Video: Dantella e ndaluar: çfarë lloj të brendshmesh mbanin gratë sovjetike?
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Në Bashkimin Sovjetik, koncepti i estetikës në veshje ishte shumë specifik. E thënë thjesht, në shumicën e rasteve, bukuria thjesht neglizhohej në favor të prakticitetit. Dhe tradita e qepjes së të brendshmeve është plotësisht në përputhje me këtë trend. Prandaj, gratë sovjetike përjetuan shumë vështirësi në blerjen dhe veshjen e këtyre elementeve të veshjes, madje edhe përpjekjet për të qepur vetë nuk e shpëtuan situatën - në fund të fundit, të brendshmet kishin shumë pak stile, dhe dantella përgjithësisht ishte e ndaluar.
Që nga formimi i Bashkimit Sovjetik, të gjitha burimet e tij, përfshirë burimet njerëzore, i janë kushtuar ndërtimit të një parajse proletare. Ky trend u reflektua në të gjitha sferat e jetës së qytetarëve sovjetikë, dhe prodhimi i veshjeve nuk ishte përjashtim. Edhe të brendshmet e prodhuara në atë kohë as që u përpoqën t'i bënin në asnjë mënyrë të bukura. Theksi ishte në prakticitetin dhe komoditetin, megjithëse kjo nuk funksionoi gjithmonë.
Pra, në vitet 1920, e gjithë asortimenti i të brendshmeve, në fakt, përbëhej vetëm nga bluza dhe pantallona të shkurtra prej pambuku. Ngjyrat gjithashtu nuk kënaqeshin me shumëllojshmërinë - vetëm mostrat e bardha, gri dhe të zeza mund të gjendeshin në raftet e dyqaneve. Përveç kësaj, nuk ka pasur asnjë ndryshim në këtë trend gjatë dekadës. Përjashtimi i vetëm nga kjo "mërzi e përditshmërisë" ishte puna me dorë ose rrobaqepësia në një atelie.
Me drejtësi, vlen të sqarohet se në vitet e para të ekzistencës së BRSS, një frymë e freskët në vakumin estetik të prodhimit të të brendshmeve ishin trustet Mosbelier, produktet e të cilave vlerësoheshin shumë, përfshirë jashtë vendit.
Atje, mëndafshi përdorej për qepje dhe rrobat zbukuroheshin me dantella të shtrenjta. Sidoqoftë, aktivitetet e trusteve nuk zgjatën shumë - ato u mbyllën shpejt. Vërtetë, atëherë ata filluan të funksionojnë përsëri, deri në fillimin e Luftës së Madhe Patriotike, por tani ata qepën më shumë nga elita e partisë atje sesa qytetari i zakonshëm sovjetik.
Kufizimet madje prekën seriozisht materialet që mund të përdoreshin për qepje. Fakti është se pas shpalljes së kursit drejt industrializimit, shumë gjëra që më parë ishin zakon u ndaluan si propagandë e mënyrës së jetesës borgjeze. Kjo listë përfshin edhe dantella.
Në vitet 1930, situata ndryshoi disi: filluan të shfaqeshin sutjenat e para të prodhimit të tyre. Megjithëse qeveria përcaktoi se të brendshmet supozohej të ishin "të rehatshme dhe higjienike", çështja e estetikës vazhdoi të injorohej. Që nga viti 1929, Glavodezhda është bërë monopol në prodhimin e të brendshmeve në BRSS, e cila në çdo mënyrë të mundshme u përpoq të përputhej me standardet e përhapura të edukimit të një qytetari-punëtor-sportist.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike dhe periudhës së pasluftës, çështja e estetikës së veshjeve, në fakt, thjesht nuk u ngrit. Prandaj, liri vazhdoi të ishte jo tërheqës dhe nuk kishte një shumëllojshmëri në gamë.
Shumë më e vështirë, kjo statikë vihej re kur bëhej fjalë për madhësinë e pjesës së sipërme të të brendshmeve. Fakti është se industria e lehtë sovjetike prodhonte sytjena vetëm në tre madhësi: e para, e dyta dhe e treta. Ata që nuk u përfshinë në këtë kuadër përjetuan shumë vështirësi.
Gjatë periudhës së "shkrirjes", kur shkëmbimi kulturor me Perëndimin arriti kulmin, gratë sovjetike panë dhe kujtuan se sa të bukura dhe femërore mund të jenë të brendshmet. Por kjo përvojë nuk ndikoi në industrinë e tekstilit të BRSS - ata vazhduan të prodhonin produkte joestetike, por "përgjithësisht të disponueshme" atje.
Në këtë moment filluan të shfaqeshin spekulatorë të cilët blinin veshje të importuara në modë nga të huajt, të njohur më mirë si shantazh, të cilët nuk u ndalën nga ndjekja penale për aktivitetet e tyre.
Vetëm në vitet 1960, modelet e sytjenave u bënë më femërore dhe të sofistikuara. Përveç kësaj, u shfaqën një shumëllojshmëri materialesh: përveç pambukut tashmë të mërzitur, liri filloi të prodhohej nga sateni.
Megjithatë, ajo që industria e lehtë e BRSS nuk huazoi nga kolegët perëndimorë ishte praktika e qepjes së sytjenave me gota, të cilat sot janë sendet kryesore në veshjet e shumicës së grave. Gratë sovjetike kënaqeshin vetëm me stilin "plumb", të quajtur kështu për shkak të "hundës së mprehtë".
Ndryshimet e vërteta në veshjet e modës sovjetike ndodhën vetëm në rënien e një shteti të madh. Më pas në treg u derdhën mallra nga Turqia, Polonia dhe Gjermania, të cilat mund të mos ishin të një cilësie perfekte, por ishin shumë më elegante në pamje dhe komode për t'u veshur.
Recommended:
Çfarë fustanesh të çuditshme mbanin muxhahidët?
Kushdo që ka parë të paktën një herë fotografi të muxhahedinëve afganë gjatë luftës, duhet të ketë vënë re se burrat e maleve shpesh veshin disa lloj kapele të çuditshme që ngjasojnë me beretat. Kjo veshje e kokës është padyshim aq e popullarizuar sa është bërë një lloj simboli i partizanëve afganë. Është koha për të mësuar pak më shumë rreth tij
Penula, pileus, udons dhe caligi apo çfarë mbanin romakët e lashtë në të ftohtë?
Romakët e lashtë i konsideronin pantallonat si veshje barbare. Nuk ishte zakon të vishje këtë. Imazhet e para të ushtarëve romakë me pantallona "barbare" shfaqen vetëm në shekullin II pas Krishtit. E njëjta gjë ishte e vërtetë për rrobat e ngrohta. Dhe këtu lind një pyetje e arsyeshme: si u veshën në këtë rast banorët luftarakë të Italisë me diell në mot të keq apo gjatë fushatave veriore?
Pse gratë në BRSS mbanin kapele brenda?
Si mund të ulesh në një restorant me një shami të ngrohtë? Rezulton se shumë njerëz e bënin këtë - dhe askush nuk e vuri në dyshim
Pse gratë mbanin funde
Nuk është rastësi që gratë në çdo kohë janë portretizuar të veshura me një skaj ose fustan: në kohët e lashta, njerëzimi ndjeu një lidhje më të fortë me natyrën dhe njerëzit e kuptuan që gratë ndryshojnë nga burrat jo vetëm në nivelin fizik, por edhe në nivelin energjik.
Akullore për fëmijë, lule për gratë, forcë për burrat, dashuri për gratë
Ky material ofron për të spekuluar se si bëhet shkëmbimi i energjisë midis një burri dhe një gruaje dhe nëse një grua është burimi i vetëm i forcës për një burrë, siç pretendojnë disa autorë modernë. Gjithashtu, artikulli shpjegon disa veçori të natyrës së një burri dhe një gruaje