Lukomorye e panjohur

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Cikli fillon këtu

Ky artikull nuk do të mbingarkohet me imazhe dhe lidhje të panevojshme. Është më shumë për studiuesit seriozë të së kaluarës antike të Rusisë. Hulumtimi dhe studimi gjithëpërfshirës i grumbullit skith "Shelomok" na shtyu të shkonim përgjatë brigjeve të Tomit nga Shelomka deri në grykën e Basandaika.

Qëllimi ishte shumë i thjeshtë: inspektimi i brigjeve të thepisura të lumit për të identifikuar gropa të ndryshme, zgavra, kratere dhe zbrazëtira si hyrje të mundshme në shpellat karstike, për të cilat është folur aq shumë dhe për të cilat ka referenca të përsëritura në burimet historike.. Fakti që këto shpella ekzistonin mund të thuhet në mënyrë pohuese dhe bindëse. Dhe fakti që ato ekzistojnë ende është një fakt i padiskutueshëm.

Çfarë lloj shpellash janë këto dhe për çfarë përdoreshin në antikitet, tani mund të shprehen vetëm versione dhe hipoteza. Por, megjithatë, ndonjëherë, edhe një hipotezë në dukje deluzive, në fakt, rezulton të jetë më e fortë se teoria zyrtare. Pra, Tomsk ndodhet në një gabim gjeologjik. Ky është kryqëzimi i zonës së palosur Kolyvan-Tomsk dhe pjesa juglindore e pllakës së Siberisë Perëndimore. Qyteti ndodhet në skajin jugperëndimor të bllokut Pritomskaya, i shtyrë mbi depozitat e Permianit të Epërm të Kuzbass. Nuk është sekret që çdo gabim gjeologjik është lëshimi i energjive të një plani dhe cilësie të caktuar në sipërfaqen e Tokës. Për më tepër, rajoni i Tomskut ndodhet në mes të kontinentit Euroaziatik (sipas disa burimeve, ky mes kalon përmes qytetit të Tomsk, sipas të tjerëve përmes Kolpashevës). Duket e çuditshme në moshën e avancuar të navigimit GPS, apo jo? Epo, biseda nuk është për këtë. Vendndodhja e qytetit në faj me sa duket kishte një kuptim të shenjtë për paraardhësit tanë. Supozohet se ky ishte vendi i kalimit në jetën e përtejme. Një lloj varri-nekropoli në shkallë kombëtare. Azia, apo ndonjë perandori tjetër, është e vështirë të thuhet. Hulumtimi është në progres. Por fakti që ky vend u përdor në një kuptim të caktuar të shenjtë nga disa fuqi të mëdha të Rusisë, tashmë mund të thuhet me besim. Nëse marrim parasysh energjinë e rajonit të Tomskut, plus praninë e shpellave dhe lumit Tom, si një rrugë ujore ngjitur me brigjet e pjerrëta dhe duke niveluar gabimin, atëherë përfundimi sugjeron vetë: Rrethinat e Tomskut mbajnë një gjurmë misterioze dhe të shenjtë. Emri i lumit Tom ishte i ndryshëm për popuj të ndryshëm që banonin në Siberi në periudha të ndryshme. Por ka dy emra kryesorë të dhënë nga popuj që kanë jetuar për një kohë mjaft të gjatë në Siberi pranë Tomit. Këta janë Turqit dhe Shortët. Përkthyer nga gjuha turke, Tom do të thotë lumi Car. Nga Shor - ujë i errët. Pyetja është, pse Tsarskaya? Në fund të fundit, ka lumenj në Siberi, shumë më të mëdhenj se Tom. Me shumë mundësi, mbretërit ende notuan mbi të. Përkundrazi, ata u morën. Tashmë i ndjerë, në vendin e varrimit. Dhe gjithçka vjen në faktin se Tom shërbeu si një rrugë ujore për në mbretërinë e errët përtej varrit, në botën e hijeve. Prandaj, me sa duket, emri Shor është ujë i errët. Ka një lidhje me një jetë të errët të përtejme, sepse ujërat e Tomit nuk kanë qenë kurrë të errëta. Për më tepër, supozohet se edhe zona jonë edhe lumi ishin të shenjta dhe jo të gjithëve iu lejohej hyrja këtu. Dhe tani Zana Lukomorye duket në horizont …

Shumë popuj kanë një mit se udhëtimi i fundit i të ndjerit zhvillohet përgjatë lumit. Lumi shërben si kufiri midis botës së të vdekurve dhe botës së të gjallëve. Për sllavët, këto janë Smorodina dhe Ura e Kalinovit, në hinduizëm Vaitarani dhe për grekët Styx.

Por nëse kaloni nga kategoria e miteve në realitet, atëherë është në rrjedhën e sipërme të Tomit, në burimin e tij që ndodhen megalithet e malit Shoria dhe malit Kuylyum. Ato megalite dhe vendi ku Bespalov A. G. dedukton bindshëm si një nga djepet e qytetërimit. Ne e përmendëm këtë në artikullin e fundit. Por në të njëjtin vend, vetëm në përroin e majtë të Tomit, ndodhet edhe mali Gruzdin. Në mitologjinë sllave Gruzdin, kjo është një zog-gjysmëperëndeshë që dinte çelësat e shtatëdhjetë bravave dhe dyerve në Tokën e Tokës (sipas burimeve të tjera, dyert e nëntokës). Si fundi i tokës ashtu edhe bota e nëndheshme janë plotësisht të identifikuara me njëra-tjetrën. Ka të ngjarë që Gruzdina të ekzistonte në realitet dhe të ishte angazhuar në ruajtjen e hyrjes së birucave me një rrjet të gjerë tunelesh dhe kalimesh nëntokësore. Mundësia e hyrjes reale apo ekzistuese në këtë mal është mjaft e madhe. Ekzistenca e shpellave në malin Gruzdin ende nuk është konfirmuar. Kjo kërkon një ekspeditë kërkimore. Në përgjithësi, këto dy male, Kuylyum dhe Gruzdina, formojnë një portë hipotetike përmes së cilës rrjedh Tom, në rrjedhën e mesme të së cilës gjendet Tomskaya Pisanitsa në rajonin e qytetit të Kemerovës dhe shpellën afër qytetit të Tomsk. Me sa duket kjo nuk është një rastësi.

Konfirmimin e ritit të varrimit në shpella e gjejmë në A. S. Pushkin. në përrallën e princeshës së vdekur dhe shtatë heronjve. Duket se poetit të madh (ose grupit të fshehtë) i duhej të vishte njohuritë e pakta të mbijetuara Vedike në formën e përrallave për të kaluar censurën. Nga rruga, zakoni i varrimit në shpella ishte i përhapur në Siri, Egjipt dhe Palestinë. Ata u varrosën gjithashtu në katakombet romake dhe në shpellat e Kievit. Ku pyetet nëse ka kaluar tradita monastike e varrosjes së murgjve në shpella? Llazari biblik u vendos në një shpellë. Jezu Krishti u vendos në një shpellë. Nga erdhi tradita e varrimit hebre? Dhe a është çifut? Pyetje të papërshtatshme për dikë.

Studiuesi, gjeologu dhe shkrimtari Tomsk, Novgorodov N. S. në librat e tij, ai përshkroi në mënyrë mjaft të plotë faktet e përdorimit të birucave dhe shpellave të Tomskut. Veçanërisht të rëndësishme janë faktet për njerëzit misterioz që jetonin në birucat e Tomskut të lashtë ose atij vendbanimi që i parapriu Tomskut. Nikolai Sergeevich dëshmon se Tomsk qëndron në vendin e Gracionës së lashtë, për të cilën flasin edhe burimet iraniane. Aty përmendet se qyteti kishte një pjesë të gjerë nëntokësore. Ka edhe dëshmi historike që Aleksandri i Madh i përdorte shpellat. Nizami në poezinë e tij përshkruan braktisjen e bagazheve dhe ushtarëve të tij të dobët nga Aleksandri i Madh në biruca para hedhjes së tij në veri.

Shembujt e dhënë janë thjesht legjenda, por ekziston edhe një fakt historik real, fakti i ekzistencës reale të shpellave të Tomskut. Në 1908, "Shpella e Luftëtarit" u zbulua në brigjet e pjerrëta të Tomit. Në të u gjet një luftëtar, me sa duket një Hun, me armaturë druri të mbuluar me lëkurë. Gjithashtu, konfirmim i ekzistencës së zbrazëtirave nëntokësore pranë Tomskut janë krateret e shumta, depresionet e mbyllura dhe cirqet, të cilat janë të shumta në brigjet e Tomit nga Kopshti i Kampit deri në Shkëmbin Blu. Për shkak të bashkimit të disa hinkave, formohen fusha të mëdha, të cilat mund të arrijnë përmasa mjaft të mëdha. Në njërën nga këto fusha ndodhet tuma e Shelomokut. Nga rruga, për disa arsye, është bregdeti i Tomit nga Kopshti i Kampit deri në Shkëmbin Blu që është një zonë natyrore e mbrojtur posaçërisht. Bregdeti me shpate të thepisura, një bezdi e thënë ndryshe, ekziston një koncept i tillë në përdorimin e tokës. Pra, ka ende diçka për të mbrojtur ?! Apo të fshihemi?

Në kushte natyrore, vetë krateret formohen për shkak të shembjes dhe uljes së qemereve të shpellave si rezultat i lirimit të shkëmbinjve nga shkrirja dhe ujërat nëntokësore. Ky është një proces normal gjeologjik. Megjithatë, duket se paraardhësit tanë ndonjëherë kanë bërë qëllimisht shembjen e qemereve të shpellave për të bllokuar hyrjet "ekstra".

Por nga erdhën këto shpella afër Tomskut? Në fund të fundit, këtu nuk ka male si në Urale, Altai apo Kaukaz. Shumë pak shkëmb, kryesisht argjilë. Fakti është se i ashtuquajturi karst i argjilës lind në procesin e shpërbërjes së shkëmbinjve, si dhe si rezultat i heqjes mekanike të lëndës së argjilës nga ujërat nëntokësore. Në gjeologji, ky proces quhet sufuzion. Për dhjetëra mijëra vjet aktivitet të tillë natyror, zbrazëtitë nëntokësore mund të arrijnë madhësi mbresëlënëse. Natyrisht, paraardhësit tanë, për shkak të zakoneve dhe traditave të tyre, thjesht nuk mund të mos përfitonin nga këto rrethana. Ata mund të bllokojnë hyrjet e panevojshme nga hyrja e padëshiruar dhe të gërmojnë një rrjet tunelesh që lidhin rrjetin e shpellave. Diku, ata thjesht punuan tunelet qendrore, zbrazëtitë natyrore dhe kalimet më të vogla, duke lidhur shpella individuale, duke ndërtuar një lloj qyteti nën tokë dhe duke ndarë një vend për varrosje. Një lloj nekropoli. Me sa duket kështu u shfaqën birucat e Tomskut. Nuk do të habitemi që birucat e Tomsk janë të mbyllura për njerëzit pikërisht sepse ka një numër të madh mbetjesh dhe mbetjesh të njerëzve të bardhë. Rusov me fjalë të tjera. Duket se dikush tashmë ka bërë analiza gjenetike dhe ekzaminime të mbetjeve të birucave të Tomskut për një kohë të gjatë. Ngurrimi për të rishkruar versionin zyrtar të historisë në lidhje me popujt indigjenë të Siberisë ka një arsye plotësisht të kuptueshme. Më konkretisht, rreziku i konfirmimit të versionit të popullit autokton të Siberisë si popull rus nga mbetjet ekzistuese në nëntokat e Tomskut mund të ketë një shpjegim për mbylljen e plotë të nëntokës së Tomskut për hyrje atje. Në fakt, në një mënyrë tjetër, frika e historianëve zyrtarë para fakteve të gjenealogjisë.

Nëse në të kaluarën jo shumë të largët e gjithë banka e Tomit në rajonin e Tomsk u pre nga shpella, atëherë ku shkuan ata? Me sa duket disa u shembën natyrshëm për shkak të proceseve gjeologjike të pakthyeshme. Disa ishin të mbuluara nga paraardhësit e lashtë. Por pjesa kryesore e tyre, mendojmë se është shkatërruar tashmë në historinë moderne. Ka fakte historike për një avullore me arin e Kolchak, e cila shkoi në selinë e A. N. Pepelyaev, e cila ndodhej në Anikino, pikërisht në grykëderdhjen e lumit Basandaika. Ishte në fund të vjeshtës së vitit 1919 gjatë ngrirjes. Avullore hyri në grykën e Basandayka, por nuk u kthye më. Po ari? Ka shumë të ngjarë që avulli të jetë i ngrirë në akull. Ari u ngarkua në një sajë dhe u dorëzua në seli. Pastaj ai u vendos në një nga shpellat, dhe më pas hyrja u hodh në erë. Të gjitha shpellat e mbetura u hodhën në erë për të ngatërruar gjurmët. Ky është si një nga shumë versione dhe supozime. Prandaj, nuk ka shenja të dukshme të shpellave në kohët moderne. Është shumë e mundur që një pjesë e "floririt të Kolçakut" të jetë ende në një nga shpellat e Tomskut edhe sot e kësaj dite.

Çfarë kemi në fund?

Në fund të fundit janë legjendat e antikitetit të thellë dhe disa artefakte. Kjo nuk është pak, në fakt. Do të kishte një dëshirë dhe dëshirë, dhe Lukomorye do të fillojë të japë sekretet e saj. Pra, pas katastrofës planetare që shkatërroi Hyperborea, populli rus po kthehet përsëri në malet Altai dhe atje ata fillojnë të rivendosin qytetërimin. Në kushtet më të vështira të një kataklizmi planetar, po ndodh një degradim serioz i njerëzve. Infrastruktura e shoqërisë po rrënohet dhe gjithçka duhet nisur praktikisht nga e para. Legjendat dhe kujtesa stërgjyshore mbeten për popullin. Emrat e vendeve janë transferuar në malet e Gornaya Shoria. Aktiviteti kryesor jetësor zhvillohet në zonën e malit Kuylyum. Varrimet bëhen në bregun e majtë të Tomit në malin Gruzdin. Me rivendosjen e qytetërimit dhe shtimin e popullsisë, fillon zhvillimi i territoreve në rrjedhën e poshtme të lumenjve. Shpellat e Tomskut janë zbuluar, ose sido që t'i quani ato atje. Në fund të fundit, në kohët e lashta kishte një emër për brigjet e rajonit modern Tomsk. U mor një vendim që shpellat të përdoren për varrime. Shfaqet Lukomorye. Lukomorye në kontekst: kthesa e botës së krimit. Shfaqet një varr në shkallë shtetërore. Shfaqet edhe një vendbanim me infrastrukturën rreth tij. Trishtim, Graciona, apo diçka tjetër, ndërsa është e vështirë të thuhet, janë shprehur shumë versione për vendndodhjen e Trishtimit dhe kudo ka mospërputhje. Shfaqet gjithashtu një strukturë e madhe, si një tumë. Vetëm të parët tanë nuk kanë vuajtur nga krenaria dhe krenaria. Një argjinaturë e një shkalle të tillë si tuma e Shelomokut nuk është një haraç për krenarinë. Një grumbull i kësaj madhësie është një garanci e ruajtjes së kujtesës për shekuj. Kujtesa? Legjendat? Dhe duke i përfshirë ato. Por kuptimi i motivimit dhe kuptimit të kostove të tilla të punës erdhi pas vizitës së Dmitry Mylnikov në Tomsk.

… Pasi vizitoi tumën e Shelomokut, ai dukej se u dha njëfarë shtyse përfundimeve tona. Lukomorye me sa duket nuk është një kthesë e thjeshtë e vdekjes ose e jetës së përtejme, Lukomorye është një territor i lidhjes me paraardhësit. Atëherë përpjekjet për të ndërtuar një tumë kaq të madhe janë të justifikuara.

Alexander Sergeevich shkroi në tekst të thjeshtë se janë paraardhësit tanë që dalin nga ujërat e pastër. Vetëm një budalla nuk do ta kuptojë …

Oleg Tolmachev, duke përdorur materialet e raportit të Alexander Bodyagin në konferencën e Tiger. Në pjesën tjetër do të flasim për vendin ku, sipas konsideratave tona, duhet kërkuar qyteti antik i Grustinës.