Antike e Kievit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Prolog

Do të ishte mirë nëse do të shpiket një makinë kohe, sa interesante do të ishte të shikoje se si kanë jetuar paraardhësit tanë. Mund të kërcesh diku në mesjetë, në ditët e kalorësve trima ose në antikitet, ku patricët dhe konsujt madhështorë ecin në polisin e lashtë, thonë "Ave Caesar" dhe si përgjigje dëgjoni "Caesar Ave", ku jeta është në ecje të plotë. Në shesh mblidhen tregtarë, tregtarë, artizanë, të cilët reklamojnë mallrat e tyre, dhe në një shesh publik, një qytetar i Romës demokratike u bën thirrje njerëzve të kërcejnë nga gëzimi, sepse kush nuk kërcen do të jetojë si barbarë…

Çfarë ëndrrash të lezetshme, çfarë ëndrrash të ëmbla … Por, mjerisht, asgjë si një makinë kohe nuk është shpikur ende. Sidoqoftë, nuk duhet të dëshpëroheni, unë do t'ju tregoj një mënyrë më të lehtë dhe më të besueshme për të parë botën e lezetshme të antikitetit me sytë tuaj.

Kapitulli i parë, në të cilin lexuesi kupton se diçka nuk është në rregull këtu.

Kievi, nëna e qyteteve ruse, ishte këtu që lindi qytetërimi i sllavëve, të cilët sapo u ngjitën nga shpellat - dhe menjëherë le të ndërtojmë qytete dhe të fitojmë shkrimin - ka ardhur koha, përndryshe gjithçka nuk është si njerëzit. Shekulli 8 - 10 pas Krishtit - kjo është data e themelimit të Kievit të cituara nga tregimet me emrin, dhe nuk kam asnjë arsye të mos besoj këta njerëz më autoritar.

Historia zyrtare e ekzistencës së Kievit duket se është e patëmetë, ka harta, kronika, etj. etj. Një përrallë është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të. E gjithë historia është sugjerime të thjeshta që janë lënë për më të vëmendshmit dhe më të vëmendshmit. Nuk shoh asnjë pikë në ritregimin e versionit të plotë të përrallës, kështu që do të kujtoj shkurtimisht komplotin:

Kiy, Shchek, Khoriv dhe motra e tyre Lybid donin të krijonin një qendër të bashkuar të fiseve Polyan. Ata e quajtën gjithë këtë gjë për nder të vëllait të madh Kiy. Pastaj ishin vigjilentët e Rurikut të famshëm, Varangianët Askold dhe Dir, më pas - Princi Oleg, i cili tha: meє budi m͠t (dhe) qyteti i Russkꙑm, dhe u shfaq Kievan Rus. Është interesante përmendja e Kievit nga Konstandin Porfirogenitus, perandori bizantin. Samvatas është vetëm një emër i tillë për Kievin në kronikën e Kostandinit. Është e qartë se askush nuk mund të "hyjë", çfarë lloj Samvatas është ky … Në fakt, gjithçka është shumë e thjeshtë.

Më pas erdhi Olga, Svyatoslav, mashtruesi Vladimir Neveliky, i cili e kristianizoi me forcë Rusinë. Deri në vdekjen e Vladimir Monomakh dhe djalit të tij Mstislav, Kievi ishte kryeqyteti i Kievan Rus, atëherë pati një "ndarje të byrekut" midis princave (lexo - oligarkëve) dhe luftërave të brendshme për fronin. Nuk duket si gjë? Është futur një besim tjetër, ne kërkojmë pavarësi nga e gjithë Rusia, lavdinë e Kievan Rus, e kështu me radhë. Por kjo është kështu, vetëm një analogji.

Pastaj ishin tatar-mongolët e tmerrshëm (lexo Tartaria tregoi vërtet agresion dhe solli trupa), egërsia, injoranca dhe era e bajgës së kuajve. Pastaj lituanezët e mirë morën Kievin nën krahun e tyre, deri në vitin 1569, kur Kievi u bë pjesë e Komonuelthit. Dhe deri në 1654 ai ishte nën polakët. Pastaj ai ra nën mëshirën e carit të Moskës dhe u bë pjesë e mbretërisë së Moskës. Por këtu është kapja

viti 1630. William Blue

1644. Jan Janson

1670 Henri Hondis

1685 Moses Pitt

Jo pika është e rëndësishme. Gjëja kryesore është që është shkruar kështu.

Deri në fillim të shekullit të 18-të, Kievi ishte gjithashtu një njësi territoriale e Ushtrisë Zaporizhzhya, partizanë, me siguri, në pjesën e pasme të Lituanezëve dhe polakëve të mallkuar. Dhe pas 1727, mbretëria ruse filloi të quhej Perandoria Ruse, dhe Kievi u bë provinca e Kievit.

Atëherë ishte e pakuptueshme se çfarë po ndodhte, deri në revolucionin e botës së parë në 14 dhe deri në revolucionin në 17, me të gjitha qeveritë e përkohshme që rezultuan dhe Hrushevsky me këshillat qendrore. Siç shkroi Mikhail Afanasievich Bulgakov: Deri më tani, mund të thuhet një gjë: sipas rrëfimit të kievitëve, ata kishin 18 grusht shteti. Disa nga kujtuesit e përzemërt numëruan 12; mund të them me siguri se ishin 14, dhe Unë personalisht i kam përjetuar 10 prej tyre”.

Epo, atëherë kishte një lugë totalitare, Lufta e Dytë Botërore, shkatërrim, rindërtim, prosperitet, pavarësi në 1991, dhe tani ajo shtrihet në brigjet e Dnieper, një burrë i pashëm - Kiev, duke tërhequr qindra mijëra turistë çdo vit. dhe goditëse me numrin e kishave, katedraleve dhe ndërtesave të tjera fetare. Çfarë lidhje ka antikiteti me të, ju pyesni? Ndoshta do të filloj nga larg.

Ekziston një rrugë Gorodetsky me emrin e arkitektit të famshëm që ndërtoi pothuajse gjysmën e Kievit së bashku me Eduard - Ferdinand Petrovich Bardtman dhe Georgy Pavlovich Schlefer. Gorodetsky është ai që ndërton qytetin, gjithçka është logjike dhe korrekte. Unë citoj:

Rruga u ngrit në 1895 në lidhje me planifikimin dhe zhvillimin e ish-kopshtit dhe pronës së Friedrich Mering, profesor i terapisë private në Universitetin Perandorak të Kievit të Shën Vladimirit, si një nga rrugët e sapondërtuara, me emrin që u dha. për nder të perandorit Nikolla II. Në vitin 1919, rruga u emërua, e cila kishte deri në vitin 1996 (me përjashtim të 1941-1943, kur rruga ishte përsëri Nikolaevskaya). Emri modern për nder të arkitektit V. Gorodetsky - që nga viti 1996. Ndërtimi i rrugës u krye nga arkitektët G. Shleifer, E. Bradtman dhe V. Gorodetsky. Menjëherë rruga është shtruar me gurë shtrimi të cilësisë së lartë. Tashmë para vitit 1897, një pjesë e rrugës u ndërtua - si ndërtesa banimi ashtu edhe ndërtesa për qëllime të tjera - hoteli Continental, ndërtesat e shoqërisë Rabochik, fabrika e mobiljeve Kimyer.

Epo, Gorodetsky ishte një personalitet jashtëzakonisht i larmishëm. Për shembull, këtu janë disa ndërtesa të ndërtuara sipas projekteve të tij.

Karaite Kenassa në Kiev

Fabrika e Makinerisë së Rusisë së Jugut (tani e njohur si "bolshevik")

Muzeu i Qytetit të Antikave dhe Arteve (tani Muzeu Kombëtar i Artit i Ukrainës)

Stacioni i Teheranit

Ndoshta ishte vetëm një brez i errët në jetë, me kë nuk ndodh? Sidoqoftë, le të merremi me vetë rrugën Gorodetsky. Gjeta një pamje përmes kopshtit Mering në qytetin e vjetër, në vendin e të cilit ndodhet tani Rruga Gorodetsky:

Gjithçka duket se është mirë, por ka një por. Numri 1 është Katedralja e Shën Mikaelit me Kupolë të Artë.

Numri 2 është Kisha e Aleksandrit

Fasada e saj është përballë Khreshchatyk, por ndodhet pak më lart nga një bllok.

Për ta bërë të qartë të gjithë pamjen, këtu është një hartë:

Gjithashtu - 1 është Mikhailovsky, 2 është Aleksandrovsky, 3 është Rruga Gorodetsky. Fotografia me kopshtin tregon qartë se Kisha e Aleksandrit është kthyer anash. Dhe Katedralja e Shën Sofisë nuk është aspak e dukshme, megjithëse nga këndvështrimi i Gorodetsky gjithçka duhet të jetë qartë e dukshme. Kjo do të thotë, pika nga e cila është marrë fotografia nuk ishte në rrugën moderne Gorodetsky, por shumë në të majtë, rreth këtu:

Sofia nuk është e dukshme, sepse ajo thjesht nuk u fut në kornizë! Fatkeqësisht, nuk mund të përcaktoj vendndodhjen e saktë të të shtënave, por fakti mbetet - nga rruga Gorodetsky është e pamundur të shihet anash Kisha e Aleksandrit, ajo do të kthehet rreth tre të katërtat nga shikuesi. Më tej, nëse thjesht ecni përgjatë Gorodetsky dhe thjesht ngrini kokën, do të gjeni një mospërputhje interesante. Rruga Gorodetsky, 11

11a

Si ka ardhur? Ata e ndërtuan atë në 1895. Keni harruar të pajtoheni?

Një tjetër mospërputhje interesante lidhet me Teatrin e Operës. Në artikullin për Odessa - Ochakov, këtu kam shkruar tashmë për Shtëpinë e Operës Odessa. Ishte radha e Kievit. Kishte një teatër të qytetit:

Ai nuk preku askënd, askush nuk e preku as atë, por në vitin 1896 shpërtheu një zjarr dhe në vend të saj u ndërtua një teatër moderne e operës. Për më tepër, ata ndërtuan shtëpi anash, shkulën pemët përballë teatrit, shkatërruan shatërvanin dhe shtruan gurë shtrimi.

Në vetë operën, datat janë si më poshtë:

Dhe vetë fotografia e një opere bashkëkohore, të cilën e citova më lart - këtu, për shembull, është nënshkruar "90". 1900 këtu. Ja ku eshte

Fillimisht ndërtuan frëngji përballë hyrjes dhe më pas vendosën papritur t'i prishin dhe t'i bëjnë më të vogla? Pse nuk ka skela, ku është vetë procesi i ndërtimit? Pse nuk ka asnjë fotografi të vetme të ndërtesës së operës në ndërtim? Sepse NUK E NDËRTOI ASKUSH në momentin që na thuhet. Është ndërtuar në vitin 657 pas Krishtit dhe mos pyesni pse. Nënndërgjegjeshëm - kush e di, ai do të kuptojë.

Përgjatë buzës dhe ndërtesave të Kievit. Zyrtarisht, Podil u ndërtua në katrorë dhe drejtkëndësha në shekullin e 19-të, kështu dukej Kievi deri në fillim të shekullit të 19-të (1700 - 1800). Versioni zyrtar.

Dhe këtu janë tre harta nga shekulli i 17-të:

Ndjeje ndryshimin.

Përfundime, të dashur lexues, bëjeni vetë.

Kapitulli i dytë, në të cilin lexuesi zhytet me kokë në botën magjepsëse të miteve dhe besimeve të lashta.

2 ditë shëtitje nëpër Kiev - dhe kam foto interesante nga ajo anë e Kievit, të cilat askujt nuk mund t'i shkonte në mendje.

Ku të fillojë? Ndoshta do të filloj me Pasazhin.

Hyrja në hark.

Adresa - Rruga Khreshchatyk, 15. Vitet e ndërtimit - 1913 - 1914.

Në kufirin e shekujve XIX-XX, pasuria Stifner, e vendosur në vendin e Passage aktual, u ble nga kompania e sigurimeve "" për 1.5 milion rubla. Në tokën e blerë me një sipërfaqe prej 1 hektar, kompania vendosi të ndërtojë një qendër të madhe biznesi me dyqane në katin e parë, zyra në katet e sipërme, si dhe apartamente që mund të jepen me qira. Për të zbatuar planin, u ftua arkitekti i Kievit Pavel Andreev.

Interneti nuk jep një biografi ose një fotografi të këtij misterioz Pavel Andreev, vetëm një arkitekt - adash, i cili lindi në 1954. Gjithashtu, asgjë nuk dihet për pasurinë misterioze Stifner pikërisht në qendër të qytetit. Nuk ka gjithashtu asnjë fotografi të vetme të vjetër të një pasazhi në ndërtim, ose të paktën vetëm një fotografi deri në Luftën e Madhe Patriotike. Edhe pse ekziston kjo:

Por pak njerëz e dinë se kishte të paktën 3 pasazhe, njëra prej të cilave u shkatërrua gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Dhe tani pjesët e brendshme të Pasazhit.

“Jap kokën për të prerë se asnjë nga mijëra banorët e kësaj shtëpie nuk e di se çfarë është paraqitur në fasadat e saj. Për më tepër, guxoj të them se asnjë qytetar i Kievit, as një banor i vetëm i globit, nuk e di këtë, përveç ndoshta autorëve të projektit (nëse janë ende gjallë) dhe … mua … fëmijët në basorelievet nuk luajnë fare me një luan dhe një luaneshë, ato thjesht … i bashkojnë ato. Po, ata e bëjnë! Disa hapin gojën dhe sjellin një filxhan verë, duke e derdhur nga një lloj amfore. Fëmijët e tjerë, me tufa rrushi në duar, po përgatisin verë. Dhe dy madje e shijojnë … Andreev na tregoi për disa gjëra interesante ….

Viktor Nekrasov, shkrimtar, banor i Pasazhit. Përsëri mbiemri Andreev, është djali i arkitektit?

Fëmijët luajnë me griffin

Stema e Perandorisë së Shenjtë Romake - shqiponjë me kurorë dafine

Hefesti, Afërdita dhe Erosi i vogël

Prometeu, me sa duket

Poseidoni dhe Amfitrita, duke hipur në një triton

Cilësi interesante e gurit, diku e kam parë tashmë …

Karakteristikat tipike të arkitekturës antike mbi dritare (shih këtu)

Baalbek

Robert Hubert rrënojat e Romës

Simboli i perëndisë Mërkur ose Hermes është Caduceus. Ne do të kthehemi te ky zot shumë herë.

Harku i Septimius Severus është shumë i lashtë

Ka pothuajse të gjitha harqet e triumfit në botë.

Shkoni përpara. Duhet të sqarohet se çfarë janë luani dhe griffin për botën antike. Bota jonë është bota e simboleve dhe logove, tani logoja e levi's dhe macdonalds, dikur kishte logo të tjera.

Për herë të parë, imazhet e grifinave dëshmohen në afresket e pallatit të Kretës të periudhës Minoane të Vonë. Gjithashtu, imazhet e grifinave u gjetën në Egjiptin e lashtë dhe Persinë e lashtë, por ato ishin më të përhapura në artin e botës së lashtë greke. Ato u përmendën për herë të parë nga një poet i shekullit të 6-të. para Krishtit e. Aristeu i Prokonnesit, si dhe Eskili (Prometeu 803) dhe Herodoti (Historia IV 13). Griffins shoqërohen gjithashtu me disa imazhe të "stilit të kafshëve" skith. Përmendjen e parë me shkrim të griffins e gjejmë në autorin e lashtë grek Aristeus of Proconnes, i cili jetoi në shekullin e VII para Krishtit. e. Ai udhëtoi thellë në Azinë Qendrore në kërkim të Hiperboreanëve dhe të shenjtërores së tyre për Apollonin, i cili nderohej në këto anë si sundimtari i dritës dhe errësirës. Në bredhjet e tij, Aristeu takoi një fis immedonian, të cilët i thanë se në veri të tokave të tyre kishte një varg malesh - vendbanimi i erërave të ftohta. Udhëtari grek vendosi që këto ishin malet e Kaukazit, megjithëse shkencëtarët modernë janë më të prirur të besojnë se ka më shumë të ngjarë Uralet apo edhe Altai.

NJE LUAN - mbreti i bishave, një nga simbolet më të zakonshme të guximit, shpejtësisë, guximit, forcës dhe madhështisë për mijëra vjet. Figurat e luanit përshkruhen në fronet mbretërore në Indi dhe në portën e luanit në Mikenë. Statuja prej guri të luanëve gjenden në hyrje të tempujve budistë në Kinë. Në Egjiptin e lashtë, edhe çelësat e tempujve bëheshin në formën e një luani. Froni i mbretit Solomon ishte stolisur me luanë të artë dhe ai vetë u krahasua me mbretin e kafshëve me çelësin e mençurisë në dhëmbët e tij.

Simbolika e luanit zbulon misterin e lashtë të sakrificës dhe ligjet e ndëshkimit. Luani është një simbol ndriçues i zjarrit dhe diellit. Nuk është rastësi që në Egjipt, ku lëkura e tij ishte një atribut i diellit, faraoni zakonisht përshkruhej në formën e një luani. Në Greqinë e lashtë, luani konsiderohej udhërrëfyesi i diellit. Imazhet e një luani si një simbol i shpirtit shpesh shfaqeshin në amuletë dhe hajmali.

Megjithatë, çdo kulturë tradicionale e ka përthyer këtë simbol në mënyrën e vet. Në Egjipt, luani ishte i lidhur me perënditë Ra, Osiris dhe Horus, dhe gjithashtu shërbeu si mishërim i perëndeshave Tefnut dhe Hator. Perëndesha e lashtë egjiptiane Bastet, duke personifikuar jetën dhe pjellorinë, përshkruhej si një grua me kokën e një luaneshe ose një mace. Amt - një luan me kokën e një krokodili - gllabëroi mëkatarët. Lopët e shenjta - projeksioni i Isis, - duke qenë të zemëruar, u kthyen gjithashtu në luanesha. Perëndesha siriane Allat në qytetin e Palmirës përfaqësohej nga një luan që mbante një qengj në kthetrat e tij. Në Greqi, luani ishte një emblemë kalendarike: në pranverë, Dionisi mund të shfaqej në formën e një luani.

Në Indi, luani ishte mishërimi i kujdestarit të rendit botëror Vishnu, dhe njeriu-luan (narasimha) - personifikimi i forcës dhe guximit - nënkuptonte besimin në Vishnu. Durga - gruaja e Shiva - si aspekti femëror i fuqisë shpirtërore u përshkrua e ulur mbi një luan. Në vendet me traditë budiste, luani nënkuptonte guxim dhe fisnikëri. Ai gjithashtu simbolizonte Veriun, i cili lidhet me ardhjen e Budës dhe mbretërimin e tij. Në Kinë, Buda nderohej si "një luan midis njerëzve" dhe ulërima e një luani shoqërohej me zërin e Budës. Në Islam, shenjtori Ali - "mbreti i shenjtorëve" - quhej "luani i Allahut".

Në fisin sllav të Lyutichi, luani ishte një simbol i perëndisë së luftës, Radogost, i cili nderohej si mishërimi i tretë i Dazhdbog. Tempulli kryesor i lutichi - Retra - ishte zbukuruar me imazhe të shumta të luanëve.

Dhe një sqarim tjetër - dhe le të shkojmë më tej. stolitë greke. Më saktë - stolitë swastika.

Baalbek

Dyshemeja e Katedrales së Shën Isakut, Shën Petersburg, më herët - Oreshek, edhe më herët - Ladoga, u themelua dhe u ndërtua në vitin 942 p.e.s.

Dhe tani ju mund të zhyteni, ujë të ngrohtë.

Rruga Gorodetsky,

Griffin

Monedhat e Aleksandrit të Madh

Përsëri Caduceus - simbol i Mërkurit

Rruga Khreshchatyk, pranë sheshit evropian.

Banorët e Atantidës, me sa duket, mirë, ose diçka që lidhet me detin

Personifikimi i tregtisë është në qendër të Mërkurit, shenjt mbrojtës i tregtisë, dhe rreth njerëzve me amfora dhe të gjitha llojet e fenomeneve. Nuk përjashtohet mundësia e restaurimit të plotë ose të pjesshëm të basorelieveve, në fakt po.

Përsëri trekëndëshat …

Dhe kjo është tashmë rruga Pushkinskaya

Rruga Bogdan Khmelnitsky

Muratura karakteristike

Shtëpia e Operas, e stilizuar Ylli i Davidit (dikur një simbol shumë i nderuar në mesin e sllavëve - arianëve).

Katër kostume - katër botë: realiteti, lavdia, navi dhe sundimi. Për Kungurov - një klub ose një kryq - kjo është një navigacion, por unë jam plotësisht i bindur se kjo është një botë lavdie.

Me tutje:

Reliev në kolonën e Trajanit, Romë

Shtëpia e Mësuesit, rruga Vladimirskaya 57

Dhe përsëri Mërkuri

stoli

Nga rruga, kështu gjithçka shkërmoqet në të verdhë dhe blu)

Një element i zakonshëm në antikitet

Dhe kush është ky ekspert?

Muzeu Kombëtar i Artit

Tempulli i Hefestit në Athinë

Ndërtesa e Bankës Kombëtare të Ukrainës në Podil. Perëndeshë romake e fitores Nike.

Meqë ra fjala, unë jam duke shkuar në metro dje, dhe ju si mendoni? Unë shoh këtë:

Epo, kjo është kështu, meqë ra fjala.

Kapitulli i tretë, i fundit, në të cilin lexuesi e kupton informacionin dhe e mban shënim atë.

Siç e dini, Kievi ndodhet saktësisht në të njëjtën gjatësi me Shën Petersburg, Odessa dhe Piramidat e Mëdha. Kjo vështirë se mund të quhet rastësi.

Viti është 1918. Fotografi ajrore. Lavra Kiev-Pechersk

Fortesa në formë ylli

Shumë rastësi, nuk mendoni?

E megjithatë, pse imazhi i Mërkurit ose Hermesit gjendet kaq shpesh në Kiev? Për shkak se Kievi ka qenë gjithmonë një qytet i madh tregtar, një nga rrugët më të mëdha tregtare nga varangët te grekët kalonte nëpër të. Po, po, ajo u themelua shumë përpara versionit zyrtar - në vitin 59 pas Krishtit, dhe u ndërtua gjithashtu. Nuk është për t'u habitur që perëndia mbrojtëse e tregtisë është bërë një simbol i qytetit. Oh po, tani simboli i qytetit është Kryeengjëlli Michael. Epo, studio nuk njeh metamorfoza të tilla, kështu që nuk ka asgjë për t'u habitur këtu, vetëm dikush ka krahë më të vegjël, dhe dikush ka më shumë … Epo, kjo është ajo, versioni.

Me pak fjalë, nëse doni të zhyteni në botën magjepsëse të antikitetit, atëherë shkoni në St.

… Me një fjalë qyteti është i bukur, qyteti është i lumtur. Nëna e qyteteve ruse.

Por ato ishin kohëra legjendare, ato kohë kur një brez i trishtuar e i ri jetonte në kopshtet e qytetit më të bukur të Atdheut tonë. Pastaj, në zemrat e këtij brezi, lindi besimi se e gjithë jeta do të ishte e bardhë, e qetë, e qetë, agimet, perëndimet e diellit, Dnieper, Khreshchatyk, rrugët me diell në verë, dhe në dimër jo të ftohtë, jo të fortë, borë të madhe të butë…

M. A. Bulgakov. "Kiev është një qytet"

Gjithë shëndet dhe mendje e matur)