Traktat mbi përfitimet e qenies

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Çështja se ku po lëviz bota dhe çdo person në të (dhe para së gjithash vetë), ka pushtuar mendjet e shumë njerëzve për mijëra vjet në mbarë botën. Njerëzit modernë, të cilët kanë të paktën pak njohuri për historinë, janë të vetëdijshëm: qytetërime të ndryshme janë shfaqur dhe zhdukur në të gjithë botën.

Ata kishin besime, bënin veprimtari ekonomike, krijonin objekte kulturore dhe kishin teknologji të caktuara. Inkas, Sumerët, Aztekët, Romakët, Egjiptianët - ndoshta të gjithë me arsim fillor mund ta vazhdojnë këtë listë. Disa qytetërime kanë lënë një shenjë të dukshme në historinë botërore, dhe njerëzit modernë e ndjejnë qartë këtë, qytetërimet e tjera janë pothuajse të panjohura. Dhe ka shumë të ngjarë që ka pasur qytetërime për ekzistencën e të cilave nuk dihet asgjë. Dhe ata kishin perënditë e tyre, të pasur dhe sundimtarë, artizanë dhe luftëtarë.

Pra, çfarë ka ndryshuar te një person pas mijëra e dhjetëra mijëra vjetësh? Nëse hiqni prekjen e lehtë të "qytetërimit", atëherë pak. Ne kemi perëndi (megjithëse ka ateistë, por me shumë mundësi midis paraardhësve tanë të largët ka pasur edhe njerëz që mohojnë ndonjë zot), ka elita dhe sundimtarë: sovranë dhe kukulla. Ka luftëtarë, njerëz të punës dhe intelektualë (njerëz të shkencës dhe artit). Vlerat e përjetshme nuk kanë shkuar askund: ari, toka, ushqimi, karburantet, gratë. Atyre iu shtuan ilaçet, makinat dhe mekanizmat. Unë qëllimisht nuk fokusohem në metale jo të çmuara, polimere dhe produkte të tjera jo të gatshme.

Falë mjekësisë dhe ligjit ndërkombëtar, sot në planetin tonë jetojnë më shumë njerëz se në çdo kohë tjetër në të kaluarën e parashikueshme. Dhe çdo person përpiqet të lërë pasardhës, shumë në përgjithësi e shohin këtë si kuptimin e ekzistencës së tyre. Epo, lënia e pasardhësve është një nga instinktet themelore të natyrshme në të gjitha qeniet e gjalla. Këtu nuk ka asgjë të dënueshme. Por me burimet, çështja është më e ndërlikuar: falë mekanizimit dhe automatizimit të punës, produktiviteti i punës njerëzore është rritur shumë herë, vetëm paradoksi është që të gjitha makinat dhe mekanizmat u përkasin njerëzve të veçantë. Dhe rezulton se një plak i dobët që zotëron një prodhim të automatizuar prodhon më shumë se njëqind fise në Afrikë, ku ka shumë të rinj dhe të fortë. Dhe gjithçka do të ishte mirë (çfarë na intereson ne për Afrikën me fiset e saj?), Por procesi i automatizimit po rritet. Dje luftëtarët, punëtorët dhe inteligjenca ishin shtresa e mesme, duke përdorur mekanizimin në industritë e tyre, siguronin veten dhe disa të tjerë. Sot ata e kanë gjithnjë e më të vështirë të konkurrojnë me robotët.

Pra, rezulton se në një mënyrë apo tjetër, qytetërimi ekzistues do të shkojë në koshin e plehrave të historisë pas paraardhësve të tij pak a shumë të suksesshëm. Çfarë do të ndodhë më pas? Një raund i ri zhvillimi, një rilindje e re. Rrota e historisë do të bëjë një kthesë tjetër. Herët a vonë, pavarësisht se në cilin zot besoni, sa pasuri keni, çfarëdo talenti që keni, do të duhet të filloni me aftësinë për të marrë zjarr, ushqim dhe ujë. Mësojini fëmijëve tuaj aftësitë themelore të mbijetesës, ata do t'i mësojnë fëmijët e tyre, atëherë do të ketë një shans për ringjalljen e qytetërimit.

Por çfarë ndodh me të tashmen? Sunduesit sovranë nuk janë njerëz budallenj. Do të ishte naive të besohej se të tillë janë presidentët. Çdo vend i pavarur ka një "klub" sundimtarësh (të fshehtë ose të hapur), sepse në botën moderne ka shumë fije: një person nuk është në gjendje të kontrollojë gjithçka. Dhe këta sundimtarë janë të vetëdijshëm për ligjet e ekzistencës së qytetërimeve dhe po përpiqen me të gjitha forcat e tyre të ruajnë sa më gjatë ekzistencën e qytetërimit modern dhe në rast të kolapsit të tij që afrohet, të ruajnë sa më shumë burime nën kontrollin e tyre. Kush ka luajtur letra do ta kuptojë se e gjithë politika ndërkombëtare është një bllof. Dhe kushdo që i hedh më herët “kartat” e tij dhe nis procesin e shembjes së qytetërimit, nuk do të mbetet pa asgjë. Kushdo që do të qëndrojë më gjatë do të ketë një fillim në fillim të Rilindjes. Sikur procesi i zhdukjes së qytetërimit tonë të mos çojë në vdekjen e plotë të të gjithë njerëzve.

Pra, çfarë do të mbetet për ne ose pasardhësit tanë në prag të "fundit të botës"? Keni një festë të përgjakshme? Të bëhesh asket? Pretendoni se nuk po ndodh asgjë? Nëse njerëzit e mëparshëm ndjenin qartë vetëm dobësinë e tyre, si rregull, duke gjetur ngushëllim në fe, atëherë njeriu modern gjithashtu ka një tendencë të ndjejë dobësinë e të gjithë qytetërimit të cilit i përket. Nga kjo ndjenjë ai shpëton, si rregull, duke ikur nga bota reale në botën virtuale.

Dhe meqë ra fjala, si quhet qytetërimi ynë aktual? Ne i njohim sumerët, inkasit, babilonasit. Dhe emri i tyre ende nuk është shpikur. Ndoshta kjo është prerogativë e pasardhësve? Ndoshta kështu. Sido që të jetë, sumerët vështirë se e quanin veten sumerianë dhe siç nuk e quajmë veten tani, do të "riemërtohemi" në të ardhmen. Por ju ende duhet të emërtoni veten. Dhe duke përdorur këtë emër, ndihmojini pushtetarët tanë sa më gjatë ta ruajnë atë nga degradimi dhe kolapsi. Energjia e masave të njerëzve mund të bëjë shumë, sepse rendi ekzistues i gjërave, pavarësisht nga çekuilibri në rritje midis të varfërve dhe të pasurve, ende i përshtatet shumicës dërrmuese të popullsisë së botës.

Shtresëzimi i shoqërisë … ky faktor, i shoqëruar me rritjen e popullsisë dhe produktivitetit të punës, është ndoshta treguesi kryesor i nivelit të zhvillimit të shoqërisë, vendi i saj në çdo kohë në kurbën e ciklit jetësor të qytetërimit. Vetëm imagjinoni: ka një fis, ka një elitë: një udhëheqës të mbështetur nga një shaman dhe disa nga luftëtarët më të fuqishëm. Ky fis prodhon “ushqim” dhe “produkte luksi”. Produktet e luksit janë tërësisht në dispozicion të elitës, një pjesë e vogël i kthehet fisit, për të mos u ankuar. Ushqimi shpërndahet si më poshtë: fisi merr pikërisht atë që i nevojitet për ushqim, pjesa tjetër merret nga elita. Ai konsumon sa më shumë ushqim, pjesa tjetër këmbehet nga elitat e tjera për ushqimin që u nevojitet. Nëse ndodh një dështim i të korrave ose fisi thjesht rritet aq shumë sa elita merr "pak", fillon një luftë. Kjo luftë çon në shkatërrimin e një fisi fqinj, ose të tyre, ndërsa elita ikën, duke ruajtur pasurinë e fituar. Gjithçka tjetër është thjesht variante e ngjarjeve të përshkruara (aleanca të ndryshme, ndryshim elitash, etj.).

Por një ditë një sundimtar i mençur shpiku një hambar. Në një vit të dobët, nuk ishte më e nevojshme të shfarosej një fis fqinj, në mënyrë që të mos vdisnin nga uria. Pastaj u shpikën mjetet e punës, kafshët u zbutën. Kishte aq shumë dispozita sa që edhe me një rritje të konsiderueshme të numrit të njerëzve në fis, nuk kishte nevojë të luftohej për ushqim. Ndoshta ky moment u bë embrioni i qytetërimit të parë. Por pse vazhduan luftërat? Çështja është se niveli moral i elitave mbeti i njëjtë: natyra e pangopur e njeriut kërkonte gjithnjë e më shumë luks, skllevër, skllevër. Cikli i historisë është i pamëshirshëm: elitat bëheshin gjithnjë e më të pangopura, luftërat u bënë më të përgjakshme, qytetërimet zëvendësuan njëra-tjetrën. Dhe a mendoni se diçka ka ndryshuar në kohën e tashme? A janë ngopur më në fund elitat dhe nuk duan më më shumë pushtet dhe pasuri? Jo, një mrekulli nuk ndodhi dhe tashmë në shekullin e 21-të nga lindja e Krishtit, elitat kanë “grushta bërthamore” për të vazhduar lojën e tmerrshme. Në të cilën pjesa tjetër e njerëzimit është peng.

Çdo njeri nuk ka ardhur kot në këtë botë. Por jo të gjithë mund të mendojnë dhe nëse e dinë kuptimin e fjalës "nder", atëherë nuk e ndjekin me vetëdije dhe nuk i mësojnë fëmijët e tyre ta bëjnë atë. Disa njerëz janë të lirë të zgjedhin rolin e tyre në botë, të tjerët nuk janë të lirë në zgjedhjen e tyre: ashtu si një skllav në një plantacion u bë skllav nga lindja, ashtu edhe princi i kurorës në familjen mbretërore duhet të jetë pjesë e elitës. Ka, sigurisht, përjashtime: edhe skllavi edhe princi mund të shpëtojnë dhe të ndryshojnë fatin e tyre. Por vendin e tyre e zuri pa ndryshim dikush tjetër, pa ndryshuar vetë thelbin e proceseve që ndodhin.

Çdo person në botë duhet të kuptojë se ai është një nga dhëmbëzat e vogla të qytetërimit modern, i cili ka arritur lartësi vërtet të jashtëzakonshme në krahasim me arritjet e të gjithë atyre të mëparshëm. Dhe pavarësisht se si do të zhvillohet fati i tij dhe i gjithë qytetërimit, pasardhësit do të detyrohen ta njohin qytetërimin tonë si më të ndriturin dhe më të shquarin. Sigurisht, nëse njerëzimi nuk zhduket nga faqja e dheut.