Pse duhet të përgatiteni për një luftë të madhe. Pjesa 5

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Më 9 maj 2015, Rusia festoi 70 vjetorin e Fitores mbi Gjermaninë Naziste. Vërehet në një shkallë të tillë, e cila nuk ka qenë për shumë vite. Në Moskë, rreth 500 mijë njerëz shkuan në procesionin "Regjimenti i Pavdekshëm" me portretet e të afërmve të tyre që kontribuan në atë Fitore të Madhe, dhe më shumë se 3 milion njerëz në Rusi në tërësi! Në total, rreth 20 milionë njerëz morën pjesë në festimet me rastin e 70-vjetorit të Fitores, sipas Ministrisë së Punëve të Brendshme të Rusisë. Dita e Fitores nuk është festuar në një shkallë kaq të madhe në Rusi për një kohë shumë të gjatë. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, pasi nazizmi, me mbështetjen financiare dhe morale të elitave perëndimore, ka ngritur sërish kokën dhe po mbledh fuqi në kufijtë tanë.

Tani disa po pyesin se si mund të ndodhë kjo? A e ka harruar Europa tmerrin e asaj lufte? Pse Amerika dhe Britania e Madhe, të cilat në 1941-1945 ishin aleatë të BRSS në koalicionin anti-Hitler, mbyllin një sy ndaj ringjalljes së nazizmit si në Evropën Perëndimore, ku ende po ndodh në një formë të butë, ashtu edhe në Ukrainë, ku nacionalistët ukrainas tashmë kanë nisur një luftë civile dhe po kryejnë gjenocid mbi popullsinë vendase, duke shkatërruar vendin e tyre?

Për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve, është e nevojshme të kuptojmë se ku janë rrënjët e nazizmit në të vërtetë, nga i huazuan këto ide nga Adolf Hitleri. Dhe atëherë do të bëhet e qartë se në maj 1945, vetëm nazizmi gjerman u mund, ndërsa ideologët kryesorë të nazizmit jo vetëm që nuk pësuan, por dolën edhe ndër fituesit në atë luftë. Kjo do të thotë se në fakt, në vitin 1945, fitorja përfundimtare mbi ideologjinë naziste nuk u fitua, prandaj ringjallja e kësaj ideologjie ishte vetëm çështje kohe.

Ndikimin më të madh në formimin e botëkuptimit të Hitlerit e patën veprat e tre autorëve. I pari prej tyre ishte shkrimtari gjerman Karl Friedrich May (1842-1912), i cili shkroi shumë romane aventureske, më i famshmi prej të cilëve është seria Fisnike Indiane Winnetou. Dhe megjithëse Karl May ishte një gjerman, i cili, për më tepër, nuk kishte qenë kurrë në "Perëndimin e Egër", ai e përshkroi me shumë magjepsje dhe ngjyra romancën e pushtimit të hapësirave të gjera të Amerikës, të banuara nga fise të egra "të gabuara" të indianëve, të cilët kishin ose të nënshtrohet me forcë ose të shkatërrohet.si të padëshiruar, dhe për këtë arsye të paaftë për të perceptuar "bekimet e qytetërimit". Si u krye gjenocidi masiv i popullsisë indigjene në Amerikën e Veriut është një temë më vete e madhe, tani është e rëndësishme të regjistrohet fakti se kjo u krye kryesisht nga kolonistët anglezë të një feje kryesisht protestante.

Më tej, duhet përmendur emri i Arthur Gobineau (1816-1882), baroni francez, i cili është autor i teorisë racore ariane, e cila u adoptua më vonë nga Hitleri dhe bashkëpunëtorët e tij. Gobino është i famshëm jo vetëm për faktin se ai parashtroi idenë e epërsisë së racës ariane, por edhe për faktin se ai vërtetoi "inferioritetin e sllavëve". Për më tepër, ai iu referua popujve "sllavë" jo vetëm përfaqësuesve të racës evropiane që jetonin në territorin e Perandorisë Ruse, të cilët ne i quanim "rusët", por edhe të gjithë popujve të tjerë, duke përfshirë Tatarët, Bashkirët dhe të gjithë pjesa tjetër, të cilët "vuajtën nga pushtimi Mongol, duke adoptuar në vetvete gjakun e tyre të dëmtuar". Meqë ra fjala, më vonë, për të njëjtën arsye, gjermanët për kronikën nga fronti lindor, gjatë demonstrimit të ushtarëve sovjetikë, u përpoqën të zgjidhnin njerëz me pamje mongoloide për të theksuar edhe një herë ndikimin e "gjakut mongol".

Dua të tërheq vëmendjen e lexuesit për faktin se Arthur Gobineau ishte një francez dhe jo një gjerman, ndërsa teoria e tij racore ariane ishte shumë e njohur jo vetëm në Gjermani, por edhe në mesin e elitës sunduese të gjithë Evropës, e cila, natyrisht, pothuajse të gjithë i referoheshin vetes si raca ariane. Përfshirja e kësaj teorie ishte shumë e njohur në Britaninë e Madhe, ku vjen personi i tretë, puna e të cilit pati një ndikim të rëndësishëm në Hitlerin dhe teorinë e tij naziste, Houston Stewart Chamberlain (1855-1827).

“Në veprën e tij “Themelet e shekullit të 19-të”, Chamberlain formulon se kultura evropiane është rezultat i shkrirjes së pesë komponentëve: artit, letërsisë dhe filozofisë së Greqisë antike; sistemi juridik dhe forma e qeverisjes së Romës së lashtë; Krishterimi në të protestante opsion; shpirti krijues teutonik i gjallëruar; dhe ndikimi neveritës dhe shkatërrues i hebrenjve dhe judaizmit në përgjithësi.

Chamberlain studioi fillimisht në Zvicër dhe më pas në Gjermani, ku jo vetëm u bë adhurues i gjithçkaje gjermane dhe u zhvendos në Gjermani, por u lidh edhe me klanin Wagner, pasi u martua me Eva Wagner, vajzën e kompozitorit të famshëm Richard Wagner. Është për këtë arsye që Chamberlain i quan gjermanët përfaqësuesit e vërtetë të racës ariane, dhe jo britanikët, të cilët gjithashtu ishin kryesisht protestantë.

Historiani Yegor Yakovlev flet për këtë në mënyrë më të detajuar dhe në një mënyrë shumë interesante në bisedat e tij me Dmitry Puchkov në një seri video "Sondazhi i Inteligjencës":

“Çfarë po festojmë më 9 maj?

"Vazhdimi i bisedave rreth nazizmit"

Unë rekomandoj shumë që të gjithë të marrin kohë për të parë këto biseda nga fillimi në fund.

Pse Chamberlain e veçon protestantizmin si një nga themelet e shekullit të 19-të? Protestantizmi është themeli ideologjik mbi të cilin është ndërtuar shoqëria moderne kapitaliste perëndimore, pasi është i vetmi version i krishterimit që e shpall grumbullimin e pasurisë së tepërt jo mëkat, por mirësi. Sipas protestantizmit, meqenëse gjithçka ndodh sipas vullnetit të Zotit, atëherë nëse keni shumë para, atëherë Zoti ju dha. Nëse keni pak para dhe nuk keni arritur sukses në këtë jetë, atëherë edhe kjo është me vullnetin e Zotit dhe ju vetë e keni fajin për këtë. Pra, ju në njëfarë mënyre zemërove Zotin, mëkatove, ishe shumë dembel, budalla, etj. Dhe për çështje të tjera protestantizmi është shumë liberal, nuk ka rituale dhe ceremoni të ashpra për ju, gjithçka është shumë "demokratike". Dëshironi të martoheni me partnerë të të njëjtit seks? Nuk ka problem, gjithçka është me vullnetin e Zotit!

Me fjalë të tjera, protestantizmi është liberalizëm i transferuar në tokën fetare. Pa pamjen e tij, revolucioni borgjez në Evropë do të ishte i pamundur, pasi ishte e nevojshme të ndryshonin normat morale dhe etike të shoqërisë, të justifikoheshin ideologjikisht shtresimi shoqëror dhe e drejta e disave për të qenë shumë herë më të pasur se të tjerët. Duhet të theksohet gjithashtu se nga të gjitha versionet e krishterimit, protestantizmi është më i ndikuari nga judaizmi, gjë që në përgjithësi nuk është befasuese. Në një farë kuptimi, protestantizmi u korrigjua nga hebrenjtë dhe u lançua në masa pasi mangësitë e botimeve të mëparshme të krishterimit u bënë të dukshme. Në të njëjtën kohë, fakti që ideologët e protestantizmit, dhe më vonë nazizmit, kundërshtojnë hebrenjtë, duke i shpallur ata një "komb të dëmshëm", si dhe fakti që shumë nazistë, përfshirë Hitlerin, kanë rrënjë hebreje, në fakt, ka asnjë kontradiktë. Çifutët botërorë nuk janë shumë homogjenë; brenda tij ka edhe klane dhe grupime të ndryshme. Prandaj, kur nazistët, vetë në pjesën më të madhe janë hebrenj, i deklarojnë hebrenjtë e tjerë të këqij, atëherë kjo është një manifestim i një lufte të brendshme midis klaneve, kur disa nga hebrenjtë i qëndruan besnikë traditave të vjetra, duke refuzuar të pranojnë një të re, më shumë. versioni i avancuar i doktrinës, që do të thotë se ata bëhen armik dhe duhet të shkatërrohen …Në të vërtetë, një nga parimet bazë të Tevratit, mbi bazën e të cilit u përpilua Dhiata e Vjetër, është deklarata se pasi hebrenjtë u betuan për besnikëri ndaj zotit të tyre Jehova (Jahveh), ai i shpalli ata "popullin e zgjedhur" që do të t'i jepet pushtet mbi këtë planet. Dhe duke qenë se edhe "arianët e vërtetë" e deklaruan veten si raca më e lartë, e cila duhet të sundojë këtë botë, atëherë të gjithë konkurrentët e tjerë duhej të shkatërroheshin në radhë të parë. Këto janë rregullat e lojës "Mbreti i Kodrës", të cilat janë të njohura për shumicën që nga fëmijëria - mund të ketë vetëm një në krye.

Fakti që vërtetimi teorik i nazizmit është bërë nga përfaqësues të Francës dhe Britanisë së Madhe nuk është gjithashtu i rastësishëm. Për më tepër, pavarësisht disa mosmarrëveshjeve dhe luftërave periodike, elitat e të gjitha vendeve evropiane ishin shumë të lidhura ngushtë. Shtresimi social në Francë gjatë monarkisë ishte shumë i fortë. Në të njëjtën kohë, ai u shoqërua jo vetëm nga një ndryshim në pasurinë materiale, por edhe nga fakti se pronat e ulëta u reduktuan ndjeshëm në të drejta në raport me përfaqësuesit e elitës në pushtet. Ajo që fisnikëria franceze i lejoi vetes të ngrihej përshkruhet në detaje në veprat e Marquis de Sade, për shembull, në veprën "120 ditët e Sodomës", e cila konsiderohet e ndaluar në shumë vende. Vepra nuk është për njerëzit e dobët, ndërsa besohet se gjithçka që shkruhet në roman është fryt i imagjinatës së sëmurë të De Sade. Por ka shumë materiale, duke përfshirë edhe akuzat ndaj vetë De Sade, për të cilat ai u dënua me vdekje, ndonëse arriti ta shmangte, gjë që sugjeron se jo gjithçka në romanet e tij është trillim. Këtë e vërteton edhe ekstaza me të cilën gjatë “Revolucionit të Madh Francez” “pasuria e tretë” u preu fytin të gjithë fisnikëve që ranë në duart e tyre. Disa thjesht u copëtuan nga turma e zemëruar.

Arritjet e Marquis de Sade përfshijnë jo vetëm faktin se për nder të tij psikiatri gjerman Richard von Kraft-Ebing shpiku termin "sadizëm", që do të thotë marrjen e kënaqësisë seksuale duke i shkaktuar dhimbje dhe / ose poshtërim një personi tjetër. Markezi de Sade formoi edhe ideologjinë e të ashtuquajturit "libertinizëm", pra një filozofi nihiliste që mohon normat dhe rregullat e pranuara në shoqëri. Kjo ideologji është ende shumë e njohur në Francë, për shembull. Madje atje ka shoqëri të tëra "libertinianësh", të cilët, duke u bashkuar, shpesh bëjnë shumë nga ato që përshkroi Markez De Sade në romanet e tij (për këtë arsye nuk jap lidhje me faqet e tyre, të cilat janë të gjitha 18+).

Paralelisht me "libertinizmin", "liberalizmi" shfaqet edhe në Evropë, për të cilin në të njëjtën "Wikipedia" është shkruar një artikull në atë mënyrë që pas leximit të tij, shumë njerëz duan të hyjnë menjëherë në radhët e "liberalëve":

“Liberalizmi lindi në shumë mënyra si një reagim ndaj mizorive të monarkëve absolut dhe kishe katolike … Liberalizmi hodhi poshtë shumë nga parimet që përbënin bazën e teorive të mëparshme të shtetit, të tilla si e drejta hyjnore e monarkëve për të sunduar dhe roli i fesë si burimi i vetëm i së vërtetës. Në vend të kësaj, liberalizmi propozoi sa vijon:

• sigurimi i të dhënave nga natyra e të drejtave natyrore (përfshirë të drejtën e jetës, të lirisë personale, të pronës). Pronësia intelektuale i referohet pronës private nëse nuk është pronë e përbashkët njerëzore dhe nëse nuk bie ndesh me lirinë e fjalës (disa libertarianë refuzojnë konceptin e pronësisë intelektuale si një formë e monopolizimit të tregut të lirë);
• sigurimi i të drejtave civile;
• vendosja e barazisë së të gjithë qytetarëve para ligjit;
• krijimi i një ekonomie tregu të lirë;
• sigurimin e përgjegjësisë së qeverisë dhe transparencës së qeverisë.

Në të njëjtën kohë, funksioni i pushtetit shtetëror reduktohet në minimumin e nevojshëm për të siguruar këto parime. Liberalizmi bashkëkohor favorizon gjithashtu një shoqëri të hapur të bazuar në pluralizëm dhe qeverisje demokratike të shtetit, duke iu nënshtruar respektimit të rreptë të të drejtave të pakicave dhe individëve.

Disa rryma moderne liberale janë më tolerante ndaj rregullimit të tregjeve të lira nga qeveria për të siguruar mundësi të barabarta për sukses, arsim universal dhe ngushtim të hendekut të të ardhurave. Përkrahësit e pikëpamjeve të tilla besojnë se sistemi politik duhet të përmbajë elementë të shtetit të mirëqenies, duke përfshirë përfitimet shtetërore të papunësisë, strehimoret për të pastrehët dhe kujdesin shëndetësor falas. E gjithë kjo nuk bie ndesh me idetë e liberalizmit.

Sipas liberalizmit, pushteti shtetëror ekziston vetëm për të mirën e qytetarëve dhe udhëheqja politike e një vendi mund të ushtrohet vetëm në bazë të konsensusit publik. Aktualisht, sistemi politik më i përshtatshëm për parimet liberale është demokracia liberale”.

Gjithçka është formuluar me shumë kompetencë dhe shumë tërheqëse. Por nëse shikon thelbin, atëherë "liberalizmi" është ende i njëjti "libertinizëm", por vetëm i paraqitur në një guaskë më të bukur. Kështu flet e njëjta "Wikipedia" për konceptin e "liberalizmit kulturor", i cili është një nga pjesët përbërëse të kësaj ideologjie:

“Liberalizmi kulturor, në një shkallë apo në një tjetër, kundërshton rregullimin e qeverisë për fusha të tilla si letërsia dhe arti, si dhe çështje të tilla si aktivitetet e komunitetit shkencor, lojërat e fatit, prostitucioni, mosha e pëlqimit për marrëdhënie seksuale, aborti, përdorimi. të kontracepsionit, eutanazisë, përdorimit të alkoolit dhe drogave të tjera”.

Për të kuptuar se cili është fokusi këtu, duhet të kujtojmë se liberalizmi shfaqet paralelisht me protestantizmin. Në të njëjtën kohë, liberalizmi i largon çështjet e mësipërme nga sfera e ndikimit të shtetit, dhe kjo automatikisht nënkupton heqjen e çdo kufizimi legjislativ për këto çështje, pasi kontrolli mbi zbatimin e ligjeve është një nga funksionet kryesore të shtetit. Dhe protestantizmi, paralelisht me këtë, heq kufizimet fetare për të njëjtat çështje, duke i dhënë përsëri gjithçka në diskrecionin e një personi të caktuar. Mbeten vetëm ato kufizime morale që vendosen nga shoqëria, por në këtë skemë shoqëria ka një problem serioz për të siguruar respektimin e këtyre kufizimeve, pasi është e pamundur të ndëshkosh një person për shkeljen e tyre, përveç përpjekjes për të prishur lidhjet shoqërore. me të ose të paktën t'i zvogëlojë ato në minimum. Por në botën moderne perëndimore, e cila në thelb është një "turmë vetmuesish", në të cilën mbijetesa e këtij apo atij personi nuk varet më nga cilësia dhe sasia e lidhjeve të tij shoqërore, forma të tilla ndikimi pushojnë së funksionuari. Është përfshirë parimi “po, nuk më intereson fare për ty”. Situata rëndohet nga fakti se është e pamundur t'i hiqet një person i tillë mbështetja shtetërore apo lidhjet ekonomike, gjë që do të bëhej realisht problem për të, sipas të njëjtit legjislacion liberal. Çdo nëpunës civil është i detyruar t'i ofrojë shërbime publike çdo qytetari, pavarësisht nëse ai respekton ose jo normat morale shoqërore të sjelljes. Po kështu, në çdo dyqan ata janë të detyruar të shesin mallra dhe në një firmë tregtare t'u ofrojnë shërbime njerëzve të tillë. Ndryshe i drejtohen gjykatës, gjë që u krijon menjëherë shumë probleme. Praktika gjyqësore e vendeve perëndimore sugjeron që çdo përpjekje për refuzime të tilla shtypet nga gjykatat, pasi në shumicën dërrmuese të rasteve ata janë në anën e paditësit. Ju mund të refuzoni të ofroni një shërbim vetëm nëse shkelet një ose një ligj tjetër. Dhe nëse normat morale të sjelljes hiqen nga juridiksioni i shtetit, pra nga baza legjislative, atëherë sjellja imorale nuk është më shkelje e ligjit.

Fakti që qendra kryesore e liberalizmit modern sot janë Shtetet e Bashkuara nuk është gjithashtu i rastësishëm, pasi baza e Shteteve të Bashkuara moderne të Amerikës përbëhet nga territore që ishin koloni franceze ose britanike, ose ato territore që ata më vonë pushtuan dhe aneksuan., si i njëjti shtet i Teksasit, i cili dikur ishte territori i Meksikës ose bregu perëndimor, i cili ishte pjesë e Tartary rus, i shkatërruar si shtet në fillim të shekullit të 19-të, siç tregohet nga gjurmë të shumta, duke përfshirë një masë emrash rusë të vendbanimet dhe varrezat ruse përgjatë bregut perëndimor.

Britania e Madhe dha gjithashtu një kontribut shumë domethënës në formimin e ideologjisë së liberalizmit dhe nazizmit. Në fund të fundit, nuk është rastësi që gjuha kryesore, fillimisht në Shtetet e Bashkuara, dhe më pas në të gjithë botën, ishte pikërisht anglishtja. Ndërsa njohja e gjuhës angleze konsiderohet ende e dëshirueshme në nivelin e popullatës së zakonshme, njohja e gjuhës angleze tashmë është bërë e detyrueshme për t'u bashkuar me elitën e pothuajse çdo vendi në botë. Nëse nuk flisni gjuhën e metropolit, atëherë nuk do të lejoheni të ngriheni shumë lart. Kur futesh në “shtresat e larta” të shoqërisë, ka shumë çështje që nuk mund të diskutohen para të huajve, qoftë edhe thjesht një përkthyes.

Do të doja të them disa fjalë për komponentin fetar të Perandorisë së Madhe Britanike. Formalisht, shumica e britanikëve nuk janë protestantë, por anëtarë të të ashtuquajturit "komuniteti anglikan". Me rreth 77 milionë ndjekës në radhët e tij, Komuniteti Anglikan renditet i treti në botë midis komuniteteve të krishtera, pas “Kishës Katolike Romake” dhe “Ortodoksisë Ekumenike”.

Kisha Angleze u formua gjatë Reformës Protestante të shekullit të 16-të në Evropë, e cila u zhvillua paralelisht me revolucionet borgjeze. Në thelbin e saj, Kisha e Anglisë është një hibrid i katolicizmit dhe protestantizmit. Disa nga dogmat fetare u huazuan nga katolicizmi, dhe themelet ideologjike u morën kryesisht nga protestantët. Pa hyrë në detaje, duhet përmendur se në vitin 1534, nën ndikimin e Henrit 8, Parlamenti miratoi "Aktin e Supermacy", i cili shpall Henry 8 (dhe pasardhësit e tij) si kreun e vetëm suprem tokësor të Kishës së Anglisë.. Kështu, Kisha e Anglisë ndahet nga Kisha Katolike Romake dhe Henriku 8, në fakt, bëhet në Kishën e Anglisë i barabartë me Papën. Pak më vonë, në 1559, u miratua një version i ri i "Aktit të Supermacisë", i cili e quajti Elizabeth 1, vajzën e Henry 8, jo Kreu Suprem, por Sunduesja Suprem, pasi besohej se një grua nuk mund të ishte kreu i kishës. Por pavarësisht se si e quanin Elizabetën 1, të gjithë klerikët (ministrat e kishës), zyrtarët civilë, gjyqtarët, mësuesit e universitetit dhe mësuesit e shkollave u kërkuan të bënin betimin për besnikëri ndaj Mbretëreshës me shkrim. Ky “Akt i Supermacisë” mbetet në fuqi deri më tani, domethënë, me hyrjen në fron të monarkut të ri të Britanisë së Madhe, të gjithë personave të mësipërm do t'u kërkohet të betohen me shkrim për besnikëri ndaj tij.

Krijimi i Kishës së Anglisë, bazuar në ideologjinë e protestantizmit, krijoi kushtet për revolucionin anglez të shekullit të 17-të, i cili mori formën e një konflikti midis parlamentit dhe mbretit, i cili rezultoi në një luftë civile dhe fetare, gjatë të cilat anglikanët dhe katolikët i luftuan puritanët anglezë. Duhet theksuar këtu se puritanët konsiderohen edhe zyrtarisht protestantë, pasi ata kundërshtuan Kishën Katolike, por ata kanë një ndryshim të rëndësishëm, që i bëri ata armiq të revolucionit borgjez anglez, që rrjedh drejtpërdrejt nga përkufizimi i puritanizmit:

« Puritanizëm, puritanizëm - një mënyrë jetese, e cila karakterizohet nga ashpërsia ekstreme e moralit dhe kufizimi asketik i nevojave, maturia dhe kursimi, puna e palodhur dhe përkushtimi.

Vetëkuptohet se kufizimi asketik i nevojave në asnjë mënyrë nuk ishte i kombinuar me ideologjinë e grumbullimit të pasurisë dhe shtresimit të shoqërisë, kështu që puritanët në Angli ishin të dënuar. Revolucioni anglez përfundoi me humbjen e puritanëve, si dhe krijimin e një monarkie kushtetuese, në të cilën pushteti i mbretit kufizohej nga pushteti i parlamentit. Këto dy fakte i hapën rrugën zhvillimit kapitalist të Anglisë, i cili rezultoi në revolucionin industrial dhe krijimin e një prej perandorive më të mëdha koloniale në botë, mbi të cilën dielli nuk perëndoi kurrë. Nga ana tjetër, kjo krijoi kushte, duke përfshirë edhe ato ideologjike, për formimin e elitës super të pasur në Britaninë e Madhe, si dhe formimin e një ideologjie shumë të veçantë të kësaj elite, e cila dallohet nga cinizmi dhe mizoria e shtuar ndaj të gjithëve poshtë tyre.. Ky tipar më vonë lind ideologjinë e nazizmit, ku epërsia e elitës ndaj pjesës tjetër të shoqërisë, kur elita britanike e konsideron veten si njerëz më të mirë dhe më të shquar në raport me "rrëmbyesin" që duhet të sundojë, shndërrohet në. epërsia e “racës ariane” ndaj gjithë të tjerëve, të cilët duhet t’i binden dhe t’u shërbejnë “sundimtarëve të botës”.

Dmitry Mylnikov