"të afërmit" e dikujt tjetër

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shikova ekranin e televizorit në të cilin kishte një dokumentar për "Tokën e Shenjtë" në Izrael dhe nuk mund të mos mendoja për një proces të pabesueshëm që po ndodhte në mendjen time. Procesi i rimendimit të të gjitha pikëpamjeve të mia të mëparshme mbi jetën dhe Izraelin në veçanti. Unë gjithashtu nuk mund të shpëtoj nga ndjenja e një ndërgjegjeje të ndarë.

Prezantuesja foli për "qendrën e botës" dhe "vendi ku filluan të gjitha qytetërimet", si dhe mbajti disa vende të tjera jo të shenjta për "fillimin e kohës dhe fillimin e historisë". Shikoja peizazhet e të tjerëve, gurët, shtëpitë, por në zemrën time nuk kishte asnjë pikë ndjenjë farefisnie apo bashkimi me tokën e Izraelit. Gjithçka në ekran ishte e huaj. Por në fund të fundit, unë vetë u pagëzova në besimin e krishterë, i cili bazohet në besimin e Izraelit. Atëherë pse nuk ka kuptim farefisnie? Papritur kuptova se nuk mund t'i përgjigjem pyetjes sime. Fotot e tokës së Izraelit, mbi të cilën ecnin këmbët e Krishtit, nuk e trazuan gjakun. Ndoshta ju duhet ende të jeni në vend të paktën një herë në jetën tuaj? Për të qenë atje?

Kam dëgjuar shumë komente për Tokën e Shenjtë në jetën time. Këto ishin kryesisht komente euforike. Megjithatë, pati zhgënjime. Edhe pse kishte shumë pak zhgënjime të tilla. Por ata ishin. Në heshtjen e "përulur" të zhgënjimeve të tilla, nuk vura re kuptimin e matur të përzemërt të faktit të të qenit në Tokën e Shenjtë më parë. Sikur njerëzit u penduan që nuk e kuptuan shenjtërinë e tokës së tyre amtare: Rusisë së Shenjtë. Dhe në vend që të kërkonin Zotin në tokën e tyre, ata "kaluan nëpër tre dete" në kërkim të lumturisë iluzore dhe "të vërtetës së Zotit". Shkuam në një tokë të huaj. Ata po kërkonin shenjtërinë diku "atje", pa e parë shenjtërinë nën këmbët e tyre. Shenjtëria e tokës së tyre amtare. Duke mos parë, duke mos kuptuar dhe duke mos menduar një herë.

Kjo është pikërisht ndjenja që pata kur pashë këtë dokumentar. Cfare po ndodh? Doja t'i bëja vetes një pyetje pa kuptim. Pse më erdhën mendime dhe ndjesi të tilla shumë kohë pas kishës sime? Unë nuk do të fshihem, dhe në një kohë unë u tërbova për dëshirën për të vizituar Tokën e Shenjtë. Bëni një pelegrinazh në vendin ku lindi Jezu Krishti. Lindi, u rrit dhe kreu shërbimin e tij. Edhe tani jam gati të përsëris pas apostullit Pjetër fjalët e tij: "Ti je me të vërtetë Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë". Por ndjenja e përkatësisë dhe farefisnisë me vendet biblike u zhduk. Siç u zhduk në fakt në besimin e krishterë ortodoks.

Pashë ekranin dhe kuptova se gjithçka ishte e huaj atje. Gurë të huajsh, shtëpi të huajsh, të huaj e deri edhe bagëti. Ne studiojmë besimin e dikujt tjetër, studiojmë trashëgiminë e dikujt tjetër, traditat e huaja dhe shpesh i admirojmë sinqerisht ato. Apo na kanë imponuar një stereotip për të admiruar trashëgiminë e dikujt tjetër? Me sa duket, kjo e fundit është e vërtetë.

Shtrohet pyetja, pse personazhet e Dhiatës së Vjetër kujtohen në shërbimet e Kishës Ortodokse Ruse, si për shembull Car David? Në fund të fundit, na thuhet se besimi ortodoks rus ka përthithur vetëm Dhiatën e Re. Besëlidhja e dashurisë më të lartë të Perëndisë. Dhiata e Vjetër, e vërteta nuk e refuzon, ashtu siç nuk e hodhi poshtë Krishti, por as nuk mbështetet në të. Pse atëherë të kujtojmë patriarkët, mbretërit, etj., të Dhiatës së Vjetër? Duhet të kihet parasysh se përkujtimi në shërbime është një nga detyrat kryesore të një komuniteti të vetëm kishtar. Me cilin komunitet, ne populli rus, po përpiqen me zell të martohen? Rrënjët, çfarë njerëzish po përpiqen të tradhtojnë në rrënjët tona? Është e paqartë se ndonjë rrënjë, por jo rrënjët e popullit sllav. Ka fjalë të tilla gjatë shërbesës së mbrëmjes, për shembull: "Zot kujto butësinë e mbretit David". Ku pyetet butësia e mbretit David? Një mbret frikacak, mashtrues, tradhtar, hakmarrës dhe i poshtër. Cila është butësia e këtij vrasësi dhe ngacmues gjakatar? Pothuajse të gjithë hebrenjtë, të ashtuquajturit "heronj", dhe veprimet e tyre, dhe jeta e të gjithë popullit hebre në përgjithësi, janë aq të ndyra sa jo të gjithë mund ta lexojnë Dhiatën e Vjetër nga fillimi në fund. Famullitarët e Kishës Ortodokse Ruse që ndjekin rregullisht shërbesat e mbrëmjes dhe të mëngjesit e dinë se sa shpesh kujtohet Izraeli dhe sa shpesh i këndohen Izraelit këngë lavdërimi gjatë shërbimit. Një pyetje tjetër është, pse nuk mbahet mend Rusia e Shenjtë? Pse nuk i këndojmë këngë Atdheut tonë? Kushdo që e konsideron veten ortodoks, le t'ia bëjë vetes këtë pyetje. Pse? Ndoshta sepse e gjithë struktura e ROC është bërë prej kohësh ortodokse judeo-kristiane? Dhe për të qenë më të saktë, hebreu ortodoks, i fshehur dhe i kamufluar me zell dhe mjeshtëri nën besimin ortodoks, i deformuar fort natyrisht?

Në një nga librat e Georgy Alekseevich Sidorov: "Analiza kronologjike-izoterike e zhvillimit të qytetërimit modern", lexova se si ai vetë eci përgjatë zonës së autostradës së Moskës (ka një rrugë të tillë në qytetin siberian të Tomsk) dhe vëzhgoi diellin Simbolet Vedike në shtëpitë prej druri që ruhen ende në qytetin tonë. Duhet thënë se Tomsk është i famshëm me meritë për arkitekturën e tij prej druri ende të ruajtur. Me të vërtetë është shkatërruar shumë, por ekziston edhe një trashëgimi sllave e ruajtur për mrekulli. Shkova për të eksploruar vendlindjen time. Sytë e tij nuk pranuan të besonin dhe zemra i rrihte nga gëzimi. Së pari, shkova në zonën e traktit të Moskës dhe eca nëpër rrugët Tatarskaya, Istochnaya, Gorky dhe Mussa Jalil. Këto janë kryesisht ndërtesa të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të. Në shtëpi me sa duket veçanërisht me vlerë ka shenja që tregojnë se kjo apo ajo shtëpi mbrohet nga shteti.

Ka më shumë se dy duzina objekte të tilla të mbrojtura. Falenderime të veçanta për autoritetet e Tomskut për këtë shqetësim. Kjo është padiskutim e vërtetë. Disa shtëpi janë tërësisht të rrënuara. Disa janë edhe më shumë, më pak të gjallë. Është ruajtur edhe gdhendja unike prej druri e kornizave të dritareve.

Mostra të ruajtura dhe krejtësisht unike.

Ose, për shembull, si kjo shtëpi me simbole diellore të theksuara Vedike.

Nuk ka shumë shtëpi të tilla. Jo më shumë se një duzinë. Por ata qëndrojnë. Vërtet, në asnjërën nuk gjeta shenjë: “Mbrojtja nga shteti”, por kjo është një pyetje tjetër. Është e rëndësishme që zhvillimi i këtyre rrugëve daton nga fundi i shekullit të 19-të dhe fillimi i shekullit të 20-të. Rezulton se edhe në këtë kohë epoka e besimit të dyfishtë në Rusi nuk kishte përfunduar? Aty pranë u ndërtuan shtëpi për njerëzit që pohojnë besimin e krishterë dhe vedik? Kështu rezulton. Dhe kjo ishte kohët e fundit. Para revolucionit të vitit 1917. E pyeta veten, si nuk e vura re këtë më parë? Në fund të fundit, unë kam ecur në këto rrugë që në fëmijëri. Nuk e vura re, sepse nuk e dija historinë dhe rrënjët e së vërtetës sime. Nuk ka përgjigje tjetër. Ka shtëpi ku simbolet diellore kanë humbur, por ka gjurmë djegieje në diell. Ka simbole që janë gjysmë të thyera. Ekziston dhe si ky është gjithashtu shumë i ruajtur. Dhe e gjithë kjo është afër. Pikërisht nën këmbët tuaja.

Çfarë besimi dhe çfarë feje kishte në Rusi para revolucionit të 17-të, kjo është pyetja? Përkundrazi, në çfarë formati u shpreh besimi ortodoks? Ose këtu janë fotografi të pllakave nga rruga e famshme Krasnoarmeyskaya, të cilat shprehin qartë historinë e dy përmbytjeve: 40 dhe 12 mijë vjet më parë. Dhe e gjithë kjo është e "kriptuar" në formë të qartë në trashëgiminë tonë stërgjyshore. Këto dy valë thjesht tregojnë për tragjedinë e Orianës, shtëpinë stërgjyshore të të parëve tanë.

Në rrugën Krasnoarmeyskaya gjeta edhe shtëpi me simbole të theksuara diellore. Megjithatë, targën e sigurisë e pashë vetëm në tre shtëpi që i janë nënshtruar restaurimit së fundmi. Nuk ka shenja sigurie në shtëpitë me simbole diellore. Ndërtimi i shtëpive edhe në shekujt XIX-XX.

Kur, pasi zgjova vetëdijen time, papritmas fillova të shikoja nga afër qytetin tim, fillova të vërej gjëra interesante në qytetin tim të lindjes, Tomsk. Për shembull, shtëpia fitimprurëse e tregtarit A. F. Vtorov, i ndërtuar në 1905.

Dhe këto janë griffina nga stema e Tartarit të Madh në të njëjtën shtëpi.

Si nuk i vura re më parë? Ndoshta sepse para restaurimit, ky panel ishte thjesht i lyer me bojë të bardhë? Mbaj mend vetëm ndjenjën time të fëmijërisë në nivelin e intuitës se një gjysmërreth kaq i madh nuk mund të jetë bosh. Vetëdija e fëmijës bërtiti në mendje dhe u përpoq të shtonte elementin që mungonte në këtë hapësirë boshe. Çfarë ka atje? E panjohur. Për të kuptuar, së pari duhet të hapni panelin.

Duke përfunduar artikullin, papritmas kuptova se tani mund t'i përgjigjem ndjenjës sime në nivelin e kujtesës gjenetike: për disa arsye, që nga fëmijëria, nuk e lidha veten me tokën ruse përtej Uraleve. Jo, ai nuk u nda nga pjesa tjetër e vendit. Përkundrazi, nuk u lidh. Në një nivel gjenetik, kuptova që nuk isha pasardhës, jo i një populli tjetër, por i një lloji tjetër. Kështu u manifestua dukshëm përkatësia gjenetike e rrënjëve stërgjyshore siberiane. Tani është kuptuar edhe se atdheu im është Tartari i Madh. Shtëpia stërgjyshore është Oriana e Madhe. Ajo Tokë e bekuar e Veriut, për të cilën janë ruajtur dëshmi, megjithëse të pakta, por të besueshme dhe bindëse.

Unë iu përgjigja gjithashtu një pyetjeje timen: ku e gjeta një krenari kaq të madhe në divizionet siberiane, të cilat e kthyen valën e betejës afër Moskës, dhe ofensiva e trupave sovjetike filloi, megjithëse e vështirë, por tashmë në 1941? Kjo është gjenetikë. Kjo është krenaria për të afërmit e tyre.

Kuptova edhe një gjë tjetër: pasi kam filluar eksplorimin tim në vendlindjen time, nuk mund të tërhiqem sapo fillova. Për më tepër, shumë fakte jo të hapura, por më tepër të pavërejtura qëndrojnë pikërisht nën këmbët tona. Disa pyetje janë tashmë para meje, të cilave mund të përpiqem t'u përgjigjem:

1. Çfarë është Tomsk nëntokë? Këto janë të ashtuquajturat lagjet e varfra të Tomskut.

2. Pse pyjet e Siberisë nuk janë më të vjetra se 150-200 vjet?

3. Pse rrethe të tëra të Tomskut u ndërtuan në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të? Në fund të fundit, Tomsk u themelua në 1604 nga Kozakët. Për më shumë se dy, apo edhe gati tre shekuj, Tomsk duhet të ishte ndërtuar tashmë dendur. Ndoshta gjithçka u dogj? Apo u shkatërrua në ndonjë mënyrë tjetër? Burgu në vendin e themelimit të Tomsk ishte i fortë. Pse nuk ka mbijetuar? Djegur? Cili është atëherë shkaku i zjarrit? A është kjo arsyeja pse banorët e Tomskut u varrosën nën tokë apo thjesht filluan të përdorin birucat e gërmuara tashmë nga dikush më parë? A është për shkak se pak mbijetoi në sipërfaqe? Dhe a nuk është kjo sepse, apo jo për këtë arsye, në fillim të shekullit të 20-të, qytetarët e pasur të Tomskut filluan të ndërtonin shtëpi prej guri kudo? Pyetje, pyetje dhe pyetje.

Nëse lidheni me epokën e pyjeve siberiane, atëherë gjithçka mund të kthehet papritur në një zinxhir integral dhe të kuptueshëm të marrëdhënieve dhe ngjarjeve shkak-pasojë, por kjo duhet të studiohet, rishikohet dhe kryhet kërkime. Fakti që Tomsk ruan ende trashëgiminë e lashtë është i padiskutueshëm. Kjo trashëgimi vetëm duhet të ngrihet. Kjo është gjithashtu e kuptueshme si një ditë e kthjellët. Atëherë mund të shfaqen dhe do të shfaqen përgjigjet e pyetjeve, të cilat tani thjesht nuk lindin në mendjen e një njeriu të thjeshtë në rrugë, dhe nëse lindin, ata shpesh nuk gjejnë përgjigje.

Si, për shembull, një pyetje e botëkuptimit: duke gjykuar nga zhvillimi i Tomskut, i cili shpesh është fundi i shekullit të 19-të, fillimi i shekullit të 20-të, atëherë çfarë ndodh? Pas ndonjë kataklizme natyrore apo katastrofe të shkaktuar nga njeriu, apo për ndonjë arsye të panjohur dhe të pashpjegueshme për ne, u rindërtuan dhe u rindërtuan blloqe të tëra qytetesh, duke përfshirë "adhuruesit e diellit" vedik, dhe me fjalë të tjera, ortodoksë? Dhe askush nuk i shkatërroi këto shtëpi apo i dogji. Ai nuk i rrëzoi qëllimisht simbolet diellore nga shtëpitë, i udhëhequr nga fanatizmi i tij fetar i krishterë. Nuk e kam ndaluar të ndërtoj në atë mënyrë.

Siç mund ta shihni, rrugë të tëra të qytetit të Tomskut na tregojnë se Ortodoksia Vedike nuk u shkatërrua në Rusi as në fund të shekullit të 19-të. Nuk u shkatërrua dhe nuk ishte i vjetëruar. Dhe në tokën Tomsk, njerëzit e besimit ortodoks vedik dhe ortodoks, ose më mirë të besimit të krishterë ortodoks, bashkëjetuan paqësisht dhe bashkëjetuan së bashku? Rezulton se pa marrë parasysh se si Patriarku Nikon u përpoq të nxirrte konceptin "ortodoks" nga vetëdija e popullit rus me reformën e tij kishtare, duke zëvendësuar fjalën "ortodoks" me fjalën "ortodokse" në emrin "Kisha ortodokse ruse"., nuk funksionoi për të riformatuar ndërgjegjen e popullit rus.

Sado që disa forca u përpoqën ta fshinin në pluhur trashëgiminë e të parëve tanë, edhe në fillim të shekullit të 20-të, populli ende kujtonte dhe dinte për atdheun e tij, Tartarinë e Madhe. Pra, ai e dinte dhe kujtoi se, pa frikë e dyshim, ai përdori simbolet e qytetërimit të mëparshëm në ndërtimin e tij. Çfarë po ndodh me besimin e të parëve në tokën tonë ruse? Dhe çfarë ndodhi pas perestrojkës? Pas 70 vitesh harresë fetare, çfarë formati besimi na kanë rrëshqitur sërish?! Nëse u besoni syve dhe mbështeteni në ndjenjat tuaja të brendshme, atëherë formati është me sa duket më ortodoks dhe çifut se edhe formati ortodoks i Besimtarit të Vjetër "para-Nikon" ose formati "ortodoks" i fundit të shekullit të 19-të në fillim të shekullit të 20-të ose, për shembull., formati i rinovimit post-revolucionar pas Revolucionit të Tetorit të 1917 … Pa bërë ende ndonjë përfundim serioz, duhet të paktën të mendohet seriozisht për këtë.

Tolmachev Oleg Yurievich, mësues-teolog, sociolog, antropolog ortodoks, Tomsk, 23 janar 2015.

Artikuj të tjerë në faqen sedition.info për këtë temë:

Si vdiq Tartary? Pjesa 1 Pjesa 2 Pjesa 3 Pjesa 4 Pjesa 5 Pjesa 6 Pjesa 7 Pjesa 8

Vdekja e Tartary

Pse pyjet tona janë të rinj?

Metodologjia e kontrollit të ngjarjeve historike

Sulmet bërthamore të së kaluarës së afërt

Linja e fundit e mbrojtjes së Tartary

Deformimi i historisë. Sulmi bërthamor

Filmat nga portali sedition.info