Java e sirenëve: pse sllavët i hoqën sirenat dhe çuan vallet e rrumbullakëta?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Paraardhësit tanë të sllavëve kishin shumë festa të ndryshme në të gjitha stinët. Fatkeqësisht, shumë tradita dhe festa janë harruar, shumë janë shkrirë me festat e krishtera.

Ne propozojmë të kujtojmë disa rituale tradicionale, festa, zakone të harruara që ekzistonin midis sllavëve, jehona e të cilave ka ardhur deri në ditët tona. Dhe ne fillojmë nga fillimi i verës (më tej supozohet të informojmë vizitorët e faqes për festivalet tona të tjera primordiale gjatë gjithë vitit në parimin e verës - vjeshtës - dimrit - pranverës).

Fundi i pranverës dhe fillimi i verës u perceptuan nga paraardhësit tanë, sllavët, si koha që natyra të arrijë pikën më të lartë të zhvillimit të saj (dielli shkëlqen shkëlqyeshëm në qiell, uji në lumenj dhe liqene bëhet i ngrohtë, barëra, pemët që kanë arritur lulëzimin e tyre fillojnë të japin fryte), si koha e mbushjes së saj me një mrekulli me forcë. Këto ide pasqyrohen në shumë këngë, legjenda, veprime rituale, veçanërisht në kremtimin e Javës Rusal, e cila festohej një javë para solsticit të verës.

Java Rusal ishte kufiri kryesor midis dimrit dhe verës, duke shënuar fundin e pranverës dhe fillimin e verës. Ajo konsiderohej një festë e grave dhe ishte e kombinuar me ritualet e "dukjes së largimit të sirenave". Përveç kësaj, ai përfshinte rite përkujtimi për të vdekurit.

Me adoptimin e krishterimit, ajo ishte koha që të përkonte me festën e krishterë të Trinitetit. Në kohët e krishtera, fillimi i Javës së Gjelbër (siç u quajt) festohet të enjten para Trinitetit, d.m.th. të enjten e shtatë pas Pashkëve, prej nga vjen emri "shtatë".

Kështu, këto ditë filluan të kenë disa emra: Semik, Java e Gjelbër, Krishtlindjet e Gjelbërta, Java e Rusalnaya (Sirenë), Rusalia. Në ceremonitë e Krishtlindjes së Gjelbër u mirëprit gjelbërimi i parë dhe fillimi i punës verore në terren.

Krishtëlindja e gjelbër (Rusi) filloi me Frymën e Ditës. Ishte ose e diela e fundit para solsticit të verës, ose (sipas traditës së krishterë) e enjte para Trinitetit.

Në vitin 2017, Dita e Shpirtrave festohet më 1 Qershor.

Filloi me nderimin e paraardhësve, të cilët ishin të ftuar të qëndronin në shtëpi, duke shpërndarë degë të freskëta thupër në cepat e shtëpisë. Pastaj thaheshin, ruheshin në një vend të izoluar dhe pas fillimit të korrjes vendoseshin në hambar ose përziheshin në sanë të freskët.

Përveç kësaj, kishte edhe një rit të copëtimit të thuprës. Mështekna rituale pritej ose gërmohej nga rrënjët dhe çohej në fshat. Aty e sillnin në të gjitha shtëpitë, shëtisnin nëpër fshat dhe e hidhnin në lumë ose në arën e mbjellë. E hedhur në ujë, thupra duhet të transferojë fuqinë e saj shëruese dhe e lënë në fushë duhet të kontribuojë në pjellorinë e saj. Për më tepër, besohej se mbytja e një thupër rituale në një lumë siguronte lagështi të mjaftueshme për të gjithë verën.

Arsyeja për një vëmendje kaq të shtuar ndaj thuprës është se thupra e re konsiderohej fokusi i energjisë pjellore magjike. Kjo energji është e rëndësishme për fushat që kanë nevojë jetike për pjellorinë dhe për njerëzit dhe bagëtitë, të cilat kanë nevojë për energjinë e pjellorisë. Prandaj, fushat, rezervuarët dhe njerëzit u përpoqën t'i bashkëngjiten kësaj energjie jetëdhënëse të thuprës.

Java e Gëzuar është një kohë kujtese dhe komunikimi me nefet e ujit, livadheve dhe pyjeve - shpirtra sirenë të një lloji. Sipas legjendës, sirenat dhe rusalët janë ata që kanë vdekur para kohe, duke mos u bërë i rritur ose kanë vdekur vullnetarisht.

Gratë kryenin ceremoni sekrete, duke ia lënë shtëpinë burrave, ndonjëherë për gjithë javën. Dhe ata që kanë fëmijë lënë për fëmijët sirenë në fushë ose në degët në burime rrobat e vjetra të fëmijëve të tyre, peshqirët, kanavacat: është e nevojshme të qetësohen shpirtrat sirenë që të mos shqetësojnë fëmijët dhe të afërmit e tjerë, në mënyrë që ata të kontribuojnë në pjellorinë e fushave, livadheve dhe pyjeve, dhe t'u japin atyre lëngun e Tokës …

Sipas legjendës, gjatë Javës së Sirenave, sirenat mund të shiheshin pranë lumenjve, në fusha të lulëzuara, në korije dhe, natyrisht, në udhëkryqe dhe në varreza.

Thuhej se gjatë vallëzimeve, sirenat kryejnë një ritual që lidhet me mbrojtjen e të korrave. Ata mund të ndëshkonin ata që u përpoqën të punonin në një festë: shkelin kallinjtë e mbirë, dërgojnë dështimin e të korrave, rrebesh, stuhi ose thatësirë. Dhe për të mbrojtur veten nga magjia e dashurisë së sirenës, ju duhej të mbanit me vete bimë me erë të mprehtë: pelin, rrikë dhe hudhër.

Gjatë periudhës së Krishtëlindjes së Gjelbër, u zhvilluan inicimet e moshës, të cilat shënuan kalimin e adoleshentëve në grupin e të rinjve të moshës së martesës dhe shumicës së vajzave dhe të rinjve.

Edhe në ditët e Rusaliasve u zhvilluan ritualet e mëposhtme interesante.

Të ushqyerit e pemës. Nën një pemë (më shpesh thupër), vajzat linin ushqime të ndryshme (pjata kryesore rituale - vezë të fërguara), gatuan "pluhur", domethënë nga produktet e mbledhura nga të gjithë pjesëmarrësit në ceremoni. Shpesh vetë vajzat hanin nën pemë (që mund të kuptohet si vakt së bashku me pemën).

Vishem. Mështekna ishte zbukuruar me shirita dhe shalle, ndonjëherë të veshura plotësisht me veshje grash. Në të njëjtën kohë, pjesëmarrësit në ceremoni vendosën kurora të bëra me degë thupër dhe gjelbërim tjetër dhe u veshin vetë. Më shpesh, përfaqësuesit e grupeve të tjera të moshave dhe gjinive përshkruheshin: gra ose burra të martuar, ndonjëherë - kafshë, djaj dhe sirena. Veshja është një ritual kompleks që ka shumë kuptime: kurora me thupër shërbejnë për t'i bërë vajzat si thupër, duke u veshur me rroba të seksit të kundërt dhe duke veshur maska (maska) të disa kafshëve - për të siguruar pjellorinë, në fakt mummerët që përshkruajnë shpirtra të ndryshëm janë., përfaqësuesit e tyre. Për më tepër, veshja (sipas besimeve popullore) shërben si një mënyrë për t'u mbrojtur nga dëmtimet e mundshme nga banorët e Botës Tjetër.

Një rit interesant kalimi. Vajzat shkëmbejnë unaza, shalle, vathë etj., përmes një kurore të dredhur.

Kuptimi i ritit fillimisht ishte të lidhte një aleancë me frymën e pemës. Pasi u përkulën kurorat, thupra u quajt "kumbar", dhe një nga këngët rituale bjelloruse thotë drejtpërdrejt: "Piva një pije, u zhyta me një thupër të bardhë". Në kohët e mëvonshme, u lidh një aleancë me sirenat (qëllimi i një nepotizmi të tillë është të qetësojë sirenat dhe të mësojë prej tyre të ardhmen e tyre). Edhe më vonë, bumi ndodhi me të dashurat e tyre. Kështu, vajzat premtuan të ndihmojnë njëra-tjetrën për të kapërcyer vështirësi të ndryshme, madje edhe të zgjedhin një dhëndër sipas dëshirës së tyre.

Duke parë sirenat. Për të lehtësuar kthimin e sirenave në lumenj, pas ritualeve të "shpalljes" dhe madje "funeralit" të sirenave (zakonisht mbahen një javë pas Trinitetit) kryhen ritualet raskumaniya. Ka shumë lloje të ritualeve të tilla (fantazia popullore, siç e dini, është e pasur). Ja, për shembull, disa prej tyre të marra nga të dhënat e folkloristëve: “një vajzë që përshkruan një sirenë me një këmishë, me flokët ulur, duke hipur në poker, duke mbajtur një trung mbi supe … kalëron përpara, e ndjekur nga vajzat dhe gratë, ata u shfaqën në ekran. Fëmijët vrapojnë përpara dhe herë pas here flirtojnë me sirenën, duke e kapur për dore, nga këmisha, e cila do të kapet pas pokerit duke thënë: "Sirenë, sirenë, më gudulis!" E gjithë turma me sirenën përpara po shkon drejt kërpudhave … në thekër sirena po përpiqet të kapë e të gudulis dikë. Do të ketë një hale derisa ajo të arrijë të shpëtojë dhe të fshihet në thekër. Tani të gjithë po bërtasin: "Ne pamë sirenë, ne mund të ecim kudo me guxim!" Dhe shpërndahemi në shtëpi. Sirena, pasi të ulet për pak kohë, do të kthehet fshehurazi në shtëpi. Njerëzit ecin përgjatë rrugës deri në agim." (Fillimi i shekullit të njëzetë, rrethi Zaraisky i provincës së Moskës).