Shpejtësia jo-absolute e dritës, ose për çfarë na duhet KJO

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Këtë herë vendosa të lëkundem tek Alberti ynë, Ajnshtajni. Unë u nxita për këtë arritje nga një libër kohët e fundit nga fizikanët izraelitë Univers! Një kurs mbijetese mes vrimave të zeza. Nën shpalljen e “fizikës së re”, që në fakt më interesoi.

Meqenëse nuk kam ndërgjegje, kam guximin të mos njoh asnjë autoritet. Mua më intereson gjithmonë thelbi, kuptimi i thellë, përmbajtja e vërtetë e çdo koncepti “të shenjtë” dhe opinionet autoritare nuk më shqetësojnë, duhet t’i gjej dhe të sigurohem vetë. Këtë herë vendosa të lëkundem tek Alberti ynë, Ajnshtajni. Unë u nxita për këtë arritje nga një libër kohët e fundit nga fizikanët izraelitë Univers! Një kurs mbijetese mes vrimave të zeza. Nën shpalljen e “fizikës së re”, që në fakt më interesoi. Por nuk gjeta asgjë të re në të, por mora një impuls të ri për krijimtarinë. Sigurisht, unë nuk pretendoj për themelet praktike themelore të fizikës, dhe kjo është vetëm sepse nuk kam një bazë laboratorike, dhe atë që kam - zgjuarsinë, e përdor kur lejohet nga vetë kundërshtarët.

Pra, objekti i shqyrtimit tonë do të jetë postulati i absolutitetit të shpejtësisë së dritës nga teoria e relativitetit. Më saktësisht, jo ai vetë, por metoda e përshkrimit të tij. I cili, siç vura re në procesin e të menduarit, është një shembull klasik i mashtrimit dhe formimit të modeleve të të menduarit. Këtu kemi liri të plotë - vetë autorët e tij propozojnë një eksperiment mendimi, domethënë do të kufizohemi vetëm nga imagjinata jonë. Popullarizuesit e varfër nuk e kishin idenë se ka njerëz me shumë më tepër imagjinatë se e tyre, për të cilën ata në fakt do të paguajnë tani! Megjithatë, duke kuptuar qartë dobësinë e bazës së tyre të argumentimit, ata bëjnë një rezervë se arsyeja e shëndoshë nuk do të na ndihmojë! Por atëherë, si dhe mbi çfarë të bazohen përfundimet e tyre?

Postulati i absolutitetit të shpejtësisë së dritës, përpiluesi i TO bazohet në eksperimentet e Michelson dhe Morley, të cilët u përpoqën të zbulonin eterin si një mjet për përhapjen e dritës, por gjoja nuk e gjetën kurrë dhe për këtë arsye vendosën ta braktisin atë.. Drita e tij përhapet në një hapësirë të zbrazët, një vakum, mbi të cilin bazohen përfundimet e përshkruesve të eksperimenteve mendore dhe do të jetë argumenti ynë më vonë.

Postulati TO thotë: shpejtësia e dritës mbetet e pandryshuar për të gjithë vëzhguesit, pavarësisht nga shpejtësia e tyre në raport me burimin e dritës. (Fizikanët përdorin shkronjën c për shpejtësinë e dritës.) Por çuditërisht, ekziston një opsion më shumë: Shpejtësia e dritës në vakum, e matur në çdo kornizë referimi inerciale, është e njëjtë dhe nuk varet nga lëvizja e emetuesit.

Dmth, apologjetët e TO nuk ranë dakord mes tyre për një mendim të përbashkët? Pra, nga cila është shpejtësia e dritës e pavarur - shpejtësia e vëzhguesit apo shpejtësia e burimit? Me sa kuptoj unë, shpejtësia e zërit në MEDIUM (kam theksuar gjithçka që është e rëndësishme dhe kyçe, mbi të cilën janë ndërtuar në të vërtetë postulatet e fizikantëve) është gjithashtu e pavarur nga shpejtësia dhe drejtimi i lëvizjes së burimit të tij, është gjithmone RELATIVE me PIKEN koordinative te RREZIMIT te tingullit ne te. Është elementare! Hidheni një gur në ujë dhe valët nga vendi i rënies së tij do të ndryshojnë gjithmonë me të njëjtën shpejtësi, pavarësisht nga shpejtësia dhe drejtimi i kontaktit të tij me ujin. Dhe si duhet të ndryshojë rrënjësisht drita nga tingulli në këtë kuptim, askush nuk e regjistron shpejtësinë e zërit në terma absolute mbi këtë bazë?

Tani për vëzhguesit dhe matësit e shpejtësisë. I gjithë argumentimi në fakt bazohet në to. Por ata sillen në një mënyrë të çuditshme, pretencioze dhe të njëanshme midis populizuesve TO - ata e shohin saktësisht atë që u nevojitet mbështetësve të ATË, ndonjëherë duke kundërshtuar qartë postulatet e tyre! Eksperimentet vihen në skenë të njëanshme, pa entuziazëm, zgjuarsi dhe imagjinatë, në mënyrë stereotipe. Zbulimi i asaj që në fakt shërbeu si një shtysë për shqyrtimin e kësaj teme. Shtimi i krijimtarisë suaj në sjelljen e tyre në çast jo vetëm që nxori në pah mangësitë dhe dobësitë e argumenteve të TO, por, në parim, i anuloi ato dhe i hodhi në tualet! Për të lehtësuar perceptimin e formës sime të ngjeshur të prezantimit, ata që nuk janë shumë të vetëdijshëm për hyrjen në TO, mund të njihen paraprakisht me të në botimet përkatëse.

Në versionin e parë, të cilin e lexova tridhjetë vjet më parë në botimin në letër të TO, kishte një elektrik dore në dyshemenë e karrocës dhe një pasqyrë në tavan, pikërisht sipër saj. Dhe meqenëse ai ishte më parë me të dhe le të fillojmë. Dhe kështu, makina po lëviz me një shpejtësi të krahasueshme me shpejtësinë e dritës. Për shembull, gjysma e saj. Kaloni platformën ku është vëzhguesi. Studiuesi (le ta quajmë Schizic - ai nuk mund të jetë fizikant me përkufizim, do ta shohim tani) në këtë moment ndez elektrik dore dhe, sipas vëzhgimeve të tij, një rreze drite, duke goditur pasqyrën sipër, reflektohet nga atë përsëri në elektrik dore, pasi ka kaluar rrugën s në kohën t. Një vëzhgues në platformë (le ta quajmë Ciklop, sepse vetëm me një sy, dhe më pas me një katarakt, mund të shohë atë që na ofrohet), do të shohë se në fakt rrezja përshkoi një distancë më të madhe se s në të njëjtën kohë t. Sepse ndërsa po ngrihej nga dyshemeja në pasqyrë, lëvizte një distancë të caktuar së bashku me trenin dhe s u rrit për shkak të kësaj zhvendosjeje këndore. Tani shtrohet pyetja: si goditi rrezja në pasqyrë, e cila u largua ndërsa rrezja e arriti atë?! Në fund të fundit, nëse shpejtësia e dritës është e PAVARUR nga lëvizja e burimit, dhe për rrjedhojë në platformën e saj - makinës, atëherë ajo duhet të shkojë VERTIKALSHT lart nga pika e koordinatave të fillimit dhe lëvizjes së makinës, dhe jo RELALTISHT në elektrik dore, në fakt, duke mohuar me këtë absolutitetin e shpejtësisë së tij, dhe kjo është ajo që vëzhguesi do të shohë në platformë! Drita nuk ka masë, si dhe hapësira e zbrazët në të cilën përhapet, dhe për këtë arsye nuk është e detyruar të lëvizë me inerci pas makinës dhe së bashku me të kemi akoma një platformë, nëse ka! Në këtë rast, është për Ciklopët që drita përshkon distancën s në kohën t. Po Shizik? Nëse ai e zhvendos pasqyrën pak përpara në mënyrë që rrezja e elektrik dore ta godasë atë, atëherë ajo natyrisht do të reflektohet prej saj. Por çfarë ndodh më pas me Shizikun? Dhe për të, drita do të kalojë s + 2 zhvendosje këndore nga pasqyra kur të kthehet. Domethënë, në kushtet e dhëna, fitohet një pamje diametralisht e kundërt!

Ata që dëshirojnë mund të eksperimentojnë ende me një elektrik dore dhe një pasqyrë në platformë dhe Shizik duke e parë atë nga dritarja e karrocës …

Jo, opsioni i parë, natyrisht, ka të drejtën e jetës, por vetëm me kushtin e vetëm, të cilin autori i TO-së e mohon - lëvizjen së bashku me transportin e mediumit për përhapjen e dritës (eterin). Ndoshta kjo është arsyeja pse praktika e konfirmon këtë teori (është larg faktit - atëherë del një shtim i thjeshtë i shpejtësive), por cila është baza mendore e saj, e ndërtuar pikërisht mbi mohimin e thelbit!

Në versionin e ri, Shizik tashmë po gjuan me lazer nga një tregues. Dhe tani përgjatë karrocës, rreptësisht në drejtim të trenit. Dhe përsëri, si në rastin e mëparshëm, rrezja nxiton përgjatë makinës (ndoshta e ngarkuar dhe e mbushur në vakum - mjeti i përhapjes së dritës?) Me shpejtësinë e vet në krahasim me makinën, duke kaluar një distancë më të gjatë në të njëjtën kohë për Ciklopët qëndrimi në platformë na thanë se duhet të jetë ideologjike! Për të zgjidhur këtë paradoks, fizikanët vendosën që koha në makinë të ngadalësohet. Dhe ata na ofruan të konsiderojnë të njëjtën gjë për ne. Qesharake, gjeta dikë!

Siç shpjegojnë ata, një rreze drite e drejtuar BRENDA një karroce, që nxiton me gjysmën e shpejtësisë së dritës, brenda karrocës do të ketë të njëjtën shpejtësi drite (sepse DUHET!), Për shkak të ngadalësimit të kohës në të. Mirë, le të pajtohemi me këtë, për të kapur shpejtësinë në makinë ju duhet një ngadalësim i dyfishtë. Vërtetë, fizikanët kanë më pak - ata gjithashtu kanë një gjatësi të tkurrjes së karrocës! Por kjo nuk është kritike, rezultati është i njëjtë, por është më e lehtë për t'u kuptuar.

Dhe tani fanfare dhe rrokullisje daulle - çfarë do të ndodhë me shpejtësinë e dritës në makinë nëse qëlloni një rreze drejt makinës? Logjika e zakonshme sugjeron me + 0.5s (shpejtësia e makinës), por siç na thuhet, nuk ka më shumë (dhe më pak!) C. Dhe cili është efekti i zgjerimit të kohës në këtë rast? Herën e fundit na "ndihmoi" për të kapur shpejtësinë e kërkuar të dritës, por tani ajo duhet të ngadalësohet! Dhe zgjerimi i kohës vetëm e përshpejton atë !!! Për më tepër, kësaj nuk i shtoj ende uljen e gjatësisë së karrocës me këtë shpejtësi, të cilën na e premtuan përpiluesit e përshkrimit, që do të rrisë më tej shpejtësinë e traut brenda karrocës!

Gjykojeni vetë. Në rastin e mëparshëm, drita e kap makinën me 0,5 s dhe pa ngadalësuar kohën në vetë makinën do të kishte të njëjtën shpejtësi. Duke e shtrirë një sekondë dy herë, ne dyfishojmë distancën e përshkuar nga rrezja për sekondë, domethënë, kompensojmë shpejtësinë e saj. Tani, rrezja në makinë përshkon një herë e gjysmë distancën në një sekondë të zakonshme, dhe 3 herë në atë të zgjatur në shembullin e mëparshëm !!! Kjo do të thotë, për të rregulluar shpejtësinë në atë të kërkuar, tani duhet të përshpejtojmë kohën me një herë e gjysmë! Dhe çfarë do të ndodhë me kalimin e kohës me shfaqjen e njëkohshme të këtyre rrezeve dhe matjen e shpejtësisë së tyre?! Tashmë është e qartë pse në këto "eksperimente" Shiziki po gjuan trarët RREGJISTSHËM një dhe një drejtim të dhënë?

Edhe në kushtet e tyre, lind një paradoks i pazgjidhshëm nëse, për shembull, e njëjta pasqyrë vendoset jo në tavan, por në skajin e kundërt të makinës. E njëjta rreze, e dërguar në të në drejtim të lëvizjes së makinës dhe për rrjedhojë kërkon zgjerim në kohë, kur reflektohet mbrapa do të kërkojë tashmë përshpejtimin e saj në makinë dhe ngadalësim në platformë, sepse në raport me të do të lëvizë dy herë më ngadalë! Si është?!

Kush po na mashtron - autorët e një parimi apo një eksperimenti mendimi? Dhe kjo nuk është e gjitha! Zoti!!! Pse e mora përsipër këtë temë? !! Tani nuk e di se çfarë po bëjnë fizikantët teorikë dhe pse dreqin duhen ata?! Kritikat se këta janë shembuj të thjeshtë për fillestarët nuk e pranoj - është mbi ta dhe të tjerë si ata që ndërtohet përshkrimi i mëtejshëm i TO, dhe fokusohet të paktën tek ata që kanë studiuar kursin shkollor të fizikës, dhe jo të parët. - nxënësit e klasës. Atje, anije kozmike me shpejtësinë e dritës kalojnë në pafundësinë e universit, duke parë njëra-tjetrën përmes ndriçuesve. Binjakët ndahen dhe takohen pas shumë vitesh yje, duke krahasuar me njëri-tjetrin se kush është bërë më i ri se kush. Atje, edhe dy anije yje që fluturojnë drejt njëra-tjetrës me shpejtësinë e dritës i afrohen njëri-tjetrit me të njëjtën shpejtësi. Vërtetë, kjo nuk është më në librin e fundit - duket se ata e kuptuan se ishin qartësisht shumë të zgjuar, sepse është e pamundur t'i afrohesh një anijeje që fluturon drejt saj dhe një pikë takimi fikse me të me të njëjtën shpejtësi. Shkoni përpara.

Le ta komplikojmë pak më shumë eksperimentin. Këtë herë Shiziku do të mbytet në makinë dhe më në fund do të hapë dritaren dhe do të shikojë nga ajo! Duke parë përpara dhe duke parë Ciklopin në platformën që po afrohej, ai vendos të bëjë një shaka me të dhe qëllon një pistoletë lazer në bythë. Le të supozojmë se në momentin e gjuajtjes distanca mes tyre ishte e barabartë me 1 sv.sek. dhe lokomotiva që tërhiqte karrocën me Schizik ishte pikërisht në atë moment përballë Ciklopit. Meqenëse c është konstante, rrezja në lidhje me Ciklopin do të lëvizë me këtë shpejtësi derisa pas një sekonde të kohës së platformës të arrijë qëllimin e saj - bythën e tij, gjithçka është e qartë këtu. Por çfarë është Shizik në karrocë? Edhe për të, trau duhet të lëvizë me shpejtësi c dhe për këtë arsye supozon se do të arrijë edhe te lokomotiva edhe te gomari i Ciklopit për 1 sekondë. POR derisa rrezja të arrijë në Ciklop, lokomotiva do të nxitojë përpara me gjysmë sekonde sipas orës së platformës, domethënë, e njëjta rreze do të arrijë në lokomotivë shumë më vonë, megjithëse në të vërtetë, sipas orës në karrocë, saktësisht 1 sekondë. më vonë! Domethënë, trau është thjesht i detyruar të godasë bythën e Ciklopit PARA për 1 sek. nga ora e Shizikut !!! Por kjo është tejkalim i shpejtësisë së dritës! Epo, ku është policia rrugore me radarin ?! Edhe një herë: shpejtësia e dritës është e pavarur nga shpejtësia dhe lëvizja e burimit dhe vëzhguesit, distanca midis burimit dhe dy objektivave është e njëjtë. Dmth “humbja” e të dyjave nga rrezja duhet të jetë SIMULTANE! Siç mund ta shihni në këtë rast, edhe zgjerimi i kohës nuk ndihmon, rezulton një shtim banal i shpejtësive, mjaftoi të "nxjerrë" rrezen nga kufijtë e shabllonit të karrocës … Ky është një shembull i përdorimit të ekstrapolarit metoda e të menduarit - dalja përtej konceptit dhe transferimi i vetive në një objekt tjetër për krahasim. Zgjerimi i kufijve të perceptimit të faktit. Në ndryshim nga "shkencëtarët" që përdorin metodën interpretuese - dëshira për t'i dhënë një fenomeni një përkufizim që korrespondon me konceptin e saktë në lidhje me pikëpamjet e tyre dhe duke mos lejuar opsione të tjera në arsyetim. Vetëkuptohet se është e papranueshme në shkencë, por e ka dëshmuar veten mirë në manipulimin e vetëdijes.

Nga këtu vjen fjala për absolutitetin e shpejtësisë së dritës? Ekziston i ashtuquajturi efekt Doppler, kur kur lëvizni drejt rrezatimit, frekuenca rritet, dhe kur largohet nga burimi, zvogëlohet. Kjo ndodh sepse kur shpejtësia e lëvizjes në raport me valët e rrezatimit ndryshon, ndryshon edhe numri i tyre i perceptuar nga vëzhguesi (marrësi) në të njëjtin interval kohor. Doppler i vërtetuar teorikisht varësiafrekuencat e zërit dhe luhatjet e lehtaperceptuar nga vëzhguesi, nga shpejtësiadhe drejtimet lëvizja e burimit të valës dhe vëzhguesitnë lidhje me njëri-tjetrin. KJO na tregon se shpejtësia e dritës është ABSOLUTE për të gjithë vëzhguesit, dhe më pas fizikanët praktikues përdorin efektin që MOHON absolutitetin e shpejtësisë së dritës për të përcaktuar shpejtësinë e objekteve hapësinore! Në të njëjtin libër! A quhet kjo shkencë?!

Duke folur për frekuencën. Ngadalësimi famëkeq i kohës me shpejtësinë e dritës praktikisht deri në pafundësi duhet gjithashtu të zvogëlojë frekuencën e dridhjeve natyrore të një fotoni me një vlerë të ngjashme. ato. do të jetë e errët, pothuajse e zezë, dhe për këtë arsye thjesht do të zhduket për botën tonë, përveç kësaj, ajo gjithashtu do të TRUDET në një pikë zhdukjeje! Dhe çfarë do të vëzhgojmë? Fizikanët e gjithëdijshëm nuk e përmendin këtë!

Dhe absolutisht qesharake absolute e shpejtësisë së dritës përftohet me relativitetin subjektiv të kohës dhe hapësirës në përshkrim, ku ata sillen si produkte gome! Në fund të fundit, çfarë është shpejtësia nëse jo produkt i kohës dhe distancës ?! Në këtë rast, ato gjithashtu duhet të jenë absolute, a janë sekondat dhe metrat konstante botërore? Edhe pse ka ende kokrra të arsyeshme, po të nisemi nga fakti se vetë koha ekziston vetëm si KOHËZGJATJA e një procesi në raport me proceset e tjera dhe në vetvete varet nga shpejtësia e tij. Kjo do të thotë, koha varet nga shpejtësia, dhe jo anasjelltas. Vërtetë, atëherë shpejtësia duhet të shprehet përmes diçkaje tjetër. Shpejtësia absolute, relative, dhe kështu do të zbresë.

Një gjë tjetër që shkakton hutim - nëse fizikanët na bindin se praktika vërteton korrektësinë e kësaj teorie, atëherë pse, në hyrje të përshkrimit të saj në botimin e fundit, jepet si shembull i njëjti eksperiment qesharak MENDIMI me supozime, ku një përvojë REAL. me rezultatet e pritura, në fund të fundit, kaluan njëqind vjet, dhe mjaft aktiv? Epo, apo të paktën arsyetime më të mira dhe më të qarta për përshkrimin, duke treguar se vetë fizikantët e kuptuan thelbin e fenomenit? Lëshimi i disa satelitëve në hapësirë, tejkalimi i tyre në orbita të kundërta, nuk është aq i shtrenjtë. Dhe ata qëlluan lazerin në njëri-tjetrin me shpejtësi të ndryshme, duke matur shpejtësinë e rrezes. Dhe ata ndoshta kanë bërë eksperimente të tilla. Ky është vetëm rezultati që TO nuk e konfirmoi, Shizik dhe Ciklopi i shtuan marrëzi shpejtësitë, kështu që ata heshtin për to.

Dhe çfarë lloj shkence mund të ndërtohet mbi një themel të tillë? Tani është e qartë pse TO nuk shkelmon përveçse dembelit. Epo, pse konsiderohet ende e shenjtë, atëherë kjo është një temë tjetër, më e gjerë …