Rusia u pagëzua në shekullin e 17-të

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ata thonë se kur Arkimedi kuptoi rëndësinë e zbulimit të tij, ai bërtiti:. Duket se unë vetë, pa ndihmë nga jashtë, pa i bërtitur asnjë fjalë askujt, gjeta në historinë e popujve të botës pikërisht të tillë pikëmbështetje, duke u mbështetur në të cilat, të gjithë tani mund të shohin të gjitha gënjeshtrat e katolicizmit, judaizmit dhe moderne "Ortodoksisë".

Për të shpjeguar se sa e rëndësishme pikëmbështetje Arrita të gjej në histori, më duhet ta nis historinë time nga larg.

Relativisht kohët e fundit, mësova se sllavët gjenetikë, përveç Rusisë dhe Indisë (në të cilat numri i "arianëve" arrin në 100 milion!), kanë jetuar që nga kohërat e lashta në Pakistan (vetëemri i komunitetit sllav është Kalash) dhe në Afrikën e Veriut (Amazakhi).

Vëllezërit pakistanezë të sllavëve - Kalash - duken kështu:

Këta janë burrat Kalash:

Këto janë femrat Kalash:

Ja ku janë, arianët legjendarë me lëkurë të çelët!

Dhe këto gra me amuletë në fytyrat e tyre janë Amazah (berberë), banorë indigjenë (!) të Afrikës !!!

Sipas burimeve të ndryshme, rezulton se nga katër deri në gjashtë milionë Amazax jetojnë në Afrikë!

Çfarë po bëj? - ju mund të dëshironi të pyesni.

Çdo komb, siç e dimë të gjithë, ka kulturën e tij unike, zakonet e veta, gjuhën e vet, zanatet e veta kombëtare, madje edhe simbolet, stolitë dhe modelet e veta kombëtare.

Kur studiova këtë të fundit, arrita të zbuloja se të paktën një model gjenden absolutisht në të gjithë sllavët, kudo që jetojnë.

Ky është një model që përshkruan Dielli … Ja ku eshte:

E njëjta model gjendet në punimet e mëposhtme:

Pikërisht të njëjtat modele relievore që përfaqësojnë Diellin u gjetën në gurët e varreve ruse prej guri, të cilat ishin bërë para mesit të shekullit të 17-të.

Gjatë gërmimeve arkeologjike të kryera në vitin 1999 në territorin e manastirit Luzhetsky, u gjetën dhjetëra gurë varresh me një model të tillë. Është kureshtare që pllakat nuk u gjetën në varreza, por në themelet e një kishe-kapelë të vogël të ndërtuar në shekullin e 17-të. Vetë themeli i kishës-kapelës së shkatërruar prej kohësh u zbulua gjatë gërmimeve pranë Katedrales së Lindjes së Virgjëreshës.

17. Gjetja i habiti të gjithë me faktin se ndërtuesit e ngritën themelin e kishës nga gurët e varreve (!) të marra nga varrezat. Çfarë është më kurioz. pllakat janë marrë nga varrimet e bëra kohët e fundit.

Disa nga gurët e varreve kanë datën e varrimit, si ky:

Nëse pajtojmë kalendarin e vjetër sllav me kalendarin modern, rezulton se skema-murgu Savatey Pozdnyakov vdiq në 1669 sipas kronologjisë së re.

Bollëku i gurëve të varreve të përdorura si gur ndërtimi, padashur më çoi në idenë se përfaqësuesit e kishës po e hiqnin qafe trashëgiminë e vjetër në këtë mënyrë në lidhje me një lloj reforme kishtare!

Dhe në të vërtetë, pothuajse në të njëjtën kohë, "Reforma e Nikon", e cila i ndau njerëzit besimtarë Nikonian dhe Besimtarët e Vjetër.

Ndihmë nga enciklopedia:

Piktura nga A. D. Kivshenko: "Këshilli i Kishës në 1654" (Patriarku Nikon paraqet tekste të reja liturgjike), 1880. Një burim.

Tani është e vështirë të imagjinohet se si ndryshonin "tekstet liturgjike" të vjetra nga "tekstet liturgjike" të reja, por artefaktet e gjetura dëshmojnë për një gjë: para reformës së Nikonit, kryqe nuk vendoseshin mbi varre, gjë që u bë simbolet e vdekjes pas kryqëzimit të Krishtit, për të cilin Ungjijtë tregojnë.

Para reformës së Nikon, populli rus përshkruante vetëm Diellin në gurët e varreve të të afërmve të tyre të vdekur, si një simbol të jetës së përjetshme! Dhe vetëm pas reformës kishtare të 1650-1660, ata filluan të vendosnin KRYQI, në të cilën shkruheshin informacione për emrin, mbiemrin dhe patronimin e të ndjerit, si dhe datëlindjen dhe datën e vdekjes.

Kjo pikë kthese në historinë fetare është ajo “pikë mbështetëse”, duke u mbështetur në të cilën, të gjithë mund të shohin tashmë të gjitha gënjeshtrat e katolicizmit, judaizmit dhe “ortodoksisë” moderne

Askush nuk vendosi kryqe mbi varret ruse dhe nuk i përshkroi ato në gurët e varreve deri në mesin e shekullit të 17-të, dhe ka vetëm një shpjegim për këtë.

Deri në atë moment në Rusi rreth Krishtit të kryqëzuar dhe të ringjallur në 3 ditë askush nuk dëgjoi asgjë!

Sa i përket simbolit të Diellit në varret e të vdekurve, populli rus e përshkruan atë sepse sllavët që nga kohërat e lashta ishin adhuruesit e diellit.

Dielli dhe vjen prej tij Fryma e Shenjtë Populli rus e konsideroi këtë i vetmi zot, nga e cila e ka origjinën e gjithë jeta në planetin Tokë. Sepse pa Diellin, pa dritën dhe ngrohtësinë e tij, jeta në tokë është e pamundur as të imagjinohet!

Është interesante se në vitin 692 një këshill kishtar i mbajtur në qytetin bizantin të Kostandinopojës nxori një ndalim të rreptë të adhurimit.

Kolyada në mitologjinë sllave.

Ndërkohë, ai ishte figura qendrore e besimit të vjetër rus. Banorët e veriut rus e quajtën kështu Diellin e ri, sikur të rilindi nga Nëna e Zotit-Qielli pas Natës Polare!

Reforma e Nikon-it e vitit 1654, me sa duket, shfuqizoi besimin origjinal (të vërtetë) të rusëve dhe futi (nguli) një besim tjetër (të huaj), i cili më parë ishte imponuar nga hebrenjtë në Lindjen e Mesme dhe Perëndim.

Në 1684, nga Patriarku i ri i Gjithë Rusisë Joachim, i cili zëvendësoi Nikon në një post të lartë, pasoi ndalimin e fundit mizor për adhurimin e simbolit të Diellit të ri - Kolyada, Krishtlindjet e të cilit në Rusi ishte zakon të festohej çdo vit 25 dhjetor … Pse 25 dhjetor? Sepse 22 dhjetor në hemisferën veriore të tokës, kulmi i Natës Polare hyn dhe për ca kohë përtej Rrethit Arktik, Dielli pushon së ngrituri mbi horizont. Ky fenomen astronomik u bë arsyeja e shfaqjes në mitologjinë e veriut rus të legjendës për "vdekjen" dhe "ringjalljen" e Diellit në tre ditë..

Dielli që po vdes dhe po lind! A ju kujton gjë kjo?!

Së fundi mbaruar Besimi Rus (vendosni një Kryq mbi të!) Në vitin 1700, Cari rus Pjetri I. Ai kreu një reformë kalendarike dhe në vend të kësaj LAJME, e cila festohej në Rusi në atë kohë 1 shtator, e prezantuar, të cilën ai, me dekretin e tij më të lartë, e urdhëroi (e detyroi) ta festonte me “pije e qejf” 1 janar … Pjetri I gjithashtu i detyroi njerëzit të festonin 25 dhjetor në vend të Krishtlindjeve Kolyada - Krishtlindje.

Në atë kohë u bë Pagëzimi i Rusisë! Në 1700

Asnjë tjetër "pagëzimi i Rusisë" NUK KISHTE, përndryshe pse do të ishte e nevojshme të kryhej PËRSËRITJE!

Zëvendësimi i plotë BESIMI i popullit rus (kalimi nga adhurimi i Diellit (Kolyada, Yaril) në adhurim (nga fjala "hark") në "Perëndi-njeri Krisht", përfundoi në Rusi me fjalët e Pjetrit I: "Gëzuar Vitin e Ri!" … Nëse mendoni për këtë, këto fjalë urimesh (dhe drejtshkrimi i fjalës "vit" me shkronjë të madhe) nuk është gjë tjetër veçse një urim blasfemues “Gëzuar Zotin e Ri!” i shpikur enkas për sllavët! Në gjermanisht Zoti - Gott, në Anglisht Zoti - Zot, si dhe në një sërë gjuhësh të tjera, kështu që rezulton se në shprehjen tashmë të njohur "Gëzuar Vitin e Ri!" ishte investuar fillimisht blasfemues kuptimi - "Gëzuar Zotin e Ri!".

Logjika e një talljeje të tillë të mendjes së një personi rus është gjithashtu kurioze. Duke zëvendësuar festën origjinale ruse "Krishtlindjet e Kolyada" (nga Nëna e Zotit-Qielli) në "Krishtlindjet e Krishtit" (nga Virgjëresha Judease Mari), reformatorët u udhëzuan nga konsideratat e mëposhtme: Pas një jezuitizmi të tillë me një zëvendësim kuptimesh, si të mos bërtisni më 1 janar: "Gëzuar Zotin e Ri!"?

Interesant në këtë drejtim është mendimi i një personi të arsimuar që jetonte në Perëndim dhe çdo gjë e shihte nga jashtë. E kam fjalën për Thomas Payne (1737-1809) – shkrimtar, filozof, publicist anglo-amerikan, i mbiquajtur “Kumbari i Shteteve të Bashkuara”. Këtu është mendimi dhe vizioni i tij i pavarur:

Gjëja më kurioze është se dikur banorët e Evropës mesjetare ishin gjithashtu adhurues të kripës si populli rus! Këtë e dëshmon gjurma sllave në kronologjinë perëndimore! Në gjermanisht Zoti - Gott, por viti - Jahar (Yar). Yar është një formë e shkurtër e fjalës "Yarilo" (Dielli). Çuditërisht, kur gjermanët urojnë njëri-tjetrin për natën e Vitit të Ri, ata nuk thonë "Neu Gott"! Ata thonë "Neu Jahar" (Dielli i Ri)! Britanikët, meqë ra fjala, bëjnë të njëjtën gjë! Në anglisht, shprehja "Gëzuar Vitin e Ri!" gjithashtu tingëllon si "Viti i Ri!" Dhe këtu, siç mund ta shohim, përdoret forma e shkurtër e fjalës "Yarilo" (Dielli) - Yar! Rezulton se shprehja "Gëzuar Vitin e Ri" u shpik nga Pjetri I vetëm që sllavët të thërrisnin "Me një Zot të ri" më 1 janar dhe të lavdëronin në këtë mënyrë. figurë kulti feja që iu imponua - figura e Zotnjeriut me emrin Jezus.

A e shihni Krishtin Perëndi-Njeri të kryqëzuar në kryqin me kupolë të "Kishës Ortodokse"?

Unë personalisht shoh vetëm "Dielli i kryqëzuar"!

* * *

KOMENTE:

Akhnaf: Lexoni për festën e lashtë Tatar Nardugan ose Rashtua. adhurimi i diellit. Festohet nga 25 dhjetor deri më 7 janar.

Anton Blagin: Faleminderit. Lexova një artikull për Nardugan dhe pashë menjëherë poshtërsia e priftit: Një burim. Menjëherë u goditën nga fakti se ata u frymëzuan se festimi i "Lindjes së lindjes së Kolyada" (Dielli i ri) është. Menjëherë është evidente se mjeshtrat e propagandës dhe sabotazhit ideologjik kanë punuar!

* * *

Anton Blagin

PS.

Për të plotësuar pamjen, ne paraqesim një dëshmi tjetër interesante nga seria e artikujve të Dmitry Mylnikov "Ortodoksia nuk është krishterim".

Si u pagëzuan në Rusi para reformës së Nikon

Në fillim të viteve 2000, m'u desh të udhëtoja shumë në vende të ndryshme, duke përfshirë fshatra të largëta, me popullsi të rrallë dhe të braktisur. Në një fshat të tillë, që ndodhet në rrjedhën e sipërme të lumit Yuryuzan, takuam një banor vendas që jetonte atje me gruan e tij. Përveç tyre, në atë kohë praktikisht askush nuk banonte përgjithmonë në atë fshat. Njerëzit e qytetit erdhën atje si të ishin një dacha, dhe zyrtarët lokalë shkuan për gjueti. Në atë moment ne po kërkonim një vend për një vendbanim, i cili përfundimisht u krijua atje, dhe tani më shumë se një duzinë familjesh jetojnë përgjithmonë dhe një duzinë të tjera janë duke u ndërtuar. Në përgjithësi, fjalë për fjalë, dhe doli që ky banor vendas ishte një besimtar i vjetër dhe i gjithë fshati ishte besimtar i vjetër. Me sa duket ai na ka pëlqyer, sepse një herë na ka thënë:

- Gjysh, si duhet të jetë?

- Si, si, në lumë, sigurisht!

Në përgjithësi, ai na tregoi se si i pagëzonin fëmijët e tyre.

Një javë pas Krishtlindjeve, Kolyada, në agim, të gjithë shkuan në lumë (familja dhe të afërmit, për një fshat të vogël, pothuajse të gjithë janë të afërm të njëri-tjetrit). Në dimër, një vrimë ishte prerë paraprakisht. Pranë lumit, kur lindte Dielli, babai e mori fëmijën nga nëna dhe shkoi me të në lumë (ose zbriti në vrimën e akullit) në mënyrë që uji të ishte pikërisht mbi brez. E zhyta foshnjën plotësisht, me kokën e parë, në ujë. Fshati i tyre ndodhet në mënyrë që dielli të lindë pas lumit. Domethënë, kur hyri në lumë, babai e gjeti veten përballë Diellit. Kur e nxori foshnjën nga uji, më pas me një hark ia paraqiti fillimisht Diellit dhe më pas “të katër erërave”. Kjo do të thotë, katër harqe të tjera u bënë në katër drejtimet kardinal me një rrotullim në drejtim të akrepave të orës, "përgjatë vijës së kripës" (d.m.th., sipas Diellit). Pas kësaj, babai dhe fëmija dolën nga lumi, por ata nuk e fshinë fëmijën, por prisnin derisa ai të thahej dhe vetëm atëherë foshnja ia dorëzuan nënës dhe e mbuluan me pelerinë.

E pyetëm, por po sikur ngrica është e fortë në dimër? Dhe thotë se nuk e mban mend kur ka ndodhur. Së pari, fëmijët lindën kryesisht në pranverë, maj-qershor. Ai thotë se ata qëllimisht u përpoqën të hamendësonin. Prandaj, në dimër, fëmijëve u lindën shumë rrallë. Por nëse kanë lindur, atëherë, thotë ai, se gjyshet disi e kanë bërë këtë, se në ditën kur foshnja duhej të pagëzohej, nuk kishte asnjëherë ngrica të forta.

E pyetëm, por a është ky pagëzim? Dhe ai thotë:

Kishte ikona të vjetra në shtëpinë e tij në qoshe, por ato nuk shkojnë në një kishë moderne dhe nuk i pëlqejnë priftërinjtë modernë. Ata thone:

Tani krahasojeni këtë me atë që po bën ROC moderne. Për më tepër, ka shumë më tepër kuptim në veprimin e përshkruar nga Besimtari i Vjetër sesa në atë që Kisha Ortodokse Ruse e quan "pagëzimi". Kjo është një ceremoni e prezantimit të një të porsalinduri Zotit-Diell dhe Shpirtrave të forcave natyrore, ujit dhe erës. Një rit pagan? Pa dyshim! A ka adhurim të diellit? Sigurisht! Në të njëjtën kohë, është interesante që gjurmët e ritit, për të cilin foli Besimtari i Vjetër, mbetën në Bibël. Hapni Dhiatën e Re dhe lexoni se si dhe ku Gjoni e pagëzoi Jezusin.

Edhe një fakt:

"Në Angli, gjatë kurorëzimit të Princeshës Elizabeth I (1559) katër ungjilltarë dhe një farë shenjtori Pal ishin të burgosur dhe morën lirinë nën një amnisti për nder të kurorëzimit të personit më të shenjtë. Çfarë u përmend nga shkrimtari i famshëm anglez Charles Dickens në librin e tij, i cili u quajt. Kjo përkthehet në Rusisht si "Historia e Anglisë për të rinjtë (fëmijët)" … Ky libër interesant u botua në mesin e shekullit të 19-të në Londër. Dhe ajo tregon për sundimtarët anglezë, të cilët të rinjtë anglezë duhet t'i kishin njohur mirë. Unë do të citoj një fragment të vogël prej tij (kapitulli XXXI):

Dëshmia e shkruar e Charles Dickens (ai e shkroi këtë libër për fëmijët e tij, të cilët qartësisht nuk kishte ndërmend t'i mashtronte) se ungjilltarët jetuan në shekullin e 16-të, botuar rreth 150 vjet më parë në Angli, nuk mund të hidhet kollaj. Kjo automatikisht nënkupton një përfundim të pakundërshtueshëm se Dhiata e Re e Biblës u shkrua më herët në shekullin e 16-të Një burim