Derisa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Të gjitha problemet dhe fatkeqësitë vijnë nga gënjeshtra, Dhe arbitrariteti i qeverisë së korruptuar …

Po vjen njëqindvjetori i revolucionit rus, ajo periudhë e historisë ruse, ku historiografia përbëhet nga shumë trillime dhe hamendje, për shkak të fshehjes dhe shtypjes së shumë dokumenteve historike.

Shkaqet? Dikur, babai i burokracisë gjermane, Bismarku, shqiptoi frazën klasike: - "Masat e qeverisë janë më të larta se arsyeja e kufizuar e nënshtetasve".

Në teori, ky simbol i botës burokratike njihet edhe sot. Arkivat? Nuk jeni ende gati…

Imagjinoni lexuesin tonë hipotetik, dëgjues kanalesh informacioni, të edukuar mbi mësimet e politikanëve, shtetarëve të partisë në krye të qeverisë.

Ky lexues, mbajtës i diplomave dhe certifikatave të tjera të arsimit, është i ngopur me idenë e epërsisë së politikës ndaj ekonomisë, të plotfuqishmërisë së partisë në pushtet.

Por si njeri-mjeshtër, ai sheh se udhëheqja e vendit vepron në drejtim të kundërt me atë që mësojnë autoritetet shkencore, atë për të cilën prindërit e tij shqetësoheshin në arsyetimin e tyre: nuk krijon, por rrënon.

Lexuesi ka një besim të rremë se burimi i të gjitha telasheve është një forcë politike në duart e partisë, ose, më shkurt, në duart e partive të burokracisë.

Nëse njeriu ynë i arsimuar në përgjithësi, nga natyra e tij, është i prirur për rebelim, për të protestuar, atëherë ai do të përqendrojë gjithë vëmendjen e tij në këtë, ai tashmë ka një koncept të shpërndarë të ekonomisë, strukturës ekonomike dhe marrëdhënieve shoqërore.

Doktrina e përparësisë së politikës mbi ekonominë është po aq e vjetër sa edhe vetë historiografia. Dhe është e qartë se ajo ngjitet pas jetës. Për njeriun tonë të arsimuar në rrugë, kjo do të jetë doktrina e sistemit politik, teoria e shefit të policisë Poshekhonsky.

Me këtë rast, dikush kujton në mënyrë të pavullnetshme historinë humoristike të Shchedrin se si u ndërtuan qytetet në Rusi: para së gjithash, shefi erdhi në një vend bosh, dhe më pas u ngrit vetë qyteti.

Por humori i Shchedrin nuk shkoi aq larg sa të përshkruante në këtë formë shfaqjen jo të një qyteti, por të një shteti të tërë …

Doktrina e lashtë se shteti ndërtohet nga "mbledhësit - monarkët" u dallua për integritet dhe qëndrueshmëri.

Mbi këtë parim ndërtohet edhe historia moderne: - "parësia e politikës", e cila i jep një rol të nënshtruar dhe të kufizuar çdo personaliteti në përgjithësi, dallohet nga të njëjtat cilësi.

Dhe teoria dominuese është se individi nuk është në shoqëri dhe jo mbi shoqërinë, por krah për krah me shoqërinë. E njëjta gjë mund të thuhet për bolshevikët, sikur ata erdhën nga hapësira e jashtme dhe nuk panë, dhe nuk ndjenin shtypjen dhe shfrytëzimin mizor të njerëzve.

"Primati i politikës" madje shtrembëroi vetë përkufizimin e fjalës - socializëm, postulati i së cilës shprehet qartë në dy shprehje socio-ekonomike: - "E DREJTA PËR PUNË" dhe "E DREJTA PËR TË PËRDORUR FRUTIN E PUNËS TUAJ."

Mohimi i “parësisë së politikës” në histori ndaj problemeve socio-ekonomike është vështirë të fitohet terren. Zakoni i krijuar i formave tradicionale të të kuptuarit të proceseve historike pengon, e pengon edhe prezantimi i politizuar i materialeve në tekstet tradicionale.

Sa kohë do të jetë? Askush nuk mund të përgjigjet, mendoj unë, derisa ne vetë të ndajmë kokrrat e së vërtetës nga byku i imponuar i nënkuptimeve.

Derisa ne vetë të hapim faqet e errëta të historisë … Le të fillojmë me faktin e panjohur të abdikimit të Nikollës në 1905.

Revolucioni i parë rus u provokua nga disfata e flotës ruse në luftën ruso-japoneze të vitit 1905. Mijëra nga ata që u kthyen, të plagosur dhe të gjymtuar, thanë se japonezët ishin të arsimuar dhe të pajisur me ushqime dhe armë shumë më tepër se një ushtar rus …

Në fund të vitit 1905, shtypi rus ishte plot me zbulime të gjeneralëve për furnizimet e ushtrisë, por gjëja më e habitshme në shtyp ishin numrat.

Një aluzion dixhital për rezultatet e aksesit të arsimit të përgjithshëm në Rusi: për 1000 të rekrutuar të rinj në Suedi ai nuk mund të lexonte dhe shkruante vetëm një, në Gjermani - 1, 2, në Danimarkë - 4, dhe në Rusi - 617 !.

Por kjo është vetëm një aluzion i zbehtë i qëndrimit të organeve shtetërore ndaj nevojave të popullit, sepse mungesa e arsimit është fatale dhe pasqyrohet në mënyrë të dëmshme në tërësinë e jetës së organizmit popullor.

Për një përgjigje të plotë të shifrave të mësipërme, është e nevojshme, edhe pse shkurt, të tregohen shifrat e shpenzimeve të qeverisë.

Buxheti për vitin 1903 është si vijon: "Ministria e Luftës dhe e Marinës" - 24%, "min. mënyrat e komunikimit "- 24%," min. Financa "- 20%," sistemi i kredisë shtetërore "- 15%," min. punët e brendshme "- 6%," drejtësia dhe shteti. prona "- 3% secila, dhe" Ministria e Arsimit Publik "- VETËM - 2% …

Berlini shpenzon 1.5 milionë marka për policinë dhe 13 milionë marka për arsimin.

Në Amerikë (SHBA) ka 100 mijë ushtarë dhe 422 mijë mësues. Amerika në atë kohë ishte jo vetëm e pasur, por edhe e fortë, e fortë, mbi të gjitha, me ushtrinë e saj të madhe të iluminizmit.

Shprehja e bukur e Bacon se “dija është fuqi” është një shprehje që të gjithë e kuptojnë dhe e njohin të gjithë.

Megjithatë, për shkak të verbërisë së pakuptueshme, ata nuk janë të vetëdijshëm për anën e kundërt: se "injoranca është pafuqi".

“Si reagoi Shën Petersburgu ndaj humbjes së flotës ruse? Në këtë "Birzhevye Vedomosti" raporton sa vijon:

“Ne lexojmë gazeta dhe telegrame, të kaluara me dashamirësi nga censuruesit. Ata thanë: "Serioz". Dhe … shkuam në ishuj, në kopshte argëtimi, në restorante, në vila verore - në misionin e organizimit të mirëqenies shtetërore.

Edhe oficerët e marinës, menjëherë pas vdekjes së flotës së tyre amtare, gjetën një mundësi për t'u argëtuar me kokota …

Askush nuk e merrte me mend, qoftë edhe për mirësjellje, të shërbente një rekuiem për shokët e vdekur.

Burokracia e ka larguar Rusinë nga mendimet dhe ndjenjat. Jam mësuar të shpreh mendimet e mia, të indinjoj, të tregoj vullnet, madje edhe të qaj”.

Një tjetër fakt i habitshëm, historik, bursat botërore në Londër dhe Nju Jork nuk reaguan në asnjë mënyrë ndaj një katastrofe të tillë si vdekja e flotës ruse.

Rusia ishte e dënuar të ndahej, midis fuqive botërore, dhe për këtë arsye motivet e abdikimit të Nikollës II në 1905 janë të qarta.

Në prill 1917, në një takim të mbyllur të Shoqërisë Historike Ruse, Akademiku Bunyakovsky bëri një raport se ai gjeti manifestin e Nikolai Romanov për abdikimin e tij nga froni në arkivat e Senatit më 17 tetor 1905.

Sipas folësit, ai zbuloi rastësisht në seksionin sekret të arkivit të Senatit numrin e rishikimit të Koleksionit të legalizimeve dhe urdhrave të qeverisë të 17 tetorit 1905, në të cilin ishte shtypur manifesti i mëposhtëm:

“Problemet dhe trazirat në kryeqytetet dhe në shumë vende të perandorisë sonë të madhe na mbushin zemrat me pikëllim të thellë. Mirëqenia e sovranit rus nuk ndahet nga mirëqenia e popullit, dhe trishtimi i njerëzve është pikëllimi i tij.

Nga trazirat që kanë lindur sot, mund të shfaqet një çrregullim i thellë i popullit dhe një kërcënim për integritetin dhe unitetin e shtetit tonë.

Në këto ditë vendimtare në jetën e Rusisë, ne e konsideruam detyrën tonë të ndërgjegjes të lehtësojmë unitetin e ngushtë dhe tubimin e të gjitha forcave të popullit për popullin tonë, për suksesin më të madh të shtetit dhe e njohëm atë për të mirën. të heqë dorë nga froni i shtetit rus dhe të japë dorëheqjen nga pushteti suprem.

Duke mos dashur të ndahemi me djalin tonë të dashur, ne ia kalojmë trashëgiminë tonë vëllait, Princit Mikhail Alexandrovich dhe e bekojmë atë për ngjitjen në fronin e shtetit rus.

Nënshkrimi vijon: Nikolai Romanov dhe mbajtësja e ministrit të Gjykatës, Baron Fredericks. Për këtë datë, 16 tetor 1905. (shkruar nga New Peterhof).

Mbishkrimi i mëposhtëm është bërë me laps të kuq në tekstin e manifestit.

"Për të pezulluar shtypjen" - drejtori menaxhues i shtypshkronjës, odatori Kedrinsky.

A. A. Kedrinsky, i cili ishte menaxher i shtypshkronjës së Senatit në 1905, thotë sa vijon për arsyet e pezullimit të botimit të manifestit:

“Më 16 tetor, në orën 8 të mbrëmjes, i erdhi një korrier me një pako të ministrit të Gjykatës, Baron Fredericks, e cila përmbante tekstin e lartpërmendur nga manifesti dhe letrën e Fredericks me propozimin për shtypjen e manifestit. në numrin e 17 tetorit të Përmbledhjes së Legjislacionit.

Meqenëse manifesti u prit jo në mënyrën e zakonshme, përmes Ministrit të Drejtësisë, Kedrinsky, pasi e dorëzoi atë në shtypshkronjë për shtypje, i raportoi me telefon Shcheglovaty për manifestin e marrë për botim.

Në fillim, Ministri i Drejtësisë kërkoi vetëm të pezullonte shtypjen e manifestit, por tashmë në orën njëmbëdhjetë të mëngjesit një zyrtar për detyra speciale nën Scheglovitov iu shfaq Kedrinsky, i cili kërkoi t'i tregonte origjinalin e manifestit dhe urdhëroi që fleta e provës t'i dorëzohej arkivit të Senatit.

"Primati i politikës" gjurmohet shumë qartë në prezantimin e historisë së Revolucionit Rus dhe Luftës Civile.

Më 3 mars 1917, Qeveria e Përkohshme, së bashku me Manifestin për abdikimin e Nikollës II, shpalli parimet demokratike të strukturës shtetërore, përkatësisht zbatimin e lirive civile dhe eliminimin e kufizimeve kombëtare dhe fetare, lirinë e fjalës.

Postulati i demokracisë "Liria, barazia, vëllazëria" u pranua si bazë nga të gjitha shtresat e shoqërisë ruse në luftën e tyre kundër regjimit të vjetër.

Në vend të organeve administrative dhe policore të shfuqizuara "cariste", u formua një qeveri e re në personin e sovjetikëve të deputetëve, e krijuar nga deputetë të zgjedhur nga shtresat e moderuara shoqërore të shoqërisë, punëtorë dhe ushtarë.

Si vendi i parë i sovjetikëve në histori.

Një ekonomist i njohur në atë kohë, profesor M. Tugan-Baranovsky botoi në vitin 1917 në artikullin "Birzhevye Vedomosti" "Kuptimi i revolucionit rus".

Ai e krahason atë me revolucionin turk dhe gjen një ndryshim të thellë. Në Turqi, ushtarët ishin vetëm zbatues të bindur të vullnetit të oficerëve. "Dhe këtu," thotë ai, "ato regjimente roje që përmbysën fronin rus më 27 shkurt erdhën pa oficerët e tyre, ose nëse me oficerë, atëherë vetëm me një pjesë të vogël të tyre. Në krye të këtyre regjimenteve nuk ishin gjeneralët, por turma punëtorësh që filluan një kryengritje dhe tërhoqën ushtarët së bashku me ta.

Këtu ndiejmë tiparin dallues të revolucionit rus: revolucioni turk ishte tërësisht politik, rus - thellësisht social.

Ky është kuptimi i thellë, historik botëror i revolucionit rus, i cili patjetër duhet njohur dhe kuptuar. Një revolucion i madh shoqëror ka ndodhur në Rusi.

Sepse nuk ishte ushtria, por punëtorët që nisën kryengritjen. Në shtet shkuan jo gjeneralë, por ushtarë. Duma. Ushtarët, nga ana tjetër, i mbështetën punëtorët jo sepse ata zbatonin me bindje urdhrat e oficerëve të tyre, por sepse e perceptonin veten si popull, jo në kuptimin që ata e ndjenin veten si populli rus i njëjtë si oficerët. por në kuptimin që ata ndjenin një lidhje gjaku me punëtorët, si me një klasë punëtorësh që janë njësoj si ata.

Kjo është origjina sociale e revolucionit rus dhe kjo është tipari i tij karakteristik. Kjo është arsyeja pse ne patëm menjëherë dy autoritete - Qeverinë e Përkohshme, të zgjedhur nga shteti. Duma dhe Këshilli i Deputetëve të Punëtorëve dhe Ushtarëve.

Deputetët e ushtarëve në këtë sovjetik nuk janë në thelb asgjë më shumë se deputetë fshatarë. Fshatarët dhe punëtorët janë dy klasat shoqërore që bënë revolucionin rus.

Dhe fakti që, pas kryerjes së revolucionit, ushtarët dhe punëtorët nuk e transferuan pushtetin në duart e qeverisë së përkohshme, por e mbajtën atë në duart e tyre, tregon qartë se qëllimet e revolucionit në sytë e krijuesve të tij janë ende. larg arritjes. Në sytë e klasave punëtore, revolucioni sapo ka filluar.

Mirë apo keq, por është!”

NË DHE. Në tezat e tij të prillit, Lenini përcaktoi absolutisht saktësisht se partia do të merrte pushtetin, e cila do të drejtonte sovjetikët. Ai ua drejtoi këtë thirrje menshevikëve dhe socialist-revolucionarëve me një kusht që të largohen nga kapitalistët - militaristët që fitojnë para në luftë.

Shteti i madh, si i zgjuar nga gjumi shekullor, kuptoi origjinalitetin dhe pavarësinë e tij. Në ditët e para të revolucionit të madh, kur Rusia hodhi nga poshtë zgjedhën e kalbur të carizmit, të gjitha partitë socialiste u bashkuan në një demokraci të madhe revolucionare ruse.

Me zhvillimin e revolucionit, me kalimin nga puna shkatërruese në atë krijuese, ndodhi një diferencim i natyrshëm klasor sipas partive.

Por për një arsye ose një tjetër (vështirë se është e mundur t'i renditim ato këtu, por kryesorja është çështja e tokës), demokracia ruse nuk u mbajt në këtë pikë normale dhe shpejt e zbriti shpatin e fragmentimit të mëtejshëm të partisë në rryma më të vogla..

Në vend të punës së përbashkët krijuese të intensifikuar, filloi lufta e partive dhe fraksioneve të ndryshme, lufta ishte jashtëzakonisht e ashpër dhe e furishme, u derdh jashtë kufijve të organizatave të partisë në rrugë, duke u shndërruar në një turmë të padisiplinuar dhe të dobët në mosmarrëveshjet partiake. dhe mosmarrëveshjet.

Një term i ri u shfaq në buzët e të gjithëve - Kundërrevolucioni, për të cilin akuzohej njëri-tjetri.

Kundërrevolucioni nuk është në sovjetikë, as në qeverinë e përkohshme dhe dhjetë ministrat e saj borgjezë, as në urdhrat e Kerenskit dhe as në ofensivën në front.

Kundërrevolucioni ndihet në atë largësi të dyshimtë të oligarkisë dhe qeverisë së përkohshme nga kauza e shtetndërtimit në Rusi.

Në fund të fundit, është qesharake të mendosh se oligarkia ruse, dhe veçanërisht industrialistët dhe kapitalistët e mëdhenj, kaq shpejt dhe pothuajse pa rezistencë, u pajtuan me humbjen e pushtetit, një gjendje që është thelbësisht katastrofike për ekzistencën e tyre.

Fitorja mbi borgjezinë i shkoi demokracisë ruse shumë lehtë dhe me të qartë, dua të them, vullnetin dhe ndihmën e vetë borgjezisë. Kush shkoi në selinë e mbretit për aktin e abdikimit? Jo punëtor apo fshatar!

Duke parë që revolucioni është më i fortë, se lidershipi i sovjetikëve nuk është më i mundur, borgjezia ruse dhe udhëheqësit e saj ideologjikë Guçkov, Konovalov, Rodzianko dhe të tjerë si ata, zgjodhën të largoheshin mënjanë dhe të sodisnin pasiv, duke i lënë fraksionet dhe partitë në mënyrë të ashpër. luftoni njëri-tjetrin dhe dobësoni forcat e demokracisë revolucionare ruse., Midis dy klasave në të cilat Rusia u nda ashpër - borgjezia dhe demokracia - ekzistonte ende një masë e madhe "filistesh", po i njëjti filistin që u provokua në demonstratën e korrikut.

Me këtë manifestim, ata u përpoqën të diskreditonin sovjetikët dhe të rivendosnin autoritetin e Qeverisë së Përkohshme. Të gjitha rezultuan në vendosjen e diktaturës së BP. Qeveria e përfaqësuar nga Kerensky dhe kthimi i dënimit dhe dënimit me vdekje.

Dizajni ideologjik, programatik i lëvizjes së Bardhë filloi që nga momenti kur u përgatit fjalimi i gjeneralit Kornilov - nga shtatori 1917. Dhe rezultoi në një konfrontim të hapur kundër shumicës së shtresave revolucionare-demokratike të shoqërisë, në pritje të një riorganizimi radikal shtetëror.

Në historiografi, mendimi se kjo ishte një luftë kundër bolshevizmit ka zënë rrënjë, megjithëse, sipas të njëjtave të dhëna, numri i bolshevikëve deri në tetor 1917, sipas disa të dhënave, ishte 10-12 mijë njerëz, sipas të tjerëve - 24 mijë., në Petrograd ka rreth dy mijë anëtarë të Partisë Bolshevike …

Në dumat e qyteteve anembanë Rusisë në gusht 1917, bolshevikët kanë: në Voronezh - 2 bolshevikë, Rostov në Don - 3, Sevastopol - 1, Nakhichevan - 3. Ka vetëm disa qytete në provincë ku bolshevikët kanë 10% e më shumë. 10%… Në Kharkov nga 116 kanë 11, në Saratov nga 113 kanë 13, në Yaroslavl nga 113 - 12, në Irkutsk nga 90 - kanë 9, në Moskë - 23 nga 200.

Kalaja e "bolshevizmit" rezulton të jetë qyteti i Caritsyn. Këtu, nga 103 vende që zotërojnë - 39 (blloku socialist - 41, pronarët e shtëpive - 8). Sidoqoftë, sekreti i suksesit të bolshevizmit në Tsaritsyn është shumë i thjeshtë. Pothuajse gjysma e votave elektorale i përkisnin ushtarëve të garnizonit lokal.

Komiteti Qendror Ekzekutiv i Sovjetit të Petrogradit, i zgjedhur më 23 qershor 1917, përbëhej nga: Menshevikët - 21 vetë, Socialist-Revolucionarët - 19, Bolshevikët - 7, Socialdemokratët. - Internacionalistët - 2, Partia Socialiste Popullore e Punës - 1.

Lenini e konsideroi të mundshme që - “komunistët të vinin në pushtet përmes pushtimit të sovjetikëve, domethënë deri në një masë, me mjete parlamentare. Por ai bëri një rezervë se kjo fazë është shumë e shkurtër, e matur në javë, madje edhe ditë”.

Kongresi i Dytë All-Rus i Sovjetikëve miratoi përmbysjen e Qeverisë së Përkohshme dhe slogani "I gjithë pushteti sovjetikëve" u bë thirrje për formimin e degëve të pushtetit dhe mbrojtjen e fitimeve të revolucionit.

Në 1918, në territorin e Rusisë u formuan 17 rajone të veçanta, të cilat u shpallën republika të pavarura (!) dhe 9 qeveri rajonale, të pavarura, me përjashtim të qeverisë së Leninit në Petrograd. Dhe politika e ndjekur prej tyre ishte e pavarur nga qeveria qendrore (Petrograd).

Kështu, për shembull: në Saratov dhe Samara, pushteti në sovjetikë u përkiste anarkistëve, ankesat për sjelljen e tyre ranë mbi bolshevikët. Në republika - Menshevikët - nacionalistët, në Republikën Ural - Socialist-Revolucionarët, etj.

Pas fjalimit të çekëve, të financuar nga imperialistët francezë, filloi një konfrontim i armatosur kundër sovjetikëve në të gjitha nivelet.

Historiografia është plot me fakte: pas mbërritjes së formacioneve të armatosura të udhëheqësve ushtarakë dhe politikë (gjeneralët Kornilov, Alekseev, Denikin, Kolchak, Wrangel, atamans Dutov, Krasnov, Semyonov, etj.), Për herë të parë u pushkatuan deputetët dhe anëtarët e sovjetikëve, pavarësisht nga përkatësia e tyre politike. Dhe më tej, fshikullim pothuajse universal i fshatarëve, përfshirë gratë.

Secila nga 26 republikat dhe rajonet "të pavarura" formoi në mënyrë të pavarur njësitë e Gardës së Kuqe dhe formacionet partizane dhe udhëhoqi mbrojtjen e sovjetikëve të tyre dhe pavarësinë territoriale.

Në të gjithë vendin kishte shtatëmbëdhjetë (17!) Fronte, si nga pushtuesit vendas, ashtu edhe nga ata të huaj. Pra nuk ishte një luftë kundër “bolshevizmit”, por ishte një luftë kundër vullnetit të popullit: - Të jetojmë një jetë të re!

"Dekreti për Tokën" dhe "Deklarata e të Drejtave të Punëtorëve dhe njerëzve të Shfrytëzuar" të miratuara nga Kongreset Gjith-Ruse shkaktuan antagonizëm jo vetëm midis pjesëmarrësve të "lëvizjes së bardhë", por edhe midis pronarëve të shumtë të huaj të tokave dhe fabrikave.

Sipas Ministrisë së Financave: - të gjitha fabrikat dhe fabrikat në të gjitha provincat e Rusisë Evropiane 17, 605, me një prodhim vjetor prej një miliardë 467 milion rubla.

Industria më e zhvilluar është në provincat e Moskës, Shën Petersburgut, Kievit dhe Vladimirit. Sasia vjetore e prodhimit në dy provincat e para arrin: në Moskë 276.791.000 me 2.075 fabrika, në Shën Petersburg - 212.928.000 me 927 fabrika. Kiev dhe në të gjithë Ukrainën mbi 6,000 industri.

Në rajonin e Balltikut, prodhimi vjetor në 3 provinca arrin 79,000,000 rubla me 1,318 fabrika dhe fabrika. Në të gjitha provincat e Mbretërisë së Polonisë ka 2,711 fabrika dhe fabrika, me një shumë vjetore prodhimi prej 229,485,000 rubla.

Në provincat dhe rajonet e Kaukazit, ka fabrika dhe fabrika - 1,199, sasia vjetore e prodhimit - 34,733,000 rubla.

Në provincat e Siberisë, të gjitha fabrikat dhe fabrikat - 609, sasia vjetore e prodhimit - 12,000,000 rubla.

Në territorin e Turkestanit, ka 359 fabrika dhe fabrika, të cilat prodhojnë 16.180,000 rubla.

Mbi 60% e të gjitha industrive të mësipërme janë në pronësi të kapitalit të huaj. Është për këtë arsye që vetë Asambleja Kushtetuese u shpërbë, pa pasur kohë të mblidhet vetëm për një arsye: pa autonomi dhe vetëvendosje të kombeve!

Dhe "ujqër" të shumtë nxituan të copëtonin Rusinë. Turqit në Gjeorgji dhe Baku, britanikët në Baku, Mër. Azia dhe veriu në Arkhangelsk, japonezët në Lindjen e Largët. "Autoritetet" lokale Antonov, Makhno, Basmachi, të udhëhequr nga britanikët.

Pra, nuk ishte një luftë kundër "bolshevizmit", por kundër vetëvendosjes popullore, kombëtare të popullit në personin e sovjetikëve. Ishte një luftë për tokë, e cila përshkruhet bukur në gazetën Zemlya i Volya nga organi i Partisë Socialiste-Revolucionare:

“Toka duhet të jetë pronë e të gjithë njerëzve. Dhe vetëm njerëzit që e përpunojnë me punën e tyre mund ta përdorin atë për qëllime bujqësore.

Nuk mund të tregtoni tokën, nuk mund ta jepni me qira, sepse askush nuk e ka bërë tokën. Ajo është një kusht i domosdoshëm për jetën e njeriut.

Prandaj, toka duhet të transferohet nga pronarët aktualë pa shpengim. Nuk mund të tregosh padrejtësi. Askush nuk i bleu skllevërit nga pronarët. Ata thjesht u liruan. Dhe toka thjesht duhet të lirohet.

Por nëse nuk ka shpërblim, atëherë shoqëria mund t'i shpërblejë viktimat e kësaj përmbysjeje radikale. Dhe ky shpërblim dhe madhësia e tij do të varen plotësisht nga kushtet në të cilat do të bëhet kalimi i tokës në pronësi publike - socializimi i tokës.

Nëse kjo ndodh në mënyrë paqësore, me akt legjislativ, pa luftë dhe luftë civile, nëse pronarët aktualë dorëzohen pa gjakderdhje, atëherë, sigurisht, shoqëria do t'i shpërblejë ata për humbjet dhe vështirësitë, do t'i ndihmojë ata të mbijetojnë pa dhimbje periudhën e tranzicionit dhe të përshtaten me një jete e re.

Është tjetër çështje nëse kjo reformë duhet blerë me gjak. Në këtë rast, populli nuk do të dëshirojë të paguajë dy herë: me gjak dhe para.

Pronarët aktualë do të duhet të largojnë të gjithë atë tokë që nuk mund ta përballojnë me punën e tyre familjare (standardi i punës).

Forcat ushtarake nuk mjaftojnë për të shpëtuar vendin, ndërsa është i pathyeshëm kur mbrohet nga populli.

Këto fjalë i përkasin Napoleonit I, dhe ai tashmë e përjetoi atë në përvojën e tij.