10 fakte rrëqethëse historike

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Një kufomë njeriu e njomur me mjaltë, pjesë të të cilit janë ngrënë për qëllime mjekësore. Trajtimi i mishit të njeriut, shpërdorimi i grave, lobotomia në familjen Kennedy dhe disa fakte të tjera, nga të cilat ngrica në lëkurë …

Kufomat e mjaltit

Njeriu i mjaltit është një mall që mund të blihej në shekullin e 12-të në pazaret e mëdha arabe. Bëhet fjalë për një kufomë njeriu të njomur me mjaltë, pjesë të të cilit janë marrë nga goja për qëllime mjekësore.

Në librin e referencës "Substancat medicinale në mjekësinë kineze" (1597), ruhet një përshkrim se si u krijua kjo kufomë mjalti: "Në Arabi, ka burra të moshës 70 deri në 80 vjeç që duan të japin trupin e tyre për të shpëtuar të tjerët.. Një person i tillë nuk ha ushqim, ai vetëm pi mjaltë dhe lahet me mjaltë. Pas një muaji, ai nxjerr vetëm mjaltë (urina dhe jashtëqitjet janë të përbëra nga mjalti) dhe së shpejti vdes. Ndihmësi i tij e vendos në një arkivol guri të mbushur me mjaltë, në të cilin ai zhytet. Muaji dhe viti i vdekjes janë regjistruar në arkivol. Pas njëqind vjetësh, arkivoli hapet. Trupi i ëmbëlsuar përdoret për të shëruar gjymtyrët e thyera dhe të dëmtuara. Kur merret një sasi e vogël nga brenda, dhimbja ndalet menjëherë.

Trajtimi i mishit të njeriut

Nga rruga, deri në fund të shekullit të 18-të, mishi i njeriut ishte tradicionalisht i pranishëm në arsenalin e mjekësisë evropiane. Në fillim të shekullit të 17-të, mjekët përdorën eshtrat e të ekzekutuarve, si dhe kufomat e lypsarëve dhe lebrozëve.

Farmakologët dhe shëruesit e asaj kohe dhanë rekomandime për ngrënien e mishit të njeriut, gjoja shërimin e shumë sëmundjeve - gjaku i gladiatorëve konsiderohej një kurë për epilepsinë, pluhuri nga mumiet egjiptiane konsiderohej "eliksiri i jetës", kafkat njerëzore shërbenin për të ndaluar gjakderdhjen, yndyrën. - për trajtimin e reumatizmit dhe artritit. Dhe ishte e mundur të merreshin vitet e mbetura të jetës nga mishi i një personi që vdiq nga një vdekje e panatyrshme.

Kështu, farmakologu gjerman i shekullit të 17-të Johann Schroeder rekomandoi prerjen e mishit të njeriut në copa të vogla, shtimin e pak mirre dhe aloe, zhytjen në alkool vere për disa ditë dhe më pas tharjen e tij në një dhomë të thatë.

Dhe Paracelsus i famshëm argumentoi se pjesët e kufomës dhe gjakut ishin sende thelbësore që ndodheshin në çdo farmaci.

Edhe romakët e lashtë, thekson autori i botimit në revistë, e konsideronin gjakun e gladiatorëve si një kurë për epilepsinë. Gjatë Rilindjes, pluhuri nga mumiet egjiptiane, i konsideruar si "eliksiri i jetës", fitoi popullaritet. Kafkat e njeriut janë përdorur për të ndaluar gjakderdhjen. Yndyra - për trajtimin e reumatizmit, përdhes dhe artritit. Për marramendje, rekomandohet një zemër e shtypur e njeriut - "një majë në mëngjes në stomak bosh". Për trajtimin e dhëmbëve përdorej pluhur nga dhëmbët e të vdekurit, i përzier me qumështin e qenit. Ka pasur shumë receta për trajtimin e epilepsisë. Për shembull, një prej tyre bazohej në pluhurin e foshnjës.

Përveç kësaj, nëse një person nuk vdiste me vdekje natyrale, besohej se duke ngrënë mishin e tij, mund të merrnin vitet e mbetura të jetës së tij.

Kur Papa Inocenti VIII po vdiste në 1492, mjekët e tij nxorrën gjakun e tre djemve dhe i dhanë për të pirë. Djemtë kanë vdekur. Babi gjithashtu. Ishte kanibalizëm? Përgjigja e Sugg për këtë pyetje është pozitive.

Shitja e grave

Deri në fillim të shekullit të 20-të, në Evropë ekzistonte një traditë e shitjes së grave. një grua e martuar ishte pronë e burrit të saj dhe në fakt ishte një qenie absolutisht e pafuqishme. Shitja u njoftua paraprakisht dhe u mbajt një ankand - gruas i vihej një lak litar në qafë ose në bel, duart i lidheshin. Gruaja u dha me çmimin më të lartë të ngarkuar. Kjo ishte një mënyrë për një burrë për t'i dhënë fund një martese të pakënaqshme. Ankande të ngjashme mbaheshin rregullisht në shekujt e 18-të dhe madje edhe të 19-të.

Ka pasur raste kur një grua ka shitur veten në përpjekje për të hequr qafe një martesë të tmerrshme. Shitja e gruas mbijetoi në njëfarë forme deri në fillim të shekullit të 20-të. Rasti i fundit i njohur ishte në vitin 1913, kur një grua pretendoi në Gjykatën e Policisë së Leeds se ajo ishte shitur tek një nga shokët e burrit të saj.

Lobotomia në familjen Kennedy

Klani Kennedy ishte në thelb një familje mbretërore amerikane me fuqi të jashtëzakonshme politike dhe thashetheme të egra për jetën e tyre personale. Fotot e tyre familjare, plot lumturi, argëtim dhe pasuri, i frymëzuan njerëzit të kërkonin "lumturinë e tyre amerikane".

Mirëpo, kjo histori ishte e fshehur nga publiku për një kohë të gjatë. Në foto, në rreshtin e poshtëm djathtas, ulet Rosemary Kennedy, të cilën kryefamiljari, Joseph P. Kennedy Sr., një person ambicioz dhe kërkues për fëmijët e tij, e konsideronte një problem të madh për familjen e tij. Ai e konsideroi vajzën sinqerisht budallaqe, me karakter rebel dhe, sipas të dhënave të pa verifikuara, ajo kishte një çrregullim mendor. Dhe për të mos prishur foton e lumtur të familjes së tij, babai e futi Rozmarin në një klinikë psikiatrike, ku, me udhëzimet e tij, ajo iu nënshtrua një lobotomie. Përfituese. Rosemary, e cila sipas historianëve mund të ketë vuajtur nga një lloj çrregullimi mendor, ishte e vetëdijshme gjatë gjithë operacionit, i cili natyrisht përfundoi në dështim. Vajza në thelb u kthye në një perime, e paaftë për të folur dhe kontrolluar zorrët, me inteligjencën e një fëmije 2-vjeçar. Ajo e kaloi pjesën tjetër të jetës së saj në një institucion mjekësor, larg publikut dhe vëllai i saj John në këtë kohë u bë kandidat presidencial.

Mësimet e Siamit

Në shekullin e 19-të, në Siam, ishte e ndaluar të prekje mbretërinë për dhimbjen e vdekjes. Dhe kjo çoi në një tragjedi. Mbretëresha Sunandha Kumariratana hipi një herë në një varkë dhe anija u përmbys. Shumë banorë e panë këtë tragjedi, por asnjë i vetëm nuk lëvizi. Mbretëresha, së bashku me vajzën e saj të vogël, u mbyt në sy të shërbëtorëve dhe njerëzve.

Mbreti i Minjve

Deri më tani, askush nuk mund të shpjegojë vërtet pse minjtë e bëjnë këtë nyjë nga bishtat e ndërthurur, të përzier me gjak, papastërti dhe jashtëqitje. Minjtë rriten me bisht të lidhur, të cilët shpesh thyhen. Historikisht, gjetja e mbretit të miut konsiderohej një ogur i keq i lidhur me epidemitë.

Dhëmbët Waterloo

Pas betejave të mëdha, në të cilat humbën jetën dhjetëra mijëra ushtarë të rinj, ata nxorën dhëmbët pikërisht në fushën e betejës, nga të cilat më vonë bënë proteza. Sapo tymi u largua dhe ushtria u largua nga fusha e betejës, pastrues dolën nga streha dhe filluan të ekzaminojnë kufomat në kërkim të gjahut të çmuar, duke mos u kujdesur veçanërisht nëse personi kishte vdekur apo ishte plagosur rëndë.

Ky fenomen u quajt "dhëmbët e Waterloo" - grabitësit nxorrën mijëra dhëmbë nga ushtarët e vdekur anglezë, francezë dhe prusianë që vdiqën gjatë betejës së fundit Napoleonike.

Vlen të përmendet veçanërisht Lufta Civile Amerikane, e cila solli një "të korra të mira" - dhëmbët e grisur nga ushtarët e rënë nga të dy palët ndërluftuese u dërguan me anije në Angli, ku ose shiteshin individualisht ose bëheshin proteza.

Policia dhe lëkura e njeriut

Henri Pranzini, një kriminel francez i fundit i shekullit të nëntëmbëdhjetë, i njohur me pseudonimin "Magjepsësi" u ekzekutua me gijotinë. "Gruaja simpatike" ishte e famshme për stilin e tij, për shembull, ai mbante një unazë në dorë me një dhëmb të futur në të, i rrëzuar personalisht nga një bandit nga një grua që kishte grabitur. Më vonë, sendet e tij personale, përfshirë këtë unazë, u nxorën në ankand. Por nuk ka bërë bukë unaza, por kutia e cigareve, të cilën policia e ka bërë me lëkurën e tij.

Gruaja burrë

Eugenia Falleni, 1920, Annandale, Uellsi i Ri Jugor, e veshur si burrë nga adoleshenca, punonte në një fabrikë tullash dhe një djalë stalla, ishte një djalë kabine. Në një nga udhëtimet e tij në dete, kapiteni i anijes dyshoi për një grua në kabinë - Evgenia u përdhunua nga marinarët, shpejt lindi një fëmijë, por e la atë në kujdesin e një të afërmi të largët. Dhe ajo vetë, ende e veshur me një veshje mashkullore, vendosi të martohej. Marrja e emrit Harry Crawford për t'u martuar me një të ve me një djalë 13-vjeçar, Annie Birkett. Për shumë vite, jeta e tyre bashkëshortore vazhdoi mjaft e qetë dhe gruaja nuk e kuptoi kurrë se burri i saj "nuk ishte shumë burrë".

Më 1 tetor 1917, Harry e ftoi gruan e tij në një piknik në vend, nga i cili ajo nuk u kthye. Harry deklaroi se gruaja e tij iku dhe shpejt u rimartua. Por njerku nuk e la këtë biznes kështu - ai gjeti një vend ku nëna e tij shkoi me "burrin" e saj dhe një kufomë e djegur e një gruaje u gjet në vendin e piknikut. Harry u arrestua pasi goditi policinë me një kërkesë për ta vendosur atë në një qeli grash.

Disa dildo u gjetën në sendet e Harrit. Gruaja e tij e dytë, Elizabeth Allison, tha në gjyq: “Ai ishte burri i përsosur dhe ne ishim shumë të lumtur! Dhe fakti që ai i kryente detyrat martesore me të brendshme ose me fustan, nuk më shqetësoi - ai e shpjegoi këtë me edukimin e tij puritan.

Harry, ose më mirë Eugjeni, u dënua me vdekje, por më vonë ekzekutimi u ndryshua në burgim të përjetshëm, por ajo u lirua 11 vjet më vonë dhe u vra shpejt nga një makinë që kalonte.

Besohej se 38-vjeçari John Birkett, djali i të vrarës Annie Birkett, mund të kishte drejtuar atë makinë.

Shah vdekjeprurës

Inkuizitori spanjoll Pedro de Arbuez de Epila doli me një argëtim të sofistikuar, të përgjakshëm - shah live.

Për lojën, nevojitej një numër i mjaftueshëm heretikësh imagjinarë ose realë - faji ose pafajësia e një personi në këtë rast nuk kishte rëndësi. Personat e përzgjedhur ishin veshur me rroba bardh e zi dhe u vendosën në tabelë. Dy murgj të verbër të vjetër luanin shah të tillë.

Sapo njëri "hëngri" figurën e tjetrit, xhelati erdhi në kafazin përkatës dhe vrau njeriun e pafat, duke e shpuar me shtizë ose duke i prerë kokën. Në fund të lojës, e gjithë fusha e shahut ishte e mbushur me kufoma të shpërfytyruara të "pushave të shahut".

Një fakt interesant - Kisha Katolike e njohu solemnisht shahistin gjakatar Arbues, i cili u vra në 1485, si martir. Papa Aleksandri VII në 1661 e njohu atë si një njeri të drejtë, dhe në 1867 Piu IX madje e shpalli kanonizim.