Biolaboratorët amerikanë në Rusi për të studiuar gjenomin rus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Biologët ushtarakë amerikanë kanë rrethuar Rusinë me laboratorë sekretë në mënyrë që të fitojnë kontrollin mbi gjenomin e njeriut rus. Shtetet e Bashkuara, me pretekstin e luftimit të bioterrorizmit, po kryejnë eksperimentet e veta. Pse u duhen?…

Duhet të them që një makinë biologjike kaq delikate si një person ndikohet vazhdimisht nga faktorë të ndryshëm. Disa prej tyre prekin edhe gjenet, duke shkaktuar ndryshime të ndryshme në to. Këto quhen mutacione. Shumica e këtyre mutacioneve janë të padëmshme, madje edhe plotësisht të padukshme, por ato lënë shenja për veten e tyre në kromozome. Këto shenja janë të qëndrueshme, si shënimet në një ditar. Falë kësaj, në "rekord" të tillë ju mund të ecni në thellësitë e historisë, si një shkallë e paraardhësve.

Në të njëjtën kohë, këto shenja janë paralele, ose më mirë divergjente. Kjo është e kuptueshme: një baba ka disa djem, njëri prej tyre u vizitua nga mutacioni, tjetri jo, i treti u "godit" nga një tjetër - dhe në përgjithësi, pasardhësit e një paraardhësi mbanin shenja të ndryshme me vete. Një lloj degëzash në një pemë.

Ishte me këto shenja që shkencëtarët erdhën te paraardhësi i gjithë njerëzimit modern, i quajtur menjëherë, natyrisht, "Adam". Ne, pasardhësit e tij aktualë, jemi të ndarë në 20 "degë" të mëdha të quajtura haplogrupe. E thënë thjesht, këto janë grupe njerëzish që kanë një paraardhës të përbashkët. Më tej, haplogrupet ndahen në "degë" më të vogla të quajtura nënklada, e kështu me radhë. Si rezultat, një "pemë familjare" shkruhet në kromozomet e secilit prej nesh.

Historia e udhëtimit të gjatë

Natyrisht, ju duhet të bëni një rezervë përsëri: përkatësia në haplogrupe të ndryshme nuk do të thotë ndonjë ndryshim në vetitë biologjike të njerëzve. Do të përsërisim, ne po flasim vetëm për rekorde, për shenja në, si të thuash, një pasaportë gjenealogjike. Ata nuk ndryshojnë asgjë në natyrë, ashtu siç nuk ndryshon asgjë tek ju, të themi, një shenjë në një pasaportë të vërtetë për ndryshimin e regjistrimit nga Pokrovka në Tushino. Por fëmijët tuaj, duke e parë atë, mund të thonë: prindërit e mi jetonin dikur në qendër të Moskës.

Në fakt, doli që masat e fshatarëve, pasi kishin përjetuar të gjitha vështirësitë e politikës ekonomike sovjetike (lufta kundër fshatarëve të pasur dhe pronës private, krijimi i fermave kolektive, etj.), U dyndën në qytete në kërkim të një më të mirë. jeta. Kjo, nga ana tjetër, krijoi atje një mungesë akute të pasurive të paluajtshme të lira, e cila është aq e nevojshme për vendosjen e mbështetjes kryesore të pushtetit - proletariatit.

Ishin punëtorët që u bënë pjesa më e madhe e popullsisë, e cila nga fundi i vitit 1932 filloi të lëshonte në mënyrë aktive pasaporta. Fshatarësia (me përjashtime të rralla) nuk kishte të drejtë për to (deri në vitin 1974!).

Bashkë me futjen e sistemit të pasaportave në qytetet e mëdha të vendit, u krye edhe pastrimi nga “emigrantët e paligjshëm” që nuk kishin dokumente, e për rrjedhojë të drejtën për të qenë aty. Përveç fshatarëve, u ndaluan të gjitha llojet e "anti-sovjetikëve" dhe "elementëve të deklasuar". Këto përfshinin spekulatorë, vagabondë, lypës, lypës, prostituta, ish-priftërinj dhe kategori të tjera të popullsisë që nuk ishin të angazhuar në punë të dobishme shoqërore. Prona e tyre (nëse kishte) u rekuizua dhe ata vetë u dërguan në vendbanime të veçanta në Siberi, ku mund të punonin për të mirën e shtetit.

Udhëheqja e vendit besonte se po vriste dy zogj me një gur. Nga njëra anë, pastron qytetet nga elementët e huaj dhe armiqësor, nga ana tjetër, popullon Siberinë pothuajse të shkretë.

Oficerët e policisë dhe shërbimi i sigurimit të shtetit të OGPU kryen bastisje pasaportash me aq zell, saqë, pa ceremoni, ndaluan në rrugë edhe ata që merrnin pasaporta, por që nuk i kishin në dorë në momentin e kontrollit. Mes “shkelësve” mund të ishte një student që shkonte për të vizituar të afërmit, apo një shofer autobusi që doli nga shtëpia për cigare. Edhe kreu i një prej departamenteve të policisë së Moskës dhe të dy djemtë e prokurorit të qytetit të Tomsk u arrestuan. Babai arriti t'i shpëtonte shpejt, por jo të gjithë ata që u kapën gabimisht kishin të afërm të rangut të lartë.

“Shkelësit e regjimit të pasaportave” nuk u mjaftuan me kontrolle të imtësishme. Pothuajse menjëherë ata u shpallën fajtorë dhe u përgatitën për t'u dërguar në vendbanimet e punës në lindje të vendit. Një tragjedi e veçantë e situatës u shtua nga fakti se kriminelët recidivistë që ishin subjekt i dëbimit në lidhje me shkarkimin e vendeve të paraburgimit në pjesën evropiane të BRSS u dërguan gjithashtu në Siberi.

Ishulli i vdekjes

Historia e trishtë e një prej partive të para të këtyre emigrantëve të detyruar, e njohur si tragjedia Nazinskaya, është bërë e njohur gjerësisht.

Më shumë se gjashtë mijë njerëz u zbarkuan në maj 1933 nga maune në një ishull të vogël të shkretë në lumin Ob afër fshatit Nazino në Siberi. Është dashur të bëhet strehë e përkohshme e tyre derisa të zgjidheshin çështjet me vendbanimin e ri të përhershëm në vendbanime të veçanta, pasi ata nuk ishin të gatshëm të pranonin një numër kaq të madh të shtypurve.

Njerëzit ishin të veshur me atë që i kishte ndaluar policia në rrugët e Moskës dhe Leningradit (Shën Petersburg). Ata nuk kishin shtrat apo mjete për të bërë një shtëpi të përkohshme për veten e tyre.

Ditën e dytë, era u rrit dhe më pas goditi ngrica, e cila shpejt u zëvendësua nga shiu. Të pambrojtur kundër telasheve të natyrës, të shtypurit mund të uleshin vetëm para zjarreve ose të enden nëpër ishull në kërkim të lëvores dhe myshkut - askush nuk kujdesej për ushqimin për ta. Vetëm ditën e katërt u sollën miell thekre, i cili shpërndahej me disa qindra gramë për person. Pasi morën këto thërrime, njerëzit vrapuan drejt lumit, ku bënin miell me kapele, mbulesa këmbësh, xhaketa dhe pantallona për të ngrënë shpejt këtë pamje qull.

Numri i vdekjeve midis kolonëve specialë po shkonte me shpejtësi në qindra. Të uritur dhe të ngrirë, ata ose ranë në gjumë pikërisht pranë zjarreve dhe u dogjën të gjallë, ose vdiqën nga lodhja. U shtua edhe numri i viktimave për shkak të brutalitetit të disa prej gardianëve, të cilët rrihnin njerëzit me kondakë pushke. Ishte e pamundur të arratisesh nga "ishulli i vdekjes" - ai u rrethua nga ekuipazhet e mitralozëve, të cilët qëlluan menjëherë ata që tentonin.

"Ishulli i kanibalëve"

Rastet e para të kanibalizmit në ishullin Nazinsky ndodhën tashmë në ditën e dhjetë të qëndrimit të të shtypurve atje. Kriminelët që ishin mes tyre e kaluan kufirin. Të mësuar të mbijetonin në kushte të vështira, ata krijuan banda që terrorizonin pjesën tjetër.

Banorët e një fshati aty pranë u bënë dëshmitarë të padashur të makthit që po ndodhte në ishull. Një fshatare, e cila në atë kohë ishte vetëm trembëdhjetë vjeç, kujtoi se si një vajzë e re e bukur u ballafaqua nga një prej rojeve: Kur ai u largua, njerëzit e kapën vajzën, e lidhën në një pemë dhe e goditën me thikë për vdekje, duke pasur hëngrën gjithçka që mundën. Ata ishin të uritur dhe të uritur. Në të gjithë ishullin, mishi i njeriut mund të shihej i grisur, i prerë dhe i varur nga pemët. Livadhet ishin të mbushura me kufoma.”

"Unë zgjodha ata që nuk janë më gjallë, por nuk kanë vdekur ende," dëshmoi më vonë gjatë marrjes në pyetje një farë Uglov, i akuzuar për kanibalizëm: Kështu që do ta ketë më të lehtë të vdesë… Tani, menjëherë, të mos vuajë edhe dy-tre ditë të tjera.”

Një tjetër banore e fshatit Nazino, Theophila Bylina, kujton: “Të dëbuarit erdhën në banesën tonë. Një herë na vizitoi edhe një plakë nga Ishulli i Vdekjes. E përzënë nëpër skenë… Pashë që plakës i kishin prerë viçat në këmbë. Në pyetjen time, ajo u përgjigj: "Më prenë dhe më skuqën në Ishullin e Vdekjes". I gjithë mishi i viçit u pre. Këmbët po ngrinin nga kjo dhe gruaja i mbështolli me lecka. Ajo lëvizi vetë. Ajo dukej e vjetër, por në realitet ishte në fillim të të 40-tave”.

Një muaj më vonë, njerëzit e uritur, të sëmurë dhe të rraskapitur, të ndërprerë nga racionet e rralla të vogla ushqimore, u evakuuan nga ishulli. Megjithatë, fatkeqësitë për ta nuk mbaruan me kaq. Ata vazhduan të vdisnin në kazermat e papërgatitura të ftohta dhe të lagështa të vendbanimeve speciale të Siberisë, duke marrë atje një ushqim të pakët. Në total, gjatë gjithë kohës së udhëtimit të gjatë, nga gjashtë mijë njerëz, mbijetuan pak më shumë se dy mijë.

Tragjedi e klasifikuar

Askush jashtë rajonit nuk do të kishte mësuar për tragjedinë që kishte ndodhur nëse nuk do të ishte për iniciativën e Vasily Velichko, instruktor i Komitetit të Partisë të Qarkut Narym. Ai u dërgua në një nga vendbanimet speciale të punës në korrik 1933 për të raportuar se si "elementët e deklasuar" po riedukohen me sukses, por në vend të kësaj ai u zhyt plotësisht në hetimin e asaj që kishte ndodhur.

Bazuar në dëshminë e dhjetëra të mbijetuarve, Velichko dërgoi raportin e tij të detajuar në Kremlin, ku shkaktoi një reagim të dhunshëm. Një komision i posaçëm që mbërriti në Nazino kreu një hetim të plotë, duke gjetur 31 varre masive në ishull me 50-70 kufoma në secilën prej tyre.

Më shumë se 80 kolonë dhe roje speciale u sollën në gjyq. 23 prej tyre u dënuan me vdekje për “plaçkitje dhe rrahje”, 11 persona u pushkatuan për kanibalizëm.

Pas përfundimit të hetimeve, rrethanat e çështjes u klasifikuan si dhe raporti i Vasily Velichko. Ai u hoq nga posti i tij si instruktor, por ndaj tij nuk u morën asnjë sanksion tjetër. Pasi u bë korrespondent lufte, ai kaloi gjithë Luftën e Dytë Botërore dhe shkroi disa romane për transformimet socialiste në Siberi, por kurrë nuk guxoi të shkruante për "ishullin e vdekjes".

Publiku i gjerë mësoi për tragjedinë Nazin vetëm në fund të viteve 1980, në prag të rënies së Bashkimit Sovjetik.