Shkencëtarët rusë zbuluan mbretërinë e lashtë të Margushit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ndjesia e shekullit mund të quhet zbulimi i bërë nga shkencëtarët rusë në Turkmenistan. Një kulturë unike që u zhduk katër mijëvjeçarë më parë mund të ndryshojë të kuptuarit tonë për historinë e Botës së Lashtë.

Nëse ju kërkohet të emërtoni qytetërimet më të lashta, me siguri do të mbani mend Egjiptin, Mesopotaminë, Indinë, Kinën. Tashmë është më e vështirë t'i përgjigjemi pyetjes se ku dhe kur lindi feja e parë botërore në histori. Megjithatë, edhe me detyrën "e thjeshtë", gjithçka nuk është aq e thjeshtë. Legjenda e arkeologjisë ruse, profesor Viktor Ivanovich Sarianidi, është i sigurt: në rërat e Turkmenistanit ai zbuloi një qytetërim tjetër të lashtë, dhe në të njëjtën kohë vendin ku ekzistonin kultet, i cili, shekuj më vonë, formoi bazën e fesë së parë botërore - Zoroastrianizmi.

Për të kuptuar këto çështje m'u desh të shkoja në kryeqytetin e mbretërisë së lashtë të Margushit, ku isha i ftuar nga profesor Sarianidi. Rruga nuk është e shkurtër edhe për standardet e sotme. Ishte e nevojshme të arrije me aeroplan në Ashgabat, të transferohej në një fluturim të brendshëm në qytetin e Marisë dhe atje të kërkonte transport për në ekspeditën arkeologjike. Maria është qyteti më i lashtë i Turkmenistanit, një pasardhës i largët i atij vendi të Margushit.

Datimi me radiokarbon i objekteve të gjetura në rërat e Turkmenistanit tregoi një moshë rekord të një qytetërimi të panjohur - 2300 para Krishtit.

- Ku të shkosh, vëlla? - Shoferët e taksive në makina të përdorura japoneze janë shumë të interesuar.

- E njeh Gonur-Depen? Këtu duhet të jetë, - i përgjigjem.

"Gonur di si të shkojë - jo," taksitë tundën kokën dhe u tretën në ajrin e zjarrtë. Shpresa për një vazhdim të shpejtë të udhëtimit po shkrihej para syve tanë. "Unë e di rrugën, do ta marr për 100 manat," më kapi shoferi me një makinë të vjetër UAZ të goditur. Kam paguar gjysmën e çmimit për një biletë avioni nga Ashgabat, por duhet të pajtohesha me kushtet e "karvanit" tim, sepse nuk kishte asgjë për të zgjedhur. Tre orë nëpër fshatra, jashtë rrugës dhe dunat e një prej shkretëtirave më të mëdha në botë - dhe çatitë e tendave të ekspeditës arkeologjike u shfaqën në sy. Në këto rërë përvëluese do të kaloj një javë në kërkim të përgjigjes së pyetjes: cili është vendi misterioz i Margushit?

Schliemann, Carter, Sarianidi. Victor Sarianidi, kreu i ekspeditës dhe drejtuesi i përhershëm i saj për afro dyzet vjet, është një nga arkeologët më të suksesshëm në botë. Në llogarinë e tij ka dy zbulime me rëndësi botërore, të krahasueshme në nivel me zbulimin e Trojës nga Schliemann dhe varrin e Tutankhamun nga Carter. Në vitin 1978, duke marrë pjesë në ekspeditën sovjeto-afgane, Sarianidi gjeti varrezën më të pasur të pa grabitur, të cilën bota e njeh si "ari i Bactria". Gjetjet iu dorëzuan qeverisë afgane dhe u fshehën në një nga bankat. Tani koleksioni udhëton nëpër botë, duke u shitur në ekspozita në shumë vende. Emri i Sarianidit përmendet vetëm dhe nuk ka asnjë fjalë për suksesin e arkeologjisë sovjeto-afgane as në broshura, as në katalogë ekspozitash.

Herën e dytë Viktor Ivanovich ishte me fat në rërën e shkretëtirës Karakum. Askush nuk e imagjinonte se aty do të zbulohej një sekret i madh, i cili, ndoshta, do të detyronte të rishkruhej historia e Botës së Lashtë.

Margush, ose në greqisht Margiana, është një vend gjysmë mitik, i cili fillimisht u bë i njohur nga disa rreshta të gdhendura në shkëmbin e famshëm Behistun me urdhër të mbretit pers Darius I: thonë se vendi i Margushit ishte i shqetësuar dhe unë. e qetësoi. Një tjetër përmendje e Margushit gjendet në librin e shenjtë të Zoroastrianizmit - Avesta: thotë se Zoroastrianizmi praktikohet në vendin e Mouru. Por ndonjëherë mjaftojnë dy rreshta për të filluar kërkimin tuaj.

Sipas profesor Sarianidi, Gonurin e ka gjetur rastësisht. Duke u nisur nga fjala "Margush", akademiku orientalist Vasily Struve në vitin 1946 përvijoi vendndodhjen e vendit misterioz. Edhe emri i lumit Murghab i sugjeroi shkencëtarit se Margush ishte afër. Me rekomandimin e tij, Ekspedita e Kompleksit Arkeologjik të Turkmenistanit Jugor nën udhëheqjen e profesorit Mikhail Masson filloi gërmimet këtu, jo shumë larg lumit, shumë në jug të Gonurit, megjithëse barinjtë e vjetër thanë se qeramika hasi në veri.

"Pse, atëherë, nuk po shkojmë në veri?" - studenti Sarianidi ngacmoi profesorin e tij gjatë praktikës në shkretëtirën e Karakumit. “Çfarë je, ka vetëm rëra. Çfarë qytetërimi nëse nuk ka ujë?!" ishte përgjigja.

“Dhe ky ishte rasti deri në vitet 1950, kur u gjetën vendbanimet e para në deltën e lashtë të lumit Murghab: Takhirbai dhe Togolok. Në vitin 1972 mbaronim punimet në Takhirbay dhe me rastin e përfundimit të sezonit arkeologjik pimë fort. Epo, në mëngjes, me një hangover të madhe, i sugjerova antropologut tonë të udhëtonte dhjetë kilometra në veri në shkretëtirë dhe hasa në një kodër të mbushur me qeramikë të thyer. Ky ishte Gonuri”, – siç tregon një anekdotë Sarianidi për zbulimin e tij.

Datimi me radiokarbon i artefakteve tregoi një moshë rekord të një qytetërimi të panjohur - 2300 vjet para Krishtit. Një kulturë e zhvilluar që ekzistonte paralelisht me Egjiptin e Lashtë, Mesopotaminë, qytetërimet Harappa dhe Mohenjo-Daro, një kulturë që zotëronte të gjitha shenjat e një qytetërimi unik u gjet në rërën e Turkmenistanit!

Megjithatë, deri më tani, përbërësi kryesor i çdo qytetërimi, që e bën atë unik, nuk është gjetur - shkrimi i tij. Por ajo që tashmë është zbuluar në Gonur është mbresëlënëse: enë balte dhe qeramike, bizhuteri ari dhe argjendi, si dhe një mozaik unik me elemente pikture, që nuk është gjetur ende askund përveçse në Gonur.

Disa enë prej balte përmbajnë simbole, qëllimi dhe kuptimi i të cilave nuk është i qartë. Profesor Sarianidi nuk heq dorë nga ideja se do të zbulohet edhe alfabeti Margush.

U gjetën vula cilindrike nga Mesopotamia dhe një vulë katrore nga Harappa. Kjo dëshmon për lidhjet e Margushit me fqinjët me ndikim, si dhe faktin që këto shtete e njohën atë. Më duhet të them që Margushi ishte vendosur në mënyrë të përshtatshme në kryqëzimin e rrugëve tregtare nga Mesopotamia dhe Harappa, dhe meqenëse Rruga e Mëndafshit nuk ekzistonte ende, ishte përmes territoreve të Margushit që lazuli, kallaji dhe bronzi më i vlefshëm u dorëzuan nga vendet fqinje..

Pallat-tempull. Të nesërmen në mëngjes nisem për në vendin e gërmimit. Ky është Gonuri, qendra shpirtërore e shtetit antik të Margushit. Disa orë pas lindjes së diellit, dielli po bie pa mëshirë në shkretëtirë dhe një erë përvëluese po fryn: është shumë e vështirë të besohet se dikur ka qenë kryeqyteti i një shteti të begatë. Tani këtu jetojnë vetëm zogjtë, gjarpërinjtë, falangat, skarabët dhe hardhucat me kokë të rrumbullakët, por më shumë se katër mijë vjet më parë, një jetë krejtësisht e ndryshme ishte në lëvizje të plotë këtu.

Mbetjet e strukturave prej tullash prej qerpiçi, që ngrihen maksimumi një metër nga toka, i thonë pak një personi të papërgatitur. Pa ndihmën e një specialisti, është e vështirë të përcaktohen kufijtë e ndërtesave dhe qëllimi i tyre.

Vendin qendror në qytet e zë pallati mbretëror, i cili shërbente edhe si vend i shenjtë. Është interesante që shumë pak hapësirë u nda për dhomat e banimit të pallatit; në to ishin vendosur vetëm mbreti dhe familja e tij - asnjë aristokrat i vetëm nuk lejohej të jetonte në pallat.

Territori kryesor i pallatit është i pushtuar nga një kompleks ritual me faltore të panumërta. Shenjtore të gjetura tashmë të ujit dhe, natyrisht, të zjarrit, që, duke gjykuar nga të gjitha shenjat, ishte baza e ritualeve të banorëve të Margushit.

Furra rituale me dy dhoma ka të mëdha dhe të vogla jo vetëm në pallat, por edhe në çdo ndërtesë të qytetit, duke përfshirë kullat e vrojtimit të kalasë. Një analizë e gjetjeve tregon se këto nuk janë elemente dekorative të brendshme: në njërën dhomë u bë një zjarr dhe në tjetrën përgatitej mish kurban, i ndarë nga flaka me një ndarje të ulët (po, fjala e njohur furrë lidhet me fjalën "shpirt"). Gjaku nga mishi i flijimit nuk duhej të prekte zjarrin e shenjtë - midis Zoroastrianëve, një përdhosje e tillë e flakës dënohej me vdekje.

Disa qindra furra të tilla janë zbuluar në qytet, madje edhe pas më shumë se katër mijë vjetësh, një numër kaq mbresëlënës shkakton frikë mistike. Për çfarë janë kaq shumë furra? Cili është qëllimi i tyre? Dhe ku e merrnin karburantin për të ruajtur flakën e shenjtë në Tempullin e Zjarrit? Një zjarr mjaft i fortë digjej vazhdimisht në katër vatra të hapura.

Këtë e dëshmon analiza e argjilës nga muret e vatrave. Pse u dogj kjo flakë e përjetshme? Ka shumë më tepër pyetje sesa përgjigje.

Zemra e Margushit.“Ky është vendi kryesor i Gonurit - dhoma e fronit, të cilën jemi përpjekur ta restaurojmë pjesërisht. Besojmë se këtu janë zhvilluar takime dhe rituale të rëndësishme laike”, thotë Nadezhda Dubova, zëvendësprofesorja e Sarianidit, e cila ka dhjetë vjet që punon në këto gërmime. "Por, për fat të keq, ne nuk kemi mundësinë të ruajmë gjithçka që kemi gërmuar dhe monumenti i paçmuar gradualisht po shkatërrohet."

Armiqtë kryesorë të qyteteve prej balte të lashtësisë janë shiu dhe era: uji lan tokën nga themeli dhe era i krahason tullat me tokën. Sigurisht, nëse ndërtuesit do të përdornin tulla të djegura, atëherë ndërtesat do të kishin mbijetuar deri më sot në gjendjen më të mirë, por koha për prodhimin e një materiali të tillë ndërtimi do të kishte marrë pakrahasueshëm më shumë sesa për prodhimin e tullave prej qerpiçi. Ata kanë nevojë vetëm për argjilë dhe kashtë - siç thonë ata, thjesht shtoni ujë dhe lëreni të thahet në diell. Por për ndërtimin e kalasë dhe pallatit në Gonur u desh të bëheshin disa milionë tulla! Dhe populli i lashtë Gonur do të kishte përdorur më mirë karburantin për të ruajtur zjarrin e shenjtë në furra sesa për të rregulluar mirë tullat.

A është e mundur të rivendoset mënyra e jetesës së Margushit misterioz? Kjo është ajo që shkencëtarët po bëjnë tani. Dihet tashmë se banorët e vendbanimit të lashtë ishin bujq dhe blegtorë, ata kultivonin rrush, kumbulla, mollë, pjepër, grurë, elb, meli… Por Gonuri - dhe kjo vërtetohet nga gërmimet - ishte në radhë të parë qendra fetare. të shtetit dhe nekropolit të tij.

Ashtu si çdo hindu dëshiron të vdesë në Varanasi, ashtu edhe banori i Margushit të lashtë, me sa duket, donte të varrosej në Gonur. Tani më shumë se katër mijë varrime janë zbuluar, por jo të gjitha kanë mbijetuar: shumë u shkatërruan kur u hodh kanali lokal.

Qyteti i varrezave. Çfarë dimë tjetër për vendin e lashtë misterioz? Shkencëtarët sigurojnë se klima katër mijë vjet më parë ishte pothuajse e njëjtë, por në një moment, ajo që lejoi që qyteti të ekzistonte për më shumë se një mijë vjet, lumi, u zhduk. Gonur ndodhej në deltën e lumit Murghab, i cili ishte i ndarë në shumë degë. Gradualisht, lumi u largua dhe njerëzit u detyruan ta ndiqnin - kanali i vjetër dhe qyteti ishin bosh. Një qytet i ri, Togolok, u ndërtua 20 kilometra larg Gonur. Në kohën tonë, aty janë kryer gërmime dhe janë gjetur shtëpi banimi dhe një kështjellë, vegla shtëpiake dhe dekorime.

Dhe nga më shumë se katër mijë varre të hapura për momentin në zemrën e vjetër të Margushit, rreth një e katërta i referohet kohës kur njerëzit u larguan nga ky qytet. Me sa duket, Gonuri mbeti për një kohë të gjatë në qendër të pelegrinazhit fetar dhe ritualeve funerale. Nga të gjitha varret e ekzaminuara në Gonur-Depe, rreth 5 për qind i përkisnin fisnikërisë së lartë, 10 për qind të varfërve dhe 85 për qind klasës së mesme, gjë që pasqyron standardin shumë të lartë të jetesës në shtet.

Unë endem nëpër labirintin e një kompleksi të madh varrimi dhe nuk mund të gjej një rrugëdalje, as nuk mund t'i përgjigjem pyetjes: çfarë ndodhi këtu më shumë se katër mijë vjet më parë? Çfarë ritesh kryenin priftërinjtë?

Këtu gërmuan gropa të vogla në të cilat fusnin eshtrat e qingjave të tëra të rinj, të djegur në të bardhë diku afër (ndoshta në vatra me dy dhoma?). Aty kryenin disa rituale që lidhen me ujin. Ka dhoma ku ka shumë enë balte të gjera dhe të cekëta të skalitura mu në tokë, por nuk ka asnjë gjurmë uji. Këtu me sa duket u zëvendësua nga hiri. Përveç vatrave "të zakonshme" me dy dhoma, ka kafka të mëdha, në formë dardhe - aty u gjetën kafka, tehe shpatullash, eshtra të gjymtyrëve të deveve dhe lopëve. Ka vatra të përbëra nga tre apo edhe katër dhoma. Për çfarë ishin ata? Fatkeqësisht, edhe ekspertët e nderuar pranojnë se jo të gjitha sekretet e Margushit të lashtë janë zbuluar.

Bota me kokë poshtë. Ritet e varrimit në Gonur-Depe nuk janë më pak misterioze. Përveç varrimeve mbretërore dhe varrimeve të banorëve të zakonshëm të qytetit, në nekropolin e qytetit u zbuluan varrime shumë të çuditshme.

Si shumë popuj të tjerë të lashtë, banorët e Margushit i furnizonin të vdekurit e tyre me gjithçka që ishte e nevojshme për një ekzistencë komode në botën tjetër: pjata, rroba, ushqime, bagëti, bizhuteri; së bashku me zotërinë, shërbëtorët, siç e dini, shkuan në mbretërinë e të vdekurve; në disa varre u gjetën karroca.

Vlen të përmendet se shumica e objekteve ishin prishur qëllimisht: karrocat u hodhën në gropën e varrimit në mënyrë që të thyheshin, enët u rrahën dhe thikat u përkulën. Me sa duket, njerëzit e lashtë besonin se në një botë me kokë poshtë, vdekja është jetë, dhe një gjë e thyer është e re. Shpesh, të varfërit vendosnin sendet e nevojshme shtëpiake në varret e të afërmve, duke besuar se ato ishin më të nevojshme në botën tjetër - për shembull, qeramika shtëpiake, të cilën ata vetë i përdornin.

Por më të pazakontat ishin varret ku ishin varrosur qentë, gomarët dhe deshtë. Kafshët varroseshin me nderime të mëdha, sipas ritit, i cili zakonisht nderohej nga persona fisnikë. Se si këto kafshë e meritojnë një nder të tillë është një mister.

Së bashku me qeramikën, në varre u gjetën të ashtuquajturat kolona guri dhe shtiza. Një nga versionet e përdorimit të kolonave prej guri janë libacionet rituale: në sipërfaqen e sipërme derdhej lëngu, i cili rridhte përgjatë brazdave anësore. Kjo hipotezë konfirmohet, veçanërisht, nga vizatimet nga pallati i Mari në Siri, ku priftërinjtë derdhin diçka mbi diçka që i ngjan një kolone.

Sidoqoftë, interpretimi i këtij rituali, si shumë të tjerë, është ende i kufizuar në versione.

Gonur tërheq njerëzit dhe fjalë për fjalë bën magji. Për të ndjerë vetë atë që ndienin banorët e Margushit të lashtë gjatë njërit prej ritualeve më të përhapura, ndez një zjarr në një furrë të rrënuar.

Degët e thata të tumbleweed dhe saxaul janë të lidhura shpejt, dhe pas disa sekondash një flakë po ndez në vatër.

Ose kam një imagjinatë të zhvilluar, ose dizajnin e një sobë me një sekret, por ndjej se zjarri është i gjallë. Dhe vetëm mungesa e pijes dehëse homa-saoma më ndalon të adhuroj zjarrin.

Ekspeditë private. Në librin e shenjtë të Zoroastrianizmit Avesta, përmendet vendi i Mouru - etimologjia e fjalës na lejon të pohojmë se ky është Margushi i lashtë. Dhe gjetjet në gërmimet e Gonur-Depe vetëm konfirmojnë supozimin e guximshëm.

Banorët e Gonurit ishin adhurues të një kulti të panjohur të ngjashëm me Zoroastrianizmin. Profesor Sarianidi beson se ky është protozorastrianizëm, një lloj besimi, mbi bazën e të cilit është formuar kulti i adhuruesve të zjarrit. Zoroastrianizmi, sipas tij, si sistem nuk e ka origjinën në Margush, por diku tjetër, nga ku më vonë u përhap në të gjithë botën e lashtë, duke përfshirë edhe në Margiana. Ndoshta kjo hipotezë mund të vërtetohet nga pjesëmarrësit e ekspeditave të ardhshme.

Është e vërtetë, për fat të keq, për njëzet vitet e fundit ekspedita pothuajse nuk është financuar. Sarianidi nuk e humb shpresën për të gjetur përgjigje për të gjitha pyetjet e Margushit dhe të gjitha të ardhurat e tij: pension, rrogë dhe grante i investon në gërmime. Ai madje shiti apartamentin e tij në qendër të Moskës për të paguar punën e punëtorëve dhe specialistëve.

Për shërbimet e tij në zbulimin e mbretërisë së lashtë të Margushit, Viktor Sarianidi është nderuar me urdhrat e Greqisë dhe Turkmenistanit, ai është qytetar nderi i këtyre vendeve. Por meritat e profesorit për Rusinë dhe shkencën ruse nuk janë vlerësuar ende në vlerën e tyre të vërtetë - deri më tani, profesor Sarianidi nuk ka marrë as titullin akademik.

Por çfarë është “lamtumirë” në aspektin historik? Po të mos ishte mbreti Dar, atëherë vështirë se do ta dinim se ekzistonte një vend i tillë - Margush. Po të mos ishte bashkëkombasi ynë profesor Viktor Ivanovich Sarianidi, nuk do ta dinim kurrë se fjalët e Darit ishin të vërteta.