Askush nuk e fshehu historinë e Rusisë. Mjafton të jesh në gjendje të lexosh në Rusisht

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Gjithçka që do të diskutohet më poshtë, e kam shpjeguar tashmë për një kohë të gjatë, por në të njëjtën kohë jam mbështetur në burime të tjera, kryesisht në legjendat e qytetit të Izborsk. Legjendën (lidhjen e ka dërguar një prej miqve të mi), e publikoj sepse vërteton në masë të madhe legjendat gojore që ekzistojnë deri më sot, dhe përveç kësaj të lejon të eliminosh gabimet që janë bërë. Me sa duket, rezulton se Legjenda duhet trajtuar si një kronikë, dhe jo si një legjendë, dhe kështu e trajton shkenca akademike, duke kërkuar pa sukses qytetin e Sllovenskut në Ladoga për 150 vjet.

Pra: TREGULLI PËR SLOVENINË DHE RUSINËN DHE QYTETIN E SLOVENSKËS NGA KRONOGRAFIA E VITIT 1679

Komentet e mia do të jenë me shkronja të theksuara kursive. Këto janë tregues të fakteve të dukshme që shkenca zyrtare nuk i vëren.

Në verën nga krijimi i dritës 2244, në verën e dytë pas përmbytjes, me bekimin e Noeut paraardhës, u nda i gjithë universi (Këtu autori na vë në dukje faktin se ne tani e keqkuptojmë fjalën "univers Kjo nuk është hapësirë e largët, këto janë toka, përsëri, ose të vendosura fillimisht nga njerëzit.) në tre pjesë nga tre djemtë e tij, Sim, Hamu dhe Afetu. Proshu i përmbysur nga pakujdesia nga bekimi i të atit Noah, i dehur me verë. Dhe pastaj Noeu të jetë i matur nga vera dhe të arsyetojë, i biri i tij më i vogël Hami, dhe i thotë: "Mallkuar qoftë Hami djali, dhe le të jetë shërbëtori i vëllait të tij". (Këtej e tutje, është e nevojshme të mos harrohet fakti se kronisti ishte i krishterë dhe i shpjegon të gjitha ngjarjet ekskluzivisht brenda kornizës së dogmave "korrekte" fetare.)

Dhe bekojini Noeut dy bijtë tuaj, Semin dhe Afetin, të cilët janë mbuluar me lakuriqësinë e babait të tyre, ja kudo, por unë nuk e kam parë lakuriqësinë e tij. Dhe beko Sethin, birin e Arfaksadit, që të banojë në kufijtë e Kanaanit. (Vini re se ne nuk po flasim për Palestinën, por për territorin e Rusisë moderne, e cila tregon edhe një herë saktësinë e deklaratës se paraardhësit e rusëve hynë në Bibël me emrin Kananejtë / Kananejtë.)

Afetu, me bekimin e babait të tij Nuhut, u derdh në vendet perëndimore dhe veriore deri në mesnatë. Pak nga pak, stërnipërit Afetov Scythian dhe Zardan u ndanë nga vëllezërit e tyre dhe nga lloji i tyre nga vendet perëndimore dhe prekën vendet e mesditës dhe u vendosën në Ekinopont dhe jetuan atje për shumë vite, dhe nga këta bij dhe nipër i lindur dhe i shumëzuar jashtëzakonisht, dhe i mbiquajtur me emrin e stërgjyshit të tij Scythian Scythia e Madhe.

Dhe midis tyre pati grindje dhe grindje civile dhe kryengritje, shumë dhe të ngushta për hir të një vendi. Drejtuesit, pra, janë prindërit e tyre të princave të një babai të vetëm, bijtë e pesë linjave të gjakut, ata quhen gjithashtu:

1) Sllovenisht, 2) Rusia, 3) Bullgarët, 4) Koman, 5) Pashkët.

Nga të njëjtat fise gjatë kohës së fundit, kagani është një ngrënës i ushqimit të papërpunuar, (Këtu lind një çështje shumë e diskutueshme, për shkak të së cilës shumë miq u grindën. Askush nuk mund të shpjegojë kuptimin e shprehjes "kagani është një ngrënës i ushqimit të papërpunuar". Fakti që edhe para shfaqjes së rusëve, hebrenjtë jetonin tashmë në këtë tokë. Mjaft e çuditshme, ata që argumentojnë se hebrenjtë u shfaqën më vonë se rusët përdorin të njëjtin argument. Unë besoj se vetë tema e mosmarrëveshjes është absurde qesharake. kush eshte me i gjate kjo eshte gjeja e fundit qe duhet te bejne kundershtaret kur kerkojne te verteten. Me shume gjasa nuk e dime kuptimin e vertete te fjales kagan. Kush ne pergjithesi dhe mbi cfare baze i bindi te gjithe se ky eshte titulli e mbretërve hebrenj? Ishte e mundur të argumentohej përpara se të kishte kërkime të thella në fushën e gjenealogjisë DNG, por tani çfarë? Unë propozoj versionin e tretë: -

Ngrënësi i Kaganit është paraardhësi i nomadëve stepë Polovtsy dhe Pechenegs. Është logjike që në hapësirat e pafundme, ku nuk ka një shkurre për qindra kilometra, njerëzit gatuanin ushqimin në një mënyrë të veçantë, duke vënë një kalë në shpinë. Në një udhëtim njëditor me kalë, fetat e mishit të kalit të papërpunuar u shndërruan në kazy ose zhuzhik të shkëlqyer, të cilat tani konsiderohen si shije të hollë. Dhe midis nomadëve të stepës, sundimtarët mbanin titullin Khan. Mund të ketë një Kagan, për analogji me princat Khazar, të cilët e quanin veten pikërisht kështu: - Kagan. Por kazarët nuk i trajtojnë hebrenjtë në asnjë mënyrë, ashtu si palestinezët). historia greke e kësaj të fundit do të shpjegojë për të. Ne, sidoqoftë, do të kthehemi në të tashmen, Princi i Sllovenëve dhe Rusëve skitë, të cilët kanë shkëlqyer të gjithë në urtësi dhe guxim në llojin e tyre, dhe do të fillojmë të meditojmë me fqinjët tanë për mençurinë, por themi: Apo është thjesht gjithë universi, kush është tani nën ne? Ushqimi nuk është në shortin e paraardhësit të Afet tona janë ende pjesë të tokës të bekuara dhe të këndshme për vendbanimin njerëzor?

Duke dëgjuar bo nga paraardhësit e tij, sikur stërgjyshi ynë Noe e bekoi stërgjyshin tonë Afeta një pjesë të tokës së të gjitha erërave perëndimore e veriore dhe të mesnatës, dhe tani ubo, vëllezër e miq, dëgjoni këshillën tonë, le ta lëmë këtë armiqësi dhe mosmarrëveshja larg nesh; në ne, dhe ne do të lëvizim, dhe do të shkojmë nga toka mbjellëse dhe nga lloji ynë, dhe do të kalojmë nëpër universin e dritës, që është në shortin e stërgjyshit tonë, por lumturia dhe bekimi i stërgjyshit tonë të bekuar Afet do të na udhëheqë dhe do të na japë një tokë të mirë për ne dhe brezat tanë.

Dhe sido që të ishte ky fjalim i Sllovenovit dhe Rusovit për të gjithë njerëzit, dhe ua, sikur buzët e vendimit të ishin të njëjta: "Këshilla e princërve tanë është e mirë, fjalimi është i mirë dhe mbajtësit e mençur janë të këndshëm". (Dhe ky fragment, përsëri, i ngjan fort një tregimi biblik se si iu premtua hebrenjve një tokë e caktuar. Judenjve, kur po hartonin Biblën. Epo, mendoni, pse duhet që hebrenjtë të kenë vendin e tyre? Si do të sundojnë ata atëherë popujt e tjerë, siç u ka lënë trashëgim Tora, nëse fillojnë të jetojnë veçmas, në një vend? Sapo të mblidhen në një tokë, vetë ekzistenca e Sionizmit - Judaizmit do të humbasë çdo kuptim.)

Dhe në verë nga krijimi i botës 3099 sllovenët dhe rusët u ndanë nga paraardhësit e tyre nga Exinopont (nga rajoni i Detit të Zi), dhe unë shkova nga lloji im dhe nga vëllezërit e mi, dhe unë eci nëpër vendet e universit, si shqiponja me shqiponjë të mprehtë që fluturojnë nëpër shkretëtirë, shumë, shkojnë në vendin tim të dobishme. Dhe në shumë vende pochivahu, duke ëndërruar, por askund atëherë nuk do të gjejë vendbanimet sipas zemrës së tij. Prej 14 vitesh vendi ka qenë i shkretë (askush nuk i kushton vëmendje kësaj, por në fund të fundit thuhet qartë se detashmenti shkoi në Ilmen përmes shkretëtirave! Por e gjithë gjeologjia e rajonit Veri-Perëndimor konfirmon faktin se kohët e fundit deti këtu u tërhoq, duke ekspozuar shkëmbinj sedimentarë - gëlqere, rërë dhe argjilë. Nuk ka pyje. Bari, sikur të kishte kohë të rritej në dunat e rërës. Si mund të ketë pyje shekullore nëse shtresa e tokës pjellore nuk i kalon katër centimetra edhe sot Pra, treqind vjet më parë, rajonet e Novgorodit dhe Pskovit dukeshin sot si stepa Kalmyk, dhe ka shumë të ngjarë, përgjithësisht si rajoni i Detit Aral. Rëra, dhe masa e gjireve dhe gjireve të degëzuara të Detit Baltik, që morën formën e tij aktuale., duke treguar vetëm rrënojat e Shën Petersburgut nga fundi. se dikur ka pasur një shkretëtirë këtu. Vende të famshme - Feofilova dhe Nikandrova Pustyn (theksi në "U"). Por ka vende të tjera me fjalën "shkretëtirë" në rang.), deri sa zbriti edhe ndonjë Ezer i madh, Moix thirrën, pasojnë nga slloven Ilmer u emërua në emër të motrës së tyre Ilmera. Dhe pastaj magjia i urdhëroi ata të jenë banorë të këtij vendi.

Dhe më i madhi, Slloven, me familjen dhe me gjithë të tjerët nën dorë, gri në lumë, thirrni pastaj Muddy, ndiqni Volkhov, ai u emërua në emër të djalit të madh të sllovenëve, thirrja e Volkhov.

Fillimi i qytetit slloven, si Novgradi i Madh pasues, u emërua. Dhe vendosi qytetin dhe e emërtoi me emrin e princit të tij Sllovensk i Madh, i njëjti tani Novgrad, nga gryka e Ezerit të madh Ilmer poshtë lumit të madh, me emrin Volkhov, një milje e gjysmë.

Dhe që nga ajo kohë të ardhurit e Skithisë filluan të quheshin sllovenë, dhe një lum që binte në Ilmer, u mbiquajtur në emër të gruas së Sllovenit Sheloni. Në emër të djalit më të vogël të Sllovenovit, Volkhovets, ujk-ujk premenova një kanal që rrjedh nga lumi i madh Volkhov dhe kthehet në të. Djali më i madh i këtij princi të Sllovenisë, Magus është një djall dhe një magjistar dhe i egër në njerëz atëherë, dhe duke bërë shumë ëndrra me truket demonike, dhe duke u shndërruar në imazhin e një bishë korkodili lutago, dhe i shtrirë në atë lumë Volkhov është një rrugë ujore dhe që nuk e adhurojnë, duke gllabëruar të rejat, të rejat, duke provokuar dhe duke u mbytur.

Për këtë, për hir të njerëzve, atëherë neveglasi, zoti i vërtetë i të mallkuarit, duke e quajtur Thunder, ose Perun, rekosha, në gjuhën ruse quhet Thunder Perun. Vëre atë, një magjistar të mallkuar, që fle natën për hir të ëndrrave dhe për të mbledhur gurë breshëri demonik është i vogël në vend të një lloji, thirrja e Perynia (Ka vetëm një lidhje të qëndrueshme me Perynia - qyteti modern i Pärnu, në Estoni, e cila para ndarjes së Estonisë nga Rusia mbante emrin Pernov, madje edhe më herët - Perunov. Por mund të jetë më e plotë se në kronikë bëhet fjalë për një Peryn tjetër.), qëndronte Idea dhe idhulli Perunov. Dhe ata flasin përrallor për këtë magjistar neveglasi, verbalisht, ai u ul në perëndi, duke u transformuar në mënyrë të mishëruar.

Fjala jonë e vërtetë e krishterë, me një provë të pafalsifikuar, nuk di shumë për këtë magjistar dhe Volkhov të mallkuar, sikur të keqen e thyen dhe e mbytën demonët në lumin Volkhov dhe nga ëndrrat djallëzore trupi i mallkuar u ngjit në këtë lumë Volkhov dhe u hodh. në buzë të qytetit të tij kundër Volkhov, por tani quhet Perynya. (Por nëse merrni parasysh legjendën se si idhulli prej druri i Perun lundroi në rrjedhën e sipërme nga Volkhov, atëherë mund të gjeni një Volkhov tjetër atje …):

Dhe me shumë të qara këtu nga jobesimtarët u varros një kalimtar me një bastard të madh funeral dhe ia derdhi varrin lart, siç është zakon të hajë të kalbur. Dhe pas tre ditësh nga ajo festë e mallkuar, toka u ul dhe përpiu trupin e neveritshëm të Korkodilit dhe varri i tij u zgjua me të në fund të ferrit, dhe edhe sot e kësaj dite, ata do t'ju thonë se shenja e asaj grope do të mos plotësohet. (A nuk është ky liqeni Kirishi tani?)

Djali tjetër i sllovenëve, Volkhovets i vogël, jeton me të atin në qytetin e tij të madh, sllovenët. Dhe djali i Zhilotug lindi në Volkhovets, dhe kanali u emërua në emrin e tij, Zhilotug, në të i njëjti utopist është ende një fëmijë.

Një vëlla tjetër slloven Rus u zhvendos në vendin e një largësie të caktuar nga Slovenska Velikago, si 50 stadiume te një student i kripur, dhe krijoi një qytet midis dy lumenjve, dhe e quajti atë me emrin e tij Rusa, dhe ende quhet Rusa Staraya. I njëjti lum që ekziston është një pseudonim në emrin e gruas së tij Porusia, lumi tjetër është emëruar në emrin e vajzës së tij Polist. Dhe ka shumë sllovenë dhe rusë stavisha inih gradki.

Dhe që nga ajo kohë me emrat e princave dhe qyteteve të tyre, unë fillova t'i quaj këta njerëz sllavë dhe rus. Nga krijimi i botës deri në përmbytje ka 2242 vjet, dhe nga përmbytja deri në ndarjen e gjuhës janë 530 vjet, dhe nga ndarja e gjuhës deri në fillimin e krijimit të Slovenska Velikago, që tani quhet Veliky Novgrad, 327 vjet. Dhe të gjitha vitet nga krijimi i botës deri në fillimin e 3099 viteve sllovene. (2410 para Krishtit rezulton të jetë Novgorod i Madh.)

Slloveni dhe rus jetojnë mes tyre të dashuruar, i madhi dhe princi tamo, dhe kanë pushtuar shumë vende të rajoneve lokale. Po kështu, për ta, bijtë dhe nipërit e tyre te princat gjunjëzohen dhe shumë veta i janë ngjitur lavdisë dhe pasurive të përjetshme me shpatën dhe harkun e tyre. Duke zotëruar vendet veriore dhe në të gjithë Pomorie, deri në kufirin e Detit Arktik, dhe rreth ujërave të verdha, dhe përgjatë lumenjve të mëdhenj Pechera dhe Vymi, dhe përtej maleve të larta dhe të pakalueshme prej guri në vend, rekoma Skir, përgjatë lumit të madh Obva dhe deri në grykën e lumit Uji i Bardhë, uji i tij është i bardhë, si qumështi. (Lumi i Qumështit - brigjet e pelte, ose Belovodye, renditet si një objekt i vërtetë gjeografik. Shumë besojnë se ky është Ob, por nga teksti është e qartë se Ob është një gjë dhe lumi i bardhë është një gjë tjetër. Irtysh, apo lumi i bardhë në Ufa?) Tamo bo të marrë në rrugë shpejt kafshët, recomagio pjepër, që do të thotë sable. Edhe unë shkoj në vendet egjiptiane si luftëtar, dhe në vendet helene dhe barbare tregohet shumë guxim, frikë e madhe prej tyre ishte atëherë.

(Me Egjiptin duket qartë. Për disa duhet sqaruar se tokat helene janë Greqia dhe vendet barbare quheshin ndonjëherë vendi barbar, dikur i bashkuar dhe që pushtonte të gjithë veriun e Afrikës nga shtyllat e Hercules në Palestinë.)

Krerët janë në sllovenisht në kohën e Aleksandrit, mbretit të Maqedonisë. Sundimtarët ishin atëherë në Slovyaneh dhe Rusekh, ata ishin të njëjtët emra: i pari Velikosan, i dyti Asan, i treti Aveskhasan. Megjithatë, kjo ka tejkaluar shumë me guximin dhe mençurinë e shumë njerëzve. I njëjti univers atëherë autokrati ishte Aleksandri shumë i lumtur, djali i Filipit të Madh. Për këta sllovenë dhe ruskë të përmendur më lart nga të gjitha vendet, thashethemet janë për të ardhur keq dhe vetë autokrati proklamon në vesh. (Nuk pajtohet me historinë zyrtare. Nëse Rusia dhe Sllovenët kanë jetuar më shumë se 2000 para Krishtit, atëherë si do të mund të kryqëzoheshin në kohë, nëse maqedonishtja u shfaq vetëm në shekullin e katërt para Krishtit?)

Por autokrati i mençur dhe cari i ndritshëm filloi të mendonte me nënshtetasit e tij: "Çfarë duhet bërë me këta ngrënës të ushqimit të papërpunuar? Sa do të luftojnë kundër këtyre njerëzve dhe do t'i pushtojnë ata në punë të përjetshme? (Duhet të dini gjuhën ruse !" Puna "do të thotë skllavëri.) Por kjo është e papërshtatshme të mos ketë asnjë hap të gjelbër për hir të një distancash të gjatë bosh dhe të pakalueshëm ujërat e detit dhe malet e larta." Por ai u dërgon edhe shumë dhurata atyre dhe shkrimit, të stolisur me lloj-lloj lavdërimesh dhe vetë carit me dorën e djathtë të lartë të shkronjave me pendë ari të nënshkruar. Shkrimi është emëruar sipas imazhit të cicave:

Mesazhi i Aleksandrit mbretit të Maqedonisë.

Aleksandër, cari është cari dhe goditja e Zotit mbi carët, kalorësi presbyazyazhny, pronari i të gjithë botës dhe të gjithëve, si nën diell, një sundimtar i frikshëm, i nënshtruar ndaj meje një i mëshirshëm i mëshirshëm, ndaj i pabindur një shpatë e ashpër, frika nga gjithë bota, më i ndershmi mbi më të ndershmit, në nderin e largët dhe paqen dhe mëshirën nga madhështia jonë në tokën tuaj të panjohur, nder dhe paqe dhe mëshirë për ju dhe për ju për popullin trim slloven., fisit më të rëndësishëm rus, princit dhe sundimtarit të madh nga deti Varangian deri në detin Khvalimsky, të madhit dhe të dashur për mua, trimit Velikosan, Asanit të mençur, të lumtur Avehasan, ju përgëzoj përgjithmonë sikur po ju puth me dashamirësi. fytyrë, pranoj përzemërsisht si mikun tim dhe nënshtetasit më të dashur të Madhërisë sonë dhe këtë mëshirë ia jap sundimit tënd, ti i nënshtrohesh punës së përjetshme, që këmba jote të mos hyjë në kufij të tjerë. stom dhe nënshkruar nga sundimtari ynë Carsar me pushtet të lartë dhe prapa stemës sonë natyrore sovrane të artë varur. Duke pasur parasysh ndershmërinë tuaj për përjetësi në vendin e biznesit tonë në Aleksandrinë e Madhe me vullnetin e perëndive të mëdha Marsh dhe Jupiter, dhe perëndeshë Ververa dhe Venus të muajit të parësisë së fillimit të ditës.

(Çfarë na thonë historianët për traktatin e paqes të lidhur midis maqedonasve dhe rusëve, të cilët ai i quan "ngrënës të ushqimit të papërpunuar" dhe qartësisht se ka frikë të luftojë me ta? Asgjë! Sipas historisë tradicionale, ai nuk ishte në Rusi, dhe luftoi diku në Indi dhe Afganistan nga Tarkmen SSR.)

Dhe duart e mbretit në krye të rreshtave janë shkruar me shkronja të veshura me ar: "Ne jemi Aleksandri, mbreti është mbreti dhe kamzhik mbi mbretin, biri i perëndive të mëdha Jupiter dhe Venus në qiell, Zemsky. Filipi i mbretit Silnago dhe Alimpiada i mbretëreshës, sundimtari ynë i fuqisë së lartë, të cilët janë vendosur fort përgjithmonë." Këta janë princat e Sllovenisë-Rusisë, të cilët kanë një nder kaq të lartë nga të gjithë autokratët sovranë, ata e kanë nderuar këtë peshkopatë më të nderuar te Velmi dhe përdhosën idhullin e Velesit te perëndeshë e tyre në vendin e duhur, dhe sinqerisht i përulen asaj, dhe festa filloi të nderonte krijimin e muajit.(muajin e parë, ditën e parë. Është e qartë se edhe maqedonasit e konsideronin muajin e parë - marsin. Dhe në të parën mars sllavët lavdëruan Evdokinë, ose ndryshe festën. quhej Tërshëra e vogël.)

Në këto shumë vera që kanë kaluar, dy princa, Laloch dhe Lachern, janë shëruar nga këto klane në gjuhën sllovene dhe këto tufa do të luftojnë kundër tokës së skeptrit grek. Duke hyrë nën të njëjtin qytet mbretëror dhe shumë të këqija dhe gjakderdhje krijuan skeptrin e mbretërisë greke. Dhe princi trim Lachern u vra pranë detit nën breshrin mbretëror, vendi quhet ende Lakhernovo (Lahern, ose Blachernae, ky është kufiri i Kostandinopojës. "Mbretëria Greke"? Dhe Bizanti gjithashtu, kjo do të thotë Greqi?) në emri i Hyjlindëses Më të Pastër dhe më pas një mori ulërimash të panumërta ruse nën muret e qytetit të rënies.

Princi Lalokh, megjithatë, plagoset, dhe me pjesën tjetër, kthehet në të tijat me shumë pasuri. Zhivyahu nuk është aspak i kalbur, si bagëtia, nuk është pronë e ligjit. Apostulli i bekuar Andrea i thirruri i parë u dëshmon atyre në ecjen e tij, sikur të mos jetë aspak i pavërtetë, atëherë ata janë të çmendur. V

Sinderekh pastaj dy vëllezër me princat, njëri me emrin Diyulel, dhe tjetri Didiyadakh, atëherë perënditë e tyre duhet të jenë të paditur për faktin se ata përshtaten me bletët dhe luftuan majën e pemës. Në një kohë të shkurtër, zemërimi i drejtë i Zotit erdhi në tokën sllovene, duke zhdukur njerëz pa numër në të gjitha qytetet dhe në hare, sikur të mos kishte kush t'i varroste të vdekurit. Njerëzit e zbrazëtisë që kanë mbetur për hir të arratisjes nga qytetet në vende të largëta, ovii në Ujërat e Bardhë, të cilët tani quhen Belo Ezero, ovii në Ezer Tinny, dhe janë ndryshuar gjithandej, në vende të tjera dhe janë mbiquajtur nga emra të ndryshëm. Ovii paki u kthye në Danub në familjen e saj të mëparshme, në vendet e vjetra. (Epidemia e panjohur që çoi në migrimin vërtet të madh të tavëllit.)

(Dhe pastaj, shumë interesante. Dy herë tokat e rusëve dhe sllovenëve u shkatërruan dhe u ripopulluan. Por asgjë nuk thuhet për arsyet. Ndoshta u tha fillimisht? Dhe arsyeja është një përmbytje ciklike e lidhur me një ndryshim në Tokën pol? Përndryshe, pse papritmas … dhe gërmuan kështjellat e tyre …? Arkeologët ishin tashmë atëherë?)

Shkretimi i parë i Sllovenskës. Dhe Slloveni i madh dhe Rusa u shkretuan deri në fund për shumë vite, sikur të ishim hyjnorë nga bisha që të banonim e të riprodhohej në to. Për ca kohë, tufat erdhën nga sllovenët Dunava dhe me ta kishte shumë skita, dhe filluan të banojnë tufat e qytetit Ona Sllovenesk dhe Rusu. Dhe Ugrianët e Bardhë erdhën tek ata, dhe i luftuan ata deri në fund, dhe gërmuan kështjellat e tyre dhe e shkatërruan tokën sllovene në shkreti përfundimtare.

Shkretimi i dytë i Sllovenskës. Sipas kohes se ketij shkretimi une degjoj jeten skite per te arratisurit e Sllovenise per token e te pareve te tyre sikur te ishin bosh dhe askush nuk u thye dhe per kete velmiut iu vinte keq dhe filluan te mendojne me vete si munden. trashëgojnë tokën nga babai i tyre. Dhe tufat erdhën nga Danubi, një mori prej tyre pa numër, me ta skithët, bullgarët dhe gratë e huaja shkuan në tokën sllovene dhe ruska, dhe tufat erdhën pranë liqenit Ilmeria dhe e rinovuan qytetin në një vend të ri, nga Sllovensk i vjetër poshtë Volkhov si një fushë dhe më shumë, dhe narakosha Novgrad i Madh.

Dhe caktova një plak dhe një princ nga lloji i tij me emrin Gostomysl. Po kështu, Rusu u vendos në vendin e vjetër dhe shumë nga qytetet u rinovuan. Dhe ai u shpërnda kiyzhdo me të afërmit e tij në gjerësinë e tokës, dhe ovii sadosha në fusha dhe lëndinë të pjerrët, domethënë polakët, ovii polochane të lumit për hir të Polota, ovii mazovshan, ovii zhmutyanya dhe buzhany të tjerë përgjatë lumit Bug, ovii dregovichi, ovii chyuvichi,, Inii masë dhe inii Drevlyans, dhe Inii Morav, serbët, bullgarët janë të njëjtë që nga lindja, dhe Inii në veri, dhe Inii Lopi, dhe Inii Zhn Mordovianët dhe Inii Muram, dhe Inii, në emërtime të ndryshme, u mbiquajtën.

Dhe kështu ajo filloi të zgjerojë vendin, ajo është një fisnike dhe quhet emri i zakonshëm. Djali i princit të madh të Novgorodit Gostomysl, e quajti të riun slloven (Historia e Izborsk filloi me Sllovenin II. Nga vjen kaq shumë konfuzion!) emrin Sllovenesk, dhe mbretëroi në të për tre vjet dhe vdis.

Djali i tij Izbor, ky emër premenova në qytetin e tij dhe emrin e Izborsk. Ky princ Izbor është helmuar me një gjarpër.(Nëse do të vdiste atëherë do të vdiste, por çfarë lloj gjarpri e hëngri? Shkencëtarët besojnë se gjarpri ishte kafshuar. Por Izboryanët ende e dinë se gjatë kohës së Princit Izbor, në afërsi të qytetit kishte shumë "argjend- hardhuca me ngjyra me katër këmbë, të cilat lëviznin nëpër degë. "Kështu që Izbori nuk shkoi për një xhiro, dhe një hardhucë e tillë nga një pemë u hodh mbi të, më keq se një majmun i egër brazilian. Pyetje biologëve: - Çfarë lloj jemi ne duke folur rreth?

Më pas toka ruse e përmbysi nga vetja rrobën e vajtimit dhe i veshi tufat në ngjyrë vjollce dhe liri të hollë dhe, për më tepër, nuk ishte më e ve, duke vajtuar më poshtë, por tufat për të njëjtën dhe fëmijët e razilodit dhe për shumë vite qëndruan në gjumë me i mençuri Gostomysl. Sa herë që këta në pleqëri të thellë vijnë dhe nuk mund të debatojnë më, më poshtë për të zotëruar popuj kaq të shumtë, më poshtë për të qetësuar gjakderdhjet e shumta rebele të brendshme në familjen e tij, atëherë ngaqë është i urtë, kokëthinjur dhe leshtar, ai i thërret të gjithë. sundimtarët e Rusisë, që janë nën të, dhe u flasin atyre me një fytyrë të buzëqeshur:

“O burrë e vëllezër, bij të kunatës, meqë jam plakur, kalaja më zhduket dhe mendja më largohet, por vetëm vdekja. Dhe shoh se toka jonë është e mirë dhe është e bollshme në të gjitha të mirat, por Unë nuk mund të kem një sovran sovran nga prejardhja mbretërore, për hir të ty, rebelimi është i madh dhe i papërmbajtshëm dhe grindje e së keqes, të lutem, dëgjo këshillat e mia, si lumi për ty. Pas vdekjes sime, kalo matanë deti në tokën e Prusit dhe lutuni atje autokratë të gjallë, si lindja e Cezar Augustit, krijesa gjaku, le të vijnë te ju princa dhe t'ju zotërojnë, nuk është turp që ju t'i nënshtroheni të tillëve dhe të jeni subjekt i këtyre.. Dhe unë e dua të gjithë fjalën e plakut, dhe kur të vdes, atëherë me gjithë breshrin e çova sinqerisht në varr, në vendin që quhej Volotovë, shko e varrose.

Pas vdekjes së këtij Gostomysl, ai dërgoi ambasadorët e tij në të gjithë tokën Ruska në tokën Prus. (Shënim! Nuk po flasim për ndonjë suedez apo skandinav. Ata dërguan Rurik në Prusi, dhe ne tani e dimë se Prusia nuk është fare Gjermani, por toka origjinale sllave. Dhe nuk ka nevojë të ndërtohet një kopsht nga qesharake. versionet. Gjithçka shpjegohet thjesht dhe logjike.) Ata ecën dhe fituan një tamo të një elektori ose një princi të madh, në emër të Rurikut, një lloj Augustow, dhe duke u lutur për këtë, qofshin princa për ta. Dhe ish-princi Rurik u lut, dhe ju do të shkoni në Rusi me dy nga vëllezërit tuaj, me Truvor dhe me Sineus.

Dhe Sede Rurik është në Novyegrad, dhe Sineus është në Beleozero, dhe Struvor është në Zborets. Dhe dy vjet më vonë Sineus vdiq, pastaj Struvor, dhe Ruriku ishte autokratik, sundoi mbi të gjithë tokën ruse për 17 vjet. Novgorodianët panë mirësinë e Rurikut dhe zgjuarsinë e tij të guximshme, duke profetizuar me vete, duke thënë:

Kuptoni vëllezër, se hoxhallarët me siguri do të jenë nën zgjedhën e vetme të pronarit sovran. Nga ky Rurik dhe nga familja e tij dhe jo vetëm që do të na e shfuqizojë autokracinë, por edhe ne do të jemi shërbëtorë të tij. Pastaj Rurik vrau një novgorodian të guximshëm me emrin Vadim dhe shumë novgorodianë të tjerë dhe këshilltarët e tij. Nëse atëherë Novgorodianët janë byahu të këqij, por të dy sipas profecisë së tyre, dhe aq më tepër me hirin e Zotit dhe deri më sot ata mbretërojnë nga fara e Rurikut një mishërim fisnik. Sikur më parë në pandershmëri u binda atyre dhe përpara të bekuarit Vladimir, ata u nderuan të njihnin Zotin dhe ndriçimin me pagëzimin e shenjtë dhe të shkëlqejnë me devotshmëri pa lëvizur dhe pa pushim, besimi i Krishtit mban dhe sigurisht zotëron fëmijët dhe nipërit fisnikë të Vladimirit në lindje dhe lindje..

Legjenda është marrë nga këtu.