TOP 10 ligjet barbare të Romës së Lashtë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

E drejta romake është bërë rrjedha kryesore e jurisprudencës moderne. Të gjithë janë të detyruar ta dinë: avokatët, avokatët, prokurorët, gjyqtarët, kushdo që merret me ligje. Në atë kohë ishte shteti më i zhvilluar dhe më i avancuar në botë. Sidoqoftë, në vetë Romën e Lashtë kishte ligje të tilla që tani duken jo thjesht egërsi, por barbarizëm i vërtetë.

Ishte e ndaluar të vishje vjollcë

Veshja kryesore e një qytetari romak ishte një toga - një copë e madhe pëlhure leshi që ishte e lidhur rreth trupit. Toga ishte zakonisht me ngjyrë të bardhë, shpesh me vija vjollcë ose ari ose zbukurime me ngjyra. Vajtuesit mbanin një togë gri ose të zezë. Nuk kishte rregulla strikte në zgjedhjen e ngjyrës së togës në Romë. Me përjashtim të një gjëje: vetëm perandori mund të vishte një toga vjollcë. Për më tepër, ky kufizim diktohej nga konsiderata thjesht pragmatike.

Fakti është se ngjyra e purpurt ishte tepër e shtrenjtë në ato ditë. Ajo u bë vetëm në Feniki dhe u soll në Romë me urdhër të veçantë të perandorit. Për më tepër, për të bërë një sasi të mjaftueshme bojë për të pikturuar një togë, kërkohej të shtypeshin rreth 10 mijë molusqe. Pra, vjollca fjalë për fjalë ia vlente peshën e saj në ar.

Ishte e ndaluar të bëhej një festë e madhe

Në Romën e lashtë, ligjet përmbledhëse ishin shumë të zakonshme - ligje kundër luksit të tepruar në orendi, veshje, ushqime etj. Një prej tyre është ligji i Gaius Orchidius i vitit 181 para Krishtit. e., e cila kufizoi koston e festave. Më pas, u miratua një version më i rreptë i tij, i cili u quajt Ligji Fannian. Ky ligj lejonte të argëtonte jo më shumë se tre të ftuar në shtëpi, dhe në ditët e tregut - jo më shumë se pesë: kishte tre ditë të tilla në muaj. Lejohej të gatuheshin saldime jo më shumë se 2.5 dhrahmi, lejohej të shpenzoheshin jo më shumë se 15 talente në vit për mish të tymosur, perime dhe fasule për zierje - sa jepte toka.

Ishte e ndaluar të qash në varrim

Funerali në Romën e lashtë ishte një ceremoni shumë interesante. Heqja e trupit, veçanërisht nëse i ndjeri ishte një person fisnik dhe i pasur, shoqërohej nga një lajmëtar. Përpara se trupi të varrosej ose të digjej në shtyllë, i ndjeri, i shoqëruar nga një kortezh, u çua nëpër qytet me një vizitë të detyrueshme në forum. Në fillim të kortezhit mortor kishte muzikantë, më vonë vajtues, pastaj këngëtarë që i kënduan lavde të ndjerit dhe më pas aktorë që performuan skena komike nga jeta e të ndjerit. Pas aktorëve u bartën fotografi që përshkruanin veprat e të ndjerit (veçanërisht nëse ishte ushtarak), si dhe maska të paraardhësve të tij. Sa më fisnik dhe më i nderuar të ishte i ndjeri, aq më shumë vajtues punësoheshin në kortezhin e tij. Plotësisht të huaja, gra që as nuk e njihnin të ndjerin, fjalë për fjalë grisnin flokët, rënkonin dhe gërvishtnin fytyrat e tyre, duke përshkruar pikëllimin. Në fund, arriti deri aty sa të qarat në funerale thjesht u ndaluan që njerëzit të mos punësonin aktorë të tillë.

Babai mund të vriste ligjërisht të dashurin e vajzës së tij

Në përgjithësi, për sa i përket tradhtisë bashkëshortore, legjislacioni i Romës së lashtë ishte mjaft i veçantë, megjithëse pasqyronte mjaftueshëm moralin dhe zakonet e asaj kohe. Nëse një burrë e gjente gruan e tij me një të dashur, ai duhej t'i mbyllte të dy në shtëpi dhe të thërriste sa më shumë fqinjë për të dëshmuar faktin e tradhtisë. Pas akuzës zyrtare, burrit iu desh të divorcohej nga gruaja e tij, në mënyrë që ai vetë të mos akuzohej për tutorët. Në rast se i dashuri i bashkëshortes doli të ishte aktor ose i liruar, burri kishte të drejtë ta vriste. Por nëse babai e gjen vajzën e tij të pamartuar me të dashurin e saj, atëherë ai ka të drejtë ta rrahë atë pavarësisht statusit të tij shoqëror. Nga ana tjetër, burrat që tradhtonin gratë e tyre me prostituta, aktore dhe gra të tjera të egra, nuk dënoheshin ligjërisht në asnjë mënyrë.

Vrasësi i prindërve do të mbytej në një thes lëkure me kafshë

Ky lloj dënimi me vdekje dënohej zakonisht për romakët që kishin kryer vrasjen e të afërmve të ngushtë. Për më tepër, njerëzit u mbytën për vepra krejtësisht të ndryshme dhe gjithashtu mjaft shpesh. Por ishte vrasësit e të afërmve që një kafshë u fut në një qese - një qen, një gjarpër ose një majmun. Sipas besimit të lashtë, këto kafshë konsideroheshin shumë të këqija për të nderuar baballarët e tyre. Dhe në përgjithësi, mbytja në një thes vetë në ato ditë konsiderohej një mënyrë jashtëzakonisht poshtëruese dhe e padenjë për t'i marrë jetën një personi. Aristokratët zakonisht ekzekutoheshin ndryshe.

Prostitutave iu kërkua të lyenin flokët e tyre të lehta ose të kuqe

Kjo është për shkak të fushatave të shumta pushtuese nga gjeneralët romakë në Evropën Qendrore. Shumë shpejt, kryeqyteti i një perandorie të madhe u përmbyt fjalë për fjalë me gra të robëruara nga Gjermania dhe Galia. Më shpesh ata përfundonin në shtëpi publike si skllevër dhe prostituta. Dhe duke qenë se mes tyre mbizotëronin biondet dhe flokëkuqe, shpejt u dha një dekret zyrtar që detyronte të gjitha "priftëreshat e dashurisë" romake t'i lyenin flokët e tyre të lehta ose të kuqe, në mënyrë që të dalloheshin nga "brunet e denja".

Për të kryer vetëvrasje kërkohej miratimi i Senatit

Më pas, qytetarët nuk lejoheshin të bënin vetëvrasje ashtu, me vullnetin e tyre të lirë. Nëse një person shprehte dëshirën për të kryer vetëvrasje, ai duhej të paraqiste një peticion zyrtar në Senat me një përshkrim të hollësishëm të arsyeve që e shtynë atë të ndërmerrte një hap të tillë. Nëse senatorët pas mbledhjes i gjetën këto arsye të kënaqshme, atëherë ata i dhanë aplikantit një helm falas për të vdekur.

Një baba mund t'i shiste fëmijët e tij në skllavëri tre herë

Babai i familjes në Romë përgjithësisht gëzonte respekt shumë serioz dhe kishte një sërë të drejtash të patjetërsueshme. Njëra prej tyre është e drejta për të shitur fëmijët tuaj në skllavëri të përkohshme. Megjithatë, do të jetë e përkohshme ose e përhershme, vendosi edhe babai. Në tekstet që na kanë ardhur, nuk ka të dhëna të qarta se çfarë lloj kontrate ishte lidhur në këtë rast dhe çfarë kufizimesh kishte. Dihet se në një moment babai mund të kërkonte që djali t'i shitej përsëri. Në një rast të tillë, ai përsëri mori pushtetin mbi fëmijën e tij dhe mund ta shiste përsëri. Megjithatë, ligji i Dymbëdhjetë Tabelave lejoi që kjo shitje të përsëritej deri në tre herë. Pas shitjes tre herë, djali u çlirua plotësisht nga pushteti i babait të tij.

Një grua mund të largohej nga shtëpia për tre ditë për të zgjatur "periudhën e provës" para martesës

Në përgjithësi, në ato ditë në Romë, kishte tre lloje martese. Dy të parat i ngjanin një martese moderne zyrtare, por lloji i tretë sugjeroi që çifti të martohej vetëm pas një viti martesë. Një lloj "periudhe prove" gjatë së cilës të dy mund të shikojnë njëri-tjetrin dhe të kuptojnë nëse ia vlen të lidhni nyjën. Për më tepër, nëse gjatë vitit një grua u largua nga shtëpia e burrit të saj të ardhshëm për më shumë se tre ditë e tre netë, atëherë numërimi mbrapsht fillonte përsëri.

Babai i familjes mund të vriste ligjërisht të gjithë familjen e tij

Kjo ishte veçanërisht e theksuar në periudhën e hershme para-perandorake të Romës. Anëtari më i madh i dinastisë konsiderohej babai i familjes. Atij iu dhanë të drejta absolute brenda familjes. Këtu ai ishte kryeprifti, dhe akuzuesi, dhe gjykatësi dhe xhelati, nëse ishte e nevojshme. Për më tepër, edhe nëse djemtë janë tashmë të rritur dhe kanë familjet e tyre, ndërsa babai i tyre është gjallë, është ai që konsiderohet kryefamiljari. Ai zotëron gruan, fëmijët dhe bashkëshortët e tyre. Dhe ato i përkasin në kuptimin e vërtetë të fjalës. Babai i familjes mund të vriste gruan për tradhti, vajzën - për marrëdhënie jashtëmartesore, djemtë - për shkelje.