gjesh fjalë për të përshkruar atë që ndihesha. Nuk ka më mundësi për të marrë një punë prestigjioze me një shenjë në punët personale dhe jetën dhe nën mbikëqyrje të vazhdueshme. Sjellja e çuditshme e një smartphone dhe një kompjuteri, frikë e vazhdueshme dhe nevoja për t'i paguar një tarifë krejtësisht të egër një avokati. Kjo është ajo që më priste në përgjigje të dashurisë 19-vjeçare për atdheun tim të ri.

Dhe, më në fund, u maturua një kuptim i vendit të tyre në jetë, u mor vendimi i vetëm, i cili doli të ishte i saktë: të bënte gjithçka që ishte e mundur për t'u bërë qytetar i Rusisë, të transferohej në atdheun e sapogjetur me kthimin e Krimesë dhe në lidhin fatin e tyre me të.

Dhe sapo mora këtë vendim, gjithçka filloi të funksiononte për mua. Sikur më në fund të kisha pushuar së rrahuri kundër rrymës, duke luftuar me fatin tim.

Pasi u transferova për të jetuar në Rusi, takova një numër të madh njerëzish që ndajnë me mua të njëjtat vlera me të cilat mund të gjej një gjuhë të përbashkët. Në Izrael, ka pasur gjithmonë vetëm disa prej tyre në mjedisin tim. Kjo sepse unë iu përmbahesha vlerave që m'u rrënjosën në fëmijërinë totalitare sovjetike nga prindërit e mi, librat sovjetikë, shkolla sovjetike dhe TV sovjetik. As jeta në Ukrainën post-sovjetike dhe as jeta në Izraelin kapitalist nuk mund t'i fshinte ato tek unë. Dhe në Rusi, siç u binda, ka shumë njerëz të tillë - tani për tani. Dhe është një lumturi e madhe të jetosh aty ku shumë njerëz mendojnë si ti, vlerësojnë njësoj si ti, shohin të mirën dhe të keqen, si ti!

Shumë, shumë, nuk e kuptojnë këtë të vërtetë të thjeshtë.

Pikërisht një vit më parë, isha thellësisht i pakënaqur dhe i thyer dhe po përgatitesha për një ekzistencë të mjerueshme. Kur dje pashë fishekzjarrët e Ditës së Fitores, isha në një turmë njerëzish të gëzuar, ndjeva një ndjenjë uniteti me të gjithë popullin rus dhe me të gjithë vendin. Une isha i lumtur!

Uroj që të gjithë emigrantët që ndihen jashtë vendit të përjetojnë të njëjtën gjë si unë dje.

Unë i bashkohem dëshirës së Ravid Gore, të shprehur për emigrantët hebrenj dhe them sot, duke iu drejtuar fjalë për fjalë çdo çifuti:

JUD, MOS BË GJYQTAR!

Shpëtoni shpirtin tuaj derisa keni akoma mundësi!

28 mars 2019 Murmansk. Anton Blagin