Ekspeditë në mbretërinë Chud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

"Dhe tani unë do t'ju tregoj diçka që nuk e keni parë kurrë … një dhëmb vampiri." Skepticizmi fillestar u zhduk menjëherë kur ai vendosi kutinë në tavolinë përballë nesh.

Duke kaluar lumin, ekspedita jonë arriti në bregun shkëmbor të mbuluar me gurë të mëdhenj. Morëm frymën, shikuam përreth. Paqe dhe qetësi, fshati më i afërt është 20 km larg nesh, madje edhe atëherë jetojnë 1,5 fshatarë, siç thonë në këto vende. Udhërrëfyesi ynë heq armën nga supi, shikon me kujdes buzë pyllit, duhet të jesh në vëzhgim. Fjalë për fjalë gjysmë ore më parë, duke ecur përgjatë bregut përballë, vumë re gjurmë të freskëta të një ariu, mjaft të madh, në tokë të butë. Këmba e shtruar, në kërkim të ushqimit, doli në breg, por, duke mos gjetur asgjë të shijshme, u tërhoq përsëri në pyll. Dhe megjithëse ishim shumë dhe ecnim mjaft zhurmshëm, ia vlente të ishim të kujdesshëm.

"Çfarë është ajo?" - një nga anëtarët e ekspeditës sonë tregon në drejtim të gurëve të mëdhenj. Gjurmët e vogla të lagura duken qartë mbi to, një zinxhir gjurmësh që thahen shpejt në diell. Ne shqyrtojmë gjetjen. Madhësia e këmbës është e vogël, rreth 35-36. Jo shumë kohë më parë këtu kalonte një grua apo një fëmijë, por nga këtu mund të vijë një fëmijë, dhe të mos ketë gra në rreth. Vendet janë të shurdhër dhe të egër, vetëm gjahtarë të rrallë enden në kërkim të gjahut. Udhërrëfyesi ynë shqyrton me mend gjurmët: "Këto mrekulli kanë kaluar, ata janë pronarët këtu …" "Njerëzit Peipsi?" - sqarojmë ne. "Epo, po, mrekulli," udhërrëfyesi tund me kokë. - "Ata na largojnë …"

* * *

Në ditët e para të majit, Tatyana Kudymova thirri nga Kudymkar, që ndodhet jo në territorin e rrethit Komi-Permyak, dhe ofroi të bënte një turne në vendet e pushtetit, të vizitonte vendbanimet e lashta që me sa duket mund t'i përkasin kulturës mitike Chud. njerëz që jetuan në ato vende qindra vjet më parë, në këmbë nga shtigjet e taigës, vende të mahnitshme - Arazai, Ramenye, Pronin Klyuch. Por Tatyana ishte plotësisht e intriguar nga oferta për të shkuar në Pozhva dhe për të parë me sytë e saj një dhëmb … të një vampiri.

Të mbledhur së bashku nga grupi i përbashkët i Stacionit Kërkimor të UFO-ve Ruse dhe Klubit Gjeografik Perm, u nisëm nga Perm drejt Kudymkar, duke marrë me vete instrumente për studimin e fenomeneve anormale, pajisje fotografike dhe video …

* * *

Kudymkar na përshëndeti me një qiell të pastër dhe diell të ngrohtë të majit. Pasi kaluam natën në qytet, herët në mëngjes u nisëm drejt vendit të parë të pushtetit, të cilin kishim planifikuar ta vizitonim. Ishte e nevojshme të përzënë rreth 100 kilometra përgjatë autostradës, 20 kilometra të tjera përgjatë rrugëve të taigës dhe rreth 8 kilometra në këmbë.

Tatyana na çoi në Arazai - një nga vendbanimet e lashta të rrethit Komi-Permyak. Në kujtim të njerëzve të lashtë që jetonin këtu, ka mbetur vetëm emri i vendit. Para disa vitesh këto toka u transferuan për ekofshat. Dhe në ditët e sotme tre familje jetonin larg qytetërimit, duke formuar një komunitet fisnor. Shtriga Volodya, e cila na shoqëronte, tha në mënyrë misterioze: “Nën malin Arazai, një nga kristalet e përdorur nga paraardhësit tanë është fshehur në tokë, i njëjti kristal është në Okunevo dhe në zona të tjera. Nën Arazay, kristali është ende "punon". Ka një vend pushteti.” Pavarësisht nëse është apo jo, ne duhej të kontrollonim …

Në afrimet e vendbanimit, na priste një gjetje e pazakontë. Nga larg, vumë re një pamje të një lloji në rrugë; një objekt i gjatë dhe i zgjatur shtrihej në bar. U afruam, kafka e një kali, zbardhur në diell, shtrihet buzë rrugës, kockat dalin nga bari jo shumë larg.

Ne ngrihemi në Arazai, një vend i lartë, i ndritshëm, një pamje e mrekullueshme e gjithanshme. Tatyana tregon në lindje në drejtim të lartësive të largëta: "Në ato vende, thonë ata, qyteti nëntokësor i Chud është ruajtur". Konstantini, kreu i fermës së gjuetisë, i cili na shoqëroi gjatë gjithë ekspeditës në rast të takimeve të papritura me një kafshë të egër, tund me kokë: “Në këto vende ndodhin shpesh dukuri të pazakonta. Disa janë të ngjashme me përralla, por shumë shpesh këto përralla përsëriten. Gjuetarët tanë takojnë njerëz të pazakontë në shtigjet pyjore. Ndodh që një gjahtar i një dre në shkretëtirë të godasë me çekiç, të fillojë të therojë. Një burrë i vogël i çuditshëm me mjekër del nga pylli, rrobat e tij janë të vjetra dhe ai thotë: "Më lër të të ndihmoj". Hunter sigurisht pajtohet. Ata prenë kufomën, gjahtari pret një copë mishi, i drejtohet ndihmësit të tij të papritur: "Merre, faleminderit për ndihmën!" Ndodh që në vendet e vendbanimeve të lashta shihen njerëz të tillë: ata vijnë nga askund dhe nuk shkojnë askund. Zakonisht të gjithë ata që i shohin i vërejnë - fytyra e tyre është e zbehtë, ose sëmuren, ose jetojnë në muzg …"

Svetlana jeton me djalin e saj të rritur në shtëpinë më të afërt me ne. Ne u shpërngulëm në këto vende tre vjet më parë, ngritëm shtëpinë tonë dhe krijuam një familje. Ai ju fton në tryezë, flet për jetën e tij. Parimet bazë janë jeta në harmoni me natyrën, e njëjtë me atë të Anastasianëve, ndjekës të veprave të Maigret. Ata jetojnë në atë që u jep toka dhe pylli. "Duket vetëm se toka është e vështirë për t'u kultivuar," thotë Svetlana. “Gjithçka varet nga ajo se si ndiheni për të dhe si e shpërndani punën. Toka na shëron dhe na ushqen. Duam të fillojmë dhitë e vjeshtës, sipas traditës së vjetër do të bëjmë qumësht mjekësor. Ka shumë barëra medicinale përreth, kam bërë koleksionin e nevojshëm, e kam ushqyer dhinë me këtë bar, ka kaluar në vetvete dhe ju ka dhënë qumësht, në të cilin ruheshin të gjitha lëndët mjekësore. Ju pini dhe fitoni forcë …"

Në oborr vëmë re një shtyllë të çuditshme tetëkëndëshe me trungje, në qendër të së cilës ngrihet një kasolle e vogël mbi shtylla të larta. "Djali vendosi të mbledhë dhelprat," shpjegon Svetlana. “Një shtëpi si kjo, nga tetë anët, mbledh forcë në vetvete, deri në vjeshtë do të mbarojë shtëpinë, do të mbulojë bazën e shtëpisë së trungut me spërkatje dhe do të marrësh një kodër. Në dimër do të jetë e ngrohtë dhe e rehatshme atje.”

Në kufirin e pyllit, në një pemë të vjetër të fuqishme, varen dy trungje të mëdhenj hyjnorë të bërë nga trungje të forta pemësh me një bërthamë të zbrazur. Pjesa e sipërme dhe e poshtme e kuvertës mbyllen me tapa druri dhe bëhen vrima të vogla në qendër të kuvertës. "Koshe!" - mendojmë.

Duke ecur rreth Arazait në një rreth, pasi keni biseduar me njerëzit që jetojnë këtu, ju filloni jo vetëm të kuptoni, por të shihni se si jetuan paraardhësit tanë, si gjetën një gjuhë të përbashkët me natyrën, në të cilën u zhytën dhe se si thjesht dinin si të ekzistojnë thjesht në vende krejtësisht të shurdhër dhe të paarritshme, por edhe të përdorin fuqinë, mundësitë e panjohura që u dhanë këtyre vendeve.

Në ndarje, Svetlana na jep lëng thupër për të pirë. "Nuk mjafton këtë vit," ankohet ajo, "Vetëm pesë kova u mblodhën" …

* * *

Më tej, shtegu të çonte në vendin e vendbanimit antik të Ramenye. Në rrugët ende të lagura të taigës, të thyera nga Uralet, ne ishim në gjendje të drejtonim SUV-në vetëm pesë kilometrat e parë. Pasi arritëm në pirunin e rezervuar, kuptuam se më tej ishte e mundur të lëviznim vetëm në këmbë …

Emri Ramenye, kur e dëgjon për herë të parë, të duket i njohur, sikur ta kesh njohur shumë kohë më parë, dhe pastaj e ke harruar. Ka disa interpretime. Tradicionalisht, besohet se fjala "ramenie" vjen nga fjala e vjetër ruse "ramen" - "tokë e punueshme e mbushur me pyll" ose "tokë e punueshme e pastruar nga pylli". Fjalorët dialektorë dhe fjalorët e dialekteve popullore japin një interpretim paksa të ndryshëm: "ramen", "ramen" në shumicën e zonave do të thotë "pyll i madh i dendur", "pyll moçal", "buzë pylli". Nëse marrim parasysh leksemën "korniza", atëherë fotografia bëhet mjaft interesante. Është jashtëzakonisht e zakonshme në Bibël dhe, mbi të gjitha, i referohet lartësive të ndryshme: male, kodra, lartësi. Në hebraisht, kornizë do të thotë "lartësi". Në faqet e Dhiatës së Vjetër dhe të Re, mund të gjeni shumë vende që lidhen me leksemën "Ram": qytetet Rama, Ramafhem, Ramafim-Tsefim, Ramat-Lehi, Ramat-Mitsfa. Një numër emrash biblikë ruajnë kuptimin e "lartë", si Ram dhe Ramai. Në territoret tradicionale biblike ruhen ende toponime me të njëjtën bazë të shenjtë, për shembull, Ramon - një mal dhe në të njëjtën kohë një shtrat i një lumi të tharë. Ndër emrat e lashtë egjiptianë mund të gjesh edhe "dash" - Ramses. Në gjuhën arabe, mund të gjeni gjithashtu shumë fjalë me një bazë të përbashkët gjuhësore "dash", të cilat mund të gjenden në toponime të shumta, për shembull, në emër të festës së shenjtë myslimane Ramazan ose në emrin arab për plejadën e Shigjetarit. - Rami.

Ne mund ta kuptonim kuptimin e vërtetë të fjalës Ramenye vetëm duke arritur në këtë vend, duke parë me sytë tanë atë që paraardhësit tanë vendosën në këtë koncept. Rruga prej tetë kilometrash përgjatë rrugës së taigës doli të ishte jashtëzakonisht e lehtë dhe e këndshme.

"Një incident interesant ndodhi në këtë rrugë disa vite më parë," filloi tregimin e saj Tatiana Kudymova. "Një grup turistësh vendosën të shkonin në Ramenya dhe të mbanin disa rituale të lashta atje. Kur arritën në mes të rrugës, vunë re se pikërisht në qendër të rrugës dikush kishte mbjellë kërpudha, të mëdha, të bukura. Ishte e qartë se ato ishin gërmuar kohët e fundit. Pothuajse deri në Ramenja, dikush i panjohur po gërmonte një pyll para grupit. Ata nuk gjetën asnjë gjurmë të tyre dhe kërpudhat u skuqën me kënaqësi në mbrëmje në zjarr. Natën pranë çadrës u dëgjuan tinguj të pazakontë, sikur dikush iu afrua kampit dhe ishte ulur duke parë njerëzit. Kishte një ndjenjë shikimi dhe vëmendje të ngushtë. Mrekullitë pëlqejnë të bëjnë shaka ashtu, dhe nëse u pëlqen një person, ata mund t'i trajtojnë me kërpudha …"

Gjatë bisedës nuk vumë re sesi shkuam në buzë të pyllit dhe përfunduam në një hapësirë të hapur pafund, rruga shkoi përpjetë, ku dielli tashmë po shkëlqente fort, dukej se po ngjiteshim në qiell. Pasi arritëm në majë, u gjendëm në majën e një kodre të lartë me një sipërfaqe të sheshtë prej disa hektarësh. "Ne e interpretojmë fjalën Ramenye ndryshe," tha Tatiana. - "Një vend i lartë i ndriçuar nga dielli, sepse RA është dielli!" Në të vërtetë, zona e hapur ishte e disponueshme për rrezet e diellit gjatë gjithë ditës, dhe vendi për t'u vendosur këtu ishte shumë i përshtatshëm. Në të majtë ngrihej një tjetër kodër e vogël me majë të sheshtë, një vend i shkëlqyer për të ndërtuar një ndriçues ose kullë vrojtimi atje. Me sa duket, ne menduam si paraardhësit tanë, sepse, pasi u ngjitëm në të, në qendër gjetëm një gropë të madhe drejtkëndore 10 × 10 metra, e cila mund të jetë mbetje e një shtëpie ose një strukture tjetër.

Nga kjo pikë, taiga ishte e dukshme përreth për shumë dhjetëra kilometra. Më poshtë, rreth njëqind metra larg nesh, shtrati i një lumi të thatë shtrihet në një brez gjarpërues. Ne zbresim, në të djathtë vërejmë një ngopje artificiale që kalon lumin - një herë e një kohë kishte një traget ose një digë këtu. Ne i drejtohemi shpatit nga i cili sapo kemi zbritur dhe ngrijmë në befasi - duket se është rreshtuar përgjatë një vizoreje në forma të rregullta gjeometrike të formuara nga brazda të tejmbushura, barëra shumëngjyrëshe dhe rreshta shkurresh dhe pemësh. I gjithë ky sistem formon forma të sakta gjeometrike, të cilat tregojnë se shumë kohë më parë ka pasur shtëpi, ka pasur rrugë dhe shtigje. Ju mund të vlerësoni afërsisht moshën - duke gjykuar nga madhësia e pemëve, ato janë rritur këtu për të paktën një dhe gjysmëqind vjet …

“Ka shumë vende të tilla në zonën tonë”. - vazhdoi historinë e saj Tatiana. “Nuk e dimë më kush ka jetuar në to, mund të hamendësojmë vetëm me emrat e vendeve. Por Ramenye ka qenë gjithmonë i lidhur me vendbanimin e Chudi …"

* * *

Alexey, kuratori i muzeut Pozhvinsky, nxori një kuti të vogël transparente: "Dhe tani do t'ju tregoj diçka që nuk e keni parë kurrë me siguri … dhëmbin e një vampiri". Skepticizmi fillestar u zhduk menjëherë kur ai vendosi kutinë në tavolinë përballë nesh. Nën xhamin transparent në pëlhurë shtrihej një dhëmb njerëzor në dukje i zakonshëm, por gjëja më e pazakontë në lidhje me të ishte madhësia dhe forma e tij. Dukej si kani i sipërm i përparmë i një njeriu, por ishte një e gjysmë më i madh, më i mprehtë dhe më i gjerë, si tehu i një thike gjuetie.

Alexey e gjeti këtë objekt të pazakontë jo shumë larg varrosjes së lashtë. Dhëmbi ishte shtrirë në rërë, me sa duket i nxjerrë në breg nga rryma. Duke parashikuar pyetjen që lindi në mendjet tona, Alexey shpjegoi: "Dikur ishte një traditë për të djegur të vdekurit, kështu që nuk mund të gjeja asnjë kockë tjetër. Por nëse ishte vërtet një dhëmb i ndonjë personi të pazakontë, atëherë ai mund ta "humbte" atë në rrethana krejtësisht të ndryshme. Në legjenda dhe përralla, mund të gjeni referenca për faktin se vampirët dhe vampirët ndryshuan dhëmbët e tyre "të punës", ata ranë me kalimin e kohës dhe në vend të tyre u rritën të reja më të forta.

Prej disa vitesh, Alexey është angazhuar në kërkime arkeologjike në zonën e Pozhvës. Disa prej tyre shfaqen në ëndrrat e tij, pastaj ai i gjen dhe, si rregull, bën zbulime të mahnitshme. Ëndrrat dhe vizionet e tij i shpreh në telajo, në zyrën e tij të gjitha muret janë të zëna me piktura, tema kryesore e të cilave është misticizmi dhe bota tjetër. Aleksey pretendon se ka "porta" afër qytetit përmes të cilave mund të shkosh në botën paralele.

Kur pyetëm nëse traditat e lashta të komunikimit me shpirtrat e elementëve, që ishin të pranishme në paganizëm, ruheshin te banorët vendas, ai tundi me kokë. Një shëruese jeton në një fshat fqinj, por ajo jo vetëm që shëron, por mund të jetë një udhërrëfyes për një realitet tjetër. Ajo kishte një rast të pazakontë, ata sollën një grua për mjekim, e cila shkoi në pyll me kërpudha dhe u zhduk për tre ditë, dhe kur u zbulua, ajo u çmend. Gjyshja kryente ceremoni sekrete, i ktheu vetëdijen gruas. Dhe ajo tregoi një histori të mahnitshme. Rezulton se në gjirin e pyllit, ajo takoi një gjigant pesë metra, një krijesë të tejdukshme, e cila e bëri shenjë në thellësitë e pyllit. Ajo nuk mundi të rezistonte dhe shkoi me të në taiga. Gruaja nuk arriti të kujtonte se çfarë ndodhi më pas …

* * *

Në zonën e Usvës kthehemi në pyll. "Ka një tjetër vend të mrekullueshëm afër." - thotë Tatiana. - "Çelësi Pronin. Në fillim të shekullit të njëzetë, në zonën tonë jetonte një fshatar i quajtur Pronya. Thonë se ishte shumë i pangopur për para, u përpoq të gjente të gjithë thesarin. Ai njohu disa vende ku mund të ishte varrosur argjendi. Për disa vite kam gërmuar nëpër lugina dhe ultësira. Dhe një ditë, në një nga gropat që kishte hapur, hyri një burim i pastër dhe i ftohtë. Nëse Pronya e gjeti thesarin e tij, askush nuk e di, por ai bëri një vepër të mirë për njerëzit. Që atëherë, burimi është mbiquajtur "Çelësi Pronin". Uji nuk është kurues. Matjet janë bërë disa vite më parë, thonë ata - një përmbajtje e lartë argjendi në ujë. Kështu që rezulton, Pronya gjeti thesarin e tij ". - Tatiana buzëqesh. - “Por jo gjithçka që duam na është dhënë qartë. Ju duhet të jeni në gjendje të bëni dëshira …"

Njerëzit vijnë shpesh këtu, çelësi përfundimisht u rregullua, u bënë vendkalime, u shtri një hendek druri në mënyrë që të ishte i përshtatshëm për të marrë ujë. Ata u përpoqën të bënin gjithçka pa gozhdë dhe kapëse për të mos prishur çelësin.

"Ju mund të pini ujë," thotë Tatiana. - “Dhe mund të zhytesh kokën. Flokët pas këtij uji bëhen të pastër dhe të butë, asnjë shampo nuk do t'i lajë ashtu.”

Nga ana tjetër, ne zhysim kokën nën një rrjedhë uji të ftohtë. Është ftohtë, por dua të qëndroj kaq gjatë, sikur uji të lajë lodhjen dhe negativitetin e grumbulluar në qytet.

Ne kthehemi lart, lamtumirë duke hedhur një monedhë në një liqen të vogël të formuar përpara çelësit. Do të kthehemi përsëri këtu …

* * *

Shumë legjenda origjinale lidhen me rrethin Komi-Permyatsky. Por më të rëndësishmet dhe emocionueset janë historitë, mitet dhe legjendat rreth takimeve me popullin Chud. Nuk ka një kuptim të qartë se nga erdhi ky popull dhe ku shkoi, ekziston vetëm një ide e vazhdueshme e Chud-it që kaloi nën tokë. Gjoja, duke ikur nga luftërat dhe shfarosjet, mrekullitë u ulën në gropa, në të cilat ata vetë gërmuan. tokën, dhe më pas bllokuan hyrjet. Por nëse mendoni pak për legjendën, fotografia bëhet më e qartë - në fund të fundit, gropat mund të jenë shpella që të çojnë në strehimore-vendbanime nëntokësore. Dhe shumë histori të pazakonta dhe takime të pakuptueshme lidhen me shpellat në territoret e Perm.

Të gjitha këto përralla dhe legjenda perceptohen nga një person modern, një banor i një qyteti të madh, për ta thënë butë, në mënyrë joadekuate. Por vetëm derisa të futet në atmosferën e vendbanimeve të izoluara pyjore, derisa të ketë udhëtuar shumë kilometra nëpër taigën e rezervuar, do të gjendet në vendet e vendbanimeve dhe tempujve të lashtë.

Sipas tregimeve të studiuesve dhe gjuetarëve, në veri të Okrugut Komi-Permyak, në zonën e Gain, mund të gjeni ende puse të pazakonta pa fund të mbushura me ujë. Banorët vendas në asnjë rrethanë nuk marrin ujë prej tyre, duke besuar se këto janë puset e njerëzve të lashtë që çojnë në nëntokën.

Ekspedita jonë e ardhshme do të shtrihet në zonën e Gain, e armatosur me një tingull të fuqishëm jehonë, ne duam të përpiqemi të masim thellësinë e puseve Chud, duke u përpjekur të zbulojmë një mister tjetër të këtyre vendeve …

Autori - Nikolai Subbotin, Drejtor i RUFORS

FJALA E PASURISË

Kohët e fundit, vendosa të kaloj nëpër fotografi nga ekspedita Kudymkar. Duke parë fotografitë e natës të marra në zonën e Proniny Klyuch, vura re pika të çuditshme që dukeshin si topa. Duke rritur shkëlqimin dhe kontrastin e disa fotove, u befasova kur gjeta objekte sferike, të cilat zakonisht quhen plazmoide …