Dobësi e pambrojtur

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Si mundeni në një artikull mbi letërsinë ruse

harroni Radishçevin? Kë do të kujtojmë”?

(Pushkin "Letër për Bestuzhev". 1823)

Më 31 gusht, lindi një burrë i cili për herë të parë në Rusi pranoi se skllavëria është skllavëri. Në librin e tij Udhëtimi nga Shën Petersburg në Moskë, ai përpiqet të ndikojë në "zemrën e një fisniku" dhe shkruan:

Ai e quan zakonin "brutal" të skllavërimit të llojit të vet, thotë se ky zakon ka lindur në vendet e zjarrta të Azisë dhe nuk është i denjë për ne, sllavët, bijtë e lavdisë; ajo u perceptua nga ne kur u goditëm nga "errësira e injorancës", por për turpin e shekujve të kaluar, për turpin e kohës së sotme të arsyeshme, ajo ka rezistuar deri më sot.

Robëria është e dëmshme jo vetëm për fshatarin, por edhe për pronarët:

Në "Udhëtim" Radishchev zbulon me guxim dhe vërtetësi të gjitha tmerret e robërisë, çnjerëzimin dhe autokracinë e pronarëve të tokave, poshtërimin, varfërinë dhe injorancën e fshatarëve, të privuar nga çdo perspektivë zhvillimi.

Radishçev thekson se fshatarët, siç thotë ai, janë "të vdekur në ligj", atyre u ndalohet të ankohen për pronarët. Bashkëkohësit e Radishçevit u mahnitën:

Këshillat Ekumenikë "e grabitën të vërtetën nga një mbështetje-ndryshim i fortë mendimesh, debatesh dhe shprehjeje të pazgjedhura të mendimeve të tyre".

Si klerikët, ashtu edhe mbretërit e lashtë dhe udhëheqësit e fiseve, i duken Radishçevit si mashtrues të qëllimshëm të njerëzve (nganjëherë duke mashtruar me një qëllim të mirë, ndonjëherë me një qëllim të keq). Në lashtësi, në kohën e vrazhdësisë së popujve, vlera më e rëndësishme, pothuajse ekskluzive ishte (thotë ai) shkëlqimi i jashtëm.

Patosin më të lartë qytetar dhe mendimin e lirë revolucionar Radishçev e arrin në odën "Liria", e cila përfshihet në "Udhëtim".

… Ndjeshmëria e natyrës së fëmijëve, Zvarritur në zgjedhën e skllavërisë, I veshi me armaturën e mashtrimit, Ai urdhëroi që të kenë frikë nga e vërteta.

"Ligji i Zotit," - po transmeton mbreti;

"Mashtrim i shenjtë, - thërret njeriu i mençur, Për të shtypur njerëzit që keni gjetur "…

Jo më kot Katerina II e vlerësoi odën si një alarm revolucionar, si "mjaft qartësisht rebele, ku carët kërcënohen me një bllok prerës. Shembulli i Cromwell është i lavdëruar."

Në odë, Radishçevi këndon lirinë, stigmatizon tiraninë, duke dëshmuar se cari duhet të jetë vetëm qytetari i parë në shtet, dhe ligjet janë mbi car.

Katerina gjeti në libër "faqe me qëllim kriminal, plotësisht rebel" dhe urdhëroi të dëbonte shkrimtarin. Çështja iu besua të frikshmit Sheshkovsky, i cili ishte në krye të Kancelarisë Sekrete, kryehetuesit të "çështjes" së Pugaçovit.

Përveç Sheshkovskit, hetimin e ka kryer edhe Dhoma Penale e Shën Petersburgut. Si rezultat, dhoma e dënoi Radishchev me vdekje, Senati e njohu vendimin si të saktë dhe ia paraqiti vendimin Katerinës II. 4 shtator Në 1790, u shfaq një dekret, me të cilin Radishchev i referohej një qëndrimi dhjetëvjeçar të pashpresë në Iimen.

Në 1796 u kthye në Rusinë Evropiane, në 1801 u emërua në komisionin për hartimin e ligjeve. Duke shpallur me vendosmëri ide humane, ai propozoi heqjen e skllavërisë, lirinë e tregtisë, barazimin e të gjitha pronave para ligjit dhe reforma të tjera.

I tillë është Radishçevi - një njeri i talentuar dhe i sinqertë, ai ishte një nga viktimat e vajtueshme të epokës së madhe të tranzicionit, epokës së fillimit të shkrirjes së themeleve tona të vjetra popullore të jetës me ide të reja që na erdhën nga Perëndimi. Ai as që ishte i vetëdijshëm për luftën e tyre në vetvete dhe jetonte në kontradiktën e tyre të papajtuar, si në mjegull, duke u hutuar e ndërhyrë në çdo hap. Kjo është karakteristikë e bashkëkohësve të tij, e rrënjosur në histori.

Por Radishchev është një person rus, me ndjenjat dhe pikëpamjet e njerëzve që jetojnë instinktivisht në të, epokat e Republikave të Novgorodit dhe Pskovit, me rendin e tyre veche, komunal. Kjo karakterizohet nga kritika ndaj ndikimit perëndimor, në citimet e mëposhtme nga The Journey, e cila aktualisht po shfaqet në jetën tonë moderne. Ky është arbitrariteti dhe ryshfeti i burokracisë, urdhra të rinj të huazuar nga perëndimi.

*****

“Shoqëria është e shtypur si njësi.

Njeriu përpiqet të mbajë mendjen poshtë, Tjetri do të përpiqet të fshijë;

"Për të mirën e së përbashkëtës" - rekut ".

“Por ti, duke më harruar zotimin e dhënë, Duke harruar që të zgjodha ty

Do të martohem me veten për gëzim, Mendova se ti ishe Zoti, jo unë;

Me shpatën time ai theu statutet, I hodha poshtë të gjithë të drejtën pa zë, Unë ju thashë të keni turp për të vërtetën, Pastroi rrugën për neveritë, Ai filloi të qajë jo për mua, por për Zotin, Dhe ai donte të më përbuzte.