Girsu - Qyteti Sumerian i Mistereve

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Girsu është një qytet i lashtë sumerian i vendosur në Irakun e sotëm. Girsu ndodhej në Mesopotaminë jugore, në gjysmë të rrugës midis Tigrit dhe Eufratit. Në mijëvjeçarin III para Krishtit. e. qyteti ishte në një aleancë me dy qytete të lidhura ngushtë me ujë: Nina-Sirara (modern. Zurghul) dhe Lagash (modern. Al-Hiba), të cilat dominonin bashkimin.

Girsu ishte vendi i parë në të cilin u gjetën gjurmët e qytetërimit sumerian. Përveç kësaj, Girsu ishte vendi i parë që u hetua tërësisht nga arkeologët. Ekspedita franceze filloi në 1877 dhe zgjati gjithsej 20 sezone. Vendi i gërmimit bastisej vazhdimisht nga adhuruesit e thesarit.

Përveç 40,000 pllakave prej balte, janë gjetur edhe dy pjesë të mrekullueshme të artit skulpturor. E para prej tyre është një basoreliev prej guri që përshkruan Ur-Nanshe, sundimtarin e Lagashit, duke mbajtur me devotshmëri një shportë mbi kokën e tij plot me argjilë për të bërë tulla për ndërtimin e një tempulli të ri. E dyta është Stele of Kites, që përshkruan triumfin ushtarak të nipit të Ur-Nanshe, Eanatum. Stele mori emrin e saj nga pjesa që përshkruan kokat dhe gjymtyrët e ushtarëve armik, të rrëmbyer nga qiftet e uritur.

Muzeu Pushkin (Rusi) përmban pesë fragmente guri nga dy statuja sumeriane. Ato mund të gjendeshin në zonën e qytetit irakian Tello, ku qyteti sumerian i Girsu ishte vendosur në antikitet, ose në zonën e qytetit irakian të Nuffar (Nippur i lashtë). Tre fragmentet e paraqitura janë identike në përbërje - domethënë, ka shumë të ngjarë, ato i përkisnin të njëjtës statujë (si dy ato të mbetura). Statujat janë bërë nga shkëmbinj vullkanikë (diabazë), të disponueshëm vetëm për sundimtarët në Sumer. Fragmentet tona përfshijnë gishtat e kyçit të dorës së djathtë dhe të majtë të një personi dhe dy fragmente të një kapeleje. Një kapelë është një shenjë karakteristike e sundimtarit: nëse ai përshkruhej në një shami, atëherë pikërisht në atë. Për sa u përket duarve, jo vetëm materiali, por edhe tiparet stilistike janë të ngjashme me statujat e sundimtarit të famshëm sumerian Gudea, të cilat u gjetën në numër të madh në Tello. Dhe kjo është ajo që i bën ekspozitat e ekspozuara veçanërisht të rëndësishme.

Në mesin e shekullit të 19-të, shumë shkencëtarë ishin skeptikë rreth idesë se sumerët jetonin në Mesopotami përpara Asirisë dhe Babilonisë - deri në vitin 1887, Ernest de Sarzec, konsulli francez në Basra (qytet në juglindje të Irakut modern), i cili ishte i interesuar për antikitetet e Mesopotamisë, nuk gjeti në të njëjtin Tello një statujë që përshkruante mbretin-priftin. Ishte krejtësisht ndryshe nga skulpturat asiriane dhe babilonase që ishin gjetur në Mesopotami më parë, dhe stilistikisht ishte më arkaike. Edhe studiuesit më të kujdesshëm asirianë u detyruan të pranojnë ekzistencën e qytetërimit sumerian, pasi skulptura e gjetur i përkiste një kulture më të vjetër se Babilonia dhe Asiria.

Shumë shpejt u bë e qartë se statuja e gjetur nga de Sarsec përfaqësonte kokën (ose ensi) të qytetit-shtetit sumerian të Lagashit, i cili sundoi në gjysmën e dytë të shekullit XXII para Krishtit. e. Emri i tij ishte Gudea, që në përkthim nga gjuha sumeriane do të thotë "i thirrur". Ndoshta ky nuk është një emër, por një titull që i duhej Gudeas për të justifikuar marrjen e dhunshme të pushtetit, megjithëse rrethanat e sakta të ardhjes së tij në pushtet nuk dihen: sipas një versioni, ai trashëgoi fronin pas vdekjes së të atit. -ligji Ur-Bau (i cili sundoi menjëherë para tij).

Në total, në zonën e qytetit sumerian të Girsu, u gjetën rreth 30 statuja të Gudeas në këmbë ose të ulur (më të famshmet prej tyre mbahen në Luvër), shumica e tyre janë shkëmbinj vullkanikë (më shpesh nga dioriti). Imazhet e sundimtarit të Lagashit duke qëndruar në një pozë lutjeje ishin të destinuara për tempullin për nder të zotit Ningirsu, të cilin Gudea e ndërtoi në Girsu dhe ishin një lloj zëvendësuesi i sundimtarit: ata vepruan si garantues të premtimeve të dhëna nga Gudea. te hyjnia. Deri vonë, imazhet e një Gudea të ulur interpretoheshin në të njëjtën mënyrë. Sidoqoftë, tani përgjithësisht pranohet se ata vetë mund të shërbenin si objekt adhurimi: në epokën e dinastisë III të Urit (fundi i XXII - fundi i shekullit XXI para Krishtit) Gudea u hyjnizua, filluan t'i bëhen sakrifica statujave të tij dhe rreth tyre u ngritën vende përkujtimore dhe ushqimi për jetën e përtejme.sundimtar.

U gjetën 13 statuja të Gudeas me tekst të plotë, si dhe një sërë fragmentesh statujash me fragmente teksti. Përveç kësaj, dy mbishkrime nga fytyra e tij janë në cilindra të mëdhenj qeramikë dhe mbi 2400 të tjera - në objekte të vogla: enë, gozhdë balte kushtimore.

(2075 copë) etj. Në mbishkrimet Gudea e pozicionon veten si një nga figurat më të ndritura të historisë dhe kulturës sumere. Prej tyre mësojmë se Gudea bënte tregti me vendet e Azisë Perëndimore, me Indinë dhe Arabinë Perëndimore, dhe për ndërtimin e një tempulli të zotit Ningirsu mori materiale nga të gjitha pjesët e botës së qytetëruar (40 shekuj më parë!): kedrat nga Male Aman, gurë dhe pyll nga Fenikia, mermer nga "Tidan, male në Amurra", bakër, rërë e artë dhe dru nga malet Melukhhi dhe diorit për statujat nga Magan. Është kurioze që mbishkrimet e Gudeas nuk përshkruajnë luftërat pushtuese, vetëm njëri thotë rastësisht se ai shkatërroi qytetin e Anshan në Elam.

Duke marrë parasysh të gjitha hollësitë, mund të jetë 95% i sigurt se fragmentet e ruajtura në muze dikur ishin pjesë e statujës së Gudeas; Le të lëmë 5% të skepticizmit në mungesën e plotë të njohurive tona për diversitetin e artit në Lindjen e Afërt të lashtë.